Made available in DSpace on 2016-12-23T13:44:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Gabriela de Brito Martins Santos.pdf: 765751 bytes, checksum: c4e6e7f27971b97e4d764974659c2e7b (MD5) Previous issue date: 2011-08-12 / This dissertation aims to discuss the strategies used to recognize, identify and develop the skills of workers in the activity of processing marble and granite in the southern state of Espirito Santo. In addressing the development of skills in the sector of marble and granite we chose to learn beyond the formal models of management skills, but the mobilization of knowledge, the experience of workers and all the skills necessary to perform the work. Thus, using theoretical and analytical tools of the notion of competence, Ergology, Ergonomics and Work Psychodynamics activity, this research proposal was to build strategies for skills development and transformation of work for those who do, as we seek to know him. Thus, as a tool for the analysis of the work in the extraction and processing of marble and granite, we analyzed the discursive practices in the focus groups, direct observations and interviews with employees of companies in the Marble and Granite, working in the South of the Holy Spirit , linked to Sindirochas. The path taken to provide knowledge and discussion of devices that may contribute to the development of skills to make a collective act, enabling participation, creating work, reflecting the notion of work as something moving and dynamic, and valuing the experience of construction workers as a center of knowledge about working in the sector of marble and granite / Esta dissertação tem como objetivo discutir sobre as estratégias utilizadas para reconhecer, identificar e desenvolver as Competências dos trabalhadores na atividade de beneficiamento de mármore e granito no Sul do Estado do Espírito Santo. Ao abordar o desenvolvimento das competências no setor de mármore e granito optou-se por conhecer para além dos modelos formais de Gestão de Competências, mas a mobilização do conhecimento, da experiência dos trabalhadores e o conjunto das práticas necessárias à realização do trabalho. Assim, utilizando-se de ferramentas teórico-analíticas da noção de Competências, da Ergologia, Ergonomia da Atividade e Psicodinâmica do Trabalho, esta pesquisa teve como proposta construir estratégias de desenvolvimento das competências e da transformação do trabalho por aqueles que o fazem, na medida em que buscamos conhecê-lo. Assim, como ferramenta para a análise do trabalho na extração e beneficiamento de mármore e granito, foram analisadas as práticas discursivas nos grupos focais, observações diretas e entrevistas em profundidade com trabalhadores de empresas do setor de Mármore e Granito, atuantes no Sul do Espírito Santo, vinculados ao Sindirochas. O caminho trilhado possibilitou o conhecimento e a discussão de dispositivos que podem contribuir para o desenvolvimento de competências para atuar num fazer coletivo, possibilitando a participação, a criação no trabalho, traduzindo a noção do trabalho como algo em movimento e dinâmico, e valorizando a experiência dos trabalhadores como pólo de construção de saberes sobre o trabalho no setor de mármore e granito

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1505666 bytes, checksum: 904ae9b7b7a957c772fe1d0bbb9d528d (MD5) Previous issue date: 2012-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta tesis se basa en los principios teóricos de Michel Foucault respecto al Análisis del Discurso. A partir de los discursos sobre la sexuualidad presentes en las narrativas A Bagaceira y Gaivéus, vimos la problematización de la sexualidad masculina y de la femenina como discursos construidos en épocas pasadas con base en una moral austera y religiosa que sufrió cambios a lo largo de la Historia. Comprendemos que la investigación de las formulaciones discursivas sobre el sexo pautado en los patrones de fidelidad conyugal, de régimen de sumisión necesitaría ser pensada. Analizamos los enunciados sobre el sexo como discursos representativos de un decir respecto a los placeres de la sexualidad vivenciados en las sociedades, específicamente la nuestra, como una práctica social que era reglamentada por normas de conducta, reglas de control, las cuales determinaban la circulación del discurso sobre el sexo en las sociedades. Investigamos aún el discurso sobre la historia de la sexualidad como constructivo de un saber que se materiazó en los textos por medio de la discursivización de los sujetos, haciéndolos circular por medio de reglas propias de subjetivación. La investigación evidencia nuestro propósito de enseñar que los enunciados producidos sobre el sexo por los sujetos, en varias funciones, apuntan para verdades construidas alrededor del sexo, materializado en el contexto sociohistórico de las narrativas. Los discursos producidos representan nuevos decires, nuevos desafios respecto a la historia de la sexualidad en la red discursiva de los romances. / Esta tese fundamenta-se nos princípios teóricos de Michel Foucault sobre a Análise do Discurso. A partir dos discursos sobre a sexualidade presentes às narrativas A bagaceira e Gaibéus, vimos a problematização da sexualidade masculina e da feminina como discursos construídos em épocas passadas com base numa moral austera e religiosa, que sofreu mudanças no decorrer da História. Entendemos que a investigação das formulações discursivas sobre o sexo pautado nos padrões de fidelidade conjugal, de regime de submissão, necessitaria ser repensada. Analisamos os enunciados sobre o sexo como discursos representativos de um dizer sobre os prazeres da sexualidade vivenciados nas sociedades, especificamente em nossa sociedade, como uma prática social que era regulamentada por normas de conduta, regras de controle, as quais determinavam a circulação do discurso sobre o sexo nas sociedades. Investigamos o discurso sobre a história da sexualidade como constitutivo de um saber que se materializou nos textos por meio da discursivização dos sujeitos, fazendo-os circular por meio de regras próprias de subjetivação. A pesquisa evidencia o nosso propósito de mostrar que os enunciados produzidos sobre o sexo pelos sujeitos, em várias funções, apontam verdades construídas em torno do sexo, materializadas no contexto sócio-histórico das narrativas. Os discursos produzidos representam novos dizeres, novos desafios à história da sexualidade na rede discursiva dos romances.

A presente tese teve como objetivo primordial cartografar e analisar algumas instituições e mitos que potencializaram, no contexto do estado do Rio de Janeiro, a emergência e a legitimação da prática da adoção-pronta. Por adoção-pronta, entendemos as solicitações de adoções que aportam nos Juizados da Infância e da Juventude como fato consumado, isto é, a criança a ser adotada já se encontra, concretamente, com os requerentes que pretendem regularizar uma situação instituída. Essa medida, via de regra, sustenta-se num tripé: uma mãe que entrega, um casal que acolhe e discursos de especialistas, dentre eles, psicólogos e assistentes sociais, que ratificam tal relação. A amostragem da pesquisa foi composta por dez processos de adoção-pronta, sendo cinco na vigência do Código de Menores e cinco sob a ótica do Estatuto da Criança e do Adolescente. A genealogia histórica de Foucault, as ferramentas da Análise Institucional bem como a Análise e a Ordem do Discurso de Orlandi e Foucault foram, nesse percurso, os recortes metodológicos priorizados. As análises permitiram constatar que são pobres, jovens, solteiras e empregadas domésticas as mulheres-mães que entregam seus filhos em adoção. Os que acolhem, em sua maioria, são legalmente casados, economicamente ativos, possuem filhos e, não mantém com a mãe biológica, laços de parentalidade. Os laudos técnicos, via de regra, têm colocado, na mãe pobre, a responsabilidade e a autonomia pelo ato de entrega e, portanto, vêm funcionando como instrumentos de produção e sustentação de subjetividades, tais como a de mãe desnaturada. Em síntese, as análises nos possibilitaram concluir que os discursos dos especialistas longe de afirmarem a ineficácia das políticas públicas como co-autoras dos processos de destituição do poder familiar, vêm afirmando a adoção-pronta como prática de repercussão pública, isto é, enquanto uma solução-alternativa ao quadro de pobreza de cidadania. / The primary goal of the following thesis it to map and analyze some institutions and myths that aggrandized the emergency and the litigation of the "ready-adoption" practice. By "ready-adoption" we connote that adoption solicitations arrived at the Childhood and Youth Bureau as a finished fact, in other words, the child in question for adoption is already found under the guard of those who requested the adoption. This measure is based on what we call a "tripod system" composed of: the mother who is giving the child up for adoption, the adopting parents and a group of specialists that include psychologists and social workers that ratify such relationship. The sample is composed of tens "ready-adoption" cases of which five are under the Minors Code and five under the Child and Adolescent Statute. Foucault's historical genealogy, the tolls of Institutionalized Analysis as well as the Analysis and Order of Orlandi's and Foucault's discourses, were the prioritized methods used. These analyses allowed for evidencing that the women who give their children up for adoption are poor, young, single maidservants. Those who adopt are, in majority, legally married, economically active and have children that do not keep parenting attachments with the biological mother. The technical findings have placed responsibility and autonomy of delivering the child on the poor mother, therefore functioning as instruments that produce and support subjectivity, such as " unreasonable-mother". In short, the analyses allowed us to conclude that discourses from specialists far from affirming the inefficacy of public politics as co-authors of the destitution of the family power, it actually affirms "ready-adoption" as a public practice, in other words, an alternative solution to the poor citizenship circumstances.

Explicar e argumentar, por serem fundamentais na produção, comunicação e avaliação de conhecimentos científicos, podem auxiliar o processo de alfabetização científica, mas pouco se discute o preparo dos professores para contemplar essa meta, o que constituiu a primeira motivação deste estudo. A segunda motivação decorreu da polêmica, presente na literatura, sobre como caracterizar e diferenciar argumentações e explicações. Dessa forma, o objetivo foi investigar: \"como ocorre a construção e defesa de explicações por professores de biologia durante uma oficina de formação continuada destinada à resolução de um problema de ecologia?\". O primeiro passo necessário para a coleta de dados foi a elaboração de uma sequência didática que estabelecesse o problema ecológico. Os sujeitos de pesquisa totalizam 100 professores de biologia pertencentes a duas Diretorias de Ensino do Estado de São Paulo, e as situações investigadas constituem duas oficinas de formação continuada, uma para cada diretoria (com duração de duas horas), nas quais a sequência didática foi aplicada. As oficinas foram filmadas e as falas dos professores e dos formadores transcritas. A análise dos dados envolveu: i) o mapeamento de episódios, ii) a identificação das práticas discursivas dos professores e iii) a categorização de situações explicativas e/ou argumentativas envolvendo essas práticas. Analisar as explicações e argumentações como processos e não como produtos ajudou a esclarecer algumas diferenças e semelhanças entre essas práticas e entender quais aspectos podem influenciar seu uso em sala de aula, ao mesmo tempo que ter trabalhado com professores auxiliou pensar nas demandas formativas desses profissionais para lidar com propostas diferenciadas para o ensino de ciências. Explicações e argumentações adequadas e suficientes do ponto de vista científico não surgiram espontaneamente, mesmo se tratando de professores, e o suporte estabelecido pelo texto da sequência didática e pelos mediadores da atividade foi importante para aumentar a complexidade do discurso dos participantes. Houve dificuldades iniciais com a proposição de explicações na forma de deduções ou hipóteses testáveis e fundamentadas cientificamente, e ao final da atividade dificuldades menores foram observadas com relação à proposição de argumentos apoiados em dados científicos. Assim, o desenvolvimento de explicações mais complexas e consequentemente de uma melhor compreensão sobre o fenômeno ecológico abordado deve ter favorecido a argumentação dos professores. Os resultados apontam que esforços direcionados para ampliar os modos de abordar a argumentação no contexto escolar e focados na figura do professor representam iniciativas relevantes para a área avançar e precisam ser estimulados. / Explaning and arguing are fundamental practices involved in the construction, communication and evaluation of scientific knowledge, being important for scientific literacy. However, the preparation of teachers to achieve this goal is rarely discussed and therefore is the first motivation of this study. The second motivation arises from the controversy around analytical approaches to characterize and differentiate arguments and explanations. Thus, the aim of this work was to investigate: \"how biology teachers construct and defend scientific explanations during a teacher training workshop about ecology teaching\". The first step was to develop a teaching sequence addressing ecological issues. The participants were biology teachers from public high schools in the State of São Paulo, Brazil, divided in two groups (group one - 70 teachers; group two - 30 teachers). Each group was videotaped and audio-recorded while solving the teaching sequence during a 2-h teacher training workshop. The audio-recordings were fully transcribed to capture all the teachers\' oral contributions. The data analysis was undertaken in three stages: i) divide the transcripts in episodes, ii) identify the teachers\' discursive practices, and iii) categorize argumentative or explanatory moves involving these practices. The analysis of explanations and argumentations as processes (rather than products) helped to clarify some differences and similarities between these practices and understand which aspects may influence their use in the classroom. At the same time, working with teachers (rather than students) helped to think about some difficulties of these professionals with science education. Appropriate and sufficient explanations and argumentations were not constructed spontaneously by teachers, and the support provided by mediators of the teaching sequence was important to enhance the quality of the participants\' discourse. At the beginning there were difficulties in constructing explanations in the form of deductions or scientifically testable hypotheses, and at the end of activity, there were minor difficulties in defending arguments supported by scientific data. Thus, the development of more complex explanations and consequently a better understanding of the ecological phenomenon addressed probably favored the teachers\' argumentation. The results indicate that studies of classroom discourse focused on teachers\' practices and expansion of analytical approaches represent relevant initiatives for research in science education and need to be promoted.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-08T11:29:08Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alex Mendes - 2013.pdf: 3755532 bytes, checksum: 3da91991edc340fb3f778e23d3aed862 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-08T11:30:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alex Mendes - 2013.pdf: 3755532 bytes, checksum: 3da91991edc340fb3f778e23d3aed862 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-08T11:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alex Mendes - 2013.pdf: 3755532 bytes, checksum: 3da91991edc340fb3f778e23d3aed862 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-11-18 / This research work aims on subjectification practises presents on literature read by teachers under the process of professional education to work with deaf students in basic education in public schools. Since middle 90‟s of twentieth century in Brazil, efforts are made to maintain deaf students in regular schools. This action presupposes prepared teachers to take care and teach people who historically were apart from the school, starting from getting knowledge about characteristics and specifications about how these students learn. At this point, this research analysis begins when it takes as corpus some pedagogic literature works that aims to explain to the teacher under formation facts about deafness, starting with political and pedagogical aims that are diverse and even dissonant. The work begins with a historical approach about Inclusive Education, its definition and pedagogical/theoretical basis until it gets to the educational laws that authorise the existence of an educational modality oriented to a group that has specific characteristics of learning. Starting from this, the work goes to analysis of Foucault‟s archaeology that unravels by its categories of comprehension of enunciative function, the basic organization of discursive practises, its objects, modalities and the relations with the possible subjects that are authorized to discourse about deafness and the kind of subjects this kind of sayings intend to form. At this point, the research corpus is referred to know how these theories are worth to the analysis process. The next step, the analysis goes on the process of subjectification, spreading to the corpus the discussion of Foucault about discourse and its interdicts, the genealogy of power and the formation of subjectivities. The analysis also occupies itself with the notion of identity in nowadays, in according to the philosophical and sociological approach of Hall and under the concepts of life, politics and liquid modernity of Bauman. Finally, there is a specific analysis of subjectification practises that are possible to highlight from the anterior approaches, to demonstrate the production of educational professional subjects that have a certain notion of identity. / Este trabalho de pesquisa objetiva investigar as práticas de subjetivação presentes na literatura utilizada na formação de professores para trabalhar com alunos surdos na Educação Básica pública. Desde os meados da década de 1990 do século XX, no Brasil, esforços vêm sendo realizados para que surdos possam se incluir na escola regular, ação que pressupõe a preparação dos professores para cuidar ensinar uma clientela historicamente apartada da escola, a partir do conhecimento sobre as características e especificidades de aprendizagem desses alunos. Nesse ponto é que a análise desse trabalho se inicia ao tomar como corpus obras de literatura pedagógica que buscam explicar ao professor em formação fatos sobre a surdez, a partir de objetivos políticos e pedagógicos diversos e até mesmo divergentes. A começar pela abordagem histórica a respeito da Educação Inclusiva, a sua definição e embasamento teórico/pedagógico até a legislação educacional que autoriza a existência de uma modalidade educacional voltada para um grupo que possui características específicas de aprendizagem. O trabalho passa à discussão da arqueologia foucaultiana, que desvenda, a partir de suas categorias de compreensão da função enunciativa, a organização básica das práticas discursivas, seus objetos, modalidades e as relações com os possíveis sujeitos que são autorizados a dizer sobre a surdez e os tipos de sujeito que esses ditos pretendem formar. Nesse ínterim, o corpus da pesquisa é referenciado para que se possa saber qual o valor, a utilidade dessas teorias na construção da análise. Em seguida, a o trabalho prossegue sobre os processos de subjetivação, estendendo ao corpus a discussão de Foucault a respeito do discurso e suas interdições, a genealogia do poder e a formação das subjetividades; a noção de identidade no momento atual, segundo a abordagem filosófica e sociológica de Hall e nas abordagens sobre vida, política e modernidade líquida de Bauman. Por fim, há uma análise específica das práticas de subjetivação possíveis de se ressaltar a partir das abordagens anteriores, para que se demonstre a produção de sujeitos profissionais da educação que tenham uma determinada noção de identidade.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho trata de um estudo das práticas discursivas das mulheres indígenas pertencentes à Organização dos Índios na Cidade de Boa Vista Roraima (ODIC). Busca-se analisar o modo de produção de sentidos que se referem à questão das identidades de grupos indígenas, especialmente aqueles vivendo em cidades amazônicas e regiões de fronteiras, como é o caso dos índios urbanos de Boa Vista. Tratou-se de examinar a questão a partir das mudanças e dos efeitos da globalização, que reposicionaram determinados sujeitos no discurso os quais hoje procuram transformar-se em sujeitos de direitos e da própria história. Utilizou-se como aporte teórico o viés analítico da Análise Crítica do Discurso, com base na Teoria Social do Discurso de Fairclough, na busca de compreender os processos discursivos sobre identidade indígena na cidade, com base nos enunciados de mulheres indígenas, que estão presentes no movimento em luta por seu espaço de direitos no meio urbano. Nele tratou-se de examinar o sentido destes discursos dentro das transformações provocadas pela globalização, que colocou também as identidades sociais e culturais dentro de uma perspectiva de fluxos, movimentos e trânsito por um lado e, por outro, com a onda da democratização que retirou determinadas desigualdades e assimetrias de direitos, obrigações e prestígios linguísticos de grupos e pessoas, vem permitindo que grupos e minorias antes assujeitadas em formações discursivas hegemônicas, se apropriem do discurso e empreendam lutas de projetos identitários, reconstruindo-se a partir das práticas discursivas. / This work aims to study the discursive practices of indigenous women belonging to the Organization of Indians in the city of Boa vista, Roraima (ODIC). It seeks to analyse the way these women produce the meanings that refer to the question of the identities of indigenous groups, especially those living in Amazonian cities and border regions, as it is the case of urban Indians of Boa Vista. It was examining the issue from the changes and the effects of globalization, which repositioned certain subjects in the speech which now seek to become a subject of rights and of history itself. It was used as theoretical basis the analytical bias of the Critical Discourse Analyses, based on Fairclough Discourse Social Theory, seeking to understand the discursive processes about the Indian Identity in the city, based on statements of indigenous women, who are presented in the movement in its struggle for space in urban environment. In this study it was examined the meaning of these discourses within the transformations caused by globalization. Ii is also raised the social and cultural identities within a perspective of flows, traffic and movement in one hand and, in the other hand, with the democratization movement that withdrew certain inequalities and asymmetries of the rights, duties and linguistic prestige of groups and individuals, which has been enabling groups and minorities, before subjected in hegemonic discursive formations, to appropriate the discourse and undertake projects of identity struggles, rebuilding itself from discursive practices.

Participamos de diferentes comunidades de discursos em nossa vida cotidiana, os quais se fazem presente nos processos dialógicos de significação de nossas vivências. Neste contexto, o presente trabalho objetivou compreender 1) quais os sentidos que os jovens que freqüentam a comunidade de discurso da Assembléia de Deus (AD) e da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) dão para as suas participações nas respectivas igrejas, procurando identificar seus núcleos; 2) como, a partir dos sentidos de suas participações religiosas, estes adolescentes estão construindo suas autonarrativas e 3) a construção dos sentidos dados aos relacionamentos afetivo-sexuais (ficar, namorar, ter relações sexuais antes do casamento) por jovens da AD e da IURD. Para tal, tendo o construcionismo social como quadro de referência teórica, entrevistamos 24 adolescentes, com idade entre 13 e 18 anos, ambos os sexos, 11 membros da AD e 13 da IURD. Os resultados mostraram que os sentidos dados a participação religiosa pelos entrevistados são: ter um espaço de sociabilidade, ter um status diferenciado dos demais jovens (busca de auto imagem positiva), ter projetos de vida realizáveis, realizar ações que beneficiam o outro e saber que caminho percorrer na busca da felicidade. São estes aspectos que os jovens buscam com suas participações religiosas e que os levam a construírem autonarrativas progressivas e estáveis, após o ingresso na igreja. Em relação aos relacionamentos afetivo-sexuais, percebeu-se que enquanto o adolescente da AD dialoga com diferentes comunidades de discurso, construindo um posicionamento próprio frente ao ficar e ao namorar, o adolescente da IURD dialoga basicamente com os repertórios interpretativos e vozes dessa igreja, parecendo não haver um espaço de reflexão e análise. Tais resultados nos levam a questionar a ausência de políticas públicas e de locais institucionais que ofereçam aos jovens espaços para a reflexão sobre suas vidas. Espaços que sejam ocupados pro profissionais críticos que ao utilizarem seus instrumentais possam proporcionar ressignificações e mudanças nas narrativas destes jovens. / In our daily lives we take part in different discourse communities, which are present in the dialogical processes that shape the meaning of our life experiences. Accordingly, this work aimed at understanding 1) the meanings attributed to their church experience by youths who participate in the discourse community of the Assembly of God (AG) and the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG); 2) how these adolescents are building their own selfnarratives from the meanings of their religious participation; 3) the construction of meanings attributed by these youths to their sexual-affective relationships (casual, serious dating, pre-marital sex). In order to attain these goals, and having the social constructionism as theoretical framework, 24 adolescents of both genders, between 13 and 18 years old, were interviewed; 11 of these were AG members and 13 were UCKG's. Results showed that the meanings of religious participation of those interviewed were: a way to have a social life; a way to attain a differentiated social status (as positive self-image reinforcement); a possibility to have fulfilling life projects; a way of practicing good deeds; and to be able to distinguish the path to happiness in life. These are the youths' aspirations in their religious lives and which direct them towards progressive and stable selfnarratives after joining their churches. With respect to sexual-affective relationships, it was observed that, while AG adolescent interact with different discourse communities, thereby building his own opinions about dating, the UCKG youth basically restricts his interpretations to those put forward by the church, without the possibility of having a space for reflexion and analysis. The aforementioned results brought to light the argument about the absence of public politics and institutions who offer the adolescents spaces for reflexion about their lives. Spaces where critical professional utilize successfully their techniques in order to provide new meanings and ways to change these youths' narratives.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Elaine Fernandes Mateus.pdf: 2501974 bytes, checksum: 8a7ef60567fa3ed7f7bc5fb933e42672 (MD5) Previous issue date: 2005-12-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims at investigating a collaborative learning activity system in its network of relations to other activity systems in order to (a) study its possibilities of reconceptualizing the boundaries between university-school worlds and (b) understand the relationship between discursive practices and the transformation of its constitutive elements. The study is rooted in the cultural-historical activity theory (Vigotski, 1930/1978, 1934/1962, 1978/1998, 1997; Leontiev, 1959, 1978, 1998; Engeström, 1987, 1996/2005, 1999-a, 2001/2005), with an emphasis on the dialogical-ideological perspective of language use (Volochinov, 1929/2002; Bakhtin, 1981; Nystrand et. al., 1997; Daniel et. al., 2004; Cheyne e Tarulli, 2004). Based on an expansive-collaborative method (Bredo e Feinberg, 1982; Cameron et. al., 1992; Magalhães, 1992, 1994-a; 2002; Cole e Knowles, 1993; Pennycook, 1994; McLaren e Giroux, 2000; Engeström, 1987, 1999-a, 2000/2005, 2001/2005), 14 out of 52 study groups integrated by three school teachers, one teacher educator-researcher and four new teachers were analyzed. The results show that within dialectical expansive non-expansive cycles the learning activity system was transformed, including changes in the ways subjects positioned themselves, conceived of knowledge and in their interpersonal relationships. The collaborative learning activity made possible the reconceptualization of (a) the object of the activity from new teachers reflecting on techniques, instruments and their own learning processes to subjects collaboratively creating artifacts to remediate childrens´ learning at school; from a decontextualized and fragmented view of knowledge to a king of potentially transformative knowledge intertwined to their life world (b) the artifacts from monological discursive practices to dialogical discursive practices; from traditional epistemological perspective where meaning is fixed to an intersubjective epistemological perspective where knowledge is collaboratively produced, distributed and consumed (c) the social relations from a horizontal relationship between new teachers, teacher educator and school teacher to a collaborative production relationship / Este estudo tem o propósito de investigar uma rede de sistemas de atividade de aprendizagem colaborativa e inovadora de professores, a fim de contribuir para a compreensão (a) de suas possibilidades de ressignificação das fronteiras dos mundos universidade-escola e (b) das relações entre os atos sociais concretos de enunciação engendrados em sua trama ideológica e as transformações em seus elementos constitutivos. Sob esse enfoque, o projeto se constrói nos pressupostos teórico-filosófico-metodológico da pesquisa sócio-histórico-cultural (Vigotski, 1930/1978, 1934/1962, 1978/1998, 1997; Leontiev, 1959, 1978, 1998; Engeström, 1987, 1996/2005, 1999-a, 2001/2005), com ênfase na perspectiva dialógica da linguagem (Volochinov, 1929/2002; Bakhtin, 1981; Nystrand et. al., 1997; Daniel et. al., 2003; Cheyne e Tarulli, 2004). Com base no método expansivo-colaborativo (Bredo e Feinberg, 1982; Cameron et. al., 1992; Magalhães, 1992, 1994-a; 2002; Cole e Knowles, 1993; Pennycook, 1994; McLaren e Giroux, 2000; Engeström, 1987, 1999-a, 2000/2005, 2001/2005), foram analisadas 14 transcrições, selecionadas num total de 52 grupos de estudo dos quais participaram três professoras colaboradoras lotadas na rede pública de ensino básico, uma professora formadora-pesquisadora e quatro professoras novatas, alunas dos últimos anos do curso de Letras Anglo da UEL. Os resultados apontam que na dialética transformação-permanência nas regras de participação e na divisão social do trabalho, foram ressignificados os sistemas de atividade de aprendizagem na universidade e na escola, incluindo as maneiras dos sujeitos se perceberem, as relações interpessoais e as noções epistemológicas. O modelo em foco possibilitou a ressignificação (a) do objeto da atividade de ensino-aprendizagem de professoras novatas refletindo sobre inovações técnicas, instrumentos simbólico-materiais e sobre seu desenvolvimento profissional, para sujeitos (re)criando colaborativamente artefatos com os quais pudessem mediar sua aprendizagem, bem como a das crianças na escola; de um conhecimento descontextualizado, e fragmentado, para um tipo de conhecimento potencialmente transformador/entrelaçado ao mundo da vida (b) dos artefatos de práticas discursivas monologizantes, para práticas discursivas dialogizantes; de perspectivas epistemológicas centradas no conhecimento fixo e estável, para a possibilidade do conhecimento colaborativamente produzido (c) das relações sociais de uma relação horizontalizada entre professoras novatas, professoras colaboradoras e formadora para uma relação de produção colaborativa

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:23:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Regiane de Oliveira Oliveira.pdf: 504992 bytes, checksum: e6a9ffe7905cf42e629225d05b7d537d (MD5) Previous issue date: 2007-03-02 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research aims at investigating how the discursive practices of a teacher, who is a participant of this study, provide student s engagement in discourse. It also aims at evaluating and reflecting upon these discursive actions, through reflective sessions performed between the teacher-participant and the coordinator-researcher, suggesting room for the reconstruction of these discursive actions. The present study was performed following the social historic perspective discussed by Vygotsky (1930-34) and it is also supported by the language dialogic comprehension expressed by Bakhtin (1929). In order to understand the concept of discursive engagement, the Parâmetros Curriculares Nacional de Língua Estrangeira were used as a reference, as well as texts about this subject published by Moita Lopes (2003-2004). This study was carried out in a public school located in the center of the city of Diadema and involved, apart from the researcher who holds the post of teaching coordinator of the school, an English teacher who used to teach at the same school. Two of this teacher s classes were recorded and two reflective sessions were performed with the participant of this study. Results suggest the possibility of developing some reflective work between the English teacher and the coordinator, carried out within the school, with the objective of developing a complete understanding of the discursive practices that promote student s participation. This kind of work may help the teacher to become aware of the influences of his/her actions on the quality of student s participation during the class / Esta pesquisa tem por objetivo (1) investigar como as práticas discursivas de uma professora, participante deste estudo, propiciam o engajamento discursivo do aluno e, (2) por intermédio de sessões reflexivas realizadas entre a pesquisadora-coordenadora e a professora, avaliar e refletir sobre estas ações discursivas, propondo um espaço para a reconstrução das mesmas. O presente estudo foi realizado em uma perspectiva sóciohistórica do desenvolvimento, com base em Vygostsky (1930 1934) e apóia-se na compreensão dialógica da linguagem expressa por Bakhtin (1929). Para o entendimento sobre engajamento discursivo, uso como referência os Parâmetros Curriculares Nacionais de Língua Estrangeira do Ensino Fundamental (1998) e textos sobre esta temática publicados de Moita Lopes (2003 2004). Este estudo foi conduzido em uma escola pública estadual situada no centro da cidade de Diadema e envolveu, além desta pesquisadora que ocupa a função de coordenadora pedagógica da escola, uma professora de língua inglesa que atuava na mesma escola. Foram gravadas duas aulas da professora e realizadas duas sessões reflexivas entre as participantes deste estudo. Os resultados aqui apresentados sugerem a possibilidade de que um trabalho reflexivo do professor e do coordenador desenvolvido dentro da escola, com o objetivo de buscar uma compreensão sobre como as ações discursivas que promovem o engajamento discursivo do aluno podem auxiliar o professor a perceber a influência de suas ações na forma de participação do aluno na aula

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Recla.pdf: 1783938 bytes, checksum: 903e985156640e8fa1771166d0f98a6a (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is about the global semantics in tupiniquins discursive practices. We take as object of analysis 46 discourses that are in the collection Os tupiniquim e guarani contam..., organized by Edivanda Mugrabi (2005). Our aim is to examine how the dimensions of the global semantic operate in the functioning of the cultural practices of everyday life experienced by the tupiniquim subjects, and show the effects of meaning present there. This theme is pertinent because the representations of tradition and the historical and sociocultural traits, that are linguistically embodied in the corpus, help in verify interdiscursive relations, subjectivity and forms of cultural expression that permeate tupiniquim discursive practices. We are based on the assumption that each discursive function has its relevant marks and that there is a system of global constraints governing all discourses, we defend the thesis that the organization of the coercive elements of tupiniquins indigenous discursive practices stems from the global semantics, which governs all aspects and functions as a constraint network. Our theoretical foundation is the Discourse Analysis, considering the French studies, in particular, the perspectives offered by Maingueneau (1993, 2004, 2005b, 2006a, 2007, 2008a). We elected as analytical categories interdiscourse, scenes of enunciation (emphasizing the scenography), plans of global semantic (vocabulary, intertextuality, theme, status of the enunciator and co-enunciator, discourse deixis, mode of enunciation and cohesion and the discursive ethos). We noted that the indigenous discourse can be grasped in its multiple dimensions, assuming the global semantics, since linguistic materiality are present in the subject, status annunciator and co-enunciator, language code, cohesion and enunciation mode, deixis, intertextuality, ethos, scenography. Through these elements, the indigenous discursive otherness manifests, allowing effects of meaning that came from an integration of the discursive level. We observed that in the indigenous people discourse is revealed different ethos that participate in the construction of the scenography, in which resonates, for example, the voice of the indigenous people, of the white/ masterful man, of supernatural beings, of the enunciator, in order to establish the discursive effects. The ethos emerges in a speech that is indigenous, but it incorporates the constraints of religious, mystical, superstitious speeches, among others. Based on the results achieved, we considering that the global semantics, on wich the indigenous discourse also is structured, allows the deepening/ understanding of the limits of discourse, considering we recognize, based on Maingueneau (2005b), that the system installs the semantic constraints principles that make native speech belonging to a certain position / Esta pesquisa trata da semântica global em práticas discursivas indígenas tupiniquins. Tomamos como objeto de análise 46 discursos contidos na coletânea Os tupiniquim e guarani contam..., organizada por Edivanda Mugrabi (2005). Nosso objetivo é examinar de que forma as dimensões da semântica global operam no funcionamento das práticas culturais do cotidiano vivenciadas pelos sujeitos da população indígena tupiniquim e desvelam os efeitos de sentido ali presentificados. Essa temática é pertinente uma vez que as representações de tradição e os traços históricos e socioculturais, materializados linguisticamente no corpus, auxiliam na verificação das relações interdiscursivas, da subjetividade e das formas de manifestações culturais que perpassam as práticas discursivas tupiniquins. Apoiados no pressuposto de que cada funcionamento discursivo tem suas marcas relevantes e que há um sistema de restrições globais que rege todo discurso, defendemos a tese de que a organização dos elementos coercitivos de práticas discursivas indígenas tupiniquins decorre da semântica global, que rege todas as suas dimensões e funciona como uma rede de restrições. Tomamos como referencial teórico a Análise do Discurso de linha francesa, de modo particular, nas perspectivas propostas por Maingueneau (1993, 2004, 2005b, 2006a, 2007, 2008a). Elegemos como categorias de análise o interdiscurso, as cenas de enunciação (enfatizando a cenografia), os planos da semântica global (o vocabulário, a intertextualidade, o tema, o estatuto do enunciador e do co-enunciador, a dêixis discursiva, o modo de enunciação e de coesão e o ethos discursivo). Constatamos, tomando como base o princípio da semântica global, que o discurso indígena pode ser apreendido em suas múltiplas dimensões, pois na materialidade linguística estão presentes o tema, o estatuto de enunciador e do co-enunciador, o código linguageiro, o modo de coesão e de enunciação, a dêixis, a intertextualidade, o ethos, a cenografia. É por intermédio desses elementos que a alteridade discursiva indígena se manifesta, possibilitando efeitos de sentido provenientes de uma integração do plano discursivo. Verificamos que no funcionamento do discurso indígena são revelados diferentes ethos que participam da construção da cenografia, em que ressoa, por exemplo, a voz do indígena, do homem branco/dominador, de seres sobrenaturais, do enunciador, no intuito de estabelecer os efeitos discursivos. O ethos emerge em um discurso que é indígena, mas que incorpora as coerções dos discursos religioso, místico, supersticioso, entre outros. Com base nos resultados alcançados, consideramos que a semântica global, em que também se estrutura a discursividade indígena, permite o aprofundamento/ a compreensão dos limites da discursividade, haja vista que reconhecemos, apoiados em Maingueneau (2005b), que o sistema de restrições semânticas instala os princípios que tornam o discurso indígena pertencente a um certo posicionamento