Orientador: Roberto Romano / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T21:10:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Goncalves_PedroWagner_D.pdf: 13091114 bytes, checksum: a18d10b3c35a6c8bb28a4597dbdeee8a (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: James Hutton, 1726-1797, pensador e naturalista britânico, contribuiu para diversificados assuntos de filosofia e ciência. Ele foi algumas vezes considerado apenas teórico e alheio aos problemas práticos de sua época. Nesta tese, defendo interpretação contrária: esse autor realizou uma cuidadosa reflexão sobre problemas práticos e teóricos de seu tempo e nunca lhe bastou a simplicidade, a explicação rápida ou desprovida de bases empíricas. Em todos os campos que seus escritos se referem, a análise das aparências é parte crucial de sua doutrina. Leitor atento de seus contemporâneos e da antigüidade clássica, reinterpretou o mundo baseado na síntese entre fórmulas gerais, correntes em sua época, e na coleta de dados nos campos natural e social. Quais foram os campos principais a que se dedicou, quais eram suas referências culturais e como Hutton se situa no cenário filosófico? Persegui equacionar estes problemas no desenrolar de minha pesquisa. Para tanto, levantei e descrevi as manifestações das imagens analógicas largamente usadas pelo mencionado autor principalmente em seus escritos cosmo lógicos e filosóficos. O emprego destas metáforas aclara que tais noções migram intensamente da análise moral para a natural e vice versa. Seu compromisso com o experimento conduziu-o à noção científica de virtude nos estudos morais e sociais. A virtude se baseou sobre a análise científica da sociedade e sua teoria da analogia projetou uma concepção otimista sobre o futuro da ciência, do homem e da filosofia. Por meio de sua linguagem, Hutton revelou os débitos com o pensamento moderno e com a antigüidade clássica / Abstract: In the second half of eighteenth century, James Hutton (1726-1797), a British naturalist, developed different subjects in science and philosophy and he has been recognized as a leader of modem geology. Although he was sometimes considered merely a theoretical philosopher and an alien man in front of the practical problems of his time. I defend opposite interpretation: he was a careful thinker conceming practical and theoretical questions and he never accepted the simplicity of quick answers or insufficient empirical data. AlI themes which he dedicated are references to analyse appearances as the crucial part of his doctrines. He was attentive reader of his contemporaries and of the classical antiquity and from them he lent many concepts but he made general formula with them to interpret his own epoch. These general formula were reunited with a large colIection of data in natural and social subjects. Which were his main subjects and intelIectual interests, which were his cultural references and how Hutton locate him .in philosophical scenery? I folIowed to enlighten these questions by means ofmetaphors which were presented by Hutton's original texts, I mainly explored the notion of ~alogy. I privileged the diversified use of the analogy in natural and cosmological subjects. I show up as some notions migrated from natural analysis to moral subjects and vice versa: there is a exchange of the concepts between these two fields. His compromise with the experiment leaded him to the scientific notion of virtue in social and moral studies. Hutton's theory of analogy was applied to base on the scientific analysis of society. He used his knowledge of natural history and chemistry and he projected the optimism of Enlightenment era. He simultaneously revealed his debts with JoOO Locke, David Hume and classical thinkers (mainly of the Stoics) / Doutorado / Doutor em Filosofia

Mais do que qualquer outra figura de linguagem, a metáfora tem recebido a atenção de diversos pensadores desde Aristóteles, na direção de ampliar suas características e funções. A teoria interacionista da metáfora teve o mérito de elevar a metáfora da função decorativa e periférica na linguagem à função cognitiva e estruturante do pensamento. Essa dimensão essencialmente cognitiva da metáfora foi incorporada progressivamente à ciência por meio do uso das analogias, metáforas e modelos na produção do conhecimento. É essa via epistemológica aberta pela metáfora que nos permite revisitar a Psicanálise e o lugar da metáfora no interior desse conhecimento. Nossa pesquisa se propôs a realizar um estudo sobre a metáfora na obra de Jacques Lacan. Estudo que se deu em duas vertentes, justificadas pelo duplo papel da metáfora na teoria psicanalítica lacaniana. De um lado, tratamos de um uso que podemos denominar de epistemológico, ou seja, a forma como a metáfora foi utilizada para construir conhecimento a partir de duas metáforas lacanianas: as metáforas ópticas e o conto de Edgar Allan Poe A carta roubada. Observamos que, embora nem sempre os termos das metáforas analisadas mantenham uma correspondência biunívoca, elas apresentam forte ressonância, vista a grande quantidade de desdobramentos teóricos possibilitados por este instrumento. Concluímos que as metáforas lacanianas funcionam em um contexto de invenção do conhecimento e servem como um filtro, um anteparo a partir do qual os fenômenos do inconsciente são analisados. O segundo objetivo de nossa pesquisa é descobrir qual a teoria da metáfora de Lacan, em virtude da importância que essa noção adquire em sua teoria fundamentando um dos mecanismos do inconsciente. Concluímos que Lacan, para dar conta das questões próprias da Psicanálise, desenvolve uma nova teoria da metáfora, a qual se distingue das teorias clássicas / More than any other figure of speech, the metaphor has been a focus of attention for several intellectuals since Aristotle, always in the direction to adding to its particulars and functions. The interactionist theory of the metaphor had the merit to raise the metaphor, from its decorative and peripheral function in language, to its cognitive and structural functions in thought. This mainly cognitive dimension was progressively incorporated into science, through the uses of analogies, metaphors and models in the production of knowledge. This epistemological path opened by the metaphor allows us to revisit Psychoanalysis and the place of the metaphor within this knowledge. Our research has proposed a study about the metaphor in Jacques Lacans work. This study has focused around two paths, justified by the double role of metaphor in psychoanalytic theory of Lacan. In one path, we deal with a use that we can call epistemological, in other words, the way that metaphor was used to create knowledge, from two metaphors of Lacan: the optical metaphors and Edgar Allan Poes tale The purloined letter. We note that, although not always the terms of the metaphors analyzed present a one to one correspondence, they do have a strong resonance, given the large amount of theoretical developments made possible by this instrument. We conclude that the Lacanian metaphors work in the context of the invention of knowledge and serve as a filter, a screen from which the phenomena of the unconscious are analyzed. The second path our research explored was to discover which one was Lacan\'s theory of the metaphor, given the importance that this notion acquires in his theory being one of the basic mechanisms of the unconscious. We conclude that Lacan, to account for Psychoanalysis own issues, develops a new theory of the metaphor, which is distinct from the classical theories

A tese propõe comparar a idealização romântica de um ethos americano, versões que figuram o contrário dessa unicidade, em textos de ficção e poesia. A equiparaçao entre metáfora ficcional e conceito é utilizada heuristicamente para ler os movimentos retóricos dos textos analisados. A articulação desse movimento supõe uma análise e uma produçao textual. / La tesis propone contrastar a la idealizacion romántica de un ethos americano, versiones que metaforizan lo contrario de esa unicidad en textos de ficción y poesia. La equiparación entre metáfora ficcional y concepto es utilizada heuristicamente para leer los movimientos retóricos de los textos analizados. La articulación de ese movimiento supone un análisis y una producción textual

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-22T17:52:51Z No. of bitstreams: 1 thaisfernandessampaio.pdf: 1041563 bytes, checksum: 1900d3f68be1fbd0a83021ad61fa25ca (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-22T21:40:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thaisfernandessampaio.pdf: 1041563 bytes, checksum: 1900d3f68be1fbd0a83021ad61fa25ca (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T21:40:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thaisfernandessampaio.pdf: 1041563 bytes, checksum: 1900d3f68be1fbd0a83021ad61fa25ca (MD5) Previous issue date: 2007-07-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo assume os pressupostos teóricos da Lingüística Cognitiva (LAKOFF, 1987; FAUCONNIER, TURNER, 2002; SILVA, 1997; SALOMÃO,1999; MIRANDA, 2000) e tem como objeto o uso metafórico do léxico da MORTE no Português do Brasil. Seu escopo teórico central é a Teoria da Metáfora Conceptual (LAKOFF; JOHNSON, 2002; LAKOFF, 1993) e a Gramática das Construções (LAKOFF, 1987; GOLDEBERG, 1995; SALOMÃO, inédito). Além disso, considera a discussão sobre a Interação entre Metáforas e Metonímias nos termos de Antonio Barcelona (2003) e o trabalho de Zoltán Kövecses (2002) sobre o Escopo da Metáfora. Nossa análise do corpus, constituído através de pesquisa na internet (site de revistas da Editora Abril), partiu da sua confrontação com o frame de Morte disponibilizado pelo Projeto FrameNet, da Universidade de Berkeley, Califórnia de onde surgiu o critério para a divisão em dois grupos: (1) Protagonista Ser e (2) Protagonista Entidade . No grupo com Protagonista Ser, mais de 90% das ocorrências envolvem o que nomeamos Construções Superlativas Nominais (ela morria de medo que a achassem ridícula) e Verbais (Morri de rir com O Auto da Compadecida). Segundo nossa hipótese analítica, tais construções definem um domínio semântico de gradação de INTENSIDADE na extremidade da escala. No caso do grupo com Protagonista Entidade, nossa análise parte do reconhecimento de três possíveis sentidos para a MORTE ("MORTE como deixar de existir", "MORTE como parar de funcionar", "MORTE como tornar-se ultrapassado"), a partir dos quais são instanciados três novos frames. Como conclusão do trabalho, postulamos uma rede de Construções, radialmente organizada em termos de herança (GOLDEBERG, 1995 apud SALOMÃO, inédito), partindo do frame básico e tendo como Construção-central a Construção Inacusativa (do tipo João morreu). Ainda evocando um frame básico, temos como instanciação dessa Construção-central uma Construção Inacusativa Causal (João morreu de câncer). Tais Construções originam, através de links metafóricos, as Construções Inacusativas de Personificação (o amor morreu; o carro morreu; o álbum de fotografias morreu) e as Construções Superlativas Nominais e Verbais (morrer de medo; morrer de rir, respectivamente). / This study assumes the theoretical constructs of Cognitive Linguistics (LAKOFF, 1987; FAUCONNIER, TURNER, 2002; SILVA, 1997; SALOMÃO, 1999; MIRANDA, 2000) and focuses on the metaphorical use of the lexicon of MORTE/DEATH in Brazilian Portuguese. The work has as central theoretical scope the Conceptual Metaphor Theory (LAKOFF; JOHNSON, 2002; LAKOFF, 1993) and Construction Grammar (LAKOFF, 1987; GOLDEBERG, 1995; SALOMÃO, unknown). It also considers the discussion concerning the Interaction between Metaphor and Metonymy as defined by Antonio Barcelona (2003) and the work of Zoltán Kövecses (2002) on the Scope of Metaphor. Our analysis of the corpus, comprising material gathered through research on the Internet (Editora Abril s website ), was based on its confrontation with the frame of Morte (Death) as described in the FrameNet Project of the University of California at Berkeley based on which emerged the criterion for division into two groups: (1) Protagonist Being and (2) Protagonist Entity . In the Protagonist Being group more than 90% of the occurrences involve what we call Nominal Superlative Constructions (Ela morria de medo que a achassem ridícula [she was deadly afraid of being thought of as weird.]) and Verbal Superlative Constructions (Morri de rir com O Auto da Compadecida.[I laughed myself to death when I saw O Auto da Compadecida ]). According to our analytical hypothesis, such constructions are part of a semantic domain that expresses INTENSITY at the highest end of the scale. The Protagonist Entity group recognizes three possible meanings of the word DEATH ( DEATH as ceasing to exist , DEATH as stopping to function , DEATH as becoming outdated ), from which three new frames are instantiated. As a conclusion, we put together a Construction Network , radially organized in terms of inheritance (GOLDEBERG, 1995 apud SALOMÃO, unknown), starting with the basic frame and having as central Construction the Ergative Construction (as in João morreu. [João died]). Still evoking the basic frame, we have as instantiation of this Central Construction a Causal Ergative Construction (João morreu de cancer. [João died of cancer]). Such constructions then, by metaphorical links, lead to the Ergative Construction of Personification (o amor morreu. [the love is dead]; o carro morreu [the engine died]; o álbum de fotografias morreu [the photo album is dead.] and the Nominal and Verbal Superlative Constructions (to die of fear; to laugh to death, respectively).

Orientador: Carmen Zink Bolognini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T00:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vivacqua_MariaVictoriaGuinle_M.pdf: 2959304 bytes, checksum: 2b01b9da64329c7d1d270070d38d1ec6 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta dissertação procurou questionar os pressupostos teórico-metodológicos do que se denomina, tradicionalmente, por erro no processo de aquisição de língua materna (LM) e de língua estrangeira (LE), Inglês, e propor a denominação de lapsos de língua, baseados em Freud e Lacan, para tais ocorrências. Esta denominação implica na concepção de um sujeito falante, que se constitui simultaneamente à linguagem e traz à baila a subjetividade do sujeito-professor e do sujeitoaprendiz. Para vislumbrarmos como essa subjetividade se presentifica na relação de sala de aula de LE, buscamos, através da análise de enunciados, investigar de que maneira os mecanismos de metáfora, metonímia e heteronímia operam na aquisição/aprendizado de LM e de LE, a partir dos trabalhos de Jakobson, Lacan e De Lemos. Recorremos, também, à Análise do Discurso de linha francesa para exemplificarmos como as formações discursivas, do professor e do aluno, são demarcadas pela ideologia que assinala uma relação dissimétrica, segundo Pêcheux, do professor na interpretação do erro/lapso dos enunciados de aprendizes, na aquisição/aprendizado de LE. A partir do diálogo entre as teorias de aquisição da linguagem e da concepção de sujeito da Análise do Discurso e da Psicanálise, esperamos desconstruir o olhar dado ao erro na concepção tradicional, gerativista, estruturalista e comunicativa no processo de awuisição/aprendizado de Inglês, como língua estrangeira / Abstract: This research is aimed to question the methodological and theoretical notion of what is traditionally understood by error in the language acquisition process of the mother tongue (first language) and English, as a second language. We also propose to those phenomena the notion of slip of the tongue, based on concepts by Freud and Lacan. The comprehension of errors as slips of the tongue implies a subject-speaker that is built simultaneously to the language. This fact brings up to the scene the subjectivity of the subject-teacher and the subject-student. In order to see the way this subjectivity is revealed in the second language class, through out the presentation of some statements, we will show how the metaphor, metonymy and heteronymy mechanisms operate on the acquisition of the first and the second languages, based on Lacan, Jakobson and De Lemos. In addition to that, we will be using the Discourse Analysis, the French theory, to illustrate how the discoursive formations of the teacher and the students are marked by the ideology which shows a dissimetric relation, according Pêcheux, in the teacher' s interpretation of students'assertions of errors/slips, on the acquisitionllearning of the second language. Starting from the dialogue between the theories of the language acquisition, and the concept of the subject of the Discourse Analysis and Psychoanalysis, we hope to provi de a different way of understanding the error in the traditional concept, generativist, struturalist and communicative in the process of acquisitionllearning of English as a second language / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Segunda Lingua e Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador : Suzi Frankl Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T13:22:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deboni_MirianAparecida_M.pdf: 4133205 bytes, checksum: 4a66617704aa5bcff2c9a2c65851e495 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A proposta desta pesquisa concentra-se no estudo de alguns textos de José de Anchieta: O Pelote Domingueiro; canção da Cordeirinha Linda; Na visitação de Santa Isabel; Recebimento quefizeram os índios de Guaraparim aopadre Provincial Marçal Beliarte; Recebimento do Administrador Simões Pereira; Recebimento do P. Marcos da Costa e de alguns fragmentos dos autos Na festa de São Lourenço e Na festa do Natal ou Pregação Universal. o principal objetivo deste estudo foi analisar como José de Anchieta adaptou seu pensamento religioso ao conhecimento presumível dos espectadores de sua obra, sendo eles os colonos, os índios e os próprios padres que à colônia foram enviados. Buscou-se analisar como determinadas mensagens bíblicas foram transfiguradas em tais textos a fim de que pudessem ser melhor entendidas por seu público. Buscou-se, também, demonstrar que Anchieta não foi só um exemplar jesuíta, fiel discípulo dos ensinamentos de seu mestre lnácio de Loyola, como foi também um poeta cuja obra catequética tem valores literários. Tais aspectos são perceptíveis no trabalho com a linguagem e no uso de recursos literários, como alegorias, figuras e metáforas, os quais estão presentes nos textos analisados / Abstract: This research is focused on a study of texts of Jose de Anchieta such as O Pelote Domingueiro; Canção da Cordeirinha Linda; Na visitação de Santa Isabel; Recebimento que fizeram os índios de Guaraparim ao padre Provincial Marçal Beliarte; Recebimento do Administrador Simões Pereira; Recebimento do P. Marcos da Costa and of a few fragments of Autos Na festa de São Lourenço and Na festa do Natal ou Pregação Universal. The main goal is to analyze how Jose de Anchieta adapted his religious thought to the habits and values of the colonists, the Indians, and his own peer missionaries. Another aim was to analyze how Anchieta was able to depict certain biblical passages in his texts in such a way that the message was conveyed so well and effectively to his audience. Finally, the work aims at pointing out that aIthough Anchieta may be regarded as only an exemplary Jesuit and a faithful disciple of the teachings of his master Inacio de Loyola, his individual work, if analyzed not only in the light of Christian beliefs and doctrine, also shows literary aspects, which is evidenced by his mastery of language and of literary mechanisms such as the allegories, images, and metaphors found in the texts analyzed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Doctor en Ciencias de la Ingeniería, Mención Modelación Matemática / This thesis studies a human cognitive phenomenon called Conceptual Metaphor in the context of mathematics learning and reasoning. Metaphor enables the understanding of an abstract concept called target, e.g. numbers, in terms of a more concrete concept called source, e.g. piles of can-dies. Often, inferences from the source are carried to the target and applied there yielding some conclusions about the target. This is known as reasoning by analogy. Empirical evidence indicates that metaphor enhances learning. Converging evidence is pro-vided by working scientists who report the use of analogies while developing their theories. On the other hand, some people advise against its usage in education. They argue that politicians and communicators often lead people into erroneous conclusions by using metaphor, and then, analo-gies undermine objective reasoning. This discussion highlights the need for research to shed light into the learning mechanics underlying metaphor in order to understand its scope and limitations. This work presents a formal model of metaphor which can be used as a framework to study learning by analogy. Since the model is abstract, we use Chapter 1 to make ideas more concrete: we use our formalism for analize deeply a well known example. Along these lines, Chapter 5 presents formalizations of other metaphors frequently encountered in mathematics teaching. The model is built in Chapter 4 where the source and the target of a metaphor are formalized by a key concept named domain. Some results of this chapter are accompanied by cognitive in-terpretations, as for example, Theorems 40, 41, 42, and Proposition 26 can be seen as descriptions of how an analogy carries reasonings from its source to its target. Also, Theorems 30 and 31 sug-gest models for the process of learning by analogy. Finally, Chapter 4 presents some theoretical constructions such as products and coproducts of domains. Our metaphor model relates two domains, each one defined as a mixture of language and semantics. Most results of Chapter 4 need the premise that the two involved languages are compatible . Mathematically, they need a map able to preserve the structure determined by a syntactical operation called substitution. This compatibility notion is characterized for the case of language terms in Chapter 2 by applying unification theory and graph theory. And in Chapter 3, this compatibilitynotion is characterized for the case of the language formulas by adapting the methods of Chapter 2. Finally, one Appendix (Relational Spaces) presents another approach to study metaphor. There, domains are defined with semantics only, leaving language aside. Most of the results emphasized above are lost or at least weakened suggesting that the abstract information provided by symbols and the recursion provided by the grammar of the language are necessary to mimic metaphor s behavior. This observation, together with other results of this thesis, might point to a relation between the recursion property of human languages1 and the ability of learning by analogy. 1 The linguist Noam Chomsky claims that recursion is the only human component of the faculty of language [49].

Orientador: Arlete de Jesus Brito / Banca: Maria Augusta Hermengarda Wurthmann Ribeiro / Banca: Maria Angela Miorim / Resumo: Esta pesquisa se constitui num banquete de ideias e estudos que se oferecem para leitura reflexiva e multi interpretações sobre a rica linguagem do cinema permeada por metáforas no campo da cultura. Nosso propósito é indicar e interpretar a metáfora do alimento e seus possíveis significados a partir do filme A Fantástica Fábrica de Chocolate (1971 e 2005). Nossas interpretações acerca do filme tomaram por base a proposta de Eco (1993), pois, conforme o autor, as metáforas nos permitem interpretar de modo singular as mil leituras possíveis de uma obra. Mostramos que palavras chaves como o filme, fábrica, fantasia e chocolate se entrelaçam a discursos de produção, consumo, sedução, invenção, saber e sabor. Estabelecemos paralelos entre a história (ficção) A Fantástica Fábrica de Chocolate e a realidade da produção e o consumo do alimento na sociedade capitalista e suas afetações, sobretudo no que se refere ao acesso desigual dos sujeitos ao alimento no seu mais amplo aspecto. O resultado presente neste trabalho evidencia a necessidade contínua de reflexão e questionamento a respeito da leitura presente nos mais diversos textos, dentre eles, o filme e suas múltiplas interpretações, de maneira especial na educação dos sujeitos, de modo a ampliar a visão de mundo / Abstract: This research is a feast of ideas and studies that provide reflective reading and interpretations of the rich multi movie language permeated by metaphors in the field of culture. Our purpose is to display and interpret the metaphor of food and their possible meanings from the movies "The Fantastic Chocolate Factory" (1971 and 2005). Synthesized as words such as movie, factory, fantasy and chocolate interlacing together discourses like production, consumption, seduction, invention, knowledge and taste. Parallels are drawn between the story (fiction) The Fantastic Chocolate Factory and the reality of food production and consumption in a capitalist society and its affectations. We can use this to verify the importance to critically discuss these things in different ways and interpret the same society referring to the unequal access to culture and food that people may have in their broadest aspect. Our interpretations of the movie were based on the proposal by (ECO, 1993) because, according to him, metaphors allow us to interpret in a particular way thousands of possible other interpretations based on a single work. The results present in this paper highlights the continuing need of reflection and questioning about reading, found in several kinds of texts, among them movies and their multiple interpretations in order to expand the world view of the subject / Mestre

La presente investigación aborda la noción de mundo en el contexto de la metáfora del teatro/espectáculo empleada por Hannah Arendt [1906-1975]. La teoría arendtiana se presenta en la actualidad como una fuente inagotable de análisis que nos permite tomar conciencia sobre los principales peligros que plantea nuestro tiempo. Su énfasis en la falta de reflexión que dio lugar a los horrores del siglo XX, plantea una alarma sobre tendencias que podemos observar todavía en el siglo XXI. Frente al acceso masivo e indiscriminado a la información, se instaura la necesidad de recordar la importancia de desarrollar el propio pensamiento crítico. De esta forma, se establece la necesidad de recuperar la pluralidad fundamental para la conformación del mundo y el desarrollo de nuestro espíritu. Como es sabido, la teoría arendtiana siempre ha destacado el rol de los actores a este respecto. Sin embargo, su posicionamiento sobre el rol político de los espectadores ha sido arduamente debatido por la crítica especializada. Nuestra investigación propone hacer foco en la relevancia política de esta figura del espectador. Para lograr delimitar los alcances de los espectadores en la conformación del mundo y el desarrollo de nuestro espíritu crítico, debemos comenzar por situar la noción de „mundo‟ dentro de la teoría arendtiana. Más específicamente, dentro de la metáfora del teatro/espectáculo con la que nuestra autora la explica. A su vez, será necesario analizar las relaciones de este término con otros conceptos fundamentales en el pensamiento de la filósofa alemana. Principalmente con la noción de espacio público y los juegos de pares público/privado y político/social. También será necesario tener en cuenta las principales actividades que realizan los seres humanos en relación con él. Para esto, dividiremos nuestro estudio en tres partes. Primero, nos dedicaremos a analizar la forma en que los seres humanos conformamos el mundo común. Segundo, abordaremos la metáfora del teatro/espectáculo arendtiana como base para reelaborar la noción de mundo y presentar la dupla actores/espectadores. Tercero, nos centraremos en las relaciones que los espectadores establecen con el mundo y con ellos mismos. Allí realizaremos una clasificación de los diferentes tipos de espectadores que señala la teoría arendtiana y nos enfocaremos en el rol de los espectadores que deciden comprometerse con el mundo para su conformación. / This research addresses the notion of the world in the context of the theater/spectacle metaphor used by Hannah Arendt [1906-1975]. Arendtian theory is currently presented as an inexhaustible source of analysis that allows us to become aware of the main dangers posed by our time. His emphasis on the lack of reflection that led to the horrors of the 20th century raises an alarm about trends that we can still observe in the 21st century. Faced with the massive and indiscriminate access to information, the need to remember the importance of developing one's own critical thinking is established. In this way, the need to recover fundamental plurality for the shaping of the world and the development of our spirit is established. As is known, Arendtian theory has always emphasized the role of actors in this regard. However, his position on the political role of the audience has been hotly debated by specialized critics. Our research proposes to focus on the political relevance of this figure of the spectator. In order to delimit the scope of viewers in shaping the world and developing our critical spirit, we must begin by situating the notion of „world‟ within Arendtian theory. More specifically, we must by situating within the metaphor of the theater/spectacle with which our author explains it. In turn, it will be necessary to analyze the relationships of this term with other fundamental concepts in the thought of the German philosopher. Mainly we must analyze the notion of public space and the games of public/private and political/social pairs. It will also be necessary to take into account the main activities that humans carry out in relation to it. For this, we will divide our study into three parts. First, we will dedicate ourselves to analyzing the way in which human beings shape the common world. Second, we will address the Arendtian theater/spectacle metaphor as a basis for reworking the notion of the world and presenting the actors/spectators pair. Third, we will focus on the relationships that viewers establish with the world and with themselves. There we will carry out a classification of the different types of spectators indicated by Arendtian theory and we will focus on the role of spectators who decide to engage with the world for its conformation.

Se presenta un análisis cualitativo sobre la comprensión de metáforas cognitivas en pacientes con afasia fluente de un centro hospitalario de Lima. Los objetivos de la investigación son los siguientes: describir las características de comprensión de las metáforas cognitivas en un grupo de pacientes con afasia fluente de un centro hospitalario de Lima a través del subtest de habla de conversación y, también, por medio del subtest de expresión oral, ambos pertenecientes al test de Boston. El método que se utilizó fue descriptivo simple. Los resultados se consiguieron por medio de la aplicación de dos subtest seleccionados del test de Boston, cuyas respuestas fueron transcritas en casos individuales y en un cuadro comparativo para obtener un mejor análisis de los datos. Se concluye por medio de la investigación que los pacientes con afasia fluente presentan dificultades en la comprensión de metáforas cognitivas, las cuales fueron interpretadas en sus sentidos literales y vinculadas con temas ajenos; pero también, a pesar de comprender algunas metáforas, estas solo fueron definidas en base a sus experiencias vividas, efectos que producen en las personas y sinónimos. Asimismo, el nivel de comprensión de las metáforas cognitivas está asociado al tipo de afasia fluente. Por otro lado, los resultados de esta investigación no se pueden generalizar a nivel nacional debido a la cantidad de la muestra. / It is shown a qualitative analysis of the understanding of cognitive metaphors in patients with fluent aphasia in a Hospital Care Center of Lima. The targets of the research were as follow: to describe the characteristics of the cognitive understanding of metaphors in a group of patients with fluent aphasia form a Hospital Care Center of Lima through the speaking and conversation subtest and oral expression subtest, both belonging to test of Boston. The method used was simple descriptive. The results were achieved through the application of two selected subtest of the test of Boston, which responses were transcribed in individual cases and in a comparative table for better data analysis. It is concluded through research that patients with fluent aphasia have difficulties in understanding cognitive metaphors, which were interpreted in their literal meanings and associated with foreign issues, but also, although to understand some metaphors, these were only defined based on their experiences, effects which produce on people and synonyms. Furthermore, the level of understanding of cognitive metaphors is associated with the type of fluent aphasia. Moreover, the results of this research can not be generalized nationally, due to the amount of the sample.