Neste trabalho, construímos novas soluções com simetria esférica ou axial para as equações do campo gravitacional induzido num cenário brana do tipo Randall-Sundrum, onde uma 3-brana com constante cosmológica está imersa num espaço-tempo 5-dimensional conhecido como bulk. Para o caso esfericamente simétrico, com constante cosmológica negativa, obtivemos uma família de soluções numa brana assintoticamente anti-de Sitter, sendo que cada membro desta é diferenciado de outro por uma constante integração C, que fixada proveu-nos soluções de buracos negros ou buracos de minhocas. Com a mesma simetria, geometrias que descrevem buracos de minhoca foram encontradas numa brana assintoticamente de Sitter. Para o caso axialmente simétrico, métricas assintoticamente anti-de Sitter e de Sitter foram construídas no contexto citado. Propriedades óticas, como a rotação do vetor de polarização, foram estudadas, mostrando-nos algumas diferenças entre os mundos brana, tratados como uma teoria de gravitação modificada, e a relatividade geral. / In this work we have constructed new solutions, with axial or spherical symmetry, to the induced gravitational field equations within a Randall-Sundrum type brane world scenario, where a 3-brane with cosmological constant is embedded in a 5-dimensional space-time called bulk. For the spherical case with negative cosmological constant, we have found a family of solutions in an anti-de Sitter brane, where each member of the family is different from another when C is fixed. With a fixed C we have black holes or wormholes. In this same case, with spherical symmetry, we have obtained wormhole solutions in a de Sitter brane. In the same context, for the axially symmetric case, metrics asymptotically anti-de Sitter and de Sitter were built. Optics features, like rotation of polarization vector, have been studied. These features showed some differences between brane worlds, a theory of modified gravity, and the General Relativity.

Nesta tese, nós estabelecemos algumas correspondências entre a dinâmica de campos escalares clássicos em certos espaço-tempos de fundo e duais algébricos apropriados. Os cenários estudados incluem soluções tipo buraco negro com constante cosmológica não nula e os espaçostempos conhecidos como geometrias quase-extremas. Com base em várias propostas na literatura, associamos certos elementos próprios da dinâmica escalar a uma representação apropriada de uma álgebra relacionada com a invariância das equações de movimento escalar sob transformações conformes. Em particular, nós associamos representações de peso maior de dimensão infinita da álgebra sl(2,R) com modos e frequências quase-normais de campo escalar em geometrias quase-extremas e geometrias assintóticamente Anti de Sitter. / In this thesis, we establish some correspondences between dynamics of classical scalar fields in certain background spacetimes and appropriate algebraic duals. The scenarios studied include black hole solutions with non-zero cosmological constant and the spacetimes known as near extremal geometries. Based on several proposals in the literature, we associate certain elements proper to scalar perturbative dynamics to an appropriated representation of an algebra related with the invariance of the scalar equations of motion under conformal transformations. In particular, we associate infinite dimensional highest weight representations of the algebra sl(2,R) to quasinormal modes and frequencies of scalar fields in near extremal geometries and asymptotically Anti de Sitter geometries.

O presente estudo é uma tentativa de reconstruir a trajetória escolar e profissional dos docentes afrodescendentes das universidades públicas do Estado de São Paulo. Para tanto, procurou responder as seguintes indagações: quais foram as oportunidades de educação disponibilizadas ao negro? De que forma as perspectivas políticas e sociais dos negros se estabeleceram? Como os afrodescendentes chegaram ao espaço docente? Situar o grupo étnico historicamente, nos aspectos sociais e políticos, parecia condição para caminhar no sentido de responder essas questões. Dentro das organizações modernas a progressão social está determinada pela apropriação do saber formal, constituindo assim um campo de batalha invisível onde o sujeito negro está sempre em desvantagem. Explicitar também as bases em que estava suplantada a história educacional do negro era necessário para desvelar a trajetória dos professores/as negros/as num tempo mais recente e, num sentido mais amplo, avaliar o desempenho da educação sobre os negros desde a Abolição, ainda que de forma panorâmica e voltada para a realidade de São Paulo. A discriminação está quotidianamente presente nas relações humanas, embora seja disfarçada por mecanismos sutis de evitação, mas que interferem no acesso do negro às oportunidades de forma igualitária a outras etnias. Pela natureza da investigação só seria possível trabalhar com técnica qualitativa. Para tanto, utilizaram-se a memória como recurso metodológico e a técnica de história de vida, acrescidos a estas, os princípios da pesquisa documental. Foram colhidos dezessete depoimentos, sendo cinco professoras e doze professores entrevistados, com utilização do gravador. Das falas extraíram-se três categorias e dez sub-categorias para análises. Pela memória é possível afirmar que os/as professores/as enfrentaram muitas dificuldades para estudar, não pela ausência de boas escolas, pelo menos não no caso dos meus interlocutores, mas pela escassez de recurso na família. Muitos tiveram que priorizar o trabalho e só depois a escola. Ainda assim, foi possível uma trajetória escolar de êxito, o que se confirma nas suas ações profissionais como docentes. Professores/as que ingressaram na docência nos anos 70, com exceção de um, todos já chegaram ao topo da carreira, tendo ocupado cargo de relevância dentro da Universidade. Dando seqüência a esta pesquisa, seria relevante estudar o ingresso do negro na docência e sua ocorrência desde o início do século XX ao final do mesmo, para retratar sua progressão ou estagnação no acesso à docência. / This study is an attempt to reconstruct the schooling and professional path of Afrobrazilian professors who teach at São Paulo State Universities. The following questions were examined: which were the educational chances of black people? In what way the political and social perspectives of blacks were established? How did the Afrobrazilian population entered the teaching field? It seemed possible to answer these questions when situating the ethnic group in history and analyzing the social and political aspects involved. Inside modern organizations the social progression is determined by the appropriation of formal knowledge, thus constituting an invisible battlefield where the black individual is always at a disadvantage. It was necessary to give explicit information about the basis where the black educational history was superseded in order to reveal the path of black professors in a more recent time. Further, we had to evaluate, in a broader sense, the performance of education on Afrobrazilian people in the state of São Paulo since the Abolition, even though this was done in a more general manner and was reflecting only the reality in the state of São Paulo. Discrimination is an everyday occurrence in human relationships, although it is disguised by subtle mechanisms of avoidance, which intervene between the equality of opportunities of blacks with other ethnic groups. Taking into account the nature of this investigation, it was possible to work exclusively with a qualitative approach. Methodological features used were memory, the life history approach, as well as the principles of documentary research. Seventeen depositions of university professors, five schoolmistress and twelve schoolmasters were collected through recorded interviews. Starting with this recorded material it was possible to extract three categories and ten sub categories to be analyzed. Data collected show that black professors faced many difficulties to study, not due to lack of good schools, at least in the case of my interlocutors, but mainly due to poor financial resources of their families. Most of them had to prioritize work and had put school in the background. However, they all have had a successful educational career as university professors. Black professors who had entered schooling in the 70’s, except for one, have reached the top of their career and have engaged in relevant positions at the University. In order to extend this research, it would be relevant to study the entrance of black people into teaching field and its occurrences throughout the whole XX century, to demonstrate their progression or stagnation in the teaching area.

A presente pesquisa, que investigou os diferentes desafios que podem ser enfrentados por alunos cotistas negros em relação à permanência em uma universidade pública, teve como lócus a Universidade Federal de São Paulo (Unifesp), Campus São Paulo, e foi conduzida com alunos dos cursos de Ciências Biomédicas, Enfermagem, Fonoaudiologia e Medicina. Para isso, foram realizados um questionário online e entrevistas, os quais buscaram examinar, do ponto de vista dos alunos, como se dá a convivência no ambiente acadêmico, de que forma se estabelecem as relações com colegas, professores e qual o papel do apoio institucional e como esses fatores podem afetar a decisão de permanecer na universidade. A metodologia da pesquisa sobre a permanência dos alunos cotistas negros se baseou em estudos realizados por Tinto (1993), Bean (1980), Cabrera (1994, 1996) e Azzi, Mercuri e Moran (1995). A análise teve como referência estudos realizados por Zago (2006), Belettati (2011) e Ezcurra (2009), que têm como foco a experiência de ingresso de estudantes de camadas populares no ensino superior. A análise também considerou as desigualdades raciais vivenciadas por alunos negros em todos os níveis de ensino, os mecanismos atuantes de racismo institucional que as perpetuam, além de apresentar um panorama das ações afirmativas, na modalidade cotas, a partir dos autores Guimarães (2003), Munanga (2001), Mohelecke (2002). Os dados levantados apontaram que grande parte dos desafios se encontram no âmbito financeiro, como moradia, transporte, alimentação e na necessidade de ações ou programas que contribuam para o desenvolvimento acadêmico, além do reconhecimento e da valorização do pertencimento racial, com espaços e instâncias dentro da universidade para encontros, discussões e apoios entre pares. / The present research that investigated the different challenges faced by black students to study in a public university, which had as a locus the Federal University of São Paulo (Unifesp), Campus São Paulo, and was carried out with students of the courses of Biomedical Sciences, Nursing, Speech Teraphy, and Medicine. For that, an online questionnaire and interviews were carried out, which sought to examine, from the students\' point of view, their relationships with colleagues, teachers and the role of institutional support and how these factors may affect the decision to remain in university. The methodology of research on the retention of black students was based on studies conducted by Tinto (1993), Bean (1980), Cabrera (1994, 1996) and Azzi, Mercuri, and Moran (1995). The analysis was based on studies carried out by Zago (2006), Belettati (2011) and Ezcurra (2009). This study also considered the racial inequalities experienced by Blacks students at all levels of education, the mechanisms of institutional racism that perpetuate them, as well as presenting a broad perspective of affirmative actions, in quota modality, from authors such as Guimarães (2003), Munanga (2001), Mohelecke (2002). The data showed that most of the challenges are in the financial sphere, such as accommodation,, transportation, and the need for actions or programs that contribute to academic development, as well as the recognition and appreciation of racial belonging, with the existence of spaces and instances within to meet, discuss, and peers support.

O objetivo desta dissertação é dar uma visão do movimento do hip hop como um todo, comparando como é expressa neste movimento em Cuba e no Brasil. Para fazer isso, procura abordar os fatores históricos, sociais, culturais e políticos que promovem essa dinâmica em ambos países. A motivação para a realização do trabalho decorre da participação em eventos nos dois países em diferentes momentos, onde uma certa semelhança no comportamento dos jovens que praticam esse movimento tornou-se perceptível, o que despertou o desejo de investigar quão profundos seriam esses laços entre grupos tão distintos. A música está intimamente ligada à existência e à dinâmica dos grupos, pode ser vista em seus modos de representação e recepção, frequentemente exigidos por um grupo de indivíduos para se comunicar entre eles ou com outros grupos; assim, a maioria das músicas (...) tem um caráter coletivo intrínseco não compartilhado pelas artes visuais e verbais. Isso pode significar que a música é capaz de transmitir identidades afetivas, atitudes e padrões de comportamento de grupos socialmente definidos (MONSON, 2000). Embora a música tenha uma dimensão coletiva, não podemos ignorar seu caráter individual, porque os sujeitos desde sua particularidade como indivíduos em seu universo pessoal, também constroem significados integrados ao social. / The objective of this dissertation is to give a vision of the hip-hop movement as a whole, comparing how it is expressed in this movement in Cuba and Brazil. To do this, it seeks to address the historical, social, cultural and political factors that foster this dynamic in both countries. The motivation for carrying out the work arises from the participation in some events in Cuba at different times, where a certain similarity in the behavior of the young people who practice this movement was perceptible, which aroused the desire to investigate how deep these ties would be between such different groups. Music is closely linked to the existence and dynamics of groups, \"it can be seen in its modes of \'representation\' \'and\' reception \', frequently required by a group of individuals to communicate either among themselves or with other groups; thus most music (...) has an intrinsic collective character not shared by the visual and verbal arts. This could mean that music is capable of transmitting affective identities, attitudes and behavior patterns of socially defined groups (MONSON, 2000). Although music has a collective dimension, we cannot ignore its individual character, because subjects from their particularity as individuals in their personal universe also construct meanings that are integrated into the social.

Este trabalho propõe uma abordagem socio-antropológica para pensar as trajetórias profissionais de executivos negros em São Paulo. Ele está estruturado a partir da seguinte problematização: a) Que mudanças aconteceram na construção das trajetórias profissionais de executivos negros em São Paulo entre o final dos anos 1970 e o início do século XXI? b) De que forma essas mudanças se relacionam com as transformações que se produziram no contexto societal, sobretudo no que se refere à questão racial, na sociedade brasileira e, portanto também em São Paulo, no mesmo período? c) Essas transformações favorecem ou inibem o processo de construção de si mesmos como sujeitos entre os executivos negros? O trabalho de campo foi realizado em São Paulo entre 2006 e 2008. A sua abordagem metodológica foi qualitativa e consistiu de uma dupla estratégia de investigação: reconstrução de narrativas biográficas e etnografia. Os resultados evidenciam que: a) Comparando-se o final dos anos 1970 e o início do século XXI é possível perceber uma grande mudança na construção das trajetórias profissionais de executivos negros em São Paulo, que remete à passagem de estratégias individuais à ação coletiva; b) Essa mudança reflete uma importante transformação no contexto societal, que diz respeito à maior politização dos debates sobre a questão racial travados no espaço público brasileiro (e também em São Paulo) desde o final do século XX. Fenômeno este que é fruto de alterações na estratégia política do movimento negro brasileiro, que desde o final do século XX vinha absorvendo as novas pautas presentes nas redes transnacionais de advocacy anti-racista. Isso levou o mundo corporativo brasileiro a traduzir a nova agenda social e política nos termos de uma linguagem empresarial, recorrendo a uma tecnologia gerencial (a gestão da diversidade) que circula nos fluxos globais que caracterizam a cultura transnacional de negócios; c) A maior politização dos debates sobre a questão racial travados no espaço público brasileiro (e também em São Paulo) desde o final do século XX e a tradução da nova agenda social e política pelo mundo corporativo nos termos de uma linguagem empresarial representam um contexto societal mais favorável para que os executivos negros possam realizar o trabalho, sempre incompleto, de produção de si mesmos como sujeitos, construindo ou reconstruindo identidades negras mais positivamente afirmadas. / This thesis proposes a socio-anthropological approach in order to think out the professional trajectories of Black corporate executives in São Paulo. It is structured from the following research problem: a) What changes did occur when constructing the professional trajectories of Black corporate executives in São Paulo between the end of the 1970s and the early twenty-first century? b) In what way do these changes relate to the transformations produced in the societal context, referring to, above all, the racial issue, in the Brazilian society and, thus also in São Paulo, at the same period? c) Do these transformations favor or inhibit their self-construction process as subjects among the Black corporate executives? The fieldwork was carried out between 2006 and 2008 in São Paulo. Its methodological approach was qualitative and consisted of a double investigation strategy: reconstruction of biographical narratives and ethnography. The results made evident that: a) Comparing the end of the 1970\'s and the early 21st century it is possible to note a great change in the construction of professional trajectories of Black corporate executives in São Paulo, which addresses to the passage from individual strategies to collective action; b) This change reflects an important transformation in the societal context, with respect to the greatest politicization of debates on the racial issue fought at the Brazilian public space (and also in São Paulo) in the late 20th century. This phenomenon is fruit of alterations in the political strategy of the Brazilian Black movement, which since the end of the 20th century has been absorbing the new agenda present in the anti-racist transnational advocacy networks. This has led the Brazilian corporate world to translate the new social and political agenda into the terms of an entrepreneurial language, resorting to a managerial technology (the diversity management) which circulates within the global flows that characterize the business transnational culture; c) The greatest politicization of the debates over the racial issue fought in the Brazilian public space (and also in São Paulo) in the late 20th century and the translation of the new social and political agenda through the corporate world into the terms of entrepreneurial language represent a societal context more suitable so that the Black corporate executives may perform the work, always incomplete, of producing themselves as subjects, constructing or reconstructing Black identities more positively affirmed.

Introdução: A metade da população brasileira feminina é constituída por negras. Muitas mulheres pertencentes a este grupo racial jamais fizeram a mamografia, e a taxa de mortalidade materna é maior entre as negras. Muitas desigualdades ainda persistem em diversos setores da sociedade, inclusive no âmbito da saúde, mesmo após a implementação do Sistema Único de Saúde, que disponibiliza assistência gratuita a todas as pessoas. Objetivos: Explorar as crenças, valores e práticas das mulheres negras relativas ao cuidado com a saúde no domicílio, no contexto da própria comunidade e a sua interface com a busca por assistência nas instituições de saúde. Metodologia: A pesquisa foi desenvolvida mediante abordagem qualitativa, utilizando-se do método etnográfico. O estudo foi desenvolvido na Cidade de São Paulo, no bairro Cidade Ipava (CI), uma região do Jardim Ângela constituída por uma grande proporção de negros, apresentando altos índices de vulnerabilidade à pobreza. Os dados foram coletados mediante o processo de observação participante e entrevistas etnográficas com 17 informantes gerais e três informantes chave. Resultados: Três descritores e um tema cultural expressam as crenças, valores e práticas das mulheres negras relativas ao cuidado com a saúde: 1) Faço o máximo para não ir ao médico - cuido da saúde do jeito que posso para evitar ficar doente: 2) A experiência com a assistência à saúde que recebo nas instituições não é boa: 3) Sofro racismo velado por ser negra. O tema cultural foi: Sem outra saída somos obrigadas a enfrentar obstáculos e buscar assistência médica porque os remédios caseiros não deram certo e o problema de saúde é grave. Conclusões: As mulheres se deparam com muralhas (in)visíveis ao acessar as instituições de saúde. Os resultados desta pesquisa reiteraram a premissa de que os determinantes sociais que marcam as desigualdades em saúde, tais como, as relações de gênero, classe social, idade, território, religião, raça/cor, entre outros aspectos, não se manifestam de forma isolada nas relações sociais. No tempo atual pós-moderno, as desigualdades sociais persistem, sobretudo entre as mulheres negras moradoras das regiões periféricas de grandes metrópoles. Estas requerem suporte para o empoderamento, essencial para reivindicar, acessar e usufruir de uma assistência à saúde de qualidade. / Introduction: Half of the female Brazilian population is black. Many women in this racial group never did mammography, and the maternal mortality rates are higher among them. Many inequalities still persist in many society sectors, including health, even after the implementation of the National Health System, which provides free health care for all people. Objectives: To explore the beliefs, values and practices of black women regarding health care at home, in the community context, and it is the interface with the process of seeking for health care facilities. Methodology: The research was conducted through qualitative approach and the ethnographic method was done. It was carried out in the city of São Paulo, at a neighborhood district called Cidade Ipava, located in Jardim Angela, where is there a large proportion of blacks, which suffer high levels of vulnerability to poverty. Data were collected through the participant observation process and ethnographic interviews were done with 17 general informants and three key informants. Results: Three descriptors and a cultural theme express the beliefs, values and practices of black women regarding health care: 1) I do my best to not have to go to the doctor I take care of the health as I can to avoid getting sick: 2) The experience with the health care that I have received in health care facilities is not good: 3) I suffer hidden prejudice for being black. The cultural theme was: Do not having another way - we are forced to face obstacles and must seek for medical care because the home medicines did not showed effects and the health problem is serious. Conclusions: Women are faced with (in)visible obstacles when they to access the health care facilities. These results reiterated that the social determinants which characterize the health inequalities, such as gender relations, social class, age, territory, religion, race, among others, do not manifest themselves alone in the social relations. At the current post-modern environment, the social inequalities persist, especially among black women residents of outlying areas of large cities. These require support for empowerment, essential to claim, to access and to enjoy a high quality health care.

Orientador: José Geraldo Alberto Bertoncini Poker / Banca: Kabengele Munanga / Banca: Maria Nilza da Silva / Banca: Giovanni Allegretti / Banca: Maria Valéria Barbosa / Resumo: Este estudo tem como problema central os processos históricos e sociais que têm impelido para os territórios marginalizados de diversas cidades brasileiras a população negra, estigmatizando fortemente esse grupo social e os lugares nos quais ele está presente em maiores proporções. Em virtude disso, este trabalho se propõe a analisar características dos processos de segregação urbana da população negra em Londrina, Paraná, assim como algumas de suas interfaces, sobretudo aquelas relacionadas aos estigmas territoriais, à discriminação racial e às violências. Para compreender esse fenômeno, seguimos as contribuições epistemológicas pautadas na ecologia de saberes, que busca combinar, de modo horizontal, diferentes formas de conhecimento. Deste modo, além da discussão teórica, a pesquisa tem como base entrevistas qualitativas realizadas com pessoas negras que habitam territórios segregados da cidade. A atenção maior volta-se para dois bairros: o Jardim União da Vitória (zona sul), o maior assentamento urbano de Londrina; e o Residencial Vista Bela (zona norte), conjunto habitacional reconhecido como um dos maiores canteiros de obras do Programa "Minha Casa Minha Vida", do Governo Federal. As análises foram empreendidas à luz tanto de teorias relevantes que abordam concepções sobre raça e espaço urbano, quanto dos diálogos com reflexões decoloniais. Os resultados deste estudo indicam que os mecanismos que operam na produção da segregação urbana da população negra em Londrina são ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study has as its central problem the historical and social processes that have pushed the black population to the marginalized territories of several Brazilian cities, strongly stigmatizing this social group and the places in which it is present in greater proportions. As a result, this paper proposes to analyze theoretically and empirically the characteristics of the processes of urban segregation of the black population in Londrina, Paraná, as well as some of its interfaces, especially those related to territorial stigmas, racial discrimination and violence. To understand these phenomena, we follow the epistemological contributions based on the ecology of knowledge, which seeks to combine, horizontally, different forms of knowledge. Thus, in addition to the theoretical discussion, the research is based on qualitative interviews with black people living in segregated territories of the city. The greater attention is directed towards two districts: Jardim União da Vitória (south zone), the largest urban settlement in Londrina; and the Residencial Vista Bela (northern area), a housing complex recognized as one of the largest construction sites of the "Minha Casa Minha Vida" Program of the Federal Government. The analyzes were undertaken in the light of both relevant theories that deal with conceptions about race and urban space, as well as dialogues with decolonial reflections. The results of this study indicate that the mechanisms that operate in the production of urban ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucia Mara de Lima Padilha.pdf: 2572405 bytes, checksum: 003a3660351914d1527628bae4b8e827 (MD5) Previous issue date: 2016-03-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aimed at analyzing the public and republican education and the (in) existence of an educational project for Afro- Americans in Paraná, in the historical period defined between the late nineteenth and early twentieth century. From this larger objective elapsed specific ones: to understand the historical context in which they were enslaved and the formation of “Quilombos” in Paraná; investigate when liberal and capitalist ideas started in Paraná as an antagonistic movement to slavery; identify the (in) existence of an educational project for them in Paraná, within the historical period defined. The categories of analysis chosen for this study were: – Contradiction; Class struggle and Wholeness. The method used had, as theoretical and methodological assumption, the Historical and Dialectical Materialism, which involves carrying out an analysis of the totality of the political, economic and social relations present in the society of the period, taking into account that education does not occur in an isolated form but, is part of the human life and is structured to change the way man produces his existence in a material way. The research was developed under a documentary and bibliographical approach and the methodological procedures were as followed: literature review; documentary research and survey of primary and secondary sources about the afro - American population and education in Paraná, located in Parana´s Public Library, House of Memory, Paranaense Museum and Paraná´s Public Archives, Campos Gerais Public Library and Museum in Ponta Grossa. In view of the proposed objectives for this study, this research is constituted of four chapters: in the first chapter, questions about the slavery of the Afro-American and the formation of “Quilombos” in Paraná, as a slavery resistance movement, were addressed; in the second, we sought at investigating when was the beginning of liberal ideas as an antagonistic movement to slavery in Paraná; the third chapter aimed at understanding how was the integration of Afro-American to Paranaense republican society in the post-abolition period, and,in the fourth chapter, the analysis of public education and republican state in Paraná ,as well as the (in) existence of an educational project for negroes in the late nineteenth century and early twentieth century were carried out. Concluding, the thesis defended is that there wasn’t an educational project aimed at the formation of Afro-American children, children of former slaves, in the first decades after the abolition of slavery in Parana. / A presente tese teve como objetivo geral analisar a educação pública e estatal republicana e a (in) existência de um projeto educacional para os negros no Paraná, no período histórico delimitado entre o final do século XIX e início do século XX. Deste objetivo maior decorreram os objetivos específicos: compreender o contexto histórico no qual os negros foram escravizados e a formação dos Quilombos no Paraná; investigar quando se deu o início das ideias liberais e do capitalismo no Paraná como um movimento antagônico à escravidão; Identificar a (in) existência de um projeto educacional para os negros no Paraná, no período histórico delimitado. As categorias de análise escolhidas para este estudo foram: – Contradição; Luta de Classes e Totalidade. O método teve como pressuposto teórico-metodológico o Materialismo Histórico e Dialético, que pressupõe realizar uma análise da totalidade das relações, políticas, econômicos e sociais, presentes na sociedade da época, pois a educação não se dá de forma isolada, mas faz parte da vida do ser humano e articula-se às transformações do modo como ele produz materialmente a sua existência. A pesquisa teve caráter documental e bibliográfico e os procedimentos metodológicos seguiram as seguintes etapas: revisão bibliográfica; pesquisa documental e levantamento de fontes primárias e secundárias sobre os negros e a educação no Paraná, localizados na Biblioteca Pública do Paraná, Casa da Memória, Museu Paraense e Arquivo Público do Paraná, Casa da Memória, Biblioteca Pública Museu Campos Gerais em Ponta Grossa. Tendo em vista os objetivos propostos para este estudo, a presente pesquisa constitui-se em quatro capítulos: no primeiro capítulo foram abordadas questões sobre a escravidão do negro e a formação dos Quilombos no Paraná como um movimento de resistência a escravidão; no segundo, buscou-se investigar quando se deu o inicio das ideias liberais no Paraná como um movimento antagônico à escravidão; o terceiro capítulo consistiu em compreender como foi a integração do negro à sociedade republicana paranaense, no período pós-abolição, e, no quarto capítulo, tratou-se da análise sobre a educação pública e estatal republicana no Paraná e a (in) existência de um projeto educacional para os negros no final do século XIX e inicio do século XX. Como conclusão, a tese defendida é a de que não houve um projeto educacional voltado para a formação das crianças negras, filhas de ex-escravos, nas primeiras décadas após a abolição da escravatura no Paraná.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Tiago dos Reis Filho.pdf: 815069 bytes, checksum: 763cc6ca951f92fe7ed56721eaace525 (MD5) Previous issue date: 2005-06-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The question of black people in Brazil, is discussed here as a social and individual symptom which brings psychic suffering to black individuals. This discussion is based on the premises of fundamental psychopathology as a proposition of interpretation of the psychic crisis which occur in face of an excess and on the concept of the citizen analyst, that is to say, of this psychoanalyst who inserts himself in society and acts through his speech, which points out fictions to be dismantled and enables individuals to get rid of fixations. The concept of the psychic slave, articulated with the one of the social slave, is very important when we consider the signs of slavery, which are present in our society and in black individuals who suffer from their negritude. Having a past of slavery, this country still lives, in everyday life, situations of prejudice, discrimination and racism, which are clearly expressed in the material conditions of most black people, but also in experiences which are often marked by subjugation to standards of aesthetics and behavior remaining as a narcissistic wound. This study deals with the possibility of healing this wound and walking through this ghost from the point of view of psychoanalysis / A questão dos negros no Brasil é aqui discutida como sintoma social e individual, que traz, para o sujeito que porta o atributo cor negra, um sofrimento psíquico. A partir dos pressupostos da psicopatologia fundamental, como uma proposta de leitura das crises psíquicas, que ocorrem diante de um excesso, e do conceito de analista cidadão, ou seja, deste psicanalista que se insere na sociedade e nela intervém com o seu dizer, apontando para desmontar as ficções e possibilitar aos sujeitos o desprendimento das fixões. Importante aqui é o conceito de escravo psíquico, articulado ao de escravo social, para pensar os traços do escravismo presentes em nossa sociedade e nos sujeitos negros que sofrem de sua negritude. Possuindo um passado escravista, este país ainda vive, em seu cotidiano, situações de preconceito, discriminação e racismo, claramente expressos nas condições materiais de vida da grande maioria dos negros, mas também nas vivências marcadas, muitas vezes, por um assujeitamento a padrões estéticos e ao comportamento permanecendo como uma ferida narcísica. Da possibilidade de cura desta ferida e da travessia deste fantasma, sob a ótica da psicanálise, é do que trata este estudo