Spelling suggestions: "subject:"degradering"" "subject:"evidensgradering""
1 |
Lukkari : försångarens och försångens betydelse, tradering och historia inom östlaestadianska församlingar i Norrbottens länÖmalm, Torbjörn January 2014 (has links)
Detta pedagogiska specialarbete är en undersökning av lukkari – försångarens och försångens betydelse, tradering och historia inom östlaestadianska församlingar i Norrbottens län. Resultatet, som framkommit genom kvalitativa intervjuer med informanter, visar att val av lukkari och dess traderingsprocess mellan personer och generationer grundar sig utifrån parameterar såsom sångröst, personens mod och ansvarstagande, en levande kristen tro samt i vissa fall även arv. Det framkomna resultatet visar även på skillnader i lukkaritraditionens status och fortlevnad i de områden och församlingar som undersökts. Ny information och relevant fakta kring lukkaritraditionens historia har även lyfts fram. Resultatdelen sammanfattas under egen rubrik och reflektioner samt analyser kring arbetet redovisas i en avslutande diskussion.
|
2 |
Att återta kunskap, att återta kraft : En etnobotanisk studie om hur traditionell kunskap om jämtländska läkeväxter tolkas, brukas och förs vidare idag / To regain knowledge, to regain power : An ethnobotanical study of how traditional knowledge about medicinal plants in Jämtland is interpreted, used and passed on todayAskaner, Jennifer January 2021 (has links)
To regain knowledge, to regain power: An ethnobotanical study of how traditional knowledge about medicinal plants in Jämtland is interpreted, used and passed on today is an essay that explores different meanings of people's relationships with plants, traditional knowledge, trade, sustainability and local identity. It does this through the knowledge and stories shared by six persons with a common interest in medicinal plants in county Jämtland, Sweden. The interviewees illustrate different aspects of their relationships with plants. Through this, the thesis demonstrates how the knowledge about the medicinal plants is incorporated into the participants in the form of a doing. It also explores how this knowledge is traded and how trade includes various aspects of learning where the traditional knowledge is formed based on personal context and in relation to nature. How humans and nature interact and how nature gives man peace and health through continuous relationships is also prominent. The value of preserving this knowledge and how examples, such as the importance of sustainability, become a valued interpretation in a contemporary context. This is also true in regards to how nature can affect people's identity creation and how local identity can be linked to plants. Keywords: medicinal plants, traditional knowledge, local identity, sustainability, trade, ethnobotany.
|
3 |
'Cum organum dicitur' : The transmission of vocal polyphony in pre-Reformation Sweden and bordering areasBergwall, Erik January 2016 (has links)
The polyphonic sources of medieval Sweden are very few, although well-documented in musicological research. However, while most of the earlier research has tended to focus on interpreting the sources themselves rather than to examine the cultural and historical context in which they were written, the present dissertation aims at providing a broader narrative of the transmission and practice of polyphony. By examining the cultural context of the sources and putting them in relation to each other, a bigger picture is painted, where also Danish and Norwegian sources are included. Based on the discussion and analyses of the sources, a general historical outline is suggested. The practice of organum in the late 13th century in Uppsala was probably a result from Swedes studying in Paris and via oral transmission brought the practice back home. This 'Parisian path' was accompanied by an 'English-Scandinavian' path, where mostly Denmark and Norway either influenced or were influenced by English polyphonic practice. During the 14th century, polyphony seems to have been rather established in Sweden, although prohibitions against it were made by the Order of the Bridgettines. These prohibitions were probably linked to a general antipolyphonic attitude in Europe, beginning with the papal bull of John XII in 1324. The sources of the 15th and 16th centuries are very different from each other, and perhaps suggest that polyphony of older styles were sung in monasteries and certain churches while more modern discant were sung at the royal courts and at larger religious feasts such as the translation of Catherine of Vadstena.
|
4 |
Boteformelns överlevnad från förkristen tid : magiska ord och handlingar mot vrickad och bruten fotEriksson, Åsa January 2003 (has links)
<p>Syftet med uppsatsen var att ta reda på hur trollformler kan överleva flera århundraden. Jag har studerat en formel som botar vrickning eller brott på ben och bygger på ett muntligt berättande. För vidare resultat har jag tagit med historiska skeenden för att kunna se vad som har påverkat dess överlevnad. Jag har även tittat på ritualerna och magin kring boteformeln. Dessutom ifrågasatte jag om besvärjelsen var en magisk eller en religiös handling. Då det finns likheter med andra traditioner som vi för vidare idag för att lättare förstå, t.ex. att man ska spotta tre gånger när en svart katt korsar vägen eller att inte lägga nycklarna på bordet eller att gå under en stege vilket betyder otur. Med hjälp av nedteckningar av boteformeln och andra efterforskningar inom området har jag kommit fram till ett gott resultat. Det sociala och kulturella ligger till grund för att besvärjelsen ska överleva. Vilket kryddas med ett hemlighetsmakeri kring botandet som fångar mångas intresse med sin spänning. Det är en tradition som är förankrad, vilket gör att trollformeln förs vidare.</p>
|
5 |
Boteformelns överlevnad från förkristen tid : magiska ord och handlingar mot vrickad och bruten fotEriksson, Åsa January 2003 (has links)
Syftet med uppsatsen var att ta reda på hur trollformler kan överleva flera århundraden. Jag har studerat en formel som botar vrickning eller brott på ben och bygger på ett muntligt berättande. För vidare resultat har jag tagit med historiska skeenden för att kunna se vad som har påverkat dess överlevnad. Jag har även tittat på ritualerna och magin kring boteformeln. Dessutom ifrågasatte jag om besvärjelsen var en magisk eller en religiös handling. Då det finns likheter med andra traditioner som vi för vidare idag för att lättare förstå, t.ex. att man ska spotta tre gånger när en svart katt korsar vägen eller att inte lägga nycklarna på bordet eller att gå under en stege vilket betyder otur. Med hjälp av nedteckningar av boteformeln och andra efterforskningar inom området har jag kommit fram till ett gott resultat. Det sociala och kulturella ligger till grund för att besvärjelsen ska överleva. Vilket kryddas med ett hemlighetsmakeri kring botandet som fångar mångas intresse med sin spänning. Det är en tradition som är förankrad, vilket gör att trollformeln förs vidare.
|
6 |
Klappa händerna när du är riktigt glad? : Applåden som ritual under den klassiska konserten. / If you’re happy and you know it clap your hands? : Applause as ritual during the classical concert.Ankarloo, Oskar January 2020 (has links)
Uppsatsens syfte är att bidra till en djupare förståelse för hur applåden fungerar som en ritual under den klassiska konserten samt hur praxis kring den traderas, då den klassiska konsertens ritualer och normer kan kännas underliga och avskräckande för den som aldrig närvarat vid en sådan. Med en kvalitativ intervjumetod har två informanter frågats om deras upplevelser och tankar kring applåder och den klassiska konserten. Det empiriska material som skapats används som grund för en analys med hjälp av Bourdieus sociologiska begrepp fält, habitus och kapital, Ronald L. Grimes tankar kring det rituella fältet, samt övergripande ritualteori för att bidra med en djupare förståelse kring applåden i samband med den klassiska konserten. Applåden som ritual skapar social mening, signalerar uppskattning för det som publiken upplevt och bildar även en känsla av grupptillhörighet och solidaritet. Applåden upplevs vara viktig för att de som deltagit under konserten ska få utlopp för sina känslor och kommunicera detta mellan publik och musiker, och även sinsemellan den sittande publiken, särskilt i en miljö som kan upplevas som disciplinerad och stram. Traderingen av applådens praxis sker delvis genom misstag då en individ prövar sig fram i konsertupplevelsen, samt genom observation av erfarna i publiken. Presentatörer och andra nyckelpersoner kan bidra med en förklaring av en konsert innan den börjar för att underlätta för deltagarna, och det rika material som finns på olika konserthus hemsidor bidrar med en chans att låta den nyfikna förbereda sig innan den tar klivet in i en ny miljö. Även om det kan applåderas fel under en konsert så kan detta under vissa förutsättningar leda till en delad positiv upplevelse som på sikt kan leda till en lättad syn på applåden under den klassiska konserten.
|
7 |
Folkdansaren och arkivet : en undersökning av traditionsbärande som kritisk arkivpraktikBjörk, Anna January 2021 (has links)
The aim of this study is to investigate transmission of knowledge as critical archive practice within folk dance, and thereby contribute to updating the concept tradition bearer. The research questions are: What is done in the situation of knowledge transmission where different folk dance bodies understood as archives – both living dancers and bodies in text and image – meet over time and space? How can these situations be understood theoretically and thus contribute to a new, archive oriented, theoretical understanding of the transmission of knowledge and tradition within folk dance? The empirical material consists of phenomenological interviews with three folk dancers who each participated in two workshops created by the author: in one case, the participants encountered archival material such as text, film and photography, in the other a living dancer understood as an archive. Drawing on critical and pluralizing archive theory, the findings of the study show how both dancers and archive records are stakeholders and agents in creating the affective, dynamic and complex interchanges that take place in both situations. Pluralizing archive theory also proved useful in identifying values and hierarchies among the stakeholders in the folk dance archive. In the interchange between dancer and archive, negotiations between different approaches to tradition took place. Through pluralizing archive theory and the understanding of the body as archive, the concept of tradition bearer may be given a more dynamic and inclusive definition, shifting focus from what it is to what it does, and be considered a complex relational situation.
|
8 |
Att minnas det hörda : En närläsning av muntlig och skriftlig kommunikation i 5 Mos 6:4-9 / Remembering the Words Heard : A Close Reading of Oral and Written Communication in Deut. 6:4-9Ronestjärna, Benjamin January 2017 (has links)
No description available.
|
Page generated in 0.1009 seconds