[ES] La presente tesis doctoral ha centrado la atención en la síntesis de nuevos materiales MOFs obtenidos por intercambio post-sintético de MOFs descritos anteriormente o por heterounión de MOFs estables que tienen estructura UiO66. Estos materiales se han aplicado como fotocatalizadores para la prometedora reacción de división completa del agua que pretende obtener H2 y O2 en forma estequiométrica a partir de agua en ausencia de agentes sacrificantes o nanopartículas metálicas. El nuevo material UiO66 (Zr/Ce/Ti) mostró resultados sorprendentes para la reacción general de división del agua en ambas condiciones de luz UV-Visible e irradiación solar. También se obtuvieron resultados interesantes en el caso del nucleo-corteza UiO66(Zr)-NH225@UiO66(Ce) que, en presencia de agua, cuando se irradió con luz ultravioleta y con luz solar, permitió obtener 550 𝝁 mol*g- 1 de H2 y 350 𝝁 mol*g-1 de H2 en 24 h respectivamente, en las mismas condiciones de trabajo definidas para UiO66(Zr/Ce/Ti). En este trabajo de tesis se presentó por primera vez la posibilidad de reducir 4-NP a través de una metodología tándem que involucra primero la producción de H2 a partir de agua en presencia de metanol, como agente de sacrificio, y UiO66(Zr)-NH2, como fotocatalizador, y la posterior reducción de 4-NP a 4-AP. Por otro lado, se ha demostrado que los materiales defectuosos con estructura de UiO66 pueden reducir selectivamente los dobles enlaces polarizados X=Y en presencia de gas H2. / [CA] La present tesi doctoral ha centrat l'atenció en la síntesi de nous materials MOFs obtinguts per intercanvi post-sintètic de MOFs descrits anteriorment o per heterounió de MOFs estables que tenen estructura UiO66. Estos materials s'han aplicat com fotocatalitzadors per a la prometedora reacció de divisió completa de l'aigua que pretén obtindre H2 i O2 en forma estequiomètrica a partir d'aigua en absència d'agents sacrificants o nanopartícules metàl·liques. El nou material UiO66 (Zr/Ce/Ti) va mostrar resultats sorprenents per a la reacció general de divisió de l'aigua en ambdós condicions de llum UV-Visible i irradiació solar. També es van obtindre resultats interessants en el cas del core-shell UiO66 (Zr) - NH225@UiO66 (Ce) que, en presència d'aigua, quan es va irradiar amb llum ultravioleta i amb llum solar, va permetre obtindre 550 𝝁 mol*g-1 de H2 i 350 𝝁 mol*g-1 de H2 en 24 h respectivament, en les mateixes condicions de treball definides per a UiO66 (Zr/Ce/Ti). En este treball de tesi es va presentar per primera vegada la possibilitat de reduir 4-nitrofenol a través d'una metodologia tàndem que involucra primer la producció de H2 a partir d'aigua en presència de metanol, com a agent de sacrifici, i UiO66 (Zr) -NH2, com fotocatalizador, i la posterior reducció de 4-NP a 4-AP. D'altra banda, s'ha demostrat que els materials defectuosos amb estructura d'UiO66 poden reduir selectivament els dobles enllaços polaritzats X=Y en presència de gas H2. / [EN] The present doctoral thesis has focused the attention on the synthesis of new MOFs materials obtained either by post-synthetic interchange of previously described MOFs or by heterojunction of stable MOFs having UiO66 structure. These materials have been applied as photocatalysts for the promising Overall Water Splitting reaction which claims to obtain H2 and O2 stoichiometrically starting from water in the absence of sacrificial agents or deposited metals nanoparticles. The new material UiO66 (Zr/Ce/Ti) showed surprising results in both UV- Visible light and sunlight irradiation conditions. Interesting results were also obtained in the case of the core-shell named UiO66(Zr)-NH225@UiO66(Ce) which, in the presence of water, when irradiated with both ultraviolet and solar light, allowed to obtain 550 𝝁 mol*g-1 of H2 and 350 𝝁 mol*g-1 of H2 in 24 h respectively, in the same working conditions defined for UiO66 (Zr/Ce/Ti). In this thesis was presented, for the first time, the possibility of reducing 4NP through a tandem methodology which, first, involves the production of H2 from water in the presence of methanol as a sacrificial agent and UiO66(Zr)-NH2 as a photo-catalyst, and subsequent the 4 NP reduction to 4 AP. On the other hand, it has been shown that defective materials with UiO66 structure can selectively reduce polarized X=Y double bonds in the presence of H2 gas. / Melillo, A. (2022). Metal-Organic Hybrid Materials with Catalytic and Photocatalytic Applications [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/182744

[pt] Logo após deixar o recinto do Templo, em meio a conturbados episódios de oposição, Jesus sobe o Monte das Oliveiras para ensinar aos discípulos o que enfrentariam no porvir, naquilo que ficou conhecido como seu Discurso Escatológico (Mc 13,5-27). Uma pequena parte desse discurso chamou particular atenção dos estudiosos, especialmente pela linguagem fortemente judaica e sua aproximação com a literatura apocalíptica. Trata-se do extrato discursivo presente em Mc 13,24-27: o apocalipse de Jesus, o Judeu. Esse texto, embora fascinante, é envolto em uma camada espessa de desafios metodológicos: sua autoria é perpassada por problemas historiográficos, sua composição possui várias nuances redacionais, ele pertence a uma construção narrativa repleta de paralelismos retóricos. Além disso, sua forma literária apresenta diversos elementos de um gênero absolutamente paradigmático: o apocalipse. Esta pesquisa, portanto, apresenta uma proposta de exegese dentro de um percurso realmente transdisciplinar, conciliando métodos diacrônicos, seguindo uma abordagem histórico-crítica, e sincrônicos, particularmente através do uso do método de Análise Retórico Bíblica Semítica. / [en] Soon after leaving the Temple grounds, in the midst of turbulent episodes of opposition, Jesusclimbs the Mount of Olives to teach his disciples what they would face, in what became knownas his Eschatological Discourse (Mk 13,5-27). A small part of this speech caught particularattention from scholars, especially due to the strongly Jewish language and its proximity toapocalyptic literature. This is the discursive extract present in Mc 13,24-27: the apocalypse ofJesus, the Jew. The text of Mc 13,24-27, although fascinating, is surrounded by a thick layer ofmethodological challenges: its authorship is permeated by historiographical problems, itscomposition has several editorial nuances, it belongs to a narrative construction full of rhetoricalparallels, in addition Furthermore, its literary form presents several elements of an absolutelyparadigmatic genre: the apocalypse. This research, therefore, presents a proposal for exegesiswithin a truly transdisciplinary path, reconciling diachronic methods, following a historicalcritical approach, and synchronic ones, particularly through the use of the Semitic BiblicalRhetorical Analysis method.

Esta investigación tiene como finalidad indagar de qué forma un movimiento social a escala nacional, pese a no conseguir sus objetivos, puede generar de manera paradójica un fortalecimiento organizativo a escala local. Para ello, se analiza el caso del movimiento estudiantil a nivel nacional que se formó en el año 2013 contra la aprobación en el Congreso de la República de la Ley 30220, Ley Universitaria, y su contribución a la reconstrucción de la Federación Universitaria en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Esto, en el marco de la teoría de los movimientos sociales, aplicando una metodología cualitativa sustentada en fuentes documentales y entrevistas a ex activistas sanmarquinos. Se sostiene que esta mejora organizativa se puede dar en atención a dos consecuencias directas de los movimientos sociales en su respectivo campo: la formación o el fortalecimiento de relaciones sociales, así como el enmarcado de los resultados del movimiento por parte de los activistas. Así, el caso bajo estudio muestra que si bien el movimiento estudiantil nacional no logró su objetivo, la participación de los activistas sanmarquinos generó una red de coordinación entre un sector de estos que persistió luego de la aprobación de la Ley 30220; y, que enmarcó su derrota atribuyéndola a factores internos, principalmente a la falta de dirección política. Lo cual, les permitió impulsar al interior de San Marcos la reconstrucción de su federación como una herramienta de dirección política que les permita resistir la implementación de la Ley 30220, así como conflictos internos y externos. / This research aims to investigate how a social movement at a national level, despite not achieving its objectives, can paradoxically generate organizational improvement at a local level. To this end, we analyze the case of the national student movement that was formed in 2013 against the approval in the Congress of the Republic of Law 30220, University Law, and its contribution to the reconstruction of the University Federation in the National University of San Marcos. This, within the framework of the theory of social movements, applying a qualitative methodology supported by documentary sources and interviews with former San Marcos activists. It is argued that this organizational improvement can occur in response to two direct consequences of social movements in their respective field: the formation or strengthening of social relationships, as well as the framing of the results of the movement by activists. The case under study shows that although the national student movement did not achieve its objective, the participation of San Marcos activists generated a coordination network between a sector of these that persisted after the approval of Law 30220; and, who framed his defeat by attributing it to internal factors, mainly a lack of political leadership. Which allowed them to promote the reconstruction of their federation within San Marcos as a tool of political direction that allows them to resist the implementation of Law 30220, as well as internal and external conflicts.

La presente investigación explora y analiza los vínculos existentes entre las trayectorias preuniversitarias de la vida de los militantes juveniles de izquierda y la construcción de una cultura política radical en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos entre los años de 1977 y 1989. Utilizando una metodología de corte cualitativo, el trabajo presente sostiene que, mediante la socialización en un entorno familiar, escolar y generacional que había configurado una estructura de sentimiento de tipo “clasista”, los militantes de la radicalizada izquierda sanmarquina de aquella época formaron parte, reprodujeron y ayudaron a construir una infraestructura de disenso que vinculó el estilo de trabajo político leninista con la organización social y gremial en auge, la cual se fue desestructurando hacia fines de la década del ochenta en medio de la crisis socioeconómica y la violencia política en el Perú. Ante ello, esta juventud izquierdista quedó atada a un espíritu de época que se desvanecía, por lo que su entendimiento y prácticas políticas radicales cayeron en el descrédito y el movimiento social que articulaban se desvanece. / This investigation explores and analyses the existing bonds between the pre university career path of the life of the young left activists and the construction of a radical political culture at the National University of San Marcos between 1977 and 1989. Using a qualitative style methodology, the present work maintains that through socialization at a family, school and generational environment that had drafted the "clasista" structure of feeling, the radical left activists of San Marcos from the era were part of, reproduced and helped built an infrastructure of dissent which tied the style of the Leninist political work with the booming social and trade union organization, which was dismembered towards the end of the eighties's decade in the midst of the socioeconomic crisis and political violence in Peru. This being so, this leftist youth remained tied to a spirit of the time that was fading, therefore, their understanding and radical political practices fell out of favor and the social movement they articulated vanished. / Tesis

El Perú, al ser un país que se rige por el modelo económico de la economía social de mercado, limita al Estado su ingreso a la economía, en donde solo de forma excepcional pueda realizar actividades empresariales y, por el contrario, este debe cumplir un rol garantista; el problema radica en que existe el escenario en donde el Estado está desarrollando actividad empresarial, sin cumplir con los requisitos establecidos en nuestro cuerpo normativo: la Constitución Política del Perú, específicamente en su artículo 60. Este, a su vez, termina siendo un acto de competencia desleal regulado en el artículo 14.3 del Decreto Legislativo 1044; y es aquí donde el organismo público especializado de velar por el buen funcionamiento del mercado (Indecopi) no termina realizando un correcto análisis para determinar si la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) estaría desarrollando actividad empresarial, alineado con los límites establecidos en el artículo 60, y como consecuencia de ello, se estaría permitiendo la realización de actividad empresarial estatal, generando competencia desleal, afectando el correcto desarrollo del mercado económico, en la modalidad de violación de normas. En el presente artículo se busca desarrollar una crítica respecto del análisis esbozado por el Indecopi en la Resolución Nº 0269- 2018/SDC-INDECOPI, para justificar el ingreso de la UNMSM en el mercado económico

[ES] Esta investigación propone un total de doce indicadores para el análisis reflexivo y crítico de obras de arte comprometido actuales. Para la elaboración de estos indicadores se presenta un enfoque teórico que parte de la sociología crítica del arte y de los estudios sobre Nuevos Movimientos Sociales, combinado con una aproximación práctica que analiza las característi-cas igualadoras y diferenciadoras de las obras escogidas. Los indicadores propuestos se dividen en tres niveles: contextual, específico para obras com-prometidas y general para cualquier propuesta artística. Los indicadores contextuales tienen en cuenta el estado de campo del arte y de los campos generales, exponen la posición que el o la artista ocupa en ellos y sitúan la obra escogida en el conjunto de su producción artística. Los indicadores específicos para el arte comprometido atienden a varias cuestiones: la simpli-cidad/complejidad de la obra, su claridad/opacidad, la reflexividad de la artista, la actualidad del tema tratado, la presencia de posiciones antagonistas a nivel social, el interés de la obra para colectivos concretos y la contribución a los marcos cognitivos no pertenecientes al cam-po específico del arte actual. Por último, los indicadores del tercer nivel analizan la obra en el campo del arte en base a dos cuestiones: la presencia de experiencia o de experimentación, y su carácter de producto o productora del medio artístico. El conjunto de la investigación propone una base teórico-práctica para el análisis reflexivo y crítico del arte comprometido actual, atendiendo especialmente al contexto en que se produce, a su impacto social y a las características propias de cada campo autónomo de producción cultural. / [EN] This research proposes twelve indicators for the reflective and critical analysis of contempo-rary 'committed' art pieces. A theoretical approach based on the critical sociology of art and the studies on New Social Movements is presented in order to elaborate these indicators, and it has been combined with a practical one, which analyzes the equalizing and differentiating characteristics of the chosen works of art. The proposed indicators are divided into three levels: contextual, specific for 'committed' art and general for any artistic piece. Contextual indicators take into account the artistic and gen-eral field's statement, they also expose each artist position on this artistic and general context and understands the piece of work on the context of his/her creator's artwork. The second level -specific- involve several issues: work's simplicity/complexity, its clarity/opacity, artist's reflexivity, the topicality of its subject, the presence of antagonistic positions in the social field, the interest of the work for concrete groups, and the contribution to cognitive frames outside the current artistic field. Finally, third level indicators analyze the work in the artistic field relying on two aspects: the presence of experience or experimentation, and its nature as artistic field's product or producer. The whole research proposes a theoretical-practical basis for the reflexive and critical analy-sis of contemporary 'committed' art. In order to do so, special attention is paid to the context in which it is produced, to its social impact and to the characteristics of each autonomous field of cultural production. / [CA] Esta investigació proposa un total de dotze indicadors per a l'anàlisi reflexiva i crítica d'obres d'art compromés actual. Per a l'elaboració d'estos indicadors es presenta un enfocament teòric que parteix de la sociologia crítica de l'art i dels estudis sobre Nous Moviments Socials, combinat amb una aproximació pràctica que analitza les característiques igualadores i diferen-ciadores de les obres triades. Els indicadors proposats es divideixen en tres nivells: contextual, específic per a obres com-promeses i general per a qualsevol proposta artística. Els indicadors contextuals tenen en compte l'estat de camp de l'art i dels camps generals, exposen la posició que l'artista ocupa en ells i situen l'obra triada en el conjunt de la seua producció artística. Els indicadors específics per a l'art compromés atenen diverses qüestions: la simplicitat/complexitat de l'obra, la seua claredat/opacitat, la reflexivitat de l'artista, l'actualitat del tema tractat, la presència de posici-ons antagonistes a nivell social, l'interés de l'obra per a col·lectius concrets i la contribució als marcs cognitius no pertanyents al camp específic de l'art actual. Finalment, els indicadors del tercer nivell analitzen l'obra en el camp de l'art en relació a dos qüestions: la presència d'experiència o d'experimentació, i el seu caràcter de producte o productora del medi artístic. El conjunt de la investigació proposa una base teoricopràctica per a l'anàlisi reflexiva i crítica de l'art compromés actual, atenent especialment el context en que es produeix, al seu impacte social i a les característiques pròpies de cada camp autònom de producció cultural. / Yustas Martínez, L. (2020). Útiles para una valoración reflexiva y crítica del arte comprometido actual. Estudio de seis casos producidos en el Estado español entre 2012 y 2017 [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/149495

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliana Maria de Jesus.pdf: 743863 bytes, checksum: 4f364f3ddf91d64369a2fa2acb479449 (MD5) Previous issue date: 2007-11-28 / Secretaria do Estado e Educação / From the theme Estratégias conversacionais na interação de Dois perdidos numa noite suja , de Plínio Marcos, this research puts in matter questions related to verbal interactions, particularly, the ones that are related to the conversational strategy, specificaly, the preservation of the face, frame and footing, as an attempt to the approaching of the dialogues of a literary work to the ideal models of the conversational strategy typical of the interation face to face. We have chosen for the accomplishment of our study one literary corpus, specified, a theatrical text, because the dialogues analised retract the spontaneity of the language. In this reaserch, we stand by theorically, in Analysis of the Conversation in a socialinteractionist perspective. We observed the mechanisms employed to formulate/reformulate the strategies adopted during the development of the conversational interaction. We ve found out, as defend Tannen, Lakoff and Preti, that the dialogue of fiction presents, in fact, a fertile material for the linguistics studies related to the oral language / A partir do tema Estratégias conversacionais na interação de Dois perdidos numa noite suja, de Plínio Marcos , esta pesquisa coloca em pauta questões relativas às interações verbais, particularmente, as que se referem às estratégias conversacionais, especificamente, a preservação da face, frame e footing, na tentativa de aproximação dos diálogos de um texto literário aos modelos ideais de estratégias conversacionais próprios da interação face a face. Escolhemos para a realização dos nossos estudos um corpus literário, especificamente um texto teatral, por acreditarmos que os diálogos analisados retratam a espontaneidade da linguagem. Consideramos nos exemplos selecionados para a análise, não apenas os aspectos relacionados à identidade social das personagens, mas também as características da situação de comunicação em que os diálogos ocorrem Nesta pesquisa, apoiamo-nos teoricamente, na Análise da Conversação na perspectiva sociointeracionista. Buscamos observar os mecanismos empregados para se formular/reformular as estratégias adotadas durante o desenvolvimento da interação conversacional. Constatamos, tal como defendem Tannen, Lakoff e Preti, que o diálogo de ficção apresenta, de fato, um material fértil para os estudos lingüísticos voltados à língua oral

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Carlos Ferreira.pdf: 2962525 bytes, checksum: 115434630234989a8886f14a518bbb6d (MD5) Previous issue date: 2016-02-24 / The purpose of this thesis is to perform a narrative reading of Mark 4.35-41, focusing on the character of the individuals in order to understand their behavior when facing a dangerous situation in the storm at sea they ask Jesus, Master, do you not care that we are perishing? When facing danger, the prevalent emotions are fear, despair and anxiety. Therefore, the exegetical study will be conducted using psychology, a science that studies human behavior and mental processes. Based on the theoretical principles of Bible study as literature, the goal of the present study is to perform an exegetical analysis of the biblical narrative in Mark. The miracle description includes all issues related found in manuals and biblical commentaries with their multivisions. It also includes a parenetic, coeval analysis of the text based on the sciences of human behavior aimed at updating and application in modern life. Therefore, the text exegesis sheds light on the history, the validity of the pericope and update for modern life based on psychology. It applies to the study in question the historical-critical method over the structuralist and fundamentalist / Esta tese busca realizar uma leitura da narrativa em Marcos 4,35-41. Postula centrar-se no caráter dos personagens querendo entender o comportamento dos mesmos diante da situação de perigo na tempestade no mar expressa na inquirição dirigida a Jesus: ―Mestre, não te importa que pereçamos?‖ Diante de um perigo, as emoções sobressalentes no humano são medo, ansiedade e desespero. Por isso, o estudo exegético será realizado em diálogo com a psicologia, ciência que estuda o comportamento humano e os processos mentais. Tendo como base os pressupostos teóricos de estudo da Bíblia, enquanto literatura, este trabalho realiza análise exegética da narrativa bíblica em Marcos. Reúne em torno da narrativa de milagre todas as questões relativas ao tema que se encontram em manuais e comentários bíblicos com suas multivisões. Realiza ação parenética coeva do texto em diálogo com as ciências do comportamento humano visando atualização e aplicação na vida hodierna. Deste modo, a exegese do texto em questão, lança luz sobre a historicidade, a validade da perícope e atualização para a vida hodierna com corte psicológico. Aplicou-se ao estudo em questão o método histórico-crítico em detrimento ao estruturalista e ao fundamentalista

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Miguel Alvarado Bustamante.pdf: 891665 bytes, checksum: 91154da3e77b8e84a06c1d4222e67f6d (MD5) Previous issue date: 2009-11-25 / The purpose of this study is to discuss the social dimensions of Jesus last supper, according to Mk 14,22-25. In regard to the exegetic methodology, this study is conducted using a synchronic perspect;s narrative, one perceives the importance of the so-called exodus project as a search for a fair society with no poor, an inclusive and compassionate society. Certainly, the last supper condensates al;s gospel, Jesus death is interpreted from a prophetic perspective of the practice of justice; / O presente estudo tem por objetivo demonstrar as dimensões sociais da ceia de Jesus, segundo o evangelho de Mc 14,22-25. Quanto à metodologia exegética, a pesquisa é conduzida por meio da perspectiva sincrônica. O estudo literário desta perícope leva a situá-la no contexto das refeições de Jesus, das partilhas prodigiosas dos pães, podendo-se chegar a considerar a última ceia a culminância destas. Transparece assim, na narrativa de Mc, a importância do chamado projeto do êxodo enquanto busca da construção de uma sociedade justa e sem pobres, inclusiva e solidária. Certamente, esta ceia condensa toda a comensalidade de Jesus, que, por um lado, subverte os valores do sistema social da Palestina do século I sob o domínio dos romanos, baseados na busca da honra, do prestígio e do status... Por outro, o agir comensal de Jesus parece ser contestação às normas da pureza ritual das lideranças religiosas judaicas de Jerusalém, como também crítica à concepção expiatória dos sacrifícios apresentados no templo. A ceia de Jesus é antecipação do banquete escatológico, do qual participarão todos, segundo a fidelidade ao projeto do Reino de Deus. Sua morte, conforme o evangelho de Marcos, é interpretada na perspectiva profética da prática da justiça.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Miguel Carrico dos Reis.pdf: 2705338 bytes, checksum: d382db51ad082f3a958f5ae227fba7c1 (MD5) Previous issue date: 2009-10-16 / Fundação para a Ciência e Tecnologia de Portugal / During the last years, collective memory has become a relevant issue in the Spanish media and politics. In particular, because of the law 52/2007 being approved in the Congress that recognizes and extends rights as well as establishes measures in favor of the victims of persecutions and violence during the civil war and dictatorship. We began this research in 2003, before that decisive moment, studying the preponderance of memories of the dictatorship and democratic transition on the political and social consciousness of Spanish citizens. Especially, we focused the attention on the role of media in the meaning reconstruction process of the past within the public sphere. This study is divided in six chapters identifying the dynamics of media construction of the collective memory(ies) in Spain. The first three chapters describe the theoretical framework, whereas the following two chapters focus on the methodological explanation and empirical analysis of the study cases. The final chapter gathers the conclusions of this thesis. The first chapter presents the theoretical bases of the collective memory, reconstructed by a certain group or community. At the same time, it sets out and discusses the main concepts, describing the state of the art and covering the main problems from different theoretical approaches. The second chapter discusses how the paradigm of modernity, within the society of information, set out new challenges to understand our past and history. In other words, we studied how new technologies created new sociabilities and an increasing fragmentation of the social industry, becoming privileged spaces of socialization and symbolic/identity meaning of the past. On the other hand, in the third chapter we noticed an increasing proliferation of collective memories within a meaning of conflictive past, seen from the canonical perspective of history. Moreover, we reflected on how critical historiography recognizes this new reality and proposes a change of paradigm, gathering all that valuable testimonial information. Beyond the mere facts, what is important here are the testimonies created by those facts. In the same way, we explained how the representation of the past created by the media, as information or fiction, constructs a representation of reality that we define as media memory. In the fourth chapter we analyzed how the media construction of history promote the public debate, creating media memories negotiated by the audience. We constructed the methodological bases in order to understand how Spanish society perceives the representations of the past about the dictatorship/transition. We choose the television series Cuéntame cómo pasó because of its popular representation of the late Franco regime and democratic transition. The series analyzed in this research was used as stimulating for 32 natural discussion groups, already socially constructed and representing a certain collective memory. These groups were the result of an initiative of the Political Communication students in the Rey Juan Carlos University (URJC). On one hand, the inclusion of the discussion groups improved the empiric level of this research; on the other hand, it permitted to verify similarities in the debate and set out, through the Weberian ideal types, eight typologies of collective memories in Spain, defined by the sociopolitical context, generation and level of politicization. In the fifth chapter we described, analyzed and interpreted nine natural discussion groups corresponding to the ideal typologies developed in this study. Thus, the debates of the groups are the result of their interpretation of the dictatorship/transition starting from the media stimulus. On the other hand, we used a comparative method connecting the different discourses in order to emphasize more precisely the differences and the similarities of the various collective memories and describe the distinctive characteristics of each one. These methodological approaches (description, analysis, interpretation and comparison) were useful to determine the most common characteristics of the Spanish collective memories, according to the ideal typology presented in the sixth chapter, as conclusions of this PhD dissertation / Nos últimos anos a memória coletiva converteu-se num tema de enorme relevância mediática e política em Espanha. Em particular pelo congresso de deputados ter aprovado a lei 52/2007, pela que se reconhecem, ampliam direitos e se estabelecem medidas a favor de quem padeceu perseguição o violência durante a Guerra Civil ou a ditadura . O presente estudo antecipou-se a este momento importante, já que desde o ano de 2003 indagamos sobre a preponderância das memórias, da ditadura e a transição, na consciência política e social da cidadania espanhola, com especial atenção ao papel que joga a mídia na reconstrução e no significado do passado na esfera publica. Estruturamos o nosso trabalho em seis capítulos centrados em identificar os mecanismos que constroem mediaticamente às memórias(s) coletivas(s) em Espanha. Os três primeiros capítulos expõem o marco teórico e os dois seguintes centram-se na explicação metodológica e na analise empírica do nosso caso de estudo. O ultimo recolhe as conclusões desta tese. O primeiro capitulo apresenta as bases teóricas para o tema da memória coletiva, ou seja, como se constroem as lembranças de um grupo o comunidade determinada. Descrevemos e detalhamos os principais conceitos, a par que elaboramos um amplio estado da questão que abarca as temáticas mais relevantes abordadas desde distintos prismas teóricos. Num segundo capitulo discutimos como o paradigma da modernidade, desde a Sociedade da informação , propôs novos desafios para entender o passado e a historia. Estudamos a forma em que o atual cenário mediático produz novas sociabilidades e uma crescente fragmentação do tecido social, constituindo-se como espaço privilegiado de socialização e de significação simbólico / identitaria do passado. Por outro lado, no capitulo três damos eco de uma crescente proliferação das memórias coletivas significadas de soslaio desde a visão canônica da disciplina histórica. Refletimos sobre como a historiografia critica reconhece esta nova realidade e propõe uma mudança de paradigma, que permita recolher toda a valiosa informação da era do testemunho como fonte para construir o relato histórico. Expomos por sua vez como a representação do passado elaborado desde a mídia, com uma intenção informativa ou de ficção, nutre os públicos de uma memória mediática. No capitulo quarto realizamos uma aproximação a forma pela que a historia mediática potencia o discurso publico sobre o passado, dando lugar as memórias midiatizadas, aquelas que os públicos podem negociar. Construímos as bases metodológicas para indagar como a sociedade espanhola assimila as representações do passado sobre a ditadura/transição. Tomamos como recurso a serie Cuéntame cómo pasó pela sua reconstrução social e política do franquismo e da transição. Esta serie foi utilizada como estimulo no trabalho desenvolvido com 32 grupos de discussão naturais, aqueles que já estão socialmente construídos e que expressam uma determinada memória coletiva. Um recordar juntos. Estes grupos foram auto-convocados por moderadores externos, os alunos de comunicação política da Universidad Rey Juan Carlos de Madrid. A inclusão de tantos grupos de discussão, neste trabalho não só o enriqueceu a nível empírico, como ainda permitiu verificar similitudes discursivas e construir através dos tipos ideais weberianos oito tipologias que corresponderam em igual numero as memórias coletivas em Espanha. Memórias estas que estavam marcadas pelo contexto geográfico, pela a geração e o grau de politização. No capitulo cinco descrevemos, analisamos e interpretamos nove grupos de discussão naturais. Que corresponderam às análises das tipologias ideais construídas neste estudo desde os 32 grupos naturais prévios. Assim os discursos produzidos nos grupos são o resultado da sua interpretação da ditadura/transição a partir do estímulo mediático. Por outro lado, para sustentar sobre uma base mais solida, tanto as diferenças como as similitudes entre as distintas memórias coletivas, traçamos os rasgos de cada uma e por via de um método comparativo relacionamos uns discursos com outros. Estes recursos metodológicos (descrição, análises, interpretação e comparação) serviram para determinar os rasgos mais comuns das memórias coletivas espanholas segundo a tipologia ideal que apresentamos no capítulo seis, como conclusão desta tese de doutoramento