Global ETD Search

1	Vem är tornedalingen? : En jämförande studie av två generationers syn på dentornedalska kulturen utifrån ett religionsvetenskapligtperspektiv / Who is the Tornedalian? : A comparative study of the religious aspects of Tornedalianculture from the perspective of two generations ofTornedalians Hannu, Evelina January 2017 (has links) Den här uppsatsen syftar till att undersöka hur två generationer av tornedalingar uppfattar kulturen, språket samt identiteten i Tornedalen och även hur laestadianismen påverkat dessa. Det som framgår utifrån de intervjustudier jag har gjort är att det inte finns en samstämmig syn på vad som är den tornedalska kulturen eller identiteten, även om många likheter går att finna, så som ärligheten, gästfriheten och det stora jakt – och fiskeintresset. Laestadianismens påverkan på Tornedalen går att hitta, även om alla informanter inte var lika medvetna om det som andra. Språket i Tornedalen hade enligt informanterna en stor betydelse för både den tornedalska kulturen så väl som identiteten, dock fanns det inga direkta samband mellan meänkielin (tornedalsfinskan) och laestadianismen, mer än att det språket var talat under predikningar och har på så sätt varit avgörande för att den laestadianska tron fått fäste i Tornedalen. Tornedalen meänkieli laestadianism Lars Levi Laestadius tornedaling Religious Studies Religionsvetenskap
2	Lukkari : försångarens och försångens betydelse, tradering och historia inom östlaestadianska församlingar i Norrbottens län Ömalm, Torbjörn January 2014 (has links) Detta pedagogiska specialarbete är en undersökning av lukkari – försångarens och försångens betydelse, tradering och historia inom östlaestadianska församlingar i Norrbottens län. Resultatet, som framkommit genom kvalitativa intervjuer med informanter, visar att val av lukkari och dess traderingsprocess mellan personer och generationer grundar sig utifrån parameterar såsom sångröst, personens mod och ansvarstagande, en levande kristen tro samt i vissa fall även arv. Det framkomna resultatet visar även på skillnader i lukkaritraditionens status och fortlevnad i de områden och församlingar som undersökts. Ny information och relevant fakta kring lukkaritraditionens historia har även lyfts fram. Resultatdelen sammanfattas under egen rubrik och reflektioner samt analyser kring arbetet redovisas i en avslutande diskussion. arktisk klämsång försång försångare Gällivare laestadianism Lappland lukkari Norrbotten psalmsång tradering Tornedalen
3	De läste Dårhushjonet! : Laestadiansk ungdomsväckelse i Sverige 1970-1978 Enbuska, Emil January 2012 (has links) Föreliggande studie söker utröna vad som konstituerade den laestadianska ungdomsväckelsen i Sverige 1970-1978. Studien tar ett perspektiv inifrån väckelsen, och bygger på i första hand på ett antal kvalitativa intervjuer med centrala personer i väckelsen. Dessa intervjuer har utförts enligt en intervjuguide, där frågorna kretsat runt ett antal centrala kriterier för hur väckelsens konstituerande element ska upptäckas. Kriterierna vilar i sin tur på teorier runt väckelsebegreppet. Studien finner att väckelsen kan sägas ha varit en inom-laestadiansk akademisk väckelse med vissa karismatiska drag. Ungdomsväckelsen hade en tydlig ekumenisk inriktning. Vidare utvärderas också själva kriterierna som använts, och dessa tycks väl fylla sin uppgift. Laestadius laestadianism Livets Ord väckelse ungdomsväckelse Dårhushjonet Carex Pohjanen pohjanenism pohjanianism
4	Laestadianism, modern kultur och medier : En innehållsanalys baserad på medias skildringar av en kristen väckelserörelse samt dess didaktiska implikationer / Laestadianism, modern culture and media : A content analysis based upon medias depiction of a Christian revival movement and its didactical implications Hollström, Hampus January 2018 (has links) The aim of this essay seeks to study the laestadian movements perspective on modern culture, based on what has been reported in a Swedish media context. Through a subjective perspective of the self-experienced school attendance, all the modern culture that is being discussed in this essay where being utilized. A study with this focus was of interest, based upon this reflection. The material, which is the media, consists of 53 sources, originated from 26 different media actors. The method that is primarily being used to study this phenomenon is a content analytical approach which in practical terms means that a coding scheme and a coding manual were used to study the material. Regarding the theoretical approach there where two different theories used, one to understand the material, and one to understand the results. To understand the material, mediatisation theory was used. To comprehend the results, a didactical theory was used. The result points towards a fragmented view regarding modern culture within the laestadian movement, based upon a media context. Also, seen through a didactic perspective, the result ought to address some sort of reflection about the didactical choices when teaching pupils with a restricted view upon modern culture, this despite of religious affiliation. The empirical outcome presented and analyzed of the material in this essay indicate explicit thoughts concerning a school context, even though it is mostly a general context that is being addressed. Previous research on the laestadian movement indicates that the research context is limited, especially in Sweden, and there is quite amount left to explore. The outcome of the research presented in this essay supports this thesis and concludes that the potential of this field is yet unexplored. Laestadianism content analysis media mediatisation-theory didactics Swedish school teaching. Religious Studies Religionsvetenskap
5	”Gemenskapen är evig” : Om användning av samtida skönlitteratur i religionskunskapen på gymnasiet / ”The community is eternal” : On the use of contemporary fiction in gymnasial religious education Sandström, Isabelle January 2021 (has links) Studien har syftat till att undersöka huruvida Karin Smirnoffs bok Vi forupp med mor från 2019 kan användas i gymnasieundervisningen som exempel på en bok somillustrerar en laestadiansk rörelse i dagens Sverige. Detta har gjorts genom en litteraturstudie,där företeelser i Vi for upp med mor har jämförts med liknande händelser berättat av Maj-LisPalo i hennes bok Sommarsvalor och vintermesar – en bok om att leva i den laestadianskaväckelserörelsen idag från år 2000. Avslutningsvis har det skrivits en diskussion om på vilketsätt boken kan användas i religionsundervisningen på gymnasiet, och vilken eventuellproblematik den kan medföra utifrån Johan Wickströms teori om didaktisk textkompetens ireligionsundervisningen. Studien visar att det finns många likheter mellan Gemenskapen iSmirnoffs bok och den laestadianska rörelsen, men att de skiljs åt i det att Gemenskapenframstår som strängare i flera avseenden. I diskussionen framgår det att det användningen avboken i undervisningen inte bör vara problematisk så länge läraren – tillsammans med eleverna– arbetar medvetet och kritiskt med innehållet. Laestadianism Lars Levi Laestadius Karin Smirnoff gemenskapen skönlitteratur religionskunskap religionsundervisning Religious Studies Religionsvetenskap
6	"Komma ej arken, bränna vi biblarna" : En studie av två tornedalska väckelserörelser över två sekel. / "If the arc does not appear, we shall burn the Bibles" : A Study of Two Tornedalian Revival Movements Over Two Centuries. Lindvall, Julia January 2018 (has links) This essay aims to study and compare two religious movements in Tornedalen, Sweden, during two centuries. The Laestadian movement was founded by Lars Levi Laestadius during the 1840's in a, according to him, sinful society. Laestadius contributed to end a lot of the alcoholic abuse and also made the population a God-fearing people. Almost a century later, a man named Toivo Korpela stood up against the traditional laestadian norms and decided to preach his faith on his own. After a few years, the movement went in a new direction with the leadership of Sigurd Siikavaara. It turned into a sect, waiting for an arc to come down from heaven and take the chosen ones to the promised land. The purpose of this essay is both to compare the two movements, but also to examine the social, economical and political circumstances during the 1930's. Using the theory sociology of religion, I have discussed how the previously named factors were a contributing reason as to why people decided to join the movement, and also how it could evolve into a millenary movement. Millenary movement sect Toivo Korpela Lars Levi Laestadius Laestadianism Tornedalen alcohol arc liikutuksia Sigurd Siikavaara sin rite. Millenary movement sect Toivo Korpela Lars Levi Laestadius Laestadianism Tornedalen alcohol arc liikutuksia Sigurd Siikavaara sin rite Religious Studies Religionsvetenskap

1

Page generated in 0.0458 seconds