Submitted by DANIELA CRISTINA BARROS DE SOUZA null (danicbs@yahoo.com.br) on 2016-03-26T03:20:17Z No. of bitstreams: 1 Tese_DanielaMarcato.pdf: 1422892 bytes, checksum: 9ac67b0ce9f20a0919277b2e325ff189 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-03-28T16:46:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marcato_dcbs_dr_prud.pdf: 1422892 bytes, checksum: 9ac67b0ce9f20a0919277b2e325ff189 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T16:46:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcato_dcbs_dr_prud.pdf: 1422892 bytes, checksum: 9ac67b0ce9f20a0919277b2e325ff189 (MD5) Previous issue date: 2016-01-25 / A presente investigação, vinculada à linha de pesquisa Processos formativos, ensino e aprendizagem do Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” objetivou investigar os elementos das narrativas de Professoras Iniciantes e Professoras Experientes que poderiam apontar indicadores para os princípios de um acompanhamento da iniciação à docência considerando a Educação Especial na perspectiva da Educação Inclusiva e a diversidade. O início da profissão é marcado por muitos dilemas e sentimentos e a diversidade presente na sala de aula pode ser ainda mais difícil para o professor iniciante. O período de ingresso traz melhores resultados quando acompanhado por meio de programas de iniciação, com intuito de que o professor iniciante seja assessorado por um docente experiente. A pesquisa teve características de um estudo qualitativo e os instrumentos de coleta de dados foram narrativas autobiográficas construídas a partir de um roteiro. Os sujeitos da pesquisa foram sete professoras, três experientes e quatro iniciantes. Os dados foram analisados a partir de eixos: A iniciação profissional: as relações de ajuda entre experiente e iniciante diante das dificuldades do início; O que se faz com a diversidade? Os inícios difíceis e a permanência na profissão. Como resultado, detectou-se que os princípios de programas de iniciação à docência com intuito de avançar nas experiências de inclusão escolar devem atender: que anteriormente ao ingresso na profissão o docente possa vivenciar práticas educativas orientadas, sem ter ainda a responsabilidade por uma turma sua; que a participação no programa de iniciação à docência faça parte de um programa ou política que respalde a participação do novo professor nesse momento (não se caracterizando como uma tarefa a mais que o professor tem que cumprir); que haja a presença de dois docentes (um da Educação Especial e outro do ensino comum) experientes que exerçam papel de mentores em dupla colaborativa (requerendo uma formação para que os dois consigam estimular a emergir experiências inclusivas). / This research, linked to the research line training processes, teaching and learning of the Graduate Education, Faculty of Science and Technology of Universidade Estadual Paulista Program "Júlio de Mesquita Filho" aimed to investigate the elements of the narratives of Teaching Beginners and Teachers experienced that could point indicators for the principles of a monitoring initiation to teaching considering the Special Education from the perspective of inclusive education and diversity. The beginning of the profession is marked by many dilemmas and feelings and the diversity present in the classroom can be even more difficult for the novice teacher. The entry period brings better results when accompanied by initiating programs, in order that the beginning teacher is assisted by an experienced teacher. The research has characteristics of a qualitative study and data collection instruments were autobiographical narratives constructed from a script. The study subjects were seven teachers, three experienced four starters. Data were analyzed from areas: The professional initiation: the aid relationship between experienced and novice on the difficulties of beginning; What do you do with diversity? The difficult beginnings and remain in the profession. As a result, it was found that the early initiation programs to teaching in order to advance in school inclusion experiences must meet: that prior to entry into the profession teaching can experience-oriented educational practices without also having responsibility for a group their ; that participation in teaching the tutorial program is part of a program or policy that supports the participation of the new teacher at this time (do not represent one more task that the teacher has to comply); there is the presence of two teachers (one of Special Education and other common education) experienced carrying paper collaborative dual mentors (requiring training so that the two are able to stimulate emerging inclusive experiences).

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-04-08. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:00Z : No. of bitstreams: 1 000841558.pdf: 1613021 bytes, checksum: 2657f7db84089237e0337ff1c40ba7c0 (MD5) / Trata-se de estudo que, em sua primeira etapa, utiliza o método documental-quantitativo e visa verificar, a partir da consulta de dados da Vigilância Epidemológica obtidosdo banco de dados do Sistema de Informação e Agravos de Notificação (SINAN) no período de 2009-2012, os índices de casos de mulheres em situação de violência notificados em Bauru/SP. Foram coletadas informações gerais referentes aos registros notificados no SINAN, identificando a tipologia da violência, os dados sociodemográficos, as consequências para a vítima e os encaminhamentos ralizados para órgãos de atendimento, apenas das mulheres com idade igual ou superior a 18 anos. Os dados foram organizados, codificados e submetidos ao teste Estatístico Binomial. Na segunda etapa, realizam-se entrevistas com mulheres em situação de violência sexual visando investigar as vivências de quatro participantes referentes á violência sexual sofrida. Esta amostra foi obtida por meio de consulta aos prontuários do Centro de Referência e Atendimento da Mulher em Situação de Violência (CRAMSV), tendo sido identificados vinte e oito casos, os quais, submetidos aos critérios e elegibilidade do estudo, resultaram em sete casos e destes, quatro casos que puderam participar. As entrevistas foram realizadas individualmente, após convite e procedimentos éticos, utilizando-se o método de Bardin (1977) para a análise de conteúdo das entrevistas. Os resultados indicaram predominância de violência física, (60,89%), seguida de violência sexual (21,14%), sendo que a maioria das mulheres tinha idade superior a 18 anos, baixo nível de escolaridade, e apenas a minoria dos casos recebeu encaminhamentos adequados para a rede de atendimento municipal. Também se observou a inexistência de mecanismos de seguimento dos casos notificados. Evidenciaram-se importantes deificiências no registro dos dados dos casos notificados, obscurecendo a realidade da situação de... / This is study, in first stage, uses documentary-quantitative method and aims to verify from the Epidemiological Monitoring of data query obtained from the Information System database and Notifiable Deseases (SINAN) from 2009-2012, rates of cases of women in situations of violence reported in Bauru/SP. General information regarding the records were collected notified in SINAN, identifying the type of violence, sociodemographic data, the consequences for the victims and referrals made to service agencies, only women aged over 18 years. Data were organized, coded and submitted to Estatistic Binomial test. In the second stage, carried out case studies in order to investigate the experiences of four participants regarding suffered sexual violence and consequences, as well as their perception of the aspects that contributed to the overrun or not this life event. This sample was obtained through hospital records Reference Service and Woman's Center on Violence Situation (CRAMSV) with thirty-two cases have been identified, which, subject to the eligibility criteria and the study resulted in ten cases and these four cases that could participate. The interviews were conducted individually after a call and ethinical procedures, using the Bardin's method (1977) for the analysis of the interviews. Results indicated predominance of physical violence (60.89%) followed by sexual violence (21.14%) and most women had the age of 18, low level of education and that only a minority of cases received appropriate referrals to the network of municipal service. We also observed the lack of follow-up mechanisms of the reported cases. Showed up significant deficiencies in the data record of the reported cases, obscuring the reality of the situation of violence against women, despite the notification by the SINAN. The conclusion is thus that the episode of sexual violence suffered by participants in this study showed physical and psychosocial consequences

A presente pesquisa aborda a influência do conto literário sobre a construção narrativa da obra cinematográfica de Alfred Hitchcock. Sendo o conto fruto das concepções teóricocríticas e dos modelos ficcionais deixados por Edgar Allan Poe, ao aproximar-se do gênero, Hitchcock aproxima-se, também, do escritor. Com isso, a já muito propalada influência de Poe sobre Hitchcock reveste-se de um novo caráter, indireto, arquitextual, mais profundo do que os diálogos evidenciados nas opções pelo gótico como estética e pelo medo como efeito. Sendo uma ressonância arquitextual (cf. GENETTE, 2006), portanto, a influência de Poe não se manifesta apenas em paralelos entre sua obra ficcional e a obra hitchcockiana, mas se faz presente, também, em diálogos do longa-metragem de suspense com narrativas literárias de diferentes autores igualmente orientados pelo que se convencionou chamar “teoria do efeito” e pela dupla estrutura narrativa como fonte de tensão e como recurso de manipulação do leitor. Por essa razão, a análise da obra hitchcockiana contempla tanto paralelos com contos clássicos, fortemente identificados com a poética de Poe, quanto contemporâneos, detentores da mesma estrutura narrativa, mas influenciados pela estética impressionista, mais sutil e subjetiva. Com isso, definem-se dois grupos de abordagens. No primeiro, de diálogos com contos clássicos, são traçados paralelos entre Festim diabólico e os contos O gato preto e O coração denunciador, de Poe, assim como a relação entre Psicose e A queda da casa de Usher, do mesmo autor. Inclui-se, também, o filme Janela indiscreta, cuja riqueza aponta diálogos com contos de Cornell Woolrich, H. G. Wells, Julio Cortázar e, também, Poe. Na abordagem à estética contemporânea, são privilegiados o diálogo entre O homem errado e O processo, de Franz Kafka, e a aproximação entre Os pássaros e Casa Tomada, de Julio Cortázar. Assim, evidencia-se a construção do longa-metragem de suspense como estrutura narrativa análoga ao conto literário, reiterando a relevância da obra de Poe não apenas para os Estudos Literários, mas também em estudos de narrativa e de gênero no âmbito do Cinema. / The present work addresses the influence of the short story on the narrative construction of Alfred Hitchcock’s cinema. Being the literary short story a direct result of Edgar Allan Poe’s critical, theoretical and fictional works, as Hitchcock approaches the genre, he also approaches the writer. Therefore, Poe’s much publicized influence on Hitchcock is redirected so as to contemplate this new dialogue, indirect, arquitextual, deeper than the artists’ obvious shared preferences for the gothic as esthetics and for fear as effect. As arquitextual resonance (see GENETTE, 2006), Poe’s influence is found both in parallels between his and Hitchcock’s works and in comparative analysis between the suspense feature film and short stories written by other authors equally adherent to the socalled “theory of the effect” and to the use of the double narrative structure both as source of tension and resource for manipulation of the reader. Consequently, the approach to Hitchcock’s work sets parallels between his films and both the classical short story, akin to Poe’s poetics, and the modern variation of the genre, structurally similar to the classical narratives, but more subtle, subjective and impressionistic. Two sets of narratives are thus to be contemplated. In the first, that of classical short stories, one finds parallels between Rope and Poe’s works The black cat and The tell-tale heart, as well as a comparative reading of Psycho against Poe’s The fall of the house of Usher. The film Rear Window is also approached, as its rich text points to short stories by Cornell Woolrich, H. G. Wells, Julio Cortázar and also Poe. Next, the analysis of dialogues between Hitchcock and the modern narratives focuses on the common elements of The Wrong Man and Franz Kafka’s The Trial, as well as on a comparative approach to The Birds and Julio Cortazar’s House taken over. As a result, the construction of the suspense feature film as a narrative structure analogous to the short story is made explicit, reinforcing Edgar Allan Poe’s relevance not only to Literary Studies, but also to narrative and genre discussions within Film Studies.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-graduação em História, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-11-30T18:31:02Z No. of bitstreams: 1 2017_RafaelFariasdeMenezes.pdf: 1165805 bytes, checksum: beb4fa02da1ee4e91b9d3fe0bdfd9008 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-01T20:28:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_RafaelFariasdeMenezes.pdf: 1165805 bytes, checksum: beb4fa02da1ee4e91b9d3fe0bdfd9008 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-01T20:28:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_RafaelFariasdeMenezes.pdf: 1165805 bytes, checksum: beb4fa02da1ee4e91b9d3fe0bdfd9008 (MD5) Previous issue date: 2018-02-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). / O conhecimento da história africana foi forjado, entre outras narrativas, por um conjunto de discursos formulados pelo Ocidente ou de fora de África que moldaram parcialmente o saber sobre aquele continente. As categorias não-africanas, muitas vezes, produziram uma visão distorcida e etnocêntrica do passado de África. Uma das formas de promover alternativas ao etnocentrismo ocidental ou árabe é abrir espaços para pesquisas de vozes africanas. Ibn Khaldūn (1332-1406) escreveu Kitab al-‘Ibar, uma das maiores composições a respeito da história norte-africana do século XIV. Partindo do estudo de sua narrativa histórica sobre dois grupos (os povos pretos e os povos árabes), buscamos entender quais são as balizas que subjazem a escrita da história africana em Ibn Khaldūn. Em função disso, pretendemos saber se a Kitab al-‘Ibar constituir-se-ia numa fonte portadora de saberes internos, aliados a uma possível visão afrocentrada, ou se se refletiria os olhares eurocentrados e araboislamocentrados sobre a África e suas populações. / Knowledge of African history was crafted, among other narratives, by a set of discourses formulated by the West or, in general, from outside Africa, which partially moulded what is known about the continent. Such categories produced a distorted and ethnocentrical perspective on Africa's past. One of the ways to promote alternatives to Western or Arabic ethnocentrism is to give space for research by African voices. Ibn Khaldun (1332-1406) wrote Kitab al-'Ibar, one of the largest compositions on North African history in the 14th century. Beginning by studying his historical narrative on two groups (the Black populations and the Arabian populations), we seek to understand what the marks are that underlie the writing of African history in Ibn Khaldun. As a result, we intend to discover is the Kitab al'Ibar would constitute a source that contains in-group knowledge, allied to a possible Afrocentered view, or if it reflect the Eurocentered and Araboislamocentered gaze upon Africa and its populations.

Submitted by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-27T21:15:47Z No. of bitstreams: 1 Samanta Fernandes.pdf: 6358465 bytes, checksum: 98291214dffd302ba693cea465ee2c2f (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-30T23:53:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Samanta Fernandes.pdf: 6358465 bytes, checksum: 98291214dffd302ba693cea465ee2c2f (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-30T23:57:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Samanta Fernandes.pdf: 6358465 bytes, checksum: 98291214dffd302ba693cea465ee2c2f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-01T00:02:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Samanta Fernandes.pdf: 6358465 bytes, checksum: 98291214dffd302ba693cea465ee2c2f (MD5) Previous issue date: 2016-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research explores historical events transformed into media products. The focus of the work is the audiovisual production “Amazon: from Galvez to Chico Mendes”, by Gloria Perez, a series produced by TV Globo and broadcasted in 2007. The objective is to observe the representation in audiovisual narratives of historical facts. The miniseries has been chosen because it approaches a topic related to the 1899 crisis in the state of Acre and to the rubber boom in Brazil. The studies concerning Acre are poorly spread and academic references are inexpressive. Thus, it is important to investigate the ways through which the past is approached, the codes, the conventions and the practices through which the story is brought to the screen. The year approached by the researched audiovisual work is 1898, when Acre still belonged to Bolivia. The story moves towards the reintegration of the region as a territory in November 1903, with the Treaty of Petrópolis, and its recognition as a Brazilian state in 1904. The production highlights the life of the rubber tappers, the development of the state, which was promoted by the rubber produced, and the deforestation of Amazon, which started in the late nineteenth century. It also gives life to three characters, including the Spaniard Luiz Galvez Rodríguez Arias (San Fernando, 1864 - Madrid, 1935), the José Plácido de Castro (San Gabriel, September 9th, 1873 - Seringal Benfica, August 11th, 1908), a member of the military, and the environmentalist Francisco Alves Mendes Filho, better known as Chico Mendes (Xapuri, December 15th , 1944 - Xapuri, December 22nd, 1988). As this is a proposal for a historical reconstruction, simultaneous treatment between the past and the present is imposed through the exploration of the historical work and the interaction with the contemporary one. In 2007, when the eries was broadcasted, there were several factors that influenced the production of the plot, among them a great repercussion on the preservation of the environment and on the growing deforestation of the Amazon. To this day there is much to discuss about the topic; Amazon has always been a global issue because of its importance for the preservation of natural resources. Besides, attention will be paid to political and social factors that influenced the production, and to how they are reflected in the construction of the plot through discourse and media processes. What was obscured, what acquired greater prominence. The aim is to observe how television drama gives effect of truth and effect of reality to cultural artifacts of fiction that reconstitute the national history. The aim is also to observe how facts so significant to the struggle between large estate and a forest protected by a popular leader, as well as the fight for the environment, were reconstructed on TV. / Esta pesquisa procura compreender de que forma acontecimentos históricos são transformados em produtos midiáticos. O objeto de estudo é a produção audiovisual "Amazônia, de Galvez a Chico Mendes", de Glória Perez, minissérie produzida pela TV Globo e exibida em 2007. O objetivo é observar a representação de fatos históricos em narrativas audiovisuais. A minissérie foi escolhida por tratar do estado do Acre, tema pouco conhecido e divulgado nos meios de comunicação. Como a minissérie encena momentos chave da história do estado, é importante investigar as formas de abordagem do passado, os códigos, convenções e práticas por meio dos quais a história é levada às telas. A narrativa de "Amazônia" abarca desde o ano de 1898, em que o Acre pertencia à Bolívia, sua reintegração como território em 1903, com o Tratado de Petrópolis e o reconhecimento como estado brasileiro em 1904, até o ano de 1988, em que ocorreu o assassinato do seringueiro Chico Mendes. A produção destaca a vida dos seringueiros, o desenvolvimento do estado e o desmatamento da Amazônia a partir do final do século XIX. Além disso, também dá vida a três personagens de relevo nessa história: o espanhol Luís Galvez Rodríguez de Arias (San Fernando, 1864 - Madrid, 1935), o militar José Plácido de Castro (São Gabriel, 9 de setembro de 1873 - Seringal Benfica, 11 de agosto de 1908) e o sindicalista Francisco Alves Mendes Filho, conhecido como Chico Mendes (Xapuri, 15 de dezembro de 1944 - Xapuri, 22 de dezembro de 1988). Como se trata de reconstituição histórica, o tratamento simultâneo entre o passado e o presente se impõe, explorando o trabalho histórico e interagindo com o contemporâneo. No ano de 2007, época em que a minissérie foi exibida havia diversos fatores que influenciaram a produção da trama, entre eles a repercussão sobre a preservação do meio ambiente e o crescente desmatamento da floresta amazônica. Até os dias atuais há muito que se discutir sobre o tema. A Amazônia sempre foi um assunto global.

This dissertation is based on studies carried out by the research project about Culture, Identities and Migration, which is part of the research line Language and Culture, linked to the Post-Graduate Program in Language Sciences at Unisul. This research analyzes the narratives of migrants who chose Brazil as the destination country for their displacement and who, for some reason, suffered the impacts of Brazilian legislation for the resolution of legal conflicts. To do so, we assume that such narratives would reveal the limitations of Brazilian legislation and the living conditions of these migrants in Brazil, as well as their cultural identity. Therefore, it is made a review about the presence of migrants who constitute the African diaspora, because it refers to the perception of their culture, their profile, their social conditions, their apprehensions, their utopias, bringing to the surface the violations of human rights they suffered and, in most cases, the desire of living in Brazil, which overcomes the implications of resistance to the other. In Brazil, which has undergone a process of enslavement, colonization and mass immigration, and still strongly retains remnants of this past, in manifestations of prejudice and discrimination in relation to the African ethnicity, the recognition and the effectiveness of human rights of migrants still entail enormous challenges. The construction of the research was done through an exploratory study, based on the data collection, the qualitative methodology and the use of a specific research technique for narratives. The displacements of the Africans to Brazil are analyzed from the life testimonies of these subjects who are involved in such historical plots. Data collection was carried out based on the author's performance as a dative lawyer of 4th Region Federal Court . During the hearings of those assisted in the meeting to the demands of migrants which involves violations in labor law, the participants were asked about the authorization the register of data, with the preservation of their identities. / Submitted by Luciana Daminelli Eugenio (luciana.eugenio@unisul.br) on 2018-03-02T19:49:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTACAO 0203.pdf: 674664 bytes, checksum: 5024c3c079af795d87251827a9b1d5ff (MD5) / Approved for entry into archive by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br) on 2018-03-14T16:55:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTACAO 0203.pdf: 674664 bytes, checksum: 5024c3c079af795d87251827a9b1d5ff (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-14T16:55:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTACAO 0203.pdf: 674664 bytes, checksum: 5024c3c079af795d87251827a9b1d5ff (MD5) Previous issue date: 2018 / A presente dissertação decorre de estudos junto ao Projeto de Pesquisa Cultura, Identidades e Migrações, inserindo-se na linha de pesquisa Linguagem e Cultura, vinculada ao Programa de Pós-graduação em Ciências da Linguagem da Unisul. Esta investigação analisa as narrativas de migrantes que escolheram o Brasil como país de destino para seu deslocamento e que, por algum motivo, sofreram os impactos da legislação brasileira para a solução de conflitos jurídicos. Para tanto, partimos do pressuposto de que tais narrativas revelariam as limitações da legislação brasileira e da condição de vida desses migrantes no Brasil, bem como a sua identidade cultural. Portanto, na pesquisa é realizado um resgate a respeito da presença de migrantes que constituem a diáspora africana, pois ela remete à percepção de sua cultura, seu perfil, suas condições sociais, suas apreensões, suas utopias, trazendo à tona as violações de direitos humanos sofridas, e na maioria dos casos, o desejo de viver no Brasil, que se sobrepõe às implicações da resistência ao outro. No caso do Brasil, que passou por um processo de escravidão, colonização e imigração em massa, e que ainda guarda fortemente resquícios desse passado, em manifestações de preconceito e discriminação em relação à etnia africana, o reconhecimento e a efetividade dos direitos humanos dos migrantes ainda impõem enormes desafios. A construção da pesquisa se deu por meio de estudo exploratório, tendo como base o levantamento de dados, a metodologia qualitativa e a utilização da técnica de investigação específica para narrativas. São analisados os deslocamentos dos africanos para o Brasil a partir de testemunhos de vida dos sujeitos envolvidos em tais tramas históricas. A coleta de dados foi realizada a partir da atuação da autora como advogada dativa da Justiça Federal da 4ª Região. Durante as oitivas dos assistidos no atendimento de demandas de migrantes que envolvem violações no âmbito do direito do trabalho, foi solicitada a autorização dos participantes para o registro dos dados, com a preservação das identidades.

Made available in DSpace on 2016-06-07T17:12:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-12-07. Added 1 bitstream(s) on 2016-06-07T17:17:15Z : No. of bitstreams: 1 000864898.pdf: 2394405 bytes, checksum: 5e385959b2e1f618d5a2a5a0cba90342 (MD5) / Fruto de pesquisa realizada com metodologia filológica, cuja função é proceder ao estudo da língua com base no texto escrito, este trabalho debate a versão em latim do relato de viagem de Schmidl. Trata-se do registro da experiência que supostamente viveu o soldado bávaro Ulrico Schmidl em viagem à região do Rio da Prata, numa embarcação espanhola comandada pelo adelantado Pedro de Mendoza, para explorar o sul do continente americano, na primeira metade do século XVI. O soldado bávaro passou alguns anos na região e, ao regressar à Europa, registrou o que viveu neste período. Esta narrativa teve sua primeira publicação, em alemão, em 1567. Depois disso, traduzida e publicada em várias outras línguas, a narrativa difundiu-se e tornou-se uma das primeiras e principais fontes de estudos sobre a conquista e povoação europeia da região, suscitando até hoje o interesse de pesquisadores. Após uma investigação da história de transmissão do documento, optou-se pela transcrição, tradução e análise de sua edição de 1599, publicada em latim pela casa impressora da família De Bry, e traduzida do alemão por Gottard Arthus. Assim, o objetivo desta pesquisa é, além de apresentar e divulgar o documento, sobretudo, discutir e comprovar que se trata de um gênero literário, com características peculiares, denominado Relato de Viagem, segundo a proposta teórico-metodológica de Carrizo Rueda, autora que se baseia no formalismo russo e na proposta de definição de gênero literário defendida por Todorov. Acredita-se e demonstra-se, portanto, que o texto de Schmidl possui uma estética literária definida, e não é apenas um documento histórico ou uma literatura de viagem genericamente nomeada / This research was conducted on philological methodology, which proceeds the study of language based on the written text. This work aims to investigate the Latin version of Schidl's travel report. It is a narrative/register about the experience a Bavarian soldier called Ulrico Schimidl had supposedly lived in a Spanish ship, commanded by the adelantado Pedro de Mendonza, to Rio da Prata area in order to explore the Southern American continent, in the XVI Century. The Bavarian soldier would have lived some years in the region and, after returning to Europe, he would have registered what he had lived during that time. This narrative would have had its first publication, in German, in 1567. After that, the narrative had been translated and published in several languages, and it would have spread and had become one of the first and most important sources for the study of the European conquer and colonization of the region, and it has been calling the attention of researchers up to the present day. After investigating the transmission history of the document, this research selected a transcription, translation and analysis of the 1599 edition of the document, published in Latin by the De Bry's family printing house and translated from the German by Gottard Arthus. Therefore, the objective of this research is to discuss and to prove that the text can be defined as a literary genre, with its own peculiar characteristics, called Travel Narrative, according to the definition of literary genre defended by Todorov and the Russian Formalism, and also by Carrizo Rueda's theoretic and methodological view, the lattest used as a reference to this paper. It is assumed that Schimidl's text has a defined literary aesthetics, what proves that it is neither a historic document nor a kind of generically denominated travel literature

Submitted by DANIELLY CHRISTINA DE SOUZA MEZZARI null (danielly_mezzari@hotmail.com) on 2017-04-19T00:05:16Z No. of bitstreams: 1 Arquivo Final Mestrado.pdf: 1277921 bytes, checksum: b76f1360b08bfa515ea044e01051ae00 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-19T12:37:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mezzari_dc_me_assis.pdf: 1277921 bytes, checksum: b76f1360b08bfa515ea044e01051ae00 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-19T12:37:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mezzari_dc_me_assis.pdf: 1277921 bytes, checksum: b76f1360b08bfa515ea044e01051ae00 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este trabalho se propôs a pensar acerca das lesbianidades e dos relacionamentos amorosos entre mulheres. Para lidar com os desafios desta proposta optamos por trabalhar tendo por base os pressupostos tanto da cartografia quanto das produções narrativas. Estas se fundamentam na proposta dos conhecimentos situados, de Haraway, a qual reconceitua o conceito de objetividade ao assegurar a dimensão encarnada e localizada da produção de conhecimento. Conversamos com cinco mulheres lésbicas sobre relacionamentos amorosos e construímos narrativas sobre suas histórias em parceria com cada uma delas de maneira que o texto final foi produto de um encontro de afetos e estilos. Acreditamos que cada narrativa conjunta evoca uma rede de relações e não a história ou a experiência de uma pessoa somente. Procuramos problematizar a invisibilidade das produções teóricas lésbicas mesmo dentro dos feminismos e também o conceito de amor romântico e suas intersecções com os marcadores sociais. / This paper sets out to think about lesbianities and love relationships between women. In order to deal with the challenges of this proposal, we have chosen to work on the presuppositions of both cartography and narrative productions. Narrative productions are based on Haraway’s proposed knowledge, which reconcepts the concept of objectivity by ensuring the embodied and localized dimension of the production of knowledge. We talked to five lesbian women about love relationships and built narratives about her stories in partnership with each other so that the final text was the product of a meeting of affections and styles. We believe that each narrative evokes a network of relationships and not a person’s history or experience. We try to problematize the invisibility of theoretical lesbian productions even within feminisms and also the concept of romantic love and its intersections with social markers. / FAPESP: 2014/26841-4

Orientador: Carlos Eduardo Mendes de Moraes / Co-orientador: Bruno Oliveira Maroneze / Banca: Ester Myriam Rojas Osório / Banca: Maira Angélica Pandolfi / Banca: Protasio Paulo Langer / Banca: Francisco José de Jesus Topa / Resumo: Fruto de pesquisa realizada com metodologia filológica, cuja função é proceder ao estudo da língua com base no texto escrito, este trabalho debate a versão em latim do relato de viagem de Schmidl. Trata-se do registro da experiência que supostamente viveu o soldado bávaro Ulrico Schmidl em viagem à região do Rio da Prata, numa embarcação espanhola comandada pelo adelantado Pedro de Mendoza, para explorar o sul do continente americano, na primeira metade do século XVI. O soldado bávaro passou alguns anos na região e, ao regressar à Europa, registrou o que viveu neste período. Esta narrativa teve sua primeira publicação, em alemão, em 1567. Depois disso, traduzida e publicada em várias outras línguas, a narrativa difundiu-se e tornou-se uma das primeiras e principais fontes de estudos sobre a conquista e povoação europeia da região, suscitando até hoje o interesse de pesquisadores. Após uma investigação da história de transmissão do documento, optou-se pela transcrição, tradução e análise de sua edição de 1599, publicada em latim pela casa impressora da família De Bry, e traduzida do alemão por Gottard Arthus. Assim, o objetivo desta pesquisa é, além de apresentar e divulgar o documento, sobretudo, discutir e comprovar que se trata de um gênero literário, com características peculiares, denominado Relato de Viagem, segundo a proposta teórico-metodológica de Carrizo Rueda, autora que se baseia no formalismo russo e na proposta de definição de gênero literário defendida por Todorov. Acredita-se e demonstra-se, portanto, que o texto de Schmidl possui uma estética literária definida, e não é apenas um documento histórico ou uma literatura de viagem genericamente nomeada / Abstract: This research was conducted on philological methodology, which proceeds the study of language based on the written text. This work aims to investigate the Latin version of Schidl's travel report. It is a narrative/register about the experience a Bavarian soldier called Ulrico Schimidl had supposedly lived in a Spanish ship, commanded by the adelantado Pedro de Mendonza, to Rio da Prata area in order to explore the Southern American continent, in the XVI Century. The Bavarian soldier would have lived some years in the region and, after returning to Europe, he would have registered what he had lived during that time. This narrative would have had its first publication, in German, in 1567. After that, the narrative had been translated and published in several languages, and it would have spread and had become one of the first and most important sources for the study of the European conquer and colonization of the region, and it has been calling the attention of researchers up to the present day. After investigating the transmission history of the document, this research selected a transcription, translation and analysis of the 1599 edition of the document, published in Latin by the De Bry's family printing house and translated from the German by Gottard Arthus. Therefore, the objective of this research is to discuss and to prove that the text can be defined as a literary genre, with its own peculiar characteristics, called Travel Narrative, according to the definition of literary genre defended by Todorov and the Russian Formalism, and also by Carrizo Rueda's theoretic and methodological view, the lattest used as a reference to this paper. It is assumed that Schimidl's text has a defined literary aesthetics, what proves that it is neither a historic document nor a kind of generically denominated travel literature / Doutor

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Este estudo tem como proposta pensar questões acerca das narrativas, das identidades e das produções de conhecimentos na afro-diáspora, tendo como foco os processos que se dão na prática cultural do jongo. Compreendo que as populações afrodiaspóricas historicamente sofreram e sofrem com as violências cometidas pelo empreendimento colonial. O colonialismo instaurou regimes de verdades propagando perspectiva única sobre a história. Assim, a narrativa que prevalece sobre as populações negras é as que os representam sobre a condição de subalternidade. Ao elegermos o jongo- prática cultural significada pelas populações afrodiaspóricas em diferentes tempos/espaços cotidianos- e ao nos colocarmos em um lugar de escuta atenta, visibilizamos outras narrativas, imagens e conhecimentos que confrontam e desestabilizam a perspectiva hegemônica divulgada pelo colonialismo. Este trabalho propõe pensar o jongo não como historicamente foi representado pelas tradições colonialista, mas busca ampliar a compressão sobre essa cultura como outras possibilidade de pensar o mundo, outras bases explicativas e epistemológicas. / This work has the proposal to think about issues of narratives, identities and knowledge production in afro-diaspora, focusing on the processes inside of Jongos cultural practice .I understand that African diasporics populations historically have suffered and are suffering from the violence committed by the colonial enterprise. Colonialism established schemes introduced unique insight into the story. Thus, the narrative predominant is the representation of black population on the condition of subalternity. To define the Jongo cultural practice that had meant by African diasporics populations in different space/time- and put ourselves in place of great attention listening, we can observation other narratives, images and knowledge that confront and destabilize the hegemonic perspective has spread by colonialism. This study proposes think jongo not as historically been represented by the colonial traditions, but seeks to increase the compression on this culture as other possibility of thinking about the world, other explanatory and epistemological bases.