Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-16T14:37:55Z No. of bitstreams: 1 PEREIRA_MarcoAntonio_2014.pdf: 3362590 bytes, checksum: f2449c8934edcec4393418b323fe3431 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-16T14:38:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PEREIRA_MarcoAntonio_2014.pdf: 3362590 bytes, checksum: f2449c8934edcec4393418b323fe3431 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-16T14:38:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PEREIRA_MarcoAntonio_2014.pdf: 3362590 bytes, checksum: f2449c8934edcec4393418b323fe3431 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T14:38:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PEREIRA_MarcoAntonio_2014.pdf: 3362590 bytes, checksum: f2449c8934edcec4393418b323fe3431 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Não recebi financiamento / This work aimedat analyzing the life trajectory of black women in the city of Sorocaba from the perspective of their race and gender. Itseeks to investigate the role of militancy in thedevelopment oftheir political conscience and how this militancy can be understood as an educational power. The methodologyusedwas that oforal history and, in this context, the analysis is focused in the narrator’s experienced subjectivity. Analysis categories were established from the recurrence observed in their speech. Our approach consists in establishing how these women experienced their own history rather than discovering new historical facts. In orderto conduct the analysis, we gathered aspects that were recurrent both in the interviewees’ speeches and in the forms of resistance adopted by the black people as captive, freedmen or in the post-abolition period. Among the forms of resistance adopted by these women, associations, familiar structure, scholar process and Clube 28 de Setembroas a place for racial assertion are recurrent. We were able to establish that they were all strengthened as black women by the militancy process. Finally, more than never, from my positionas a man speaking aboutour interviewees’ lives, I was able to understand how much we can learn from ourYalodes,ourwise women. / O objetivo desse trabalho foi analisar a trajetória de vida de mulheresnegras na cidade de Sorocaba, a partir de suas condições de pertença racial e de gênero; responder à questão de saber o papel da militância na construção da consciência política dessas mulheres, e como esta militância pode ser entendida como uma potência educativa. A metodologia foi a de história oral e, nessa perspectiva, a análise é focada na subjetividade vivenciada pela narradora. As categorias de análise foram estabelecidas a partir da recorrência em suas fala. O nosso escopo não foi o de descobrir novos fatos históricos e sim a maneira como essas mulheres vivenciaram a sua história. Para análise, busquei aspectos que, de maneira geral, fossem recorrentes tanto nas falas das entrevistadas quanto nas formas de resistência adotadas pelos cativos, libertos e pelos negros na pós-abolição. Dentre as formas de resistência por elas adotadas, são recorrentes o associativismo, a estrutura familiar, o processo escolar e o Clube 28 de Setembro, como espaço de afirmação racial. Pude constatar que no, processo de militância, todas puderam se fortalecer enquanto mulheres negras. Ao final, mais do que nunca, de meu lugar de homem falando sobre a vida de nossas entrevistadas, pudecompreender o quanto temos a aprender com nossas Yalodes, mulheres detentoras da sabedoria.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana.pdf: 2135596 bytes, checksum: 931a7e487655920e528ef616fb9e0eed (MD5) Previous issue date: 2012-04-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research discusses from the biographical narrative of ClotildesLalau, how the populations of African origin were organized in Criciúma/SC, the spaces occupied by men and women inside the Black Movement of the city.The performance of Clotildes as a militant, fighting against the racism, conferences organized by she and other groups in the Black Movement, the texts and writings she wrote articles aimed at combating discrimination, the importance that theAssociação da EtniaNegra de Tradição e Cultura, and the SociedadeRecreativaUniãoOperária had in its history.We analyze the action played by Clotildes in the process of insertion African descent in the discourse about ethnicity and ethnic groups that dominated in Criciúma in the celebrations of the centenary of the city and in the organization of the I Festa da EtniaNegra. Her performance as an educator, her commitment to generate educational opportunities for people of African origin, the preparation of women of African descent to serve the post of teachers, the feminization of mastership, the meanings of to be teacher, the schoolarization process of popular classes and the importance of education as an instrument of social mobility for people of African origin / Este trabalho busca discutir, a partir da narrativa biográfica de Clotildes Lalau, como as populações de origem africana se organizavam em Criciúma/SC, os espaços ocupados por homens e mulheres no interior do Movimento Negro de Criciúma. A atuação de Clotildes como militante, o combate ao racismo, os congressos organizados por ela e outros grupos do Movimento Negro, os textos e artigos por ela escritos voltados ao combate à discriminação, a importância que a Associação da Etnia Negra de Tradição e Cultura e a Sociedade Recreativa União Operária tiveram em sua trajetória. Analisamos o papel desempenhado por Clotildes Lalau no processo de inserção dos/as afrodescendentes nos discursos sobre etnia e grupos étnicos que dominaram Criciúma nas comemorações do Centenário da cidade e na organização da I Festa da Etnia Negra. A sua atuação como educadora, seu empenho em proporcionar oportunidades de estudo para as populações de origem africana, a preparação de mulheres afrodescendentes para exercerem o cargo de professoras normalistas, a feminização do magistério, os significados de ser professora normalista, o processo de escolarização das classes populares e a importância da educação enquanto instrumento de ascensão social para as populações de origem africana

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:39Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-12-12Bitstream added on 2014-06-13T20:59:56Z : No. of bitstreams: 1 motta_fpc_me_fran.pdf: 609416 bytes, checksum: 842aabfcc9bec7c0c6f8899a6660b8f0 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Conhecer para entender, respeitar e integrar, aceitando as contribuições das diversas culturas presentes na sociedade brasileira, deve ser o objetivo específico da introdução do tema transversal Pluralidade Cultural nas práticas pedagógicas. A adequada inclusão deste tema nos currículos e nos projetos pedagógicos configura-se na possibilidade da igualdade étnica/cultural no ambiente escolar. A proposta de que essa temática ilumine as práticas escolares na promoção da igualdade étnica/cultural no ambiente escolar é muito louvável, mas insuficiente, pois não é combinada a outros esforços de informação, sensibilização, formação continuada dos professores, acesso a pesquisas e propostas concretas para o tratamento adequado deste tema em sala de aula. Neste sentido este trabalho científico tem por objetivo investigar sobre a aplicação e efetivação do tema transversal Pluralidade Cultural nos currículos, nos projetos e nas práticas pedagógicas das escolas da rede pública municipal da cidade de Franca. Para atingi-lo será necessário concentrar informações sobre o apoio institucional que as escolas recebem da Secretaria de Educação; conhecer os projetos e trabalhos desenvolvidos por estas em referência ao tema; conhecer a forma como os professores têm trabalhado o tema Pluralidade Cultural em sala de aula, especialmente em relação à cultura negra, suas práticas pedagógicas e suas dificuldades.

Apontando a necessidade de problematizar os trabalhos que tendem a generalizar (e branquear) as relações escolares da escola paulista nas primeiras décadas do século XX, e partindo da hipótese que os negros, obstante às limitações, frequentaram os grupos escolares nesse período, a tese pretendeu discutir a escolarização de crianças negras na cidade de São Paulo. O período que compreende os anos de 1920-1940 marca as transformações das estruturas econômicas, sociais, políticas e ideológicas da cidade de São Paulo, e as discussões sobre a necessidade de democratizar a educação popular no sentido de alfabetizar as massas também se faziam presentes. Para realizar a análise utilizamos pesquisa bibliográfica e investigação documental. Com base nos jornais da imprensa negra paulista, que tratavam das aspirações por educação e instrução profissional, nas pesquisas etnológicas realizadas pelo Departamento de Cultura da Prefeitura Municipal de São Paulo na década de 1930, nos depoimentos de famílias negras da Coleção Memória da Escravidão em Famílias Negras de São Paulo (Universidade de São Paulo) e na documentação oficial depositada em arquivos públicos estadual e municipal, foi possível considerar a presença de crianças negras nos grupos escolares da capital. A partir dessas fontes construiu-se um perfil racial deste universo escolar, que revelou a inserção de crianças negras na ordem de, aproximadamente, 10%. A presença negra na escola paulista traz a compreensão de que os negros obtiveram oportunidades de escolarização quando da implementação da Escola Nova, especialmente pela intenção dos reformadores paulistas em disciplinar os diferentes grupos étnico-raciais que perfaziam o universo escolar, para enfim, propagar os valores republicanos e reformar a vida social paulista rumo à modernidade anunciada. / Pointing out the need to problematize the works that tend to generalize (and whiten) school relations of schools from São Paulo city in the early decades of the twentieth century, and assuming that blacks, despite the limitations, attended school groups during this period, the thesis intended to discuss the education of black children in São Paulo city. The period that covers the years 1920-1940 marks the transformation of economic structures, social, political and ideological of São Paulo city, and discussions about the need to democratize education in the sense of popular alphabetize the masses were also presented. It has used bibliographic and documentary research to conduct the analysis. Based on the journals of the black press in São Paulo, which dealt aspirations for education and professional instruction in ethnological research conducted by the Department of Culture of the municipal government of São Paulo city in the 1930s, in the testimonies of black families Collection Memory of Slavery in Black Families of São Paulo (University of São Paulo) and in the official documentation filed in state and local public records, it was possible to consider the presence of black children in school groups from São Paulo city. From these sources it has built a racial profile of this school universe, revealed that the inclusion of black children in the order of approximately 10%. The black presence in schools from São Paulo brings the understanding that blacks had opportunities of schooling when the implementation of the New School, especially the intent of reformers from São Paulo to \"discipline\" the different ethnic and racial groups that accounted for the school environment, to finally spread republican values and reform of social life of São Paulo city toward modernity announced.

Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-24T15:00:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pires_MaraFernandaChiari_D.pdf: 4507207 bytes, checksum: 9f264070e0c16916b007073f8661497f (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O acesso à educação sempre foi uma reivindicação dos movimentos negros no Brasil, na luta por uma sociedade mais igualitária e justa. Esta luta incessante e a mobilização contínua, ainda que pouco divulgadas pela mídia, resultaram nas medidas governamentais que definiram os programas de ações afirmativas, garantindo maior condição de ingresso na vida universitária aos alunos negros. Se estas conquistas devem ser garantidas e protegidas, como nos sugere Norberto Bobbio, este trabalho é uma reflexão sobre a necessidade de novos avanços, para sua efetivação, no interior da universidade. Em especial, aponta para a necessária revisão epistemológica do conhecimento construído e perpetuado no interior da academia, que vem mantendo valores discriminatórios em nome de uma suposta "universalidade" do saber e da ciência. Estes valores vêm interpondo obstáculos à vida escolar de alunos negros nos diferentes graus de ensino, em uma sociedade que há séculos defende sua hegemonia branca. Para esta pesquisa foram tomados os depoimentos de três professores universitários de instituições públicas que, como tantos alunos negros, também se depararam com esses múltiplos obstáculos para o ingresso e progressão na vida escolar, e, posteriormente, como docentes universitários. Os depoimentos foram confrontados com os obtidos por outros pesquisadores junto a estudantes e docentes negros, e ofereceram elementos de análise para uma reflexão sobre se é suficiente a garantia de ingresso nos cursos superiores na luta contra o racismo e a discriminação, ou se a ideologia que os mantém não exige uma revisão de currículos e conteúdos, e a proposta de constituição de um novo saber intercultural, tecido horizontalmente na trama das relações interraciais. Neste sentido, é feita uma revisão da luta por educação dos movimentos negros, e analisada a contribuição da Associação Brasileira de Professores Negros, a ABPN. Abrindo espaços para a divulgação de trabalhos de jovens pesquisadores negros e não negros sobre temáticas de interesse dos grupos negros em sua revista eletrônica, seus cadernos temáticos e nos COPENE ¿ Congresso de Pesquisadores Negras e Negros ¿ a ABPN participa da construção de um novo olhar sobre a realidade do negro e sua inserção na sociedade brasileira / Abstract: Access to education has always been a strong claim among black population movement groups in Brazil, on the fight for a fairer and more egalitarian society. This constant struggle and ceaseless mobilization, though still little reported by the media, have resulted in governmental measures that have defined programs of positive actions, providing better conditions for black students to be admitted in universities. If such conquers must be ensured and protected, as Norberto Bobbio suggests, this paper is a reflexion over the need of new advances, for its effectiveness, within superior education. It points specifically to the need of epistemological revision of constructed and perpetuated knowledge within the academic environment, which has been keeping prejudicial values, for the sake of a "universality" of knowledge and science. Such values have posed obstacles to school life of black students on the different educational levels, in a society that has, for centuries, defended its white hegemony. For this research, three college professors from public universities were interviewed. Like many other black students, these teachers have also faced several barriers in order to enter university and develop their academic life and, afterwards, as college professors. Their accounts have been aligned with those collected by other researchers who interviewed both black students and teachers and offered analytical elements for later reflexion over how effective the guarantee of admission of black students in higher education courses is, on the fight against racism and discrimination, or whether the ideology keeping them does not require a review on the academic curricula and content, and the proposal of building new cultural knowledge, horizontally woven on the interracial relations tapestry. On that note, the topic of fighting for formal education of black groups is addressed, and the contributions from the ABPN ¿ Brazilian Associationof Black Teachers ¿ are analyzed. By offering room for publication of papers written by black and non-black researchers about topics of interest for black groups in its electronic magazine, as well as in the COPENE ¿ Congress of Black Researchers ¿ ABPN participates in the construction of a fresh look on the current reality of black individuals and their insertion in the Brazilian society / Doutorado / Ciencias Sociais na Educação / Doutora em Educação

Na cidade de Aracaju-Sergipe, durante os últimos anos da década de 1990, instituições negras, mulheres e homens ativistas chegavam a um ponto importante dos seus investimentos políticos, os quais se referiam à consolidação de suas organizações e à participação no poder estatal. Algumas daquelas instituições estavam inseridas em redes privilegiadas de captação de recursos junto a Agências Financiadoras e ao Estado, passando a modificar o perfil da atuação e das relações nos movimentos sociais negros, na medida em que alteraram os conteúdos da ação política. Neste cenário, as relações afetivas protagonizadas por homens negros e mulheres negras passaram a se adequar ao conjunto de projetos e propósitos políticos, vindo a dar novos tons às imagens simbólicas das relações entre esses dois segmentos e à noção de poder, mobilizando novos discursos acerca do papel que as relações de afeto desempenhariam em tais meios. Esta tese analisa os modos como essas demandas políticas e por afeto foram assumidas por mulheres e homens ativistas dos movimentos sociais negros da cidade de Aracaju durante a primeira década do século XXI. / In the city of Aracaju-Sergipe, during the last years of the 1990s, black institutions, women and men activists arrived at an important point of their investment policy, which referred to the consolidation of their organizations and participation in state power. Some of those institutions were entered in privileged networks of raising funds from the Funding Agencies and the state, going to change the profile of the work and the relationships in the black social movements, in that it changed the content of political action. In this scenario, affective relationships starring black men and black women began to fit the set of projects and political purposes, been giving new shades to the symbolic images of the relations between these two segments and the notion of power, mobilizing new discourses about role that relationships of affection would play in such media. This thesis examines the ways in which those policies and demands for affection were assumed by women and men activists of social movements in the city of Aracaju blacks during the first decade of this century.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-01-28T19:47:22Z No. of bitstreams: 1 Marta, Michel-Dissert-2013.pdf: 781608 bytes, checksum: 1c190eb259eb59882a3132ea1ecc313b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-28T19:47:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta, Michel-Dissert-2013.pdf: 781608 bytes, checksum: 1c190eb259eb59882a3132ea1ecc313b (MD5) Previous issue date: 2013-04-10 / Este trabalho tem como objetivo discutir a formação do oficialato de homens pretos forros nos chamados terços de auxiliares da cidade do Rio de Janeiro. Buscamos compreender suas estratégias para adquirir prestígio e honras através do serviço das armas. Pertencer ao terço era, fundamentalmente, uma estratégia de legitimação da liberdade. Partimos da ordem régia de 1766, um marco para o terço de homens pretos, buscando compreender o modo como os postos do oficialato foram providos, visualizando os deslizamentos entre a percepção do oficialato de cor e das tropas. / Este trabajo tiene como objetivo discutir la formación de las milicias de hombres negros en la ciudad de Rio de Janeiro. Tratamos de entender sus estrategias para adquirir prestigio y honor. Hacer parte de una milicia fue básicamente una estrategia de legitimación de la libertad. Partimos de la Real Orden de 1766, tratando de entender cómo los cargos de oficiales fueran proporcionados

Orientador: Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:49:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reginaldo_Lucilene_D.pdf: 838778 bytes, checksum: ca15d7db3482168887dd51ba39dcc635 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: As irmandades do Rosário na Bahia, desde as primeiras fundações em meados do século XVII, até o final do século XIX, foram, em sua maioria absoluta, controladas por africanos angolas e seus parceiros crioulos. Este fenômeno indica uma valorização deste espaço por parte dos angolas, mais do que por qualquer outro grupo de africanos. A identificação com as confrarias católicas aponta para a importância do catolicismo na África Central e, ao mesmo tempo, ressalta este elemento como fundamental na constituição de uma identidade particular dentro da comunidade escrava e da sociedade baiana em geral. Esta tese também discute esta identificação na experiência dos escravos no Reino, sugerindo uma perspectiva de investigação da história da devoção ao Rosário, das confrarias negras e da identidade angola ao longo do século XVIII e circulando por três continentes / Abstract: The Rosary brotherhoods in Bahia, from the first foundations in the middle of the XVIIIth century to the end of the XIXth century, were mostly controlled by Africans from Angola and their Creole partners. That shows a valuation of this place by the Angolans more than any other African group. The identification with Catholic brotherhoods points to the importance of Catholicism in Central Africa and, at the same time, reveals this characteristic as a fundamental one in the constitution of a particular identity inside the slave community and Bahian society in general. This dissertation discusses, also, this identification in the slave experience in the Portuguese kingdom, and suggests a singular perspective for the historical investigation of the Rosary devotion, the black brotherhoods and the Angolan identity during the XVIIIth century, over three continents / Doutorado / Historia Social / Doutor em História

The problem of this study was the relationship of the self-concept of fifth-grade Negro students with their knowledge of Negro leaders and events. Sub-problems of this study were (1) the relationship between the self-concept of fifth-grade students and their reading achievement and (2) the relationship of their knowledge of Negro leaders and events and their reading achievement.

Para el presente estudio hemos elegido precisamente tres novelistas destacados y dignos representantes de la literatura peruana, estos son: Enrique López Albújar, Mario Vargas Llosa y Gregorio Martínez. Con lo que esperamos iniciar una línea de investigación que se ocupe de aquellos textos que se centran en el discurso de la identidad, en particular la del sujeto afro-peruano como parte del Imaginario Nacional en el intento de representar toda la heterogeneidad cultural de la sociedad peruana. Esta tesis se propone responder principalmente las siguientes preguntas: ¿Cómo se va construyendo la identidad del sujeto afro-peruano por medio de la literatura? ¿Qué tipo de relaciones y conflictos se establecen entre los sujetos representados en las novelas, en especial entre el sujeto afro-peruano y el sujeto no afro-peruano? ¿Cómo es el tratamiento contemporáneo de la imagen y la representación del sujeto afro-peruano en la novela?