Depuis près d’un siècle et demi, près de quatre cent cinquante sépultures collectives ont été découvertes dans le Bassin parisien. L’information archéologique à disposition y est largement lacunaire. La connaissance des groupes chrono-culturels de la fin du Néolithique a tout de même été enrichie grâce au mobilier funéraire. Il a permis de définir une phase de construction et d’utilisation commune pour une grande majorité de sépultures collectives au Néolithique récent 2 (3350-3000 av. J.-C). Une minorité d’entre elles a été utilisée au Néolithique final 1 (2900-2550 av. J.-C.), voire jusqu’au début de l’Âge du Bronze. Malgré un horizon chronologique commun, les sépultures collectives du Bassin parisien présentent une étonnante diversité architecturale. Deux grands types de monuments ont été identifiés : les allées sépulcrales et les hypogées. Ils coexistent avec un ensemble de sépulcres anciennement appelés « dolmens » ou « sépultures en fosse », deux termes qui sont aujourd’hui à bannir. Chaque type architectural se caractérise par des techniques de construction, une répartition géographique, une logique d’implantation, une durée d’utilisation et une concentration de mobilier qui lui est propre. Cette diversité est-elle renforcée par des divergences au niveau des pratiques funéraires ? Les différents types de sépultures collectives du Bassin parisien se distinguent-ils également par leurs modes de fonctionnement ? Peuvent-ils constituer des caractères culturels originaux ? / For one century and an half, around four hundred and fifty collective burials had been discovered in the Paris basin. The archeological information is widely lacunar. The knowledge of the chronological and cultural groups of the end of the Neolithic had been enhanced thanks to the burial deposit. It permitted to define a common phase of building and use of a large majority of the collective burials during the recent Neolithic (3350-3000 av. J.-C). A minority of them had been used during the final Neolithic(2900-2550 av. J.-C.), or even till the beginning of the Bronze Age.In spite of a common chronological horizon, the collective burials of the Paris basin presents a suprising architectural diversity. Two main types of monuments had been identified : the sepulchral galleries and the hypogeums. They coexist with a group of burials formerly named “dolmen” or “burial grave”, two names that we could not use any more. Each archictectural type is characterised by his own building technique, geographical distribution, implantation logic, useful life and deposit concentration. Is this diversity reinforced by some differences on burial practices ? Are the different types of collective burials of the Paris basin distinguished between as well by their functioning ? Could they constitue original characteristic cultural ?

Cette recherche est consacrée aux rythmes et aux modalités de l'exploitation des animaux au cours de la Néolithisation en Syrie du Nord, entre le 11e et le 7e millénaire. Son objectif est d'appréhender, à travers l'étude de la saisonnalité, l'organisation annuelle des activités de subsistance, d'une part, des premiers agriculteurs de la vallée de l'Euphrate et, d'autre part, des premiers pasteurs ayant occupé le désert syrien. Tout d'abord, des outils méthodologiques ont été élaborés à partir des restes osseux de faune pour identifier les indicateurs saisonniers. Ces méthodes se basent, pour les mammifères, sur le développement et l'usure des dents et sur la cémentochronologie ; pour les oiseaux, sur leur statut phénologique. Ensuite, l'application de ces méthodes sur les assemblages archéologiques, en plus de l'approche archéozoologique, a permis d'établir un " calendrier économique " pour les phases culturelles de chaque site. Entre le Natoufien final et le PPNB ancien, les résultats ont montré une alternance des chasses communautaires au grand gibier à la fin du printemps et en automne-hiver, parfaitement articulée avec le calendrier agricole. Cette planification des activités de subsistance garantissait, avec la pratique du stockage des céréales, un mode de vie sédentaire dans la vallée de l'Euphrate. Dans le désert syrien, deux stratégies différentes d'adaptation aux contraintes climatiques ont coexisté au PPNB final. L'économie des fermiers sédentaires d'El Kowm reposait sur un calendrier stable et bien défini. En revanche, les pasteurs nomades séjournaient à Qdeir au printemps et en automne selon la disponibilité des pâturages.

L’étude du mobilier céramique des peuples de la Préhistoire récente permet aux archéologues de distinguer différents groupes culturels ou cultures matérielles. Ces variétés culturelles reposent sur l’adoption par des groupes humains d’un type particulier de vases qui varie dans le temps et dans l’espace dans les limites d’aires culturelles. Les décors, les éléments de préhension, la morphologie des vases, les techniques de fabrication déterminent ces styles. L’archéologue ou le céramologue perçoit dans l’abondance de caractères ou l’absence de ceux-ci, la marque, le signe, d’un fait culturel. Ces différents critères servent à établir une typologie qui permet d’attribuer une série céramique à un groupe culturel. À travers cette typologie, l’archéologue croit percevoir une intention culturelle. Cependant, un regard porté sur l’ensemble de la céramique du Néolithique affirmé voit, dans la poterie en elle-même, le marqueur d’une nouvelle représentation du fait social et culturel, qui accompagne le nouveau rapport entre l’homme et son environnement à partir du passage à l’économie de production. C’est au travers de la perception de l’identification du vase au corps humain, tel que l’on peut le percevoir dans les sociétés traditionnelles et dans quelques cultures archéologiques, que nous désirons dépasser les limites intrinsèques à l’analyse typologique. Les cultures matérielles sont multiples, séparées, divisées, et leur diversité ne matérialise pas seulement les variétés culturelles. La poterie est avant tout le marqueur d’un nouveau fait culturel qui concerne l’ensemble des cultures néolithiques. Elle est un des vecteurs qui cristallisent l’ancrage du Néolithique et avec lui, une nouvelle perception par l’homme de lui-même, de sa société, de l’univers réel qu’il habite, mais aussi de l’univers spirituel, mythologique, imaginé, symbolisé qui l’habitent. En choisissant comme point de départ les différentes démarches analytiques sur la céramique du Languedoc-Roussillon depuis le Néolithique ancien au Néolithique final, nous voulons considérer la poterie, au-delà de son intérêt matériel, dans son intérêt symbolique et culturel. / This thesis proposes to study the question of the relations between the body and the Neolithic pottery through the case of so-called anthropomorphous vases in the north-western Mediterranean.The first part presents the problematic of this thesis and presents the chronological and geographical framework. We make a brief review of the knowledge of the presence of this type of artefacts and commonly proposed interpretations, and we expose the methods by which we intend to analyze anthropomorphic vases.The second part presents the corpus of vases collected in the catalog (volume 2) by chrono-cultural area. It proposes a typological classification of these pottery and it discusses more particularly the modalities of their emergence in the North-Western Mediterranean, their diffusion or their evolution.The last part questions the choice of pottery as a medium of Neolithic body representation. The creation of a repository of data from ethnology, ethnoarchaeology or narratives allows us to situate our object of study in the field of metaphor and to approach it as a sign. We draw inspiration from theories from semiology and more generally from cultural anthropology in order to get out of the usual accepted archaeological interpretations.The results lead us to propose a definition of anthropomorphic vases and to discuss the phenomenon of the anthropomorphization of vases in the Neolithic context and the effects of agro-pastoral lifestyles on the production of the body's imaginary.

Notre étude est destinée en premier lieu à l'évaluation paléo démographique des squelettes humains retrouvés sur le site de Pratu Pha afin d'extrapoler le potentiel des ossements humains dans le but de comprendre la nature bio-culturelle des adaptations de la population protohistorique de Pratu Pha. Les caractéristiques squelettiques observées ont été interprétées et comparées avec des données issues des populations squelettiques du Sud et du Sud-est asiatique, et en particulier avec la population protohistorique de Han Chiang (2100 av. J.-C-200 ap. J.-C.), dans le Nord-Est de la Thaïlande. Afin de saisir les possibles tendances micro-évolutionnaires dans la morphométrie squelettique en Thaïlande, certains résultats de recherche effectuée dans le sous-continent indien ont été mentionnés et utilisés dans cette étude avec pour objectif de projeter un possible scénario évolutionnaire en Thaïlande au cours des 5000 dernières années. Les échantillons de Pratu Pha comprennent à la fois des individus mâles et femelles de différents âges. Les deux (sexes) sont probablement présents dans la collection, même si nous ne pouvons pas l'affirmer avec certitude. La population squelettique peut, cependant, être prise comme une représentation transversale de la société disparue. Les observations paléo-pathologiques fournissent. les preuves de la vie quotidienne et des modes de vie des gens. Plusieurs sources de données indiquent que la vie quotidienne était physiquement intense. Même s'il existe des fractures apparues peu avant Je moment de la mort, il n')' a pas d'indications de guerre systématique ou d'autres violences interpersonnelles. Le sous-continent indien fournil un excellent tableau de squelettes humains appartenant à diverses phases culturelles. Ces populations comprennent un riche éventail d'adaptations culturelles, y compris la chasse et la cueillette au Mésolithique, l'urbanisation au Harappan, l'agro-pastoralisme au Néolithique-Chalcolithique, el l'économie de l'Age de bronze au Mégalithique. Les comparaisons transculturelles du cas Indien montrent des différences dans les caractéristiques crâniennes des populations préagricoles et celles des premières agro-pastorales, avec notamment deux changements significatifs dans la morphométrie crânienne. Cette hypothèse, testée avec succès dans les divers si les du sud-continent indien, mérite d'être essayée en Thaïlande. / The study primarily aims for a palacodemographic assessment of human skeletons recovered from the Pratu Pha site in order to project the research potential of human bones for understanding the nature of bio-cultural adaptations of the protohistork Pratu Pha population. The observed skeletal features are interpreted and compared with available skeletal data from South and South-cast Asian skeletal populations, esp. the protohistoric Ban Chiang population (2100 BCE-200 AD) of Northeastern Thailand. To understand possible microevolutionary trends in skeletal morphometry in Thailand, some results of research work undertaken for the lndian sub-continent are mentioned and used in this study for projecting possible evolutionary scenario in Thailand for the last 5000 years. The Pralu Pha sample comprises both male and female individuals of varying ages. Both are probably present in the collection, though this cannot be stated with certainty. The skeletal population can be therefore taken as cross-section representation of the bygone society. The palaeopathological observations provide evidence of the daily lives and ways of life of the people. Several lines of evidence indicate that daily life was physically strenuous. While there are occurrences of fractures in these remains, including one possible case of fracture near the lime of death, there are no indications of systematic warfare or other interpersonal violence. The lndian subcontinent provides an excellent array of human skeletal evidence belonging to various cultural phases. These populations include a rich spectrum of cultural adaptations, including hunting and gathering in the Mesolithic, urbanization in the Harappan, agro-pastoralism in the Neolithic ­Chalcolithic, and Iron-Age economy in the Megalithic. Cross-cultural comparisons in the Indian context show differences in cranial features of pre-agricultural and early agro-pastoral populations revealed by two significant changes in cranial morphometry. The hypothesis tested successfully for sites in the Indian sub-continent is worth trying in Thailand.

En Méditerranée occidentale, l’obsidienne a été dès le début du Néolithique une matière première recherchée en raison de sa grande aptitude à la taille. Originaire d’îles de la zone tyrrhénienne (Sardaigne, Pantelleria, Lipari et Palmarola) elle a circulé dans cette région et elle est considérée comme un important marqueur culturel de diverses formes de communication et d'échanges entre les différentes communautés de la Préhistoire récente. En ce qui concerne la Sardaigne, nous disposons aujourd'hui d'une cartographie des dépôts primaires et secondaires de quatre types d’obsidienne du Monte Arci et il est donc possible de mieux comprendre les systèmes d'approvisionnement de cette matière première dans l'Île et dans le secteur nord-tyrrhénien de la Méditerranée occidentale, zone de diffusion majeure de l'obsidienne sarde. En raison de ses propriétés physiques, l'obsidienne est une roche très apte à la taille et qui enregistre de manière optimale les stigmates de taille. L’objectif de la thèse a consisté essentiellement en l’'analyse d'un référentiel expérimental en obsidienne réalisé par différents tailleurs avec différentes techniques (percussion directe, indirecte et pression). Cette étude a permis de reconnaitre les caractères morphométriques et les stigmates techniques, essentiels pour la discrimination des techniques de débitage, surtout quand elles donnent de pièces ambigües, compatibles avec plusieurs techniques. Elle a aussi permis de comprendre les différences avec le débitage sur silex, à partir de données connues dans la littérature. Sur cette base nous avons fait un premier essai de diagnose technique sur une série en obsidienne (sarde) d'un site du Néolithique sarde ayant livré un mobilier très abondant, avec plusieurs chaînes opératoires et techniques mises en œuvre. / In the western Mediterranean, obsidian is a demanded raw-material since the earliest phases of the Neolithic due to its good knappability. Its main sources are located in the tyrrhenian islands (Sardinia, Pantelleria, Lipari, and Palmarola); obsidian goods have been circulating in the region and they are considered a significant cultural marker of different forms of exchange and interaction networks between prehistoric groups. For what concerns Sardinia, nowadays four different types of both primary and secondary obsidian deposits from Monte Arci are known. It is therefore possible to better understand the exploitation system of this raw-material in Sardinia and in the north-tyrrhenian sector of the western Mediterranean, which roughly corresponds to its main area of diffusion. Due to its physical characteristics, obsidian is extremely suitable for knapping and it bears a detailed record of the knapping stigmata. b The heart of this thesis consists of the analysis of an obsidian reference collection made by different knappers with different techniques(direct, indirect percussion, and pressure). As result, it has been possible to identify the morphometric characters and the technical stigmata associated with each one of the considered techniques. This represents an essential information in order to recognize the different techniques of obsidian débitage used in Prehistory, especially because resulting blanks are often characterize by ambiguous traits, compatible with different techniques. In addition, this study has allowed to understand the differences between obsidian and chert knapping, thanks to the integration of the data available from literature. On these basis, a first technological analysis of an archaeological obsidian collection from Sardinia has been carried out, choosing a Neolithic site (Coddu is Abionis, Terralba, Or) characterized by an abundant assemblage and a diversity of chaînes opératoires and techniques.

Ce mémoire intitulé Territoires, identités et stratégies en Forez du 6ème au 1er millénaire av. J.-C. dans le bassin supérieur de la Loire (France), porte sur une étendue du nord-est du Massif central en contact avec le couloir rhodanien. Ce secteur intra-montagnard (département de la Loire, 42) a permis d'élaborer un corpus archéologique conséquent qui sert l'examen de comportements ayant de fortes implications socio-économiques et environnementales. Cette recherche archéologique fait appel à différentes disciplines : l'agronomie, l'anthropologie, l'archéométrie (la palynologie, la datation 14C, etc.), la céramologie, la géographie, la géomorphologie, la pétrographie, la sédimentologie et la volumétrie. Elle recoupe plusieurs thématiques : la carte archéologique, l'occupation du sol, les stratigraphies alluviales, la caractérisation et la diffusion des matériaux, les technologies lithiques métallurgiques et textiles, les parures, l'architecture, la territorialité et la sémantique. Les principaux résultats obtenus sont : <br />- une analyse d'un espace géographique et d'un corpus archéologique, <br />- un essai de classification typo-chronologique des vestiges, <br />- une définition des matériaux lithiques avec leurs conditions d'accessibilité et d'exploitation dont les tectonites foréziennes (outillages, haches...), <br />- une approche chronostratigraphique de la plaine alluviale de la Loire en Forez, <br />- l'identification de constructions territoriales, <br />- une analyse de la gestion des semences et des récoltes aux âges des Métaux et, <br />- une étude technologique et anthropologique des habits protocolaires féminins métalliques et textiles entre 1500 et 1000 av. J.-C., à partir des bracelets métalliques à incisions.

L'art pariétal des tombes à couloir néolithiques situées autour de la Mer d'Irlande est composé<br />exclusivement de signes géométriques, considérés généralement comme abstraits et non structurés.<br />Une analyse spatiale révèle au contraire une réelle organisation des signes. Cette analyse, menée sur plus<br />de 630 dalles gravées, met en avant un grand nombre de récurrences dans l'association des signes, dans<br />leur positionnement sur les pierres ainsi que dans leur emplacement dans l'architecture complexe des<br />tombeaux. Il est ainsi possible de définir une véritable « syntaxe » régissant l'agencement des signes à<br />différentes échelles de l'espace. Cette syntaxe permet par ailleurs de retrouver la position d'origine de<br />dalles gravées en réemploi dont les gravures, en position secondaire, sont « désorganisées ». Enfin, une<br />étude de l'organisation des éléments architecturaux et des dépôts funéraires montrent que ceux-ci<br />forment avec l'art pariétal un seul et même modèle symbolique de représentation spatiale.

Ce travail s'inscrit essentiellement dans une démarche géographique et statistique en s'intéressant aux tendances centrales (distributions, moyennes, écarts-types, etc.) des quelques 20 000 gravures piquetées figuratives de la région du mont Bego (Alpes-Maritimes, France). Pour la première fois, l'utilisation conjointe d'un SIG et d'analyses statistiques (analyses multifactorielles, tests de comparaisons multiples, etc.) permet de mettre en relation les proximités géographiques et les ressemblances iconographiques entre les roches gravées et les gravures. Les classifications sont automatisées ; des effets de série et de partition sont mis en évidence. L'utilisation de tests statistiques (test de Dunn, etc.) permet de donner un sens précis à " significatif ", un terme parfois employé abusivement pour commenter les distributions de gravures. Les interprétations sont ainsi reléguées à la part congrue de l'analyse. Parallèlement aux analyses géostatistiques, un travail de recensement et de vérification des superpositions de gravures a été mené. L'étude des superpositions indique que les gravures d'armes (poignards et hallebardes) sont parmi les plus récentes. A l'opposé, les Figures à franges (anthropomorphes), apparaissent parmi les plus anciennes. La révision du mobilier archéologique a permis de préciser les périodes d'occupation du site en soulignant l'abondance du matériel attribuable à la période récente du Chasséen et au Campaniforme récent. Si une partie des gravures d'armes sont à rattacher au Campaniforme récent et à la première phase du Bronze ancien, d'autres gravures pourraient être attribuées à des périodes plus anciennes.

Ce travail est consacrée à la zone la plus basse en altitude du secteur des Merveilles dans la région du mont Bego. Les quelques 650 roches, et les quelques 6800 gravures, qui s'y trouvent, ont été étudiées pour la première fois dans l'histoire du site avec l'aide d'un SIG. Les principaux résultats concernent la cartographie de regroupements spécifiques de thèmes dans différentes localités géographiques, la verticalité significative des supports accueillant les réticulés à appendices (figures à franges anthropomorphes), l'horizontalité des réticulés et des orants, etc.

Part importante de l'armement préhistorique pour les périodes récentes (quantitativement et qualitativement), l'archerie représente un objet d'étude riche en développements problématiques. A l'aube de l'introduction progressive de la métallurgie dans les usages techniques, il est intéressant de saisir le ou les processus de transferts mis en œuvre. Transition chronologique (Néolithique/Age du bronze), transition matérielle (types de pièces produites et types de matériaux employés) et transition comportementale sont ainsi envisagées pour parvenir à préciser le statut de cet armement dans les sociétés concernées. En nous basant sur la caractérisation de la panoplie de l'archer, sur l'identification des contextes de fabrication, sur la reconnaissance des champs fonctionnels (utilisations et usagers) et sur l'analyse archéo-balistique des vestiges de traumatismes par flèches dans le cadre de violences interhumaines, il en résulte un ensemble exhaustif qui renouvelle sensiblement la perception de cet armement dans le temps et dans les usages.