Thesis (D. Min.)--Midwestern Baptist Theological Seminary, Kansas City, MO, 2007. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 127-134).

Thesis (D. Min.)--Midwestern Baptist Theological Seminary, Kansas City, MO, 2007. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 127-134).

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Aurelio de Brito.pdf: 763965 bytes, checksum: c00f02cab72b7d5400f59d0b1c257925 (MD5) Previous issue date: 2011-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa se propõe a compreender qual o significado do ministério feminino e as mútuas relações dos símbolos na comunidade joanina. O filtro teológico adotado para essa compreensão partiu como base de João 4, em que surgem, dentro dessa perícope, sinais de uma comunidade em um processo teológico em diversas fases. É relevante a exegese porque nos permite entender o contexto histórico, as dificuldades da comunidade joanina e quais as principais questões discutidas dentro desse texto. A intenção primária é apresentar o valor da mulher para a comunidade de João em contrapartida com a opressão religiosa no mesmo período. Partindo do texto de Jo 4, 4-42, pretendemos também entender a proposta do redator, que usa os símbolos como forma de linguagem para classificar os personagens, a qualidade da missão e a forma de servir ao reino de Deus na perspectiva joanina.

This paper provides an analysis of the encounter between Jesus and a Samaritan woman at the edge of Jacobs well as it is narrated in the Gospel of John 4,5-26. The first chapter examines the historical and socio-religious gospel text with special attention to the historical three pairs, which are: The rivalry between Jews and Samaritans; water as both a religious and a life element in contrast with the living water given by Jesus, and the historical journey of the patriarchal society in relation with women before the thought given by Jesus in the Gospel. The second chapter examines the present text drawing upon the historical-critical method, focusing in the semantic study of certain words and the dialogue between Jesus and the Samaritan woman that enrich their understanding. The contribution of extra-biblical traditions provides deeper insights of the text. The third chapter brings a theological-pastoral reflection over the analyzed text from the perspective of the encounter. The living water that Jesus offered suggests the imperfection of the previous waters that until then mediated the relationship with God. The Samaritan woman's encounter with Jesus through dialogue and progress deepens the originality of the Gift offered. We study its characteristics and its consequences. The fourth chapter presents the challenges provided by this text to the current culture emphasizing the need for an open dialogue to diversity. It outlines the need for recognition of the place of women in contemporary society, with emphasis on the religious arena. The conclusion opens up new questions and commitments signed out on the text: the need to continue walking toward a discipleship of equals as the foundation and essence of a Christian community that wants to live up to Jesus, and the necessary recognition of the place of women in contemporary society, with emphasis on the religious sphere. / El presente trabajo realiza una lectura del encuentro de Jesús con una mujer samaritana al borde del pozo de Jacob narrado en el Evangelio de Juan 4,5-26. El primer capítulo estudia el contexto histórico y socio-religioso del texto evangélico con especial atención a la trayectoria histórica de tres binomios. Ellos son: la relación de rivalidad entre judíos y samaritanos; el agua como elemento vital y religioso en contraste con el agua viva ofrecida por Jesús; el itinerario histórico de la sociedad patriarcal en su relación con la mujer frente al espacio otorgado por Jesús en el evangelio. El segundo capítulo analiza el texto haciendo uso de los aportes del método histórico-critico, profundizando en el estudio semántico de ciertas palabras del texto y del diálogo entre Jesús y la mujer samaritana que enriquecen su comprensión. La contribución de las tradiciones extra-bíblicas brinda percepciones más hondas del texto. El tercer capítulo abre a una reflexión teológica-pastoral del texto estudiado desde la perspectiva del encuentro. El agua viva ofrecida por Jesús deja entrever la imperfección de otras aguas que hasta ese momento mediaban la relación con Dios. El encuentro de la mujer samaritana con Jesús a través del diálogo y su progresividad, ahonda la originalidad del Don ofrecido. Se estudian sus características y sus consecuencias. El cuarto capítulo plantea el desafío que proporciona este texto para la cultura actual destacando la necesidad de la apertura a un diálogo abierto a lo diferente. Se esboza la necesidad del reconocimiento del lugar de la mujer en la sociedad contemporánea, con énfasis en el ámbito religioso. La conclusión abre nuevas preguntas y compromisos dejados por el texto: la necesidad de seguir caminando hacia el discipulado de iguales para que sea fundamento y esencia de una comunidad cristiana que quiere vivir el seguimiento a Jesús.

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