Les concepts psychosociologiques, tels que « la stigmatisation, le préjugé et le stéréotype » sont à la fois complexes et difficiles à circonscrire, car ils demandent une approche multidisciplinaire. En effet, ils sont étudiés par différents domaines de recherche tels que :la sociologie, la psychologie, la philosophie, et l’anthropologie.De plus, la notion de « déficience visuelle » est compliquée. Elle est assimilée à l’infériorité et à l’incapacité qui sont des sources de rejet et d’exclusion sociaux ;elle est aussi un frein à la vie normale.Cette même notion renvoie également à des stéréotypes et préjugés plaçant ainsi les personnes en déficience visuelle dans des situations de stigmatisation et de mésestime de soi.La rencontre d'une personne en déficience visuelle, aveugle ou malvoyante, dans les lieux publics est a priori source de diverses attitudes. En effet, l’image et l’apparence physiques de ces personnes représenteraient un obstacle pour nouer des relations avec autrui.Aussi, aborder la question de la déficience visuelle en milieu professionnel, c'est poser d'emblée la question du regard diminué porté sur le handicap et spécialement sur les compétences professionnelles de ces mêmes individus.Par ailleurs, ces attitudes « face à la déficience visuelle » seraient liées à d’autres questions notamment celle de la « culture », la question du stigmate comme élément de structuration culturelle et le handicap comme variable culturelle. Dans ce sens, en ce qui est des personnes souffrant de surdité, celles-ci forment une communauté culturelle définie principalement par une spécificité linguistique, mais aussi par un mode de vie, une organisation sociale et un espace d’expression propre qui crée une identité collective.L’âme de cette thèse questionne l’intégration professionnelle des travailleurs présentant une déficience visuelle. Au-delà de cette question, nous nous intéressons à la construction sociale du handicap. D’un point de vue plus fondamental, nous interrogeons la spécificité de ce type d’handicap du point de vue de la psychologie sociale, avec l’hypothèse de structuration d’un exogroupe sans endogroupe. Ainsi, la présente thèse a pour objectif de déterminer si les personnes avec une déficience visuelle s’organisent en communauté en formant un endogroupe tel qu’il est le cas chez les personnes souffrant de surdité. / Psychological concepts, such as « stigma, prejudice and stereotypes » are complex and difficult to define in the same time. These concepts could be approached by multiple research fields such as: sociology, psychology, philosophy, and anthropology.In addition, the notion of « visual impairment » is complicated. It is assimilated to the inferiority and incapacity, source of rejection and social exclusion. Also it’s holding back from a normal life. This same note makes alludes to stereotypes and prejudices, putting the individual affected by visual impairment in situations where they face stigma and low self-esteem. The encounter with an individual with visual impairment, blind or partially, sighted in public areas is a source of multiple attitudes. Actually, the image and physical presentation of these individuals represents a barrier to establish a connection with other people. Addressing the issue of visual impairment in the professional field, equals to question how the disability is being perceived and specially the professional competence of these individuals. Furthermore, these attitudes «towards visual impairment mare linked to other reasons like « culture ». The issue of stigma as a cultural structuring element and the disability as a cultural variable as. In this sense, concerning people with hearing impairment, people with visual impairment make a cultural community chiefly defined by not only a linguistic specificity, but, also, a lifestyle, a social organization, and a special space for expression that creates a collective identity.The main concern of this thesis is to question the professional integration of visually impaired workers. Beyond this concern, we are interested in the social construction of the handicapped. From a more fundamental point of view, we question the specificity of this group from a psycho-social perspective, with bearing in mind the hypothesis of structuring the outgroup without the ingroup. Thus, the aim of this thesis is to determine whether people with visual impairment can make their own ingroup similarly to people with hearing impairment. / Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Two French novels, La vie devant soi by Romain Gary and L’Amant by Marguerite Duras, are used to examine how mental illness in the parent, in this case the mother figures, influences the development of the children, Momo and “je.” As its points of departure, this paper employs attachment theory, developed by Bowlby and Ainsworth et al., as well as family systems theory by Murray Bowen and Michael Kerr. The impact of the mother figures’ behavior toward their children is analyzed based on three factors: the parent-child relationship, the child’s desire for closeness with the parent, and the child’s desire to distance him/herself from the parent. A comparison is made between La vie devant soi and L’Amant to identify the differences and similarities in how the mother figures’ conduct influence Momo and “je.”

Au sein de cette thèse, j’examine l’influence de l’identité du consommateur (ex. matérialisme, construction de soi) sur les stratégies marketing ciblant les jeunes consommateurs (millénaire).Dans l’Essai 1, j’explore comment les consommateurs matérialistes peuvent être encouragés à agir de manière pro-sociale en actionnant leur motivation de recherche de prestige pendant la consommation de produits de luxe et comment les marques de luxe peuvent maximiser la participation des consommateurs via des campagnes de cause-related marketing centrées sur le produit.Dans l’Essai 2, je déploie la théorie des coûts d’interaction sociale plus bas pour étudier les effets de l’individualisme (vs. collectivisme) sur le choix de répondre à son besoin d’appartenance via l’interaction sociale digitalement-médiée. / In this dissertation, I examine the influence of consumer identity (e.g., materialism, self-construal) on marketing strategy targeting young consumers (i.e., millennials).In Essay 1, I explore how materialistic consumers can be nudged to act prosocially by leveraging their status-seeking motivations in the context of luxury consumption, and luxury brands will maximize participation of consumers by utilizing product-linked cause-related marketing (CRM) campaigns.In Essay 2, I investigate the effects of individualism (vs. collectivism) on preferences for meeting belonging needs through digitally mediated social interaction, through the lens of lower social interaction costs.

Les travaux présentés dans cette thèse s'intéressent aux liens existant entre la théorie des représentations sociales (RS) et celle de l'identité sociale (TIS). Malgré la littérature sur la théorie des représentations sociales et celle de l'identité sociale peu de recherches ont permis de mettre en évidence les liens, de ces deux champs théoriques constitutifs de la psychologie sociale. Les objectifs de cette thèse consistent d'une part à étudier le rôle des processus identitaires dans la construction des représentations sociales, et, d'autre part, à estimer l'importance du rôle des représentations sociales dans la dynamique du groupe et les relations intergroupes.On se propose d'éprouver l'hypothèse qui postule que les éléments centraux d'une représentation sociale sont constitutifs de l'identité sociale des membres du groupe. Doise (1999) définit l'identité comme un principe qui gère les relations intergroupes et qui pour cela utilise le vecteur des représentations sociales. L'approche structurale elle pose que les représentations sociales fonctionnent comme des structures sociocognitives régulées par complémentarité de deux systèmes:les cognitions centrales et les cognitions périphériques. Au travers TIS, et des différents processus sociocognitifs relatifs à cette dernière, on se propose de manipuler expérimentalement les différents processus constitutifs de l'identité d'un groupe au travers du prisme des représentations sociales. Autrement dit, nous nous intéressons à l'effet de la manipulation des éléments centraux dans le cas, notamment, du processus de comparaison sociale, des normes sociales ainsi que de l'effet brebis galeuse. / This thesis refers to the existing links between the social representation (SR) theory and the social identity (TSI) theory. Little research work has highlighted the contribution between these two theories and showed the reciprocal provisions of these two and constituting theoretical fields of social psychology. This thesis consist in supporting a correlation between the role of self-defining processes in the building of SR on one hand, and the importance of SR on the dynamics of the group and of the intergroup relations on the other hand. In this frame the purpose is to test the hypothesis that the central elements of a social representation are constituting of the social identity of the members of the group. Doise (1999) defines identity as a principle which manages intergroup relations and therefore uses the vector of SR.However,the structural approach puts down that social representations work as social cognitive structures regulated by the complementarity of two systems: central and peripheral cognitions.The individuals have a full knowledge to belong to a definite social group with a framework of reference,common representations. Thus,through the theory of TSI and through the various socio-cognitive processes related,this research is to handle in experiments of the various processes constitutive of the group identity through the prism of SR.In the effect of handling the central elements in the case, in particular,of the process of social comparison, the social norms as well as the black sheep effect. According to any logic resulting from the central core theory, the handling of central elements of a SR should not unbalance the identity of the group. / Os trabalhos apresentado desta tese se interessam às relações existentes entre a teoria das representações sociais (RS) e a da identidade social (TIS). Apesar da abundante literatura sobre a teoria das representações sociais e sobre a da identidade social, poucas pesquisas realçam as relações, bem como as contribuições recíprocas destes dois campos teóricos constitutivos da psicologia social. Os objectivos científicos desta tese suportam a interação entre, por um lado, o papel dos processos identitários na construção das representações sociais, e por outro, a importância das representações sociais na dinâmica do grupo e nas relações intergrupais. Neste sentido, através de diferentes experimentos, propomos testar a hipótese de que os elementos centrais de uma representação social são constitutivos da identidade social dos membros de um grupo. Doise (1999) define a identidade como um princípio gerador das relações intergrupais e que, para isto, utiliza o vector das representações sociais. A abordagem estrutural, por sua vez, propõe que as representações sociais funcionam como estruturas cognitivas reguladas pela complementaridade de dois sistemas: o das cognições centrais (caracterizado por seus aspectos consensuais que asseguram a perenidade da RS) e as cognições periféricas (submetidas às variações interindividuais). Os indivíduos têm plena consciência de pertencer à um grupo social definido, com um quadro de referência e representações comuns. Desta forma, a partir da teoria da identidade social (TIS) e dos diferentes processos sociocognitivos à ela relacionados, propomos manipular experimentalmente os diferentes processos constitutivos da identidade de um grupo partindo do prisma das representações sociais. Ou seja, nos interessamos aos efeitos da manipulação dos elementos centrais sobre, nomeadamente, os processos de comparação social, as normas sociais, e o efeito ovelha negra. De acordo com a lógica da teoria do núcleo central, a manipulação dos elementos centrais de uma representação não deveria desequilibrar a identidade grupal.

Cette thèse étudie la configuration télévisuelle de l’identité arabe moderne à travers un des programmes phares de la chaine satellitaire libanaise LBC-Sat : la Star Academy Middle East. Elle interroge, d’un côté, les motivations et les contraintes institutionnelles et commerciales qui orientent le processus de création de sens à la télévision et se penche, de l’autre, sur le produit fini qui porte en lui les traces des tensions et des confrontations qui ont accompagné sa conception. Elle cherche à décoder la représentation de l’arabité proposée par la chaine libanaise dans un contexte régional instable, marqué par des bouleversements profonds. Les télévisions satellitaires panarabes, reflets des nouvelles technologies qui ont inondé le marché régional à une vitesse déconcertante à partir des années 1990, ont, en effet, entrainé une contraction de l’espace et du temps oriental ainsi qu’une abolition symbolique des frontières. Elles ont permis aux citoyens arabes, urbains comme ruraux, locaux comme de la diaspora, de s’informer, en temps réel, sur l’actualité arabe et mondiale et d’interagir avec des individus proches et lointains. Elles ont, de ce fait, facilité l’émergence d’un réseau d’échange horizontal et d’un espace public transnational qui a fait renaitre de ses cendres, mais sous une forme distincte, le rêve d’unité arabe. À travers leur discours dirigé vers la « rue arabe » et orienté par des considérations plus économiques que politiques, elles ont, d’une part, fragilisé les régimes autocratiques en place, en les dépossédant de leur monopole historique sur les médias, et de l’autre regroupé, à l’échelle internationale, un ensemble d’individus partageant les mêmes convictions, les mêmes attentes ou les mêmes centres d’intérêt. En accélérant l’autonomisation des opinions publiques par rapport aux idéologies officielles, elles ont obligé les régimes arabes à se repositionner vis-à-vis de ces producteurs de sens à l’influence grandissante. Leurs discours, qu’il soit inspiré d’une rhétorique islamique ou libérale s’élabore dans une sphère publique chargée de sens et de références et s’expose à des critiques qui témoignent de l’imbrication du politique, du religieux et du culturel dans le secteur médiatique arabe. La LBC-Sat, chaine satellitaire généraliste libanaise, née de l’association entre des entrepreneurs libanais et saoudiens, a intégré cette arène symbolique en 1996. Fille de la LBCI, la télévision la plus populaire du pays des Cèdres — celle qui représente, aux yeux des téléspectateurs arabes, l’essence de la culture libanaise — elle a très tôt affiché sa volonté de séduire l’audience régionale à travers une narration qui se démarque de celle de ses concurrentes. Constituée d’un mélange d’émissions à l’esthétique occidentale, au contenu audacieux, et au ton libéré et souvent frivole, sa programmation prend ses distances vis-à-vis des conservatismes régionaux et dénote une volonté de configurer une représentation différenciée de l’identité arabe, proche d’une conception singulière de l’identité libanaise, porteuse, selon les termes des idéologues du Liban moderne, d’une mission civilisatrice auprès des pays arabes et d’un pouvoir de conciliation entre les deux cultures occidentale et orientale. Les émissions de la LBC-Sat témoignent de son rôle autoproclamé de trait d’union entre ces deux mondes et participent à populariser cette vision auprès du public arabe. Son plus grand succès transnational, l’adaptation orientale de la télé-réalité d’Endemol Star Academy, montre, en effet, qu’il est possible d’imposer cette image dans l’imaginaire collectif régional à travers la construction d’un discours sur la jeunesse orientale, caractérisé par son d’hybridité et sa position à mi-chemin entre le global et le local. / This thesis studies the representation of modern Arab identities through one of the most influential reality shows in the Arab World: Star Academy Middle East.It seeks to understand the strategic and ideological discourse over Arabism constructed by one of the leading Lebanese satellite channel in the MENA region: LBC-Sat.Through the study of both the professional and commercial context of emergence of this discourse, as well as a qualitative content analysis of the first four seasons of the show, it tries to understand its rationale as well as its impact in the Arab World.We believe that this narrative is unfolding in an arena of controversies where a multitude of positions regarding Arab identities are debated. Indeed, since the establishment of the first Arab satellite channels that led to a prosperous television industry, a pan Arab public sphere arose. TV shows became political fields in which opinions were exposed and theories regarding political and social issues were considered. The once monopolistic control over media contents of authoritarian regimes gave way to a more liberal environment, where citizens were given the chance to participate in the debates framing there lives. Today, Arab satellite channels act as a lightning rod for what is known as “New Arabism”, a sense of belonging to an imagined community that is no longer imposed by a higher power but developed by the base. With their liberal aesthetic and messages that oppose those of more conservative Arab televisions, Lebanese channels play a crucial role in redefining Arab identities. Their discourse, inspired by a cultural and ideological interpretation of Lebanon’s position in the Arab world, translates into a plea to rebuild bridges between the East and the West. As a symbolic object composed of hybrid forms and ideas, Star Academy Middle East echoes this position.

Cette thèse est composée de trois essais empiriques issus d’une enquête ethnographique conduite dans une entreprise innovante en Inde, et étudie les processus permettant l'innovation durable. Cette recherche aborde le rôle du jeu dans les processus de travail innovant, ainsi que le rôle de l'identité organisationnelle comme une réponse de l'organisation aux menaces extérieures. Cette thèse montre comment le jeu se déroule dans les organisations, sa nature et son rôle dans les processus de travail créatifs. Les résultats indiquent que le jeu a plusieurs effets sur les tâches et les relations qui affectent les processus collectifs de travail créatif qui soutiennent l'innovation durable. Je montre aussi les transitions entre le travail intense et jeu intense et expose un modèle incluant des conditions initiales, des mécanismes et des signaux qui facilitent les transitions. Ce faisant, cette thèse construit les bases d'une théorie du travail et du jeu. Cette recherche décrit un nouveau genre de jeu dans les organisations, différent de ceux observés et étudiés précédemment. Elle contribue aux théories du jeu et au travail créatif dans l'organisation. Prenant en compte le fait que l'innovation durable dépend aussi de la capacité de l'organisation à faire face aux menaces extérieures, cette recherche montre également comment l'identité organisationnelle joue un rôle crucial dans l'élaboration des méthodes de travail pour faire face aux menaces extérieures. Ainsi, cette étude contribue à la littérature sur la formation de l'identité organisationnelle, et son rôle dans les pratiques organisationnelles, la survie et l'innovation durable / This dissertation consists of three empirical essays based on ethnographic fieldwork conducted in an innovation-based firm in India, and investigates the processes enabling sustained innovation. More specifically, it addresses the role of play in innovative work and its processes, as well as the role of organizational identity in organization’s response to external threats. I show how playfulness unfolds in work organizations, its nature, and its role in the creative work processes. Results indicate that play has several task and relationship related effects on group creative work processes on which sustained innovation rests. It also show how people transition between intense work and intense play – and explicate a model of initial conditions, mechanisms and cues for such transitions. By doing so, this study starts to lay the grounds for a theory of work and play, and provides an answer to how innovative work gets accomplished amidst playfulness in organizations. This study describes a new kind of play in work organizations, different to those observed and investigated in previous organizational studies and contributes to theories of play and creative work in organization. Mindful of the fact that sustaining innovation also depends on organization’s ability to cope with external threats, this study also shows how organizational identity play a crucial role in shaping its work practices for responding to external threats, and how threat can even lead to the formation of an organization’s initial identity. Thus, this study also contributes to the literature on organizational identity, and its role in organizational practices, survival, growth and sustained innovation

Agos, l'hebdomadaire bilingue - turc et arménien de la communauté arménienne publié depuis 1996 et Şalom unique journal de la communauté juive publié depuis 1947, ont une importance stratégique en ce qui concerne leurs relations avec les représentants des deux minorités. L’examen de la presse minoritaire dans l'émergence des leaders au sein des communautés minoritaires de Turquie, nous montre que la presse minoritaire peut changer l’opinion de la majorité et créer de nouvelles normes et un mouvement social. Afin de connaître et d’appréhender la représentativité civile de Hrant Dink dans la minorité arménienne, cette recherche essaye d’analyser les dynamiques complexes de la presse minoritaire et nous permet de saisir la démarche de Dink en tant que leader d’opinion de la communauté arménienne. Ainsi nous pourrons démontrer que la presse minoritaire est capable de créer un leader et un journal avec un tirage de moins de deux mille exemplaires peut être une plateforme connue du monde entier et le rédacteur en chef de ce journal peut être une source potentielle d’influence. / Agos, the bilingual Turkish and Armenian weekly newspaper of the Armenian community has published since 1996 and Şalom, the unique weekly newspaper of the Jewish community has published since 1947, have strategic importance in their relations with the representatives of the two minorities. The examination of the minority press in the emergence of leaders in Turkey's minority communities shows that the minority press can change the opinion of the majority and create new norms and a social movement. In order to understand the civil representativeness of Hrant Dink in the Armenian minority, this research tries to analyze the complex dynamics of the minority press and allows us to grasp Dink's approach as an opinion leader of Armenian community. Thus, we can demonstrate that the minority press is capable of creating a leader and a newspaper with a circulation of less than two thousand copies can be a known platform of the whole world and the editor in chief of this newspaper can be a potential source of influence.

Cette étude a mis en lumière les expériences vécues par les hommes judiciarisés au moment du retour en société. Elle est basée sur un corpus empirique relatant leurs expériences une fois sortis de la prison. À partir de l’examen de vingt-deux entrevues semi-directives menées auprès des ex-détenus vivant dans la région Ottawa-Gatineau, nous avons vérifié s’ils se perçoivent comme stigmatisés et si oui, quel sens ils donnent à leur stigmatisation, leur réaction à ce processus et les stratégies mises en œuvre pour surmonter leurs difficultés. Nous avons tenté de comprendre leur perception sur les différents problèmes qu’ils ont vécus en sortant du pénitencier. En effet, en mobilisant les théories de la subjectivité sous l’angle de la sociologie de l’individu et en particulier dans l’une de ses variantes, la sociologie de l’expérience, en utilisant les théories de Robert Castel sur les « individus par défaut », en déployant les théories de l’identité, de l’intégration et celles de la stigmatisation, en utilisant la méthode qualitative de type inductif et en approchant notre corpus sous un angle phénoménologique, nous avons trouvé des indices qualitatifs mettant en lumière la manière dont les hommes judiciarisés perçoivent et vivent leurs situations. L’examen de leurs propos révèle qu’ils ont le sentiment d’être confrontés à toutes sortes d’embûches : pécuniaires, familiales et relationnelles. De ce fait, certains d’entre eux connaissent un affaissement moral, développent un manque de confiance en soi et vivent difficilement sous le regard stigmatisant de leur entourage. Nous avons observé que ceux d’entre eux qui ont grandi dans des familles caractérisées par le dysfonctionnement, la violence conjugale, la consommation de stupéfiant, la négligence et la démission parentales ont subi, dans leur intégration sociale, les effets négatifs de cette instabilité. À cause de ce déséquilibre familial, ils n’ont pas reçu suffisamment d’encadrement familial et scolaire plus jeune. Nous avons vu que beaucoup d’entre eux, avant leur enfermement, n’ont pas pu terminer leurs études secondaires et accéder à l’emploi. Ainsi, l’abandon scolaire et l’introduction de nos participants dans la criminalité de très bonne heure témoignent une déficience des institutions d’encadrement et de socialisation comme la famille, l’école. À partir de ces constats, nous avons découvert des indices qualitatifs qui nous permettent de comprendre les problèmes confrontés au retour en société à partir de leurs conditions de vie avant l’incarcération. De ce fait, il est possible de percevoir le casier judiciaire non comme la source déterminante de leur problème d’accès à l’emploi, mais comme un motif important parmi tant d’autres. Conséquemment, plusieurs problèmes vécus avant l’incarcération, comme l’instabilité familiale, l’abandon scolaire, le placement en famille d’accueil, les difficultés vécues durant l’enfance, sont des indices clairs et concordants qui peuvent venir en appui d’une meilleure compréhension des embûches rencontrées après la sortie de la prison.

Cette étude propose une réflexion sur les croisements et les interactions entre action publique et identité familiale. Concevant la construction de l’identité comme un phénomène double – prescription externe à l’individu et autoidentitication subjective – ce travail s’interroge sur : (1) les instruments publics qui peuvent contribuer à la production d’un cadre matériel et normatif suffisamment stable pour influer dura-blement sur le schème de pensée des acteurs dans la sphère familiale ; (2) le rôle des acteurs lors de la formation incessante et de la transmission de normes et de valeurs familiales. Pour ce faire, cette étude se concentre sur le cas à la marge des mères seules célibataires en France et en Allemagne. Cette comparaison sert une stratégie réflexive au sein de laquelle la mise en regard systématisée fonde la formulation d’hypothèses explicatives. Tout d’abord, une approche historique met en évidence les rôles d’influence attribués rhétoriquement, idéologiquement et pratiquement à l’Etat envers les « filles-mères » et leurs enfants entre la fin du XIX ème siècle et 1945. Puis, une analyse comparative des droits publics et des politiques en direction des familles fonde une réflexion sur l’influence normative du « gouvernement des familles » (1945-1998). Enfin, l’analyse structurale d’interviews de mères seules célibataires issues des Pays de la Loire, de Thuringe et de Schleswig-Holstein permettra la conceptualisation des différents croisements et interactions observés entre action publique et construction de l’identité familiale, et que nous regroupons sous la notion d’« interférences ». / The dissertation deals with the possible connection between public action and the construction of family identity. The study draws upon the definition of the construction of a dual identity, i.e. as an external, prescriptive ascription of identity to the individual and as subjective self-identification. It examines (1) the public factors that may be instrumental in generating a normative and material framework robust enough to influence the thinking of social actors; and (2) the role of these actors in the development and transmission of family-related values and norms. The study focuses on single mothers in Germany and France. This comparison can be seen as an explorative study of explanatory models. First, I consider the various roles and influences affecting the single parent family – both rhetorical and ideological – and look at which of these has been attributed to the state. Here, I concentrate on the period between the end of the 19th century and 1945. Next I compare judicial rulings and public policies in the Federal Republic of Germany (FRG), the German Democ-ratic Republic (GDR) and France between 1945 and 1998. These documents (such as constitutions, civil laws, maternity protection acts, etc) reveal the interest of the state in interfamily action. Finally, I provide a structural analysis of a series of interviews conducted with mothers from Pays de la Loire, Thuringia and Schleswig-Holstein which ultimately paves the way for the conceptualisation of a construct of family identity as it relates to public action. / Die Dissertation befasst sich mit der Frage nach dem Zusammenhang von öffentli-chem Handeln (action publique) und der Konstruktion von Familienidentität. In Über-einstimmung mit der Definition einer doppelten Identitätskonstruktion – als externe, präskriptive Zuschreibung von Identität an das Individuum und als subjektive Selbstidentifikation – fragt die Studie nach: (1) den öffentlichen Instrumenten, die dazu beitragen können, eine normative und materielle Rahmung zu erzeugen, die stabil genug ist, um die Denkschemata der sozialen Akteure zu beeinflussen, und (2) der Rolle der Akteure bei der Herausbildung und der Weitergabe von familienbezo-genen Werten und Normen. Der Schwerpunkt der Studie ist auf den Fall ledig al-leinerziehender Mütter in Deutschland und Frankreich gerichtet. Dieser Vergleich kann als explorative Suche nach Erklärungsmustern betrachtet werden. Zunächst wird untersucht, welche Rolle und welcher Einfluss auf uneheliche Familienverhält-nisse dem Staat sowohl rhetorisch als auch ideologisch zwischen Ende des 19. Jahr-hunderts und 1945 zugeschriebenen werden. Anschließend werden rechtliche Maß-nahmen und Public Policies in der BRD, der DDR, und in Frankreich zwischen 1945 und 1998 vergleichend untersucht, in denen das Interesse des Staates für das familia-le Handeln seiner Bürger zum Ausdruck kommt (Verfassungen, Zivilrechte, Mutter-schutzgesetze, usw.). Abschließend ermöglicht eine strukturale Analyse von episodi-schen Interviews mit Müttern aus Pays de la Loire, Thüringen und Schleswig-Holstein die Konzeptualisierung der Konstruktion von Familienidentitäten in Wech-selwirkung mit dem öffentlichen Handeln

L’information "identité individuelle" est essentielle chez les espèces fortement sociales car elle permet la reconnaissance individuelle et la différenciation des partenaires sociaux dans de nombreux contextes tels que les relations de dominance, les relations mère-jeunes, la défense territoriale, ou encore participe à la cohésion et coordination de groupe. Chez de nombreuses espèces, le canal audio est l’une des voies les plus efficaces de communication dans des environnementscomplexes et à longue distance. Les vocalisations sont empreintes de caractéristiques acoustiques propres à la voix de chaque individu. La combinaison entre ces signatures vocales individuelles et la connaissance sociale accumulée sur les congénères peut grandement favoriser la valeur sélective des animaux, en facilitant notamment les prises de décisions sociales les plus adaptées. Le but de ma recherche est d’étudier le codage et décodage de l’information "identité individuelle" du système vocal de communication du bonobo, Pan paniscus. Premièrement, nous avons recherché la stabilité des signatures vocales des cinq types de cris les plus courants du répertoire du bonobo. Nous avons trouvé que, bien que ces cinq types de cris aient le potentiel de coder l’information individuelle, les cris les plus forts émis dans des contextes d’excitation intense et de communication à longue distance ont les signatures vocales individuelles les plus marquées. Deuxièmement, nous avons étudié l’effet de la familiarité sociale et des liens de parenté sur les caractéristiquesacoustiques qui codent l’information individuelle dans un type de cri "bark". Nous avons mis en évidence l’existence d’une forte convergence vocale. Les individus apparentés et familiers, et indépendamment l’un de l’autre, présentent plus desimilarités vocales qu’entre des individus non apparentés et non familiers. Enfin, dans une troisième étude, nous avons testé la capacité des bonobos à utiliser l’information "identité individuelle" codée dans les vocalisations pour discriminer la voix d’anciens partenaires sociaux avec qui ils ne vivent plus. Par une série d’expériences de repasse, nous avons démontré que les bonobos étaient capables de reconnaître la voix d’individus familiers sur la seule base de l’acoustique, et cela même après des années de séparation. L’ensemble de ce travail de thèse montre que le codage et décodage de l’information "identité individuelle" chez le bonobo est un système dynamique, sujet à modification avec l’environnement social mais suffisamment fiable pour permettre la reconnaissance individuelle au cours du temps. En conclusion cette étude participe à une meilleure compréhension du système de communication vocale chez un primate non-humain forestier, au réseau social unique et complexe / Identity information is vital for highly social species as it facilitates individual recognition and allows for differentiation between social partners in many contexts, such as dominance hierarchies, territorial defence, mating and parent-offspringidentification and group cohesion and coordination. In many species vocalisations can be the most effective communication channel through complex environments and over long-distances and are encoded with the stable features of an individual’s voice. Associations between these individual vocal signatures and accumulated social knowledge about conspecifics can greatly increase an animal’s fitness, as it facilitates adaptively constructive social decisions. This thesis investigates the encoding and decoding of identity information in the vocal communication system of the bonobo, Pan paniscus. We firstly investigated the stability of vocal signatures across the five most common call types in the bonobo vocal repertoire. Results showed that while all call types have the potential to code identity information, loud calls used during times of high arousal and for distance communication have the strongest individual vocal signatures. Following the first study, we investigated if social familiarity and relatedness affect the acoustic features that code individual information in the bark call type. Overall, we found strong evidence for vocal convergence, and specifically, that individuals who are related and familiar, independently from one another, are more vocally similar to one another than unrelated and unfamiliar individuals. In a final study we tested if bonobos are capable of using the encoded identity information to recognise past group members that they no longer live with. Through a series playback experiments we demonstrated that bonobos are capable of recognising familiar individuals from vocalisations alone even after years of separation. Collectively, the results of this thesis show that the encoding and decoding of identity information in bonobo vocalisations is a dynamic system, subject to modification through social processes but robust enough to allow for individual recognition over time. In conclusion these studies contribute to a better understanding of the vocal communication system of a non-human primate species with a unique and complex social network