Made available in DSpace on 2014-08-20T13:47:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Dilli Goncalves_Dissertacao.pdf: 1113767 bytes, checksum: 2ce170c23934534d9f7dd66c7a6f3d9e (MD5) Previous issue date: 2012-05-31 / This dissertation constitutes a study focused on the construction and reconstruction of principles of coexistence by the students of the Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-Rio-Grandense, Charqueadas Campus. The main objective of the investigation is to unveil the meaning of this collective construction process for learners. It is a qualitative study, which aims to interpret the reports given by the learners, relating their narrations to the theoretical support and the investigation problem as well. The data have been produced via a semi-structured interview, observing not only their answers, but also the students body language and behavior, conducting the data analysis based on the theoretical references of the humanizing education and collective work, taking into account, fundamentally, Paulo Freire s considerations. The investigation verified to what extent the collective work motivated the development of new relationships among them, besides confirming that the students involvement in the construction of the principles contributed to a new attitude towards disciplinary issues. This study seeks to contribute with the discussions on elaboration processes based on collective work with students. The findings point out the strengthening of the affective relations, the value given to collective work, the importance of the dialogue and of listening to others. / Esta dissertação constitui uma pesquisa cujo foco é a elaboração e reelaboração dos princípios de convivência pelos educandos do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-Rio-Grandense, Campus Charqueadas. O objetivo principal da investigação é desvelar o significado desse processo de construção coletiva para os educandos. É um estudo de abordagem qualitativa, que pretende interpretar os depoimentos dados pelos aprendizes, relacionando-os com o aparato teórico e o problema de investigação. Os dados foram produzidos através de uma entrevista semiestruturada, observando-se não só as respostas dadas aos questionamentos pelos educandos, mas também gestos e comportamentos dos sujeitos envolvidos com o estudo, realizando-se então, a análise dos resultados da pesquisa com base nos referenciais teóricos da educação humanizadora e do trabalho coletivo, centrada em Paulo Freire. A investigação verificou em que medida esse trabalho conjunto estimulou o desenvolvimento de novas relações entre eles, além de corroborar que o envolvimento dos estudantes na construção dos princípios contribuiu para uma nova atitude frente às questões disciplinares. Este estudo busca contribuir com as discussões sobre os processos de elaborações baseadas no trabalho coletivo com os educandos. Os achados apontam para o fortalecimento das relações afetivas, a valorização do trabalho coletivo, a importância do diálogo e de ouvir o outro.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Direli_Azambuja_Pereira_Dissertacao.pdf: 651070 bytes, checksum: 6428c1b8148a7eb5f9dd51ada6afecbd (MD5) Previous issue date: 2010-06-02 / The focus of this study is to problematize, based on Karl Marx s and Paulo Freire s theoretical-methodological perspectives and also on the professional experience of the research author, the current public school model, pursuing elements for the construction of a new schooling institution project. The research object, public school, is analysed as a concrete whole as a multiple relations and interrelationships result that occur in their interior. For a radical, global and rigorous reading resulting in a real concrete, not an immediate concrete, the research indicates the observation of Marx s (dialectic) and Freire s (awareness) theoretical-methodological perspectives epistemological basis. It is postulated that a dialectic and conscientizing view on public school will enable the knowledge of what this institution truly is and with effect, offer an opportunity of the action edification able to build another public school project, unlike today s implemented model, which does not suit as a place for a humane, fair and democratic world fomentation. The referred study is anchored on the philosophical methodology. Therefore, at first, it seeks to engender a comprehension on What Philosophy is , going to the source of what it really intents. Hereafter, it starts a search to orchestrate the philosophical methodology as a problematization motion of reality, especially in this case, educational-academic. In conclusion, basing on a substantive theoretical reference, the possible alternatives to process the current reality on public school become concreteness, that is, understanding what public school really is, infinite possibilities arise for the purpose of constructing a new school project, capable of decisively contribute with the organization of a new society project. It is in evidence that reality and current school projects are oppressor, unequal and lead men and women to being less. What it is desired is a social organization that has, as its basic principles, solidarity, humanization, hope and social justice. It is aiming this kind of society that school must conduct its educational process. By this transformation of public school horizon, Marx s and Freire s theoretical-methodological perspectives contributions become dispensable. / O estudo tem como foco problematizar, com base nas perspectivas teóricometodológicas de Karl Marx e Paulo Freire e na experiência profissional do autor da pesquisa, o atual modelo de escola pública, buscando elementos para a construção de um novo projeto de instituição escolar. O objeto da pesquisa, a escola pública, é analisado como um todo concreto resultado de múltiplas relações e inter-relações que ocorrem em seu interior. Para que haja uma leitura radical, global e rigorosa que resulte num concreto real e não em um concreto imediato, a pesquisa indica que sejam observadas as bases epistemológicas das perspectivas teórico-metodológicas de Marx (a dialética) e Freire (a conscientização). Postula-se que um olhar dialético e conscientizador sobre a escola pública possibilitará conhecer o que é verdadeiramente esta instituição e, com efeito, oferecer a oportunidade da edificação de ações capazes de construir um outro projeto de escola pública, diferente do modelo hoje implementado, o qual não serve como espaço para a fomentação de um mundo humano, justo e democrático. O referido estudo ancora-se na metodologia filosófica. Para tanto, em um primeiro momento, procura-se engendrar uma compreensão sobre O que é a Filosofia , indo à raiz do que realmente pretende a mesma. A seguir, parte-se em busca de orquestrar a metodologia filosófica como um movimento de problematização da realidade, especialmente neste caso, a realidade educacional-escolar. Conclui-se que, com base em um referencial teórico substantivo, as alternativas possíveis para transformar a realidade da escola pública atualmente tornam-se concretude, ou seja, entendendo-se o que é realmente a escola pública, infinitas possibilidades se abrem a fim de que se possa construir um novo projeto de escola, capaz de contribuir decisivamente na organização de um novo projeto de sociedade. Constata-se que a realidade e os projetos de escola atuais são opressores, desiguais e conduzem homens e mulheres ao ser menos. O que se deseja é uma organização social que tenha como princípios básicos a solidariedade, a humanização, a esperança e a justiça social. É mirando este tipo de sociedade que a escola deve conduzir o seu processo educacional. Com este horizonte de transformação da escola pública, os contributos das perspectivas teórico-metodológicas de Marx e Freire tornam-se indispensáveis

[pt] O artigo 205 da Constituição de 1988 apresenta o Direito à Educação como um direito dirigido a fins: o desenvolvimento da pessoa, o preparo para o exercício da cidadania e a qualificação para o trabalho. O presente trabalho realiza uma reflexão a respeito da relação da educação com o desenvolvimento da pessoa e com o preparo para o exercício da cidadania a partir dos ensinamentos do educador Paulo Freire. Para isso, o caminho percorrido tem o seu início no entendimento de Freire a respeito do humano: seres que leem o mundo a sua volta a partir de seus aprendizados, sonham com novos mundos possíveis, dialogam entre si para trocar aprendizados e sonhos e, por fim, agem coletivamente para a ocorrência dessa mudança. Em suas leituras, sonhos, afetações mútuas e ações coletivas, as pessoas se desenvolvem e vivem suas cidadanias ininterruptamente. Contudo esse ideal humano não é igualmente oferecido a todos as pessoas, pois Freire diagnostica no mundo relações de opressão e colonização, sobretudo nas conformações históricas e sociais do Brasil. Nesse contexto, a educação não poderá reverter esse quadro desigual sozinha, mas sim, em uma perspectiva libertadora, fornecer instrumentos cognoscíveis para o aprimoramento das leituras de mundo feitas pelas pessoas de forma a lhes possibilitar uma compreensão crítica do mundo que lhes circunda. Assim, o desenvolvimento das pessoas ocorre no contato com novas formas de ler o mundo e o preparo para o exercício da cidadania na capacitação para agir coletivamente sobre o mundo a partir dessas leituras. / [en] From Paulo Freire s theory s point of view, my study brings a reflection among two educational objectives pointed by the Brazilian Constitutional in the article 205: the personal human development and the preparation for the citizenship performance. To do so, the starting point is the understanding of the perspective Freire presents about human beings: beings that read the world and learn from the reading; dream about new worlds; talk to other human beings about those readings and dreams; and, finally, act collectively to transform the world. People continuously develop themselves and live their citizenship in their dreams, reading, mutual affectations and collective actions. However, there is an inequality in the enjoyment of this human ideal, because of what Freire diagnoses as relations of oppression and colonization between human beings, especially regarding the Brazil s historic e social structures. In this context, the education is not able to change completely this unequal picture, but, in liberating perspective, the education can offer cognitive instruments to improve the readings people do about the world in a way to enable a critic understanding of the world. Therefore, the personal development happens in the contact one has with new ways to read the world and the preparations for the citizenship performance happens in the capacitation provided to act collectively from those critic point of views.

Communitydans är en metod som går ut på att icke-dansare får möjlighet att uttrycka sig med dans och som kan syfta till att stärka individer och grupper. Metoden har likheter med samhällsarbete, som är en inriktning inom socialt arbete som förebygger olika typer av samhällsproblem och inkluderar de utsatta i processen. Inom forskning i socialt arbete finns en kunskapslucka gällande kopplingarna mellan communitydansens och samhällsarbetets historiska utveckling och nuvarande praktik. Syftet med denna studie är att åskådliggöra dessa beröringspunkter och belysa hur communitydans kan användas inom socialt arbete. För att undersöka detta användes kvalitativ metod där semistrukturerade intervjuer genomfördes med fem aktiva danskonstnärer. Det empiriska materialet analyserades genom tematisk analys och vidare användes ett teoretiskt ramverk bestående av kategoriseringar av samhällsarbete och den kritiska pedagogik som har utformats av Paulo Freire. Resultatet gör gällande att communitydans kan ta formen av samhällsarbete och att metoden kan användas för att stärka socialt utsatta människor på individ- och gruppnivå, bland annat genom dess fokus på deltagande och empowerment. Utifrån detta diskuteras vikten av att socialarbetare och danskonstnärer samarbetar över professionsgränserna för att med hjälp av communitydans bidra till positiv förändring för individer, grupper och samhället i stort. / Community dance is a method that allows non-dancers to express themselves through dance and that can aim to empower individuals and groups. The method shares similarities with community work, which is a direction within social work that prevents various types of social problems and includes disadvantaged people and groups in the process. Within social work research, there is a knowledge gap regarding the connections between the historical development and current practice of community dance and community work. The aim of this study is to illustrate these similarities and to highlight how community dance can be used within social work. The research method applied was qualitative and semi-structured interviews were conducted with five active community dance practitioners. The empirical material was analyzed through thematic analysis, and furthermore a theoretical framework consisting of different models of community work and the critical pedagogy formulated by Paulo Freire was employed. The results suggest that community dance can take the form of community work and that the method can be used to empower socially disadvantaged people at individual and group levels, through its focus on participation and empowerment. Based on this, the study highlights the importance of social workers and community dance practitioners collaborating across professional boundaries through the use of community dance, in order to contribute to positive change for individuals, groups, and society.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2017-05-11T17:07:30Z No. of bitstreams: 1 Marilene Alves Lemes_.pdf: 2191203 bytes, checksum: 28b6efbe524aea8352d09ddea6f3f9fb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-11T17:07:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marilene Alves Lemes_.pdf: 2191203 bytes, checksum: 28b6efbe524aea8352d09ddea6f3f9fb (MD5) Previous issue date: 2017-02-16 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nesta tese são analisadas as estratégias de participação na política de assistência social com perspectivas em Paulo Freire, percebendo em que medida elas contribuem ou não para o entendimento da participação enquanto princípio. Metodologicamente, a pesquisa caracterizou-se como um estudo de natureza qualitativa, inspirada na pesquisa ação e pesquisa participante. A coleta dos dados se deu através da observação, análise de documentos, grupo de reflexão – grupo de trabalho e entrevistas. No decorrer das entrevistas e das análises, a pesquisa contou com o apoio de dois pesquisadores colaboradores ou “critical friends”. O fundamento teórico principal foi Paulo Freire e o campo empírico a Secretaria de Desenvolvimento Social da Prefeitura de Novo Hamburgo, RS, onde 41 trabalhadores do segmento da gestão colaboraram, diretamente, na função de sujeitos, onde a pesquisadora também se inclui. A pesquisa foi conduzida de modo a levantar quais os elementos que explicitam o entendimento da participação enquanto princípio, a partir das estratégias de participação, na política de assistência social, numa perspectiva freiriana. As análises permitiram concluir que: 1) a pesquisa em si revelou-se potencialmente formadora com significativa contribuição da academia; 2) investigar do ponto de vista da pesquisa ação e pesquisa participante exigiu um esforço para atravessar uma visão “egocêntrica” devido à forte identificação afetiva com o campo empírico do qual a pesquisadora também era parte; 3) a teoria de Paulo Freire mesmo não sendo diretamente explicitada nos documentos analisados, é identificada na compreensão de autores da área do Serviço social, de atores que expressam seus pensamentos nas conferências, da CF e da LOAS e no discurso dos sujeitos colaboradores, sendo também manifestada nos fins da política de assistência social e continua no horizonte como inspiração, como dimensão utópica para as práticas; 4) as estratégias de participação contribuem para o entendimento da participação como princípio. Contudo, identificaram-se também resistências em romper com formas coercitivas e tentativas de cooptar o controle social. Diante da relevância e da qualidade da contribuição dos pesquisadores colaboradores explicitada nesta pesquisa recomenda-se aprofundar esta alternativa para avaliar a viabilidade da sua incorporação nas pesquisas de natureza qualitativa com abordagens em pesquisa ação e pesquisa participante. Para que o princípio da intersetorialidade, que desafia à maior proatividade da assistência social, se torne efetivo, sugere-se que se inicie com uma discussão da territorialidade em diálogo com as demais secretarias. Por fim, a autonomia e o respeito como elementos indiscutíveis das experiências humanas, o compromisso com a difícil tarefa de humanizar o humano, a disponibilidade para a arte de dialogar e aprender, a liberdade como princípio máximo das práticas democráticas e as compreensões multifacetadas da participação foram temas e conceitos suscitados no diálogo com o campo empírico, dando indícios para uma pedagogia da participação, sinalizando também novas possibilidades de pesquisa. / In this thesis the strategies of participation in social assistance policy with perspectives in Paulo Freire are analyzed, realizing to what extent they contribute or not to the understanding of participation as a principle. Methodologically, the research was characterized as a qualitative study, inspired by action research and participatory research. Data collection was done through observation, document analysis, reflection group - working group and interviews. During the interviews and analyzes, the research was supported by two collaborating researchers or "critical friends". The main theoretical foundation was Paulo Freire and the empirical field was the Social Development Secretariat of Novo Hamburgo City Hall, where 41 employees from the management segment collaborated directly in the role of subjects, where the researcher is also included. The research was conducted in order to raise the elements that explain the understanding of participation as a principle, from the strategies of participation, in social assistance policy, from a Freirian perspective. The analyzes allowed to conclude that: 1) the research itself was potentially formative with a significant contribution of the academy; 2) to investigate from the point of view of action research and participatory research required an effort to overcome an "egocentric" view due to strong affective identification with the empirical field of which the researcher was also a part; 3) Paulo Freire's theory, even though it is not directly mentioned in the documents analyzed, is identified in the understanding of authors of the Social Service area, of actors expressing their thoughts in the conferences, the CF and LOAS and in the discourse of the collaborating subjects. It is also manifested in the aims of social assistance policy and continues on the horizon as inspiration, as a utopian dimension to practices; 4) participation strategies contribute to the understanding of participation as a principle. However, resistance was also identified in breaking with coercive forms and attempts to co-opt the social control. In view of the relevance and quality of the contribution of the collaborating researchers, it is recommended to deepen this alternative to evaluate the feasibility of its incorporation in the qualitative research with approaches in action research and participatory research. In order for the principle of intersectoriality, which challenges for greater proactivity of social assistance, to become effective, it is suggested that it begin with a discussion of territoriality in dialogue with the other secretariats. Finally, autonomy and respect as indisputable elements of human experiences, commitment to the difficult task of humanizing the human, availability for the art of dialogue and learning, freedom as the ultimate principle of democratic practices and multifaceted understandings of participation, were themes and concepts raised in the dialogue with the empirical field, giving indications for a pedagogy of participation, also signaling new possibilities for research.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta Regina Pastor Bruno.pdf: 3315670 bytes, checksum: 54e11cbf43c3da6522d5965d696d18b0 (MD5) Previous issue date: 2013-09-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study analyzed the alliance of social work and musical education as the practice of a curriculum oriented by the legacy of the educator Paulo Freire, in compliance with the precepts of popular education in the Programa Guri Santa Marcelina GSM that focuses on music education and sociocultural inclusion of children, adolescents aged 6-18 and their families in the city of São Paulo and greater São Paulo. The theoretical grounding of the study was paramountly guided by the work of Paulo Freire, namely Pedagogia do Oprimido , Pedagogia da Esperança and Pedagogia da Autonomia. Qualitative approach methodology was used with the instrumental case study, which brought in the voices of the direct beneficiaries of the program-the children, adolescents and their families, complemented by the voices of the educators directly involved in program. The research was carried out by means of individual interviews, wheel talks, questionnaire application and analysis of the production by the students, document analysis and bibliographic review .The results showed that the praxis of a dialogic education geared to high valuation of autonomy and respect for differences fostered the development of individual and social critical thinking and citizenship building of the students undergoing such experience. The results also demonstrated that the stimulus and support for the overcoming of their limit situations coping- has led families to nurture dreams and hopes of a possible utopia for them and their children. It also showed that the contribution of social work and popular education has promoted and constructed the shaping of a new socio pedagogic mind set in the field of musical education still in its infancy, thus strengthening the matrix of full protection of the child and adolescent ensured by the Statute of the Child and Adolescent in defense and safeguard of rights, reporting and confrontation of its violations / A presente pesquisa analisou a contribuição da aliança do trabalho social com a educação musical, como prática de um currículo orientado pelo legado do educador Paulo Freire, pautado nos preceitos da educação popular, no Programa Guri Santa Marcelina-GSM, cujo foco é a educação musical e a inclusão sociocultural de crianças e adolescentes na faixa etária de 06 a 18 anos e suas famílias, na cidade de São Paulo e Grande São Paulo. O embasamento teórico da pesquisa foi referenciado prioritariamente na obra do educador Paulo Freire, particularmente na Pedagogia do Oprimido, Pedagogia da Esperança e Pedagogia da Autonomia. Como procedimento metodológico, optou-se pela abordagem qualitativa, especificamente o estudo de caso instrumental, trazendo as vozes dos beneficiários diretos do programa - as crianças e adolescentes e de suas famílias, complementadas pelas vozes dos(as) educadores(as) envolvidos(as) diretamente no programa. A pesquisa foi realizada por meio de entrevistas individuais, rodas de conversa, aplicação de questionários e análise de produções de alunos e alunas, análise de documentos e revisão bibliográfica. Os resultados evidenciaram que a práxis de uma educação dialógica, voltada para a valorização da autonomia e para o respeito às diferenças, auxiliou no desenvolvimento crítico pessoal e social e na construção da cidadania dos alunos e alunas que estão vivenciando essa experiência; que o estímulo e o apoio para a superação de suas situações-limite têm levado as famílias a nutrir sonhos e esperanças em direção a inéditos viáveis para si e para seus filhos e filhas; que a contribuição do trabalho social e da educação popular vem provocando e arquitetando a formação de uma nova mentalidade pedagógica social no campo da educação musical, ainda que em seus primeiros passos, ademais de fortalecer a matriz da proteção integral da criança e adolescente garantida pelo Estatuto da Criança e do Adolescente-ECA, na defesa e garantia de direitos e na denúncia e enfrentamento de suas violações

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ednilson Cunico.pdf: 1102608 bytes, checksum: 632c65d3cb379e1081c9291f77cc7221 (MD5) Previous issue date: 2015-08-24 / Fundação Porticus / This paper analyzes how the Pastoral da Criança training leaders process has been developed by people who are volunteer in thousands of communities in Brazil and other countries, with the commitment to fight infant mortality of followed up families, in the community environment. The work of the leaders aims to strengthen the engagement with the goal of constructing citizenship, as stated in the Leader s Guide Book. The Pastoral da Criança. Organization was launched in Brazil in 1983, by the doctor and sanitarian Zilda Arns Neumann. After 32 years of acting mainly in the health field, the organization has been demonstrating that with simple and low-budget initiatives it is possible to reduce expressively child mortality. This paper in the educational field analyzes the training proposal of Pastoral da Criança, taking as reference the key concepts of Paulo Freire pedagogy. This is a qualitative research using the analysis of procedures and semi-structured interviews. The conclusion drawn from this research is that the process of the leaders training, although demonstrate very positive results in the prevention and children health care, to advance in the horizon of critical-liberating education, need to deepen its action, through problem based learning and analysis of borderline situations, found in the work field, along with the communities followed up by Pastoral da Criança / Esse trabalho analisa como vem sendo desenvolvido o processo de formação de Líderes da Pastoral da Criança, que atuam voluntariamente em milhares de comunidades no Brasil e no mundo, com o compromisso de combater a mortalidade infantil, pela orientação junto às famílias, no seu contexto familiar e comunitário. O trabalho procura fortalecer o compromisso com a construção da cidadania, conforme consta no Guia do Líder. A Organização Pastoral da Criança surgiu no Brasil no ano de 1983, fundada pela médica e sanitarista Dra. Zilda Arns Neumann. Depois de 30 anos de atuação, principalmente no campo da saúde, a organização vem provando que com medidas simples e de baixo custo pode-se diminuir expressivamente a mortalidade infantil. Esse estudo no campo educativo analisa a proposta de formação da Pastoral da Criança, tendo como referencial conceitos fundamentais da pedagogia de Paulo Freire. É uma pesquisa qualitativa na qual foram utilizados procedimentos de análise de documentos e entrevista semiestruturada. Concluiu-se que o trabalho de formação das líderes, embora demonstre resultados positivos na prevenção e cuidados com a saúde da criança, para avançar no horizonte da educação crítico-libertadora, precisa aprofundar a sua ação, por meio da problematização e análise de situações-limites, encontradas no campo de trabalho, junto às comunidades atendidas pela Pastoral da Criança

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camila Arelaro Caetano.pdf: 2122319 bytes, checksum: 69776c3ba744842545e5dcdad226426b (MD5) Previous issue date: 2015-09-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research takes as its premise that art, especially the theatrical art, is a valuable tool for building an Educator neighborhood, which can stimulate the liberating critical thinking as a condition for the education of citizens. Paulo Freire, considered the greatest thinker in the history of world pedagogy, and Patron of the Brazilian Education, is the reference of this research. Thus, this research aims to investigate the contribution of art, especially the theater, to the transformation of the community of Heliopolis (SP) into an Educator neighborhood. We intend with this research give light to the inclusion process of theatrical art in a community marked by violence and in profund transformation. To achieve the main goal, the following specific objectives were set: to identify the possibilities and limitations for the construction of an Educator neighborhood in Heliopolis and understand the concepts of artists, leaders, community and policymakers about the possibility of construction of this Educator neighborhood through art. The categories: dialogicity, participation and awareness, as displayed in Paulo Freire s pedagogy, are the critical sieves to study the artistic practices and educational relations developed in social facilities in the community of Heliopolis. This is a qualitative research, which includes document analysis, observation of practices carried out in the community, as well as interviews with leaders, teachers, students and local residents. We departed from a literature review of Paulo Freire s texts and related studies that discuss how art can be a way to the transforming education. We also analyzed documents of the community of Heliopolis and those that registered the movement of Educating Cities. The results showed that the awareness processes, social participation and dialogicity happened due to the history of the community and, despite art not being able to change by itself the reality, it may awaken and motivate new leaders and new movements in questioning the naturalization of social inequality / Esta pesquisa assume como premissa que a arte, especialmente a arte teatral, é instrumento valioso para a construção de um Bairro Educador, que pode estimular o pensamento crítico libertador como condição para a formação de cidadãos. Paulo Freire, considerado o maior pensador da história da pedagogia mundial e Patrono da Educação brasileira, é a referência da pesquisa. Assim sendo, a presente pesquisa busca investigar a contribuição da arte, especialmente o teatro, para a transformação da comunidade de Heliópolis (SP) em Bairro Educador. Pretende-se com essa pesquisa, dar luz ao processo de inclusão da arte teatral numa comunidade marcada pela violência e profunda transformação. São seus objetivos específicos: identificar as possibilidades e os limites para a construção do Bairro Educador em Heliópolis e compreender as concepções de artistas, lideranças, comunidade e gestores de políticas públicas a respeito da possibilidade de construção do Bairro Educador por meio da arte. As categorias: dialogicidade, participação e conscientização, apresentadas na pedagogia de Paulo Freire, são os crivos críticos para estudar as práticas artísticas e as relações educativas desenvolvidas em equipamentos sociais na comunidade de Heliópolis.Trata-se de pesquisa de abordagem qualitativa, que inclui análise de documentos, observação de práticas realizadas na comunidade, bem como entrevistas com líderes, professores, alunos e moradores do local. Partiu-se da revisão bibliográfica de textos de Paulo Freire e de estudos correlatos, que discutem como a arte pode ser um caminho para a educação transformadora. Também foram analisados documentos da comunidade de Heliópolis e aqueles que registraram o Movimento das Cidades Educadoras. Os resultados demonstraram que os processos de conscientização, de participação social e de dialogicidade puderam acontecer, por conta da história da comunidade, e que, apesar da arte não ser capaz de mudar por si só a realidade, ela pode despertar e motivar novas lideranças e novos movimentos no questionamento da naturalização das desigualdades sociais

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:48:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Antoniuk.pdf: 1476220 bytes, checksum: 2da8524e7a7d9a37b350892fc910ed43 (MD5) Previous issue date: 2015-08-10 / In developing countries such as Brazil and Mozambique, the lack of properly trained and licensed teachers is a serious issue. As such, there is an urgent need in these places to provide training for these educators, many of whom have never had access to a formal, quality education. The goal of this study is analyze one experience with untrained teachers and educators in Mozambique with Paulo Freire's concepts, in order to improve the quality of their teaching and, consequently, raise the level of education within the country. The study and y personal experience researching and coordinating three separate teacher-training projects in Mozambique during 2011, 2013, and 2014. Additionally, the study w y y developed by Paulo Freire (1970, 1977, 1997, 2003a, 2003b, 2011, 2014a, 2014b), as well as the writings of António Nóvoa (1995, 1997), Carlos Marcelo García (1999, 2009), and Vera Placco (2008). This study takes a qualitative j experience and fieldwork along with other early-childhood educators in Mozambique. The results and conclusions of this study demonstrate that the success of training teachers who have never been formally trained depends on the dialogue, as knowledge building process, on the respect the identity of each teacher and the critical reflection on his or her education methods / A realidade de professores sem habilitação ainda é uma questão a ser enfrentada no Brasil e em países subdesenvolvidos, como Moçambique. Torna-se urgente a necessidade de uma formação para esses educadores, que não tiveram acesso à escolaridade. O objetivo desta pesquisa é analisar uma experiência de formação de professores sem habilitação, em Moçambique, na África, com o crivo de conceitos da pedagogia de Paulo Freire. Tomo como objeto de análise três momentos de formação de professores que coordenei em Moçambique, nos anos de 2011, 2013 e 2014, e, como fundamentos, a educação crítico-libertadora, cuja principal referência é o educador Paulo Freire (1970, 1977, 1997, 2003a, 2003b, 2011, 2014a, 2014b). Também serão consultadas as produções de António Nóvoa (1995,1997), Carlos Marcelo García (1999, 2009) e Vera Placco (2008). Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, a partir de uma intervenção realizada pela pesquisadora junto a professores de educação infantil de Moçambique. Os resultados desse trabalho demonstraram que o êxito da formação de professores sem habilitação depende do diálogo, assumido como processo de construção de conhecimento, do respeito pela identidade desses professores e da reflexão crítica sobre a prática docente

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kety Viana.pdf: 1464542 bytes, checksum: baa0515e56bd658c339d8b0ad3af6f39 (MD5) Previous issue date: 2011-06-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aims at investigating, through a critical perspective and through an educational approach from Freire s liberating views, the possibilities of building a critical syllabus, specifically a syllabus proposal for the Education of Youth and Adults, fundamented on the epistemological, ethic and politic theories stated by Freire through music and movies such as codifiers and decodifiers of generating themes in the curriculum of the EJA. Therefore, the study is performed at CIEJA Santana-Tucuruvi, with a Literacy class in the Human Science area. The theoretical referential about education and syllabus relies on the study of critical tradition authors such as Apple, Goodson, Arroyo, Sacristán, Saul and Silva. The action research and the methodology adopted are fundamented on Thiollent and on the epistemological and methodological categories by Freire in order to check the critical rationality necessary on the proposal. The results focus on the concrete possibilities of a critical syllabus guided by the dialogical, participating, ethic and political principles. The limitations and problems faced on building a critical syllabus still exist such as the rigid organization of school time and space, lack of group work among the educators making it difficult to perform interdisciplinary work and the lack of investment in the critical education of teachers / O trabalho pretende investigar, a partir de uma perspectiva crítica e mediante uma abordagem da educação libertadora freireana, as possibilidades de construção de um currículo crítico, em específico, uma proposta curricular para a Educação de Jovens e Adultos, fundamentada nos pressupostos epistemológicos, éticos e políticos propostos por Freire por meio de músicas e filmes como codificadores e descodificadores de temas geradores no currículo da EJA. Para tanto, o estudo é realizado no CIEJA Santana-Tucuruvi, com uma turma de Alfabetização, na área de Ciências Humanas. O referencial teórico sobre educação e currículo apóia-se em estudo de autores da tradição crítica, como Apple, Goodson, Arroyo, Sacristán, Saul e Silva. A pesquisa-ação, metodologia adotada, fundamenta-se em Thiollent e nas categorias epistemológicas e metodológicas de Freire, a fim de conferir a racionalidade crítica necessária à proposta. Os resultados apontam para possibilidades concretas da construção de um currículo crítico, orientado pelos princípios dialógicos, participativos, éticos e políticos. Os limites e entraves para a construção de um currículo crítico ainda se fazem presentes, como a organização rígida dos tempos e espaços escolares; ausência do trabalho coletivo entre os educadores, dificultando um trabalho interdisciplinar e a falta de investimento na formação crítica de professores