Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-23T17:06:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 258579.pdf: 1608764 bytes, checksum: a6a4b6ec2a5748dd225c01750bde0873 (MD5) / As revistas político-culturais na América Latina formaram fecundo meio de propagação de idéias. Imerso nos grandes movimentos da história, o periodismo latino-americano foi testemunha e protagonista de muito daquilo que sacudiu a vida política e cultural do subcontinente, como a Reforma de Córdoba, a Revolução Cubana, o Aprismo, o Arielismo, o Antiimperialismo, o Socialismo indo-americano, e o Nacionalismo revolucionário, acontecimentos e idéias que tiveram enorme repercussão no campo intelectual da América Latina e que irrigaram as narrativas construídas nessas revistas. O estudo dos projetos que germinaram no interior de publicações como Repertorio Americano, Amauta, Contorno, Crisis, e Encontros com a Civilização Brasileira, entre outras, constitui instrumento privilegiado para o conhecimento da história intelectual latino-americana. Publicação mensal surgida em 1967, os Cuadernos de Marcha, objeto deste estudo, abraçaram o lema de Pompeu, navegare necesse, vivere non necesse, que estampou todos os seus números. Aprofundamento do periodismo independente do semanário Marcha, fundado em 1939 por Carlos Quijano, os Cuadernos erigiram um projeto que defendeu a tradição de um socialismo democrático enraizado em modelos nacionais. Tanto Marcha como os seus Cuadernos apareceram em Montevidéu e absorveram os rumores da cultura do Rio da Prata. Egresso das hostes do Partido Nacional, particularmente da sua fração social-democrata, Quijano abandonou a política oficial e criou no periodismo uma "nova forma" de fazer política. Herdeiro do principismo uruguaio e fervoroso seguidor do pensamento de José Enrique Rodó, imprimiu nos Cuadernos a marca da independência crítica.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-23T18:18:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 262435.pdf: 1851927 bytes, checksum: 21dbf0be0121116875175056eae06ab6 (MD5) / Na história legislativa brasileira, há permeabilidade das regras religiosas nas normas de direito de família, apesar da separação formal entre Igreja e Estado desde 1890. Desde o período colonial, a instituição familiar se manteve como central na sociedade e as práticas sociais evidenciam diferenças em relação ao modelo de família previsto em lei. O objetivo deste trabalho foi caracterizar modelos e conceitos de família determinados na legislação e utilizados pelos juízes em suas decisões, desde a promulgação da Constituição Federal de 1988 até o início da vigência do Código Civil de 2002. A pesquisa documental foi realizada por meio da análise de conteúdo temática dos discursos dos parlamentares que construíram as normas de direito de família presentes na CF/88, das leis brasileiras e das decisões judiciais do Supremo Tribunal Federal (STF) e do Superior Tribunal de Justiça (STJ), no referido período. Os discursos dos constituintes abordaram o modelo de família brasileira como sinônimo do modelo nuclear da família, #naturalizando# as relações familiares. A análise da CF/88 mostrou a inclusão de #novas# relações familiares, quais sejam, a união estável e a monoparentalidade, as quais eram, para os constituintes, hierarquicamente inferiores ao casamento; a concessão de direitos iguais ao homem e a mulher na família e na sociedade, embora os constituintes afirmem a sua desigualdade #natural#; a definição das crianças e dos adolescentes como #sujeitos de direito# em razão da atuação dos movimentos sociais e da #desatenção# dos constituintes; a proibição de classificar a filiação por meio da relação conjugal dos genitores. Constatou-se a importância da promulgação das leis sobre a união estável de 1994 e de 1996, e o Estatuto da Criança e do Adolescente de 1990, que procedimentalizaram os direitos constitucionais previstos às famílias e aos seus membros. Nas decisões judiciais do STF e do STJ, identificou-se a construção de #verdades jurídicas# sobre a conjugalidade (constituída pelo casamento e pela união estável) e sobre a parentalidade (baseada preferencialmente em vínculos biológicos); a significativa influência do término das relações conjugais nas paterno-filiais; o tratamento pelo direito das obrigações das relações de concubinato e da relação conjugal entre homossexuais; a inexistência de decisões relativas a parentalidade em famílias reconstituídas, em famílias homossexuais e a #circulação de crianças#. Além disso, foi observado que a estrutura da família define a sua existência jurídica e é baseada no núcleo pai-mãe-filhos. A função do homem persiste como #provedor# e #chefe da família#, e a mulher detém a #função doméstica# e o dever de cuidado com o lar, o marido e os filhos. A família continua a ser valorada positivamente, mesmo nas decisões que abordam a violência intrafamiliar, e a sua definição como #base da sociedade# é traduzida em #fonte de referências#. A #proteção especial# da família é interpretada como a concessão de direitos às famílias, o que está presente em decisões nos diversos ramos do direito. Enfatiza-se a necessidade de repensar o modelo e o conceito de família nas leis e nas decisões judiciais, e de construir as normas a partir das práticas sociais e do contexto histórico e social. Evidencia-se também a importância de abordar a família a partir dos vínculos entre adultos e crianças, os quais pressupõem o estabelecimento de papéis e responsabilidades que não dependem da estrutura familiar e de funções #naturalizadas# do homem e da mulher. In Brazilian legislative history there is the permeability of religious rules in the norms of family rights, even though the church is formally separate from the state since 1890. Since the colonial period the family institution has maintained itself as central in society, and the social practice evidence differences in relation to the law forecast model. The objective of this work was to characterize models and concepts of family determined in legislation and utilized by judges in their decisions, since the promulgation of the Federal Constitution of 1988 until the start of the term of the Civil Code of 2002. The documental research was made through thematic content analysis of the discourses of Parliamentarians that built the norms of family rights present in CF/88, also Brazilian laws and the judicial decisions of the Supreme Federal Court and Superior Court of Justice in the referred period. The discourses of the constituents addressed the family model of Brazil as being a nuclear family model, #naturalizing# the family relations. The analysis of the CF/88 showed the inclusion of #new# family relations, which are, the stable union and monoparentality, which were for the constituents hierarchically inferior to marriage; the concession of equal rights for men and women in the family and in society, even though the constituents affirmed their #natural# inequality; the definition of children and adolescents as #subjects of rights# in reason of the social movements and the #inattentiveness# of the constituents; the prohibition of filial classification by means of the conjugal relation between genitors. The importance of the promulgation of the 1994 and 1996 laws on stable unions was noted, and the Child and Adolescent Statute of 1990, that turned into procedures the constitutional rights forecast to the families and their members. In the judicial decisions of the STF and STJ there was the identification of th construction of #juridical truths# about conjugality (constituted by marriage and stable union) and about parentality (based preferentially on biological links); the meaningful influence of the end of conjugal relationships on the paternal-filial; the treatment by the right of obligations of concubinage relations and the conjugal relations between homosexuals; the inexistence of decisions relative to parentality in reconstituted families, in homosexual families and the #circulation of children#. It was also observed that the family structure defines its juridical existence and is based on the father-mother-children nucleus. The function of the man remains as a #provider# and #chief of family#, and the woman detains the #domestic function# and the duty of caring for the home, husband and children. The family is still positively valued, even in decisions relative to intrafamily violence, and its definition as #base of society# is translated to #source of references#. The #special protection# of the family is interpreted as the concession of rights to the families, which is present in decisions in various branches of the law. The necessity to rethink the model and concept of family in the laws and judicial decisions, the construction of norms from social practices and historical and social contexts is emphasized. The importance of addressing the family through the links between adults and children is evidenced, which presuppose the establishment of roles and responsibilities that do not depend on the family structure and #naturalized# functions for men and women.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-23T19:16:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 254511.pdf: 1116726 bytes, checksum: 2fae5fed3d8a8ae4cf0dfc09532e92ee (MD5) / Este estudo versa sobre as políticas públicas de enfrentamento à reprovação e à interrupção escolar, nomeadamente a política das classes de aceleração. Aceleração da aprendizagem é o termo atribuído ao programa instituído no Brasil em 1997 pelo Ministério da Educação e Cultura que designa uma estratégia pedagógica que parte do princípio de que o nível de maturidade dos alunos permite uma abordagem mais rápida dos conteúdos e lhes faculta a possibilidade de recuperar a defasagem entre suas idades e a série que deveriam cursar. O objetivo deste estudo foi investigar (1) de que forma a política de aceleração da aprendizagem se insere no cenário das políticas educacionais mundiais inauguradas a partir do decênio de 1990, (2) como a idéia da aceleração da aprendizagem foi disseminada no Estado de Santa Catarina e qual o projeto resultante dos debates promovidos, e, (3) quais foram seus efeitos na trajetória escolar dos egressos. A análise dos documentos, que constitui a primeira e a segunda etapas deste estudo, foi alcançada por meio da observação do uso recorrente de algumas expressões nos documentos que compõem a nova narratividade das políticas educacionais. Na segunda e na terceira etapas foram aplicadas entrevistas do tipo semi-estruturada com os educadores e egressos participantes destas classes, com os objetivos de obter informações sobre a implantação da política no Estado e os diferentes aspectos da situação escolar, particularmente as experiências vividas nas classes de aceleração. Este trabalho, fundamentado numa perspectiva histórico-sociológica, teve como apoio os trabalhos de Pierre Bourdieu, Bernard Charlot, Bernard Lahire e Roger Dale. A consulta à literatura e o material empírico recolhido neste estudo me permitiram concluir que: 1) a política de aceleração da aprendizagem responde as demandas da nova regulação das políticas educacionais inauguradas a partir de 1990, período em que surgiu a necessidade de adequação dos sistemas de ensino ao novo estágio do capitalismo; 2) embora os educadores responsáveis pela implantação da política de aceleração da aprendizagem em Santa Catarina tenham procurado elaborar um projeto que se aproximasse da Proposta Curricular da rede pública de ensino, o Projeto Classes de Aceleração baseou-se no mesmo princípio de que era possível acelerar-se a aprendizagem por meio da gestão flexível do currículo e, 3) ainda que a política de aceleração da aprendizagem tenha possibilitado a permanência de estudantes na escola e o retorno de alguns daqueles que haviam interrompido os estudos, não foi capaz de alterar as condições de existência daqueles que, por meio do programa, concluíram a escolaridade obrigatória.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2008 / Made available in DSpace on 2012-10-23T19:39:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 280377.pdf: 1225489 bytes, checksum: 61e5c1293ca1bf1c729e91ca7ccc4961 (MD5) / Diversamente do que ocorre com a grande maioria dos autores de matiz marxista, João Bernardo (1946 -) defende que uma terceira classe social - tão fundamental quanto à burguesia e o proletariado - faria parte da estrutura e dinâmica íntimas do modo de produção capitalista: a classe dos gestores. Este trabalho examina o universo teórico do autor a partir dessa polêmica proposição. Para o pensador e militante político português, a afirmação da existência dos gestores é feita em conformidade à teoria da mais-valia marxiana, embora sejam necessárias algumas opções e ajustes perante as contradições inerentes à obra magna do clássico. Esta hipótese, no entanto, arrasta consigo um conjunto bem particular de redefinições e conceitos que nos permite inscrevê-lo numa linhagem heterodoxa do marxismo; caracterizada por centrar sua análise no âmbito das relações sociais de produção e não no das forças produtivas. Nesse sentido, houve uma cuidadosa leitura da obra (publicada e não publicada) de João Bernardo, e a incursão por diferentes passagens importantes de Marx e Engels. A revisão bibliográfica em que consistiu a pesquisa buscou também fazer o levantamento de outros autores que, - apesar das evidentes controvérsias entre si - por terem já abordado a matéria dos gestores, compuseram e transmitiram, em diferentes graus, o contexto teórico para a formulação bernardiana. Conclusivamente, procuramos realçar as peculiaridades principais que fazem dessa teoria de classes um sistema diferenciado em relação às demais - compreendida, porém, com bases ainda essencialmente marxistas; além de indicar algumas problemáticas contemporâneas, vinculadas à dinâmica dos conflitos sociais, para cuja análise o quadro conceitual apresentado se mostrou bastante fecundo.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-23T20:14:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260676.pdf: 1376334 bytes, checksum: 3837957d057e76fe11ac928bbeefa62b (MD5) / Este trabalho trata das conseqüências da desilusão política na obra de três intelectuais: Sílvio Romero, Euclides da Cunha e Lima Barreto. A utopia republicana, imaginada por gerações, frustrou ideólogos e militantes com conseqüências nas atividades intelectuais e na composição da esfera política. A tese procura demonstrar a mudança de rumo em suas produções a partir da situação de excluídos do projeto político-cultural republicano que viria a ser dominante. Por essa razão, suas obras, marcadas pela desilusão política, ganharam em maturidade e penetração ao tentar desvendar a complexidade cultural, social e antropológica da realidade nacional que impedia a concretização efetiva do novo sistema de governo. O resultado foi o surgimento de visões críticas e pessimistas sobre o entendimento do que, de fato, era a nação e que se tornaram matriciais nos estudos brasileiros modernos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-23T20:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 251719.pdf: 700475 bytes, checksum: 38d1429c318472cd1ffc1512077fc1fa (MD5) / Este trabalho tem por objetivo a investigação acerca do espaço do político na modernidade à luz das análises de Carl Schmitt e Hannah Arendt. Explora-se a relação entre o pensamento dos autores, e tenta-se estabelecer um diálogo entre ambos. Para isso, dividiu-se a exposição em três partes. A primeira trata do pensamento político de Schmitt, onde se aborda os principais conceitos que norteiam seu pensamento, e as críticas dirigidas pelo autor ao sistema liberal. A segunda ocupa-se com as análises de Arendt, e traça seu caminho percorrido na busca pelo significado da política moderna, após o crescimento da sociedade de massas e do surgimento da esfera do social. A terceira parte, amparada pelo conceito de visão paralaxe, estabelece um confronto entre as reflexões de ambos, e identifica os pontos de contato entre suas análises, bem como os aspectos em que divergem. Por meio da realização desta pesquisa identificou-se que tanto para Schmitt quanto para Arendt, salvaguardando as devidas diferenças, a política praticamente inexiste na modernidade, e que o Estado moderno transformou-se em uma instância puramente administrativa.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humans. Programa de Pós-graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-23T20:54:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260431.pdf: 617656 bytes, checksum: 3ed8c2547f5d2f17213466d17755bbcd (MD5) / A proposta da pesquisa é indicar as conseqüências teóricas presentes nas concepções de classe, cultura e experiência em E. P. Thompson por meio de critérios ontológicos do objeto de estudo da Sociologia e do instrumental teórico do Realismo Crítico. Dessa forma, identificamos as possibilidades de um intercâmbio/diálogo entre as categorias de cultura e experiência no âmbito da Antropologia, da Sociologia e da História. Destacamos nesse processo a categoria cultura em relação #àquilo que não é cultura#, i.e., relacionando as condições materiais de existência com as perspectivas de transformação social fundadas na luta, consciência e experiência de classe. Para tanto, analisamos o desenvolvimento teórico de algumas proposições do culturalismo e sua inserção no debate sobre o ser social, bem como o conceito de cultura para Thompson. Abrimos assim a possibilidade do estudo científico do ser social, relacionando as implicações teóricas de sua obra com o modelo transformacional de sociedade delimitado pelo Realismo Crítico de Roy Bhaskar Para contextualizar os debates, sistematizamos as críticas de Thompson às tendências funcionalistas das Ciências Sociais e discutimos alguns críticos de sua obra. Como conclusão, apontamos as contribuições de Thompson ao amplo debate das Ciências Sociais no campo dos estudos sobre cultura e sociedade, sem perder de vista ou abandonar os referenciais marxistas de sua obra no intuito de afastá-lo da corrente culturalista pósmoderna a que é, por vezes, impropriamente vinculado. The aim of this research is to indicate the theoretical consequences within the categories of class, culture and experience in E. P. Thompson by relating them with the ontological criteria of sociology#s subject of study and the achievements of Critical Realism theory. Doing that we hope to help to identify the possibilities of an exchange/dialog between the categories of culture and experience within Anthropology, Sociology and History.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-graduação em Enfermagem / Made available in DSpace on 2012-10-23T21:02:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 261713.pdf: 728091 bytes, checksum: 731506ff4f53ab248ea14ea7490cf7b6 (MD5) / Trata-se de uma pesquisa qualitativa, descritiva e exploratória, realizada na Emergência (EMG) Adulto de um Hospital público localizado na região sul do Brasil. Teve como objetivo identificar e analisar a visão dos enfermeiros quanto ao Acolhimento com Avaliação e Classificação de Risco (AACR) no contexto da Política Nacional de Humanização (PNH) do Sistema Único de Saúde (SUS). O presente estudo foi precedido de um processo de aproximação do pesquisador com a temática de investigação, que constou de duas etapas. Inicialmente foi aplicado um questionário com 20 profissionais da equipe de saúde (enfermeiros, médicos e auxiliares/técnicos em enfermagem) para identificar os agravos de saúde de maior ocorrência neste serviço. A seguir foram realizados 3 encontros chamados de grupos de reflexão. A população foi o universo de enfermeiros que trabalha no setor de EMG e teve como objetivo discutir os dados coletados no questionário e refletir acerca do protocolo de classificação de risco proposto pelo Ministério da Saúde (MS) com vistas a adaptá-lo para ser utilizado na classificação de pacientes na EMG. Posteriormente, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com 8 enfermeiros da EMG com o objetivo de conhecer sua percepção quanto as potencialidades e fragilidades envolvidas na implantação do sistema de AACR na EMG. Para o tratamento dos dados foi realizada a análise de conteúdo de Bardin. Na voz dos enfermeiros(as) a estratégia do AACR significa a reorganização do serviço para atender o usuário avaliando e classificando suas necessidades conforme a prioridade em Emergência. Identificaram como possibilidades de mudanças positivas a agilidade e maior eficácia no atendimento, diminuição da demanda e da sobrecarga de trabalho. O protocolo de classificação de risco é visto como um instrumento que auxilia na melhor avaliação e classificação das necessidades do usuário, mas consideram a experiência profissional em Emergência o principal atributo para realizar uma adequada classificação de risco. Conclui-se que essa estratégia é positiva, mas ainda insuficiente para a qualificação da assistência em Emergência, face a crescente complexidade de demanda e de fatores envolvidos na organização dos serviços de saúde. It is about a qualitative, descriptive and exploratory research which has been set in the Adult#s Emergency Room of a public Hospital located in the south region of Brazil. It aims to identify and analyze the view of the nurses about the User Embracement with Evaluation and Risk Classification (UEERC) within the Context of the Humanization National Politics of the Brazilian Health Care System (SUS). The present study has been developed by two distinct steps. First, a questionnaire has been applied to twenty professionals of the health care team (nurses, doctors, nurse assistants/technicians) with the purpose to identify the most frequent health problems occurred in this service. Following three meetings, known as reflection groups, have been done. The population was a hundred percent of nurses who work in the ER and had the aim to discuss the collected data by the questionnaires and reflecting about the Brazilian Risk Classification Protocol intending to adjust it to be used in the studied ER. After that, semi structured interviews have been done with eight ER nurses aiming to know their perception about the potential and fragility to implant the Brazilian Program of UEERC in the ER. The data analysis was done supported by the Bardin analysis of content. The UEERC strategy in the nurses# voice means the service# reorganization to attend the users needs classifying them according to emergency priorities. The agility and better effectiveness in attendance, the decreasing of the demand and the decreasing of workloads have been identified as possibilities for positive changing. The risk classification protocol is seen as helpful instrument to a better evaluation and classification of the user needs, but the professional experience in Emergency has to be considered the essential tool. It is concluded that this strategy is positive, but still not enough to qualify the emergency care due to the increasing of the demand complexity and some other factors involved in the health service organization.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-23T21:48:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260700.pdf: 365999 bytes, checksum: 5cd8508fa12d250e51d33d8ae7811d03 (MD5) / O objetivo dessa pesquisa é esclarecer três questões fundamentais da teoria política de Maquiavel e Montesquieu, a saber, o poder, a paixão e a corrupção. Estes três elementos estão necessariamente presentes e entrelaçados na política. Ademais, buscar-se-à relacionar ou confrontar a teoria política desses dois pensadores. Para desenvolver e contemplar tais objetivos organizamos a pesquisa em cinco capítulos, além da introdução que aborda sucintamente o problema teórico que almejamos tratar na dissertação e também das referências, que indica as fontes teóricas para a construção de nossa argumentação no texto. No primeiro capítulo, 'Sobre Maquiavel & Montesquieu', fazemos uma breve apresentação de alguns pontos importantes da vida e teoria de Maquiavel e Montesquieu. No segundo capítulo, 'Sobre o poder', discutimos nosso primeiro tema teórico, o poder. Analisamos primeiro separadamente o conceito 'poder' em Maquiavel e Montesquieu e depois relacionamos, confrontamos as idéias conflitantes ou não dos pensadores. No terceiro capítulo, 'Sobre as paixões', esteve em pauta as paixões, as quais são inerentes à política tanto em Maquiavel quanto em Montesquieu. No quarto capítulo, 'Sobre a corrupção', temos a corrupção tematizada, discutida e também exemplificada através de Roma, pelos nossos pensadores. E no quinto e último capítulo, temos as 'Considerações conclusivas'. Embora nos capítulos anteriores nós tenhamos feito algumas considerações e comparações, concentramos as congruências e divergências entre Maquiavel e Montesquieu neste quinto capítulo. Também deixamos para este capítulo nossas conclusões a partir da leitura destes estimulantes e importantes pensadores, Maquiavel e Montesquieu. The present research aims at clarifying three major issues of Machiavelli's and Montesquieu's political theory, namely power, passion, and corruption. These three elements are necessarily present and intertwined in politics. In addition, it will try to relate and compare to each other the political theory of these two thinkers. In order to develop and attain such goals, we organize the text in five chapters, plus the introduction that addresses briefly the theoretical problem we want to treat in the dissertation as well as the references, which indicates the theoretical sources for the construction of our arguments in the text. In the first chapter, 'About Machiavelli & Montesquieu', we offer a brief presentation of some important points of the life and theory of Machiavelli and Montesquieu. In the second chapter, 'About power', our first theoretical topic, i.e. power is discussed. We first analyze separately the concept of power in Machiavelli and Montesquieu and then compare the ideas of both thinkers, be they conflicting or not. The third chapter, 'About passions', is about the passions, which are inherent to politics according both to Machiavelli and Montesquieu. In the fourth chapter, 'About corruption', we concentrate on corruption, which our authors discuss through the example of Rome. And in the fifth and last chapter, we offer our "conclusive considerations". Even if we have made some considerations and comparisons already in previous chapters, in the fifth chapter the focus will be on congruencies and differences between Machiavelli and Montesquieu, as well on our conclusions about our reading of these exciting and important thinkers, Machiavelli and Montesquieu.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-24T00:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 261762.pdf: 553923 bytes, checksum: 4907bc1fe2e42b28fdc7a0fd4e75ee7c (MD5) / Na sociedade contemporânea e tecnológica, a luta dos grupos excluídos torna-se cada vez mais evidente. O avanço técnico gerou certas disparidades no campo da informática. Algumas empresas aprisionaram o conhecimento através de copyrights, o que induziu a sociedade civil a ficar refém de um processo de exploração comercial e criou uma divisão entre a comunidade de técnicos ligados à computação. Esse contexto de disputa e luta por novas alternativas para o campo da informática dá origem a um movimento em prol da criação, uso e difusão de softwares alternativos e cooperativos. Esse movimento, conhecido como #Movimento Software Livre", pode ser citado como exemplo de um novo agente de transformação que visa romper com o sistema econômico vigente utilizando-se do potencial das redes, principalmente da Internet. O movimento alcançou vários segmentos da sociedade civil e se encontra entre os movimentos mais representativos da atualidade. Além da luta em que a comunidade tecnológica se empenha pela liberdade de escolha na confecção dos softwares, há a tentativa de conscientizar os usuários de que a migração para um software de código fonte aberto, livre para ser melhorado e adaptado a cada realidade de usuário, pode ser economicamente muito mais viável. Partindo dessas considerações, a presente pesquisa analisou a relação de algumas entidades representantes da sociedade civil organizada com os softwares livre e com o Movimento Software Livre. Mais especificamente, entidades afiliadas à ABONG- Associação Brasileira de Organizações Não Governamental. A escolha do universo da pesquisa deu-se pela forte representatividade que a ABONG exerce no campo da sociedade civil, pois entre as entidades associadas estão incluídos diversos segmentos dessa sociedade. In contemporary and technological society, the fight of the excluded groups becomes increasingly evident. The technical development has generated some disparities in the field of information technology. Some companies have hidden ugh copyrights, inducing civil society to be a hostage of a process of commercial exploitation. This behavior also created a mentation among the technical computing community. This context of dispute and fight for new alternatives for information technology gave rise to a movement towardsthe creation, dissemination, and use of alternative and cooperative software, the "Free Software Movement". This movement may be cited as an example of a new transformation agent seeking to break with the existing economic system using the potential of networks, especially the Internet. The movement has affected various segments of civil society, becoming one of its most representative movements. Besides the fight of the scientific and technologic community for freedom of choice in the creation of software, there is an attempt to make the users aware that the migration to an open source code software, free to be improved and adapted to the reality of each user, may be economically more viable. Taking all this into consideration, this research analysed the relation of some entities which represent the civil society with free software and the "Free Software Movement". More specifically, entities affiliated to ABONG (Brazilian Association of Non-Governmental Organizations). The choice of the context for this research has been motivated by the strong representation that ABONG exercises in the field of civil society, because the agencies involved include various segments of this society.