Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-07-13T22:17:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Ricardo Nonato Almeida de Abreu Silva.pdf: 1786862 bytes, checksum: 2a33f9c9a493172b1061634c1f652dfe (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-07-18T22:44:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Ricardo Nonato Almeida de Abreu Silva.pdf: 1786862 bytes, checksum: 2a33f9c9a493172b1061634c1f652dfe (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-18T22:44:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Ricardo Nonato Almeida de Abreu Silva.pdf: 1786862 bytes, checksum: 2a33f9c9a493172b1061634c1f652dfe (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / CAPES / A partir da perspectiva da crítica biográfica, este trabalho está estruturado através do tripé criação, memória e biografia, de modo que foi tratada a complexa relação entre obra e autor, expandindo a leitura literária para além de seus limites intrínsecos e exclusivos. Ao se lidar com as metáforas do texto ficcional é que os resíduos da memória se tornaram elementos para a construção de pontes, também metafóricas, entre fato e ficção. Recorreu-se, também, ao arquivo pessoal da escritora, ampliando a possibilidade de se compreender processos muito particulares de criação, sem perder de vista a sua atuação na cena cultural da cidade de Salvador. Foram estabelecidas relações entre Myriam Fraga e o escritor Jorge Amado, no que se refere à concretização de um projeto de memória que resultou na criação da Fundação Casa de Jorge Amado, na cidade que é território afetivo e também ficcional, ponto de convergência e de partida para a compreensão do percurso que os escritores trilharam, estabelecendo uma relação de amizade. Outro ponto importante no trabalho apresentado é o estudo da coluna Linha D’água, assinada pela autora ao longo de vinte anos, de 1984 a 2004. Compreende-se a coluna como um importante difusor, espécie de “antena cultural”, ao agregar informações que ultrapassavam os limites territoriais da cidade, com destaque para as crônicas publicadas nesse veículo, sobretudo as dedicadas aos temas da cidade e do mar, mas com a sua referencialidade declarada: a cidade de Salvador. / Following a biographical criticism perspective this work is structured in a tripod composed by creation, memory and biography, thus, the complex relation between work and author was treated expanding the literary reading beyond its intrinsic and exclusive limits. Treating with the metaphors of the fictional text allowed the residues of memory to become elements for the construction of bridges, also metaphorical, between fact and fiction. Myriam Fraga’s personal archive was also consulted, increasing the possibility of understanding particular processes of creation while considering her acting in Salvador’s cultural scene. A partnership between Myriam Fraga and the writer Jorge Amado resulted in the creation of Fundação Casa de Jorge Amado (Jorge Amado Foundation), in Salvador, a city that represents an affective territory and also a fictional point of convergence and departure for comprehending the path where both writers have gone through while establishing their friendship. Another important point in this work is the study of Linha D’água (Waterline), a column signed by Myriam Fraga for twenty years, from 1984 to 2004. The column is studied here as an important cultural diffuser, a kind of "cultural antenna", due to its power of aggregating information that surpassed Salvador’s territorial limits. There is an emphasis on the chronicles published in that vehicle, especially those dedicated to the themes of the city and the sea, but with its declared referentiality: Salvador’s city.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AmeliaCRS.pdf: 1384297 bytes, checksum: f6053b702f906e1e7f08c5a922c0c200 (MD5) Previous issue date: 2005-11-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present work has as objective to reconstitute the biographical profile and pedagogical practices of the teacher Myriam Coeli de Ara?jo Dantas da Silveira, in the Professionalizing scholl of the Federal Net of the Rio Grande do Norte, in the 60 s years. The choice of the period is justified by being this the time of important changes in the Education, as an example we have the implementation of the Law of Lines of direction and Bases of the National Education, the 4.024/1961. This teacher contributed for the formation of the potiguar s society scholar, acting in the press, the journalism and the teaching, activity that I analyzed in this study. How the pedagogical practices of her had happened in the 60 s years? This question guided the research and, in the search to answer it I used as source the Public Archive of the Rio grande do Norte, the Historical and Geographic Institute of the Rio grande do Norte, the periodicals of the time, photographs, sketch books of Myriam Coeli and interviews with familiar, former-pupils and contemporaries of this master. I verified that her performance always was based in the educational changes lived deeply for her, carrying through a series of activities in the school as: elaboration of the annual program of Portuguese Language, organization of literary competitions and an practice based on the effective norms without leaving to unite respect and the understanding for the pupils. Of this form, the analysis is not summarized only to the practices of a teacher, but the configuration, in part, of the Rio Grande do Norte educational history in a determined period, the 60 s years / O presente trabalho tem como objetivo reconstituir o perfil biogr?fico e as pr?ticas pedag?gicas da professora Myriam Coeli de Ara?jo Dantas da Silveira, na Escola Profissionalizante da Rede Federal de Ensino do Rio Grande do Norte, na d?cada de 1960. A escolha do per?odo ? justificada por ser esse um tempo de importantes mudan?as na Educa??o, a exemplo da implementa??o da Lei de Diretrizes e Bases da Educa??o Nacional, a 4.024/1961. Essa professora contribuiu para a forma??o da sociedade letrada potiguar, atuando na imprensa, no jornalismo e no magist?rio, atividade que analisei neste estudo. Como se davam as suas pr?ticas pedag?gicas na d?cada de 1960? Este questionamento norteou a pesquisa e, na busca para respond?-lo, utilizei como fonte o acervo do Arquivo P?blico do Rio Grande do Norte, do Instituto Hist?rico e Geogr?fico do Rio Grande do Norte, os jornais da ?poca, fotografias, cadernos de apontamentos de Myriam Coeli e entrevistas com familiares, ex-alunos e contempor?neos dessa mestra. Verifiquei que a sua atua??o esteve sempre pautada nas mudan?as educacionais por ela vivenciada, realizando uma s?rie de atividades na escola como: elabora??o do programa anual de L?ngua Portuguesa, organiza??o de concursos liter?rios e uma pr?tica alicer?ada nas normas vigentes sem deixar de aliar o respeito e a compreens?o pelos seus alunos. Dessa forma, a an?lise n?o se resume apenas ? pr?tica de uma professora, mas a configura??o, em parte, da hist?ria da educa??o do Rio Grande do Norte em um per?odo determinado, a d?cada de 1960

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-29T13:18:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_ThaisRabelo-BC.pdf: 872922 bytes, checksum: 58fdd27c7f476e107f63827b46ec963d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-29T13:18:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_ThaisRabelo-BC.pdf: 872922 bytes, checksum: 58fdd27c7f476e107f63827b46ec963d (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / CAPEs / A relação entre poeta e a cidade é uma rede de significações móvel e rasurada, na medida em que, os sentidos constituídos dependem muito do olhar lançado e da experiência estética concebida. No caso da poesia de Myriam Fraga, as duas representações tornam-se, por vezes, metonímia uma da outra. Assim, neste trabalho, objetiva-se, analisar a representação do poeta e da cidade no Livro dos Adynata (1973), estruturada a partir de uma poética da impossibilidade, centralizada nas formas de dizer, ver e ser, que atravessam a existência do eu-lírico, e neste sentido, refletir as proporções de um livro de poemas ao aceitar o risco da busca pela palavra, até mesmo quando esta é aparentemente renunciada. Destaca-se para tal embasamento, os teóricos da palavra e do caminho poético, Paz (2012), Dufrenne (1969), Friedrich (1991), Heidegger (2012), Bosi (2000), Adorno (2003), Fischer (1981), Rancière (1995), dentre outros, que conseguem dialogar os desdobramentos da lírica na contemporaneidade, sem perder de vista as origens deste campo do discurso. / The relationship between the poet and the city is a network of mobile and erased meanings, inasmuch as the constituted meanings depend largely on the launched look and aesthetic experience conceived. In the case of Myriam Fraga’s poetry, the two representations become, sometimes, metonymy of one another. Thus, in this work, the objective is to analyze the representation of the poet and the city in the Livro de Adynata (1973), structured from a poetics of impossibility, centered on ways to say, see and be that cross the existence of the lyric self, and accordingly, reflect the proportions of a book of poems to accept the risk of the search for word, even when it is apparently renounced. It stands out for such foundations, word and poetic way theorists, Paz (2012), Dufrenne (1969), Friedrich (1991), Heidegger (2012), Bosi (2000), Adorno (2003), Fischer (1981) , Rancière (1995) among others, who can dialogue the deployments of lyrics in contemporary times, without losing sight the origins of this field discourse.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-08-03T13:36:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_ThaisRabelo-BC.pdf: 872922 bytes, checksum: 58fdd27c7f476e107f63827b46ec963d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-03T13:36:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_ThaisRabelo-BC.pdf: 872922 bytes, checksum: 58fdd27c7f476e107f63827b46ec963d (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / CAPEs / A relação entre poeta e a cidade é uma rede de significações móvel e rasurada, na medida em que, os sentidos constituídos dependem muito do olhar lançado e da experiência estética concebida. No caso da poesia de Myriam Fraga, as duas representações tornam-se, por vezes, metonímia uma da outra. Assim, neste trabalho, objetiva-se, analisar a representação do poeta e da cidade no Livro dos Adynata (1973), estruturada a partir de uma poética da impossibilidade, centralizada nas formas de dizer, ver e ser, que atravessam a existência do eu-lírico, e neste sentido, refletir as proporções de um livro de poemas ao aceitar o risco da busca pela palavra, até mesmo quando esta é aparentemente renunciada. Destaca-se para tal embasamento, os teóricos da palavra e do caminho poético, Paz (2012), Dufrenne (1969), Friedrich (1991), Heidegger (2012), Bosi (2000), Adorno (2003), Fischer (1981), Rancière (1995), dentre outros, que conseguem dialogar os desdobramentos da lírica na contemporaneidade, sem perder de vista as origens deste campo do discurso. / The relationship between the poet and the city is a network of mobile and erased meanings, inasmuch as the constituted meanings depend largely on the launched look and aesthetic experience conceived. In the case of Myriam Fraga’s poetry, the two representations become, sometimes, metonymy of one another. Thus, in this work, the objective is to analyze the representation of the poet and the city in the Livro de Adynata (1973), structured from a poetics of impossibility, centered on ways to say, see and be that cross the existence of the lyric self, and accordingly, reflect the proportions of a book of poems to accept the risk of the search for word, even when it is apparently renounced. It stands out for such foundations, word and poetic way theorists, Paz (2012), Dufrenne (1969), Friedrich (1991), Heidegger (2012), Bosi (2000), Adorno (2003), Fischer (1981) , Rancière (1995) among others, who can dialogue the deployments of lyrics in contemporary times, without losing sight the origins of this field discourse.

125 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-22T13:25:28Z No. of bitstreams: 1 Vilma Santos da Paz.pdf: 1737482 bytes, checksum: 95d7ec663bde36e4af76d946ba91afe4 (MD5) / Approved for entry into archive by Valdinéia Ferreira(neiabf@ufba.br) on 2013-02-22T15:53:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Vilma Santos da Paz.pdf: 1737482 bytes, checksum: 95d7ec663bde36e4af76d946ba91afe4 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-22T15:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vilma Santos da Paz.pdf: 1737482 bytes, checksum: 95d7ec663bde36e4af76d946ba91afe4 (MD5) / O presente trabalho busca refletir sobre as representações da Cidade da Bahia no livro Sesmaria, de Myriam Fraga. Neste livro, para dar voz à cidade do presente, a escritora recuará ao período da edificação da cidade (século XVI), em que a história da construção da cidade se confundirá, por vezes, com a própria história nacional. O estudo analisa as representações da cidade, a partir de imagens que se inter-relacionam: a fortaleza, a cidade mítica, a cidade das aparências e a ilha, vinculadas, do mesmo modo, ao contexto no qual está inserido o livro. O estudo investe ainda na releitura da memória coletiva, reavaliando a versão consagrada de alguns acontecimentos históricos, editados sobre a cidade e sobre o país, a partir das personagens históricas que reconstituem suas trajetórias e a trajetória do lugar. Tocar no corpo da cidade é também tocar no corpo dos sujeitos que fizeram e que fazem parte do seu palimpsesto citadino, assim a pretensa fortaleza e seu corpo social formam um só, um entrelaçamento de histórias. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2011.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-06-16T23:58:49Z No. of bitstreams: 1 Ancantos L?ricos da cidade_O Urbano e a paisagem ecol?gica em Miriam Fraga_Veronica Almeida Trindade.pdf: 1110919 bytes, checksum: d9b52b3b546d6b56434a2f4de5774f86 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T23:58:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ancantos L?ricos da cidade_O Urbano e a paisagem ecol?gica em Miriam Fraga_Veronica Almeida Trindade.pdf: 1110919 bytes, checksum: d9b52b3b546d6b56434a2f4de5774f86 (MD5) Previous issue date: 2014-07-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Tomando las esquinas y los encantos de la ciudad como bucles que constituyen las parcelas urbanas entre el sujeto y la naturaleza, revelados por las posibilidades de la literatura y tejidos l?ricamente bajo la precariedad y el esplendor de la metr?polis contempor?nea en constante cambio, proponemonos investigar los paisajes construidos en el texto po?tico de Myriam Fraga, con la finalidad de descubrir otros paisajes que nos sirver?n para dar a conocer trav?s de las imagenes urbanas y/o ecol?gicas presentes en su poes?a, adem?s de los caminos recorridos por la ciudad y su proyecci?n en la coyuntura actual en la que discutese sobre los problemas ambientales y el estar en el mundo. Los enfoques metodol?gicos utilizados impregnan por temas abordados com?nmente en la literatura, como el sujeto y la ciudad, el paisaje y el lugar. En este contexto, la lectura y la tesitura de estos versos siguen esbozados por senderos de la ciudad sobresaltado por las percepciones ecol?gicas representados en la l?rica fragueana. / Tomando os cantos e encantos citadinos como malhas que constituem as tramas entre sujeito urbano e natureza, reveladas pelas possibilidades da literatura e tecidas liricamente sob ? precariedade e esplendor da urbe contempor?nea em constante muta??o, nos propomos a investigar as paisagens constru?das no texto po?tico de Myriam Fraga, a fim de descobrir paisagens outras que nos servir?o para descortinar atrav?s das imagens urbanas e/ou ecol?gicas presentes em sua poesia, al?m de ampararmo-nos pelos caminhos percorridos pela cidade e sua proje??o na atual conjuntura em que se problematiza sobre as quest?es ambientais e o estar no mundo. Os caminhos metodol?gicos utilizados perpassam por tem?ticas abordadas t?o comumente na literatura tais como o sujeito e a cidade, a paisagem e o lugar. Nesse contexto, a leitura e a tessitura desses versos seguem delineadas pelas trilhas citadinas sobressaltadas pelas percep??es ecol?gicas representadas na l?rica fragueana.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-16T11:49:01Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Silva.pdf: 848498 bytes, checksum: 5b0ad53514c22b280cb54c7959782bf2 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-27T21:29:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ricardo Silva.pdf: 848498 bytes, checksum: 5b0ad53514c22b280cb54c7959782bf2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-27T21:29:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Silva.pdf: 848498 bytes, checksum: 5b0ad53514c22b280cb54c7959782bf2 (MD5) Previous issue date: 2009 / No presente estudo, traça-se um percurso biográfico-literário da escritora baiana Myriam Fraga, mapeando as principais temáticas de sua poesia em diálogo com as entrevistas e os depoimentos da escritora e com a recepção crítica de sua obra poética. O ponto central deste trabalho consiste na abordagem do mito na poesia da autora, enfocando as personagens míticas femininas. Considera-se o modo como a poeta compreende o mito, sua importância e sua ressignificação a partir de um projeto poético estabelecido ao longo da sua produção. Analisam-se as personagens femininas em sua poesia, evidenciando as estratégias utilizadas pela escritora para tecer um contradiscurso frente ao discurso hegemônico. Dentre as personagens femininas estudadas, confere-se destaque a Penélope, evidenciando o deslocamento que a autora faz dessa figura da literatura ocidental. Penélope, na poesia de Myriam Fraga, faz uma viagem interior a partir do ato de tecer e destecer, entendido como metáfora para a reflexão que a personagem faz sobre si mesma. Desse modo, a poeta baiana desestabiliza o discurso patriarcalista que configurou como um modelo de esposa fiel e subserviente. / Salvador

Thesis (Ph. D.)--Illinois State University, 2000. / Title from title page screen, viewed May 4, 2006. Dissertation Committee: John Shields (chair), Lucia Getsi, Nancy Tolson. Includes bibliographical references (leaves 179-190) and abstract. Also available in print.

L'Expérience de Providence constitue l'appel propre d'une famille spirituelle née dans l'Église du Québec il y a une quinzaine d'années: Myriam Beth'léhem. Le présent travail, œuvre conjointe de trois membres de la Famille Myriam, se propose de présenter et d'approfondir l'intuition reçue par la fondatrice, S. Jeanne Bizier: intuition qui est à la source d'une spiritualité de communion. Cette spiritualité de communion est ici considérée sous l'angle des trois dimensions du sacerdoce baptismal: filiale, sacerdotale et ecclésiale. Elle est, dit la Fondatrice, « filiale par la confiance, pour être fils et fille comme le Fils, afin de se laisser transformer par la miséricorde dans l'abandon; sacerdotale par l'offrande, pour agir comme le Fils et pour devenir des serviteurs de miséricorde dans la joie; ecclésiale par l'unité, pour rassembler comme le Fils et devenir ainsi missionnaire de miséricorde dans la communion ». Introduisant à ce qui constitue le cœur du travail, les « Jalons préliminaires » présentent le contexte dans lequel s'inscrit cette spiritualité de communion. Cette partie renferme l'histoire de S. Jeanne et de la Famille Myriam, la synthèse de !'Expérience de Providence, l'explication des notions qui en constituent les assises bibliques et théologiques. C'est une fenêtre ouverte sur une spiritualité nouvelle!

La recherche est consacrée à l'étude sociologique de l'émergence de nouvelles communautés religieuses au sein de l'Église catholique du Québec. Après avoir dégagé cinq concepts capitaux des théories sociologiques sur les ordres religieux et brossé un portrait de l'histoire des communautés religieuses au Québec, le mémoire présente un panorama du phénomène étudié, aussi appelé «communautés nouvelles». Typologie, recensement, caractéristiques et droit canonique sont au nombre des aspects abordés. Une étude de cas portant sur la communauté Services Myriam Beth'léhem a été réalisée, comportant une description générale de la communauté - histoire, organisation, membres-, ainsi qu'une analyse, par la méthode de la théorie empiriquement fondée, des principaux éléments constitutifs de la logique sociale de ses membres. En privilégiant la cohabitation d'hommes et de femmes au sein d'une même communauté, Services Myriam Beth'léhem instaure une nouvelle conception de la «vie religieuse». Elle constitue, de ce fait, un prototype d'ordre religieux en contexte de modernité.