Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research proposes a reception study over masculinity representations in Brazilian advertisements transmitted over free-to-air television and its role in distinct class men's gender identity formation. We did align to the Cultural Studies strand, especially, to Jesús Martín-Barbero's Latin American theoretical and methodological mediation perspectives. Still in theoretical terms we do emphasize on the discussions referring to male gender's social construction and, in a complementary way, on the articulation with the contemporary notion of social class. Methodologically, we did perform a reception study with 10 different age, civil state and profession men, who do reside in Santa Maria, classified as high and popular classes by Quadros and Antunes' definition (2001). The data collection techniques used in this study were the questionnaire, which consisted of a pilot study with 40 instruments, and a semi structured in depth interview. Besides that, for the reception exam over the masculine gender we did mark out a corpus of advertisements (beer, car, technology, bank and clothing/hygiene products) defined by the results of the questionnaires and used as responsible support to stimulate debate with the receptors. We did analyze the mediations of sociality, rituality and tecnicity (MARTÍN-BARBERO, 2006) in the advertising speech's appropriation relations (negotiation or resistance) concerning to the masculinity representations, defined by beauty, sexuality, work and family categories. As a result of this work, the advertising shows up as an important source of patterns and references to contemporary subjects to live the masculinity; at the same way contributing to the relativization of the traditional masculine pattern, related to machism and patriarchy that hegemonically vigorates until a few decades ago. At last, the construction of gender identities based on beauty, sexuality, work and family, from the readings and the ways of using the advertising speech is made in a differenced way by the cleavages of social classes. / A presente pesquisa propõe um estudo de recepção das representações sobre a masculinidade nos anúncios publicitários brasileiros veiculados na televisão aberta e o seu papel na formação da identidade de gênero de homens pertencentes a classes distintas. Alinhamo-nos à vertente dos estudos culturais, especialmente, à perspectiva teórico-metodológica latino-americana das mediações de Jesús Martín- Barbero. Ainda em termos teóricos, nossa ênfase está centrada nas discussões referentes à construção social do gênero masculino e, de forma complementar, na articulação com a noção contemporânea de classe social. Metodologicamente, realizamos um estudo de recepção com dez homens residentes em Santa Maria/RS com idades, estado civil, profissões variadas e classificados, a partir da definição de Quadros e Antunes (2001), em classes populares e altas. As técnicas de coletas de dados empregadas neste estudo foram o questionário, que se caracterizou com um estudo piloto com quarenta instrumentos, e a entrevista semiestruturada em profundidade. Além disso, para o exame da recepção sobre o gênero masculino delimitamos um corpus de anúncios publicitários (cerveja, carro, tecnologia, banco, tecnologia e vestuário/produtos de higiene), definidos com base nos resultados dos questionários e usados como suportes responsáveis para o estímulo do debate com os receptores. Analisamos as mediações da socialidade, ritualidade e tecnicidade (MARTÍN-BARBERO, 2006) nas relações de apropriação (negociação ou resistência) do discurso publicitário no que diz respeito às representações de masculinidade, aqui, definida pelas categorias de beleza, sexualidade, trabalho e família. Como resultado deste trabalho, a publicidade aparece como uma importante fonte de padrões e referências para que os sujeitos contemporâneos vivenciem a masculinidade; da mesma forma que contribui, inclusive, para a relativização do padrão masculino tradicional, relacionado ao machismo e ao patriarcado, que vigorou hegemônico até poucas décadas atrás. Por fim, a construção das identidades de gênero baseada na beleza, na sexualidade, no trabalho e na família, a partir das leituras e dos modos de usos do discurso publicitário, é feita de forma diferenciada a partir das clivagens de classes sociais.

This paper analyses the reception of the information and communication technologies - ICTs, among familiar farmers from Santa Maria , RS. This dissertation was structured into three chapters: ICTs and the Development - which tackles the internet growth, the advances in mobile telephony, the panorama of conventional telephony, the Brazilian politics about the information and communication technologies, the indicators of the information and communication technologies in Latin America, the information and communication technologies in rural community, and the research of reception; the second chapter The Methodological Aspects of the Research presents the characterization and location of the study; the target public and the description of the methodology. The research was realized into two stages: a quantitative one, where a questionnaire was applied to 157 familiar farmers from all the districts in Santa Maria ; and a qualitative one, that consists in three discussion groups on ICTs. The first stage sets the profile of the interviewees, identifies which are the information technologies available in the rural houses, shows the most used communication equipments, and discovers which are the channels of television and radio stations they prefer, the kind of use they make on cellular phones, and also the digital inclusion percentage among the familiar farmers; on the other hand, the quantitative research gets deeper in this results, registering the declarations that help to comprehend the relationship between the familiar farmers and the ICTs. The last chapter, Results and Discussion, shows the obtained data in the two stages of the research. The analysis is done based on the theoretic perspective by Jesús Martín-Barbero who detaches the influence of the mediations in the reception process. This study reveals the most used ICTs among familiar farmers in Santa Maria are radio, television and cellular phone. The digital exclusion is a problem: 90,45 per cent of the interviewees have never used a personnel computer. On the contrary, the cellular phone is more and more used: 88,53 per cent of the farmers declared that they have this equipment, but they use them for oral contact only, to talk to their families, to solve day-by-day problems or to obtain information to avoid big motilities. The other services as sending e-mails, access the internet and so on are in most part ignored by them. In the same way, the index also shows that the cellular phone has changed the way people communicate in rural communities, being the potential gate to the digital inclusion. Among the mediations which interferes in this process, we can identify the familiar behavior, the social time, the cultural knowledge and also the technological mediations. / Este trabalho analisa a recepção das tecnologias de informação e comunicação, TICs, entre os agricultores familiares de Santa Maria, RS. A dissertação foi estruturada em três capítulos: As TICs e o Desenvolvimento aborda o crescimento da Internet; o avanço da telefonia móvel; o panorama da telefonia fixa; a política brasileira de tecnologias de informação e comunicação; os indicadores de tecnologias de informação e comunicação na América Latina; as tecnologias de informação e comunicação no meio rural e a pesquisa de recepção. O segundo capítulo Aspectos Metodológicos da Pesquisa apresenta a caracterização e localização do estudo; o público-alvo e a descrição da metodologia. A pesquisa foi realizada em duas etapas: uma quantitativa, em que foram aplicados questionários junto a 157 agricultores familiares de todos os distritos do município, e outra qualitativa, que consistiu em três grupos de discussão sobre TICs. A primeira etapa traça o perfil dos entrevistados; identifica quais são as tecnologias de informação existentes nas propriedades rurais; cita os equipamentos de comunicação mais usados; descobre quais os canais de televisão e emissoras de rádio preferidos; o tipo de uso do telefone celular e também o percentual de inclusão digital entre os agricultores familiares. Já a pesquisa qualitativa aprofunda esses resultados, uma vez que registra declarações que ajudam a compreender a relação dos agricultores familiares frente às TICs. Já o último capítulo Resultados e Discussão mostra os dados obtidos nas duas etapas da pesquisa. A análise é feita com base na perspectiva teórica de Jesús Martín-Barbero que destaca a influência das mediações no processo da recepção. O estudo revelou que as TICs mais comuns entre os agricultores familiares de Santa Maria são o rádio, a televisão e o telefone celular e esses também são os aparelhos mais usados no dia a dia. A exclusão digital é um problema: 90,45 por cento dos entrevistados nunca usaram um computador pessoal. Por outro lado, o telefone celular é um equipamento cada vez mais comum: 88,53 por cento dos agricultores declararam que possuem o aparelho mas que o utilizam para finalidades de estrito contato oral, seja com a família, para resolver problemas do dia a dia da propriedade ou obter informações que evitem o deslocamento. Os demais serviços como envio de mensagens, acesso à Internet e outros, são, em sua maioria, ignorados. Mesmo assim, o índice também mostra que o celular mudou a forma de comunicação no meio rural, consagrando-se como portal potencial de inclusão digital. Entre as mediações que interferem nesse processo identificamos a cotidianidade familiar, a temporalidade social, a competência cultural e também a mediação tecnológica.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a study of news reception carried out with three popular class families, which live in the Renascença Village, located at the West region of Santa Maria, in Rio Grande do Sul. The purpose of this research is to reflect about the uses and appropriations that these families do about the Jornal Nacional of Rede Globo de Televisão based on the communicative mediations of culture: sociability and rituality. For this, the theoretical axis of the research is Latin American Cultural Studies, mainly the Mediations Theory of Martín-Barbero (1987) and the social class concept of Pierre Boudieu (2006). The methodology of this study is a critical ethnography of reception, which was proposed by Ronsini (2010, p. 2). The results show that the uses and appropriations of news by the families are essentially determined by the social class which they belong as well as by their cultural, economic and social capitals. Furthermore, it is permeate by questions related with generation, because the news is important for the adults, which watch and appropriating of the messages daily, unlike the young that watch the news with low frequency and are interested in few reports of the news. The uses and appropriations also are related to gender, because, many times, is different for the men and women, beyond the domestic space and temporal configuration, which is mobilized in full during the television program exhibition. The mediations sociability and rituality are fundamental for the comprehension of the uses and appropriations of news because focus significantly on their configuration. The three investigated families elaborate their popular class representations based on their experience and their everyday, but also based on news, although they affirm that are not totally represented by the television program. The cultural capital of the three families is elaborated, primarily, by the media, mostly based on television (news and soap opera). / Esta dissertação é um estudo de recepção de telejornalismo realizado com três famílias de classe popular residentes na região Oeste de Santa Maria, Rio Grande do Sul. O objetivo principal é compreender os usos e as apropriações que essas famílias fazem do Jornal Nacional da Rede Globo de Televisão com base nas mediações comunicativas da cultura: sociabilidade e ritualidade. Para isso, a pesquisa é fundamentada nos Estudos Culturais latino-americanos, principalmente na Teoria das Mediações de Martín-Barbero (1987) e no conceito de classe social de Pierre Bourdieu (2006). A metodologia utilizada é a etnografia crítica da recepção (RONSINI, 2010). Os resultados demonstram que os usos e as apropriações do telejornal pelas famílias são essencialmente determinados pela classe social à qual pertencem, bem como pelos seus capitais cultural, econômico e social. Além disso, estes usos e apropriações são perpassados por questões relacionadas à geração, pois o telejornal tem fundamental importância para os adultos, que assistem e se apropriam das mensagens do telejornal diariamente, diferentemente dos jovens, que o assistem com menor frequência e se interessam por poucas reportagens. Os usos e apropriações também estão relacionados ao gênero, já que a assistência e o uso do telejornal, inúmeras vezes, é diferente para os homens e as mulheres investigados, além da configuração espacial e temporal do espaço doméstico, que é mobilizado por inteiro durante a exibição do programa televisivo. As mediações sociabilidade e ritualidade são fundamentais para a compreensão dos usos e apropriações do telejornal, pois incidem significativamente na configuração destes. As três famílias investigadas elaboram suas representações de classe popular a partir da sua experiência e seu cotidiano, mas também a partir do Jornal Nacional, mesmo que afirmem não se sentirem totalmente representados pelo programa de notícias. O capital cultural das três famílias é elaborado, majoritariamente, a partir da mídia, principalmente com base na televisão (telejornais e telenovelas).

This work is composed by a case study and has as main principles cultural studies and the Latin-American line of reception. The research involves participants of the Black Social Movement of Santa Maria city, located in the central region of Rio Grande do Sul State. One highlights the interactive complexity of a specific culture, the black culture, with televisual shows, which one supposes to act upon them by the predominant diffusion of cultural models that generally go against their characteristics. One of our hypotheses is that few times the media makes viable signals of recognition. In this way, the involvement with the Black Social Movement is what makes possible to understand the relations among ethnicities, media and social class, where the rhythms, beliefs and habits get along with new forms of organization and living together of the black people. Considering that, one tried to understand how an appropriation of televisual contents happens, its interpretations and uses, since one believes that the practice of the reception can enable a system of symbolic differentiation of the ethnic group involved. One utilized the Communication Mediations of culture, by Martín-Barbero and Theory of Multimediations, by Guillermo Orozco, both developed in Latin-America, as a theoretical and methodological model. Thinking about the receptions in relation to the mediations, one selected three of them to this study: the Ethic Identity, The Social Movement and the Social Class as structuring mediations. In relation to the mediation of the Ethic Identity, the research demonstrates that the black ethnicity unifies the subdivision in existent classes in the Black Movement, as it is a basis to a political action, prescribing some orienting principles of the social conduct based on a common memory, in the belonging/distinction and in the sharing of the black culture. The context, in which the receptors representations occur, that is, where the televisual signification attributed by them is given, is defined by the Social Movement mediations, that also limit the social interaction spaces, and also the temporal perspective adopted. The mediation still locates the goals of the discussion that involves classes and ethnicities, revealing that these categories operate significantly in the flux reception, functioning as systems of reference from where the black people representations on TV are interpreted. Among the readings carried out, according to Stuart Hall s categories, it was verified that in the middle class the opposition readings are more significant. Finally, one confirms that these identity matrices reveal resistant nucleus in the facing with the television. / Este trabalho se configura como um estudo de caso e tem como princípios norteadores os estudos culturais e a linha latino-americana da recepção. A pesquisa envolve participantes do Movimento Social Negro do município de Santa Maria, na região central do Rio Grande do Sul. Destacamos a complexidade da interação de uma cultura específica, a cultura negra, com a programação televisiva, que supomos atuar sobre ela pela difusão predominante de modelos culturais que geralmente se opõem as suas características. Uma de nossas hipóteses de trabalho é que, poucas vezes, os meios de comunicação viabilizam sinais de reconhecimento. Dessa forma, o envolvimento com o Movimento Negro é que possibilita compreender as relações entre etnia, mídia e classe social, onde os ritos, crenças e costumes convivem com novas formas de organização e vivência da negritude. Para tanto, procuramos compreender como se dá a apropriação dos conteúdos do fluxo televisivo, incluindo interpretações e usos, pois acreditamos que a prática da recepção pode fundamentar um sistema de diferenciação simbólica do grupo étnico envolvido. Utilizamos, como modelos teórico-metodológicos, as Mediações comunicativas da cultura de Martín-Barbero e a Teoria das Multimediações de Guillermo Orozco, desenvolvidos na América Latina. Pensando a recepção do ponto de vista das mediações, selecionamos três delas para estudo: a Identidade Étnica, o Movimento Social e a Classe Social como mediação estruturante. Em relação à mediação da Identidade Étnica, a pesquisa demonstra que a etnia negra unifica as subdivisões de classe existentes no interior do Movimento Negro, como, também, é a base para uma ação política, prescrevendo princípios de orientação da conduta social baseados em uma memória comum, no pertencimento/distinção e na partilha da cultura negra. O contexto onde ocorrem as representações dos receptores, ou seja, onde se dá o significado televisivo atribuído por eles, é definido pela mediação do Movimento Social, que também delimita o espaço das interações sociais bem como a perspectiva temporal adotada. A mediação ainda situa as balizas da discussão que envolve classe e etnia, revelando que essas categorias operam significativamente na recepção do fluxo, funcionando como sistemas de referência, a partir dos quais as representações dos negros na TV são interpretadas. Entre as leituras realizadas, de acordo com as categorias de Stuart Hall, verificamos que, na classe média, as leituras opositivas são mais significativas. Por fim, constatamos que essas matrizes da identidade revelam núcleos resistentes no confronto com a televisão.

Orientador: Laan Mendes de Barros / Resumo: Esta tese tem por objetivo discutir a contribuição da experiência estética aos estudos da comunicação midiatizada a partir do fenômeno de interpretação da imagem de Aylan Kurdi, pequeno refugiado sírio morto numa praia da Turquia. Toma-se com ponto de partida a imagem na perspectiva da cultura e tratada como um objeto estético que se oferece à percepção estética, que se dá na experiência sensível. A experiência estética é compreendida no seu aspecto relacional, enquanto percepção ativa do espectador diante do objetivo estético midiatizado. Por sua vez, a comunicação é tomada em uma dimensão estética com a participação dos espectadores nas dinâmicas de produção e partilha de sentidos e de afetos. Com as possibilidades de reelaborações e compartilhamentos, as experiências estéticas se desdobram em experiências poéticas, conectadas com possibilidades dialógicas e dialéticas entre os sujeitos, em relações de reconhecimento e de alteridade. A tese fundamenta-se na pesquisa bibliográfica e na análise da imagem e suas releituras, com a elaboração de seis categorias temáticas e três eixos analíticos: temporalidades, territorialidades e mediações. O estudo identificou que alguns temas foram mais recorrentes nas criações dos espectadores de acordo com os elementos formais utilizados, associando a cena com circunstâncias religiosas, políticas e relativas à cotidianidade da criança. As releituras também tiveram aspectos que expandiram a interpretação da cena para manifestações de rua, pe... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This is the objective of discussing the contribution of aesthetic experience to studies of mediatized communication, based on the phenomenon of image interpretation of Aylan Kurdi, a small Syrian refugee who died on a beach in Turkey. It is taken as a starting point in the image in perspective of culture and treated as an aesthetic object that offers aesthetic perception, that offers a sensitive experience. The aesthetic experience is understood in its relational aspect, while the spectator's active perception is facing the mediatized aesthetic objective. In turn, communication is taken on an aesthetic scale with the participation of viewers in the dynamics of production and sharing of meanings and affections. With possibilities for re-elaborations and sharing, as aesthetic experiences unfold in poetic experiences, connected with dialogical and dialectical possibilities between the subjects, in relationships of recognition and change. This is a bibliographic and image analysis study and its reinterpretations,with an elaboration of six thematic categories and three analytical axes: temporalities, territorialities and mediations. The study identified that some themes were more recurrent in the spectators' creations according to the formed elements used, associating a scene with religious, political circumstancesandthe child's usual use. The reinterpretations also had aspects that expanded the interpretation of the scene to street demonstrations, performances, graffiti and monum... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

A tradução de uma obra literária a introduz em um novo contexto lingüístico e cultural, renovando os diálogos entre as sociedades. As opções dos adutores na solução de problemas de ordem lingüístico e cultural, as opções dos editores quanto ao formato e à aparência do objeto livro oferecido ao grande público, o teor das críticas dos especialistas são indicadores da maneira pela qual uma cultura se apropria da obra traduzida e revelam a imagem que sociedade receptora tem ou mantém da cultura de origem do texto original. A presente tese de doutorado procura analisar a recepção da obra traduzida de Rubem Fonseca na França por meio da interpretação de material textual e paratextual, atentando para os diversos tipos de leitura realizados dessa obra até chegar ao leitor estrangeiro: leitura da crítica especializada, dos editores e dos tradutores, leitores privilegiados. / The translation of a literary work introduces it into a new linguistic and cultural context, renewing the dialogues between the societies involved. Translators? choices for the solution of linguistic and cultural problems, blishers? options concerning the format and appearance of the book as an object offered to the general public, and the nature of specialists? critiques are indicators of the way the target-language culture appropriates the translated work and they reveal the image that the receiving society has or maintains of the source-language culture. The present Ph.D thesis aims at analyzing the reception of the translations of Rubem Fonsecas?s work in France through the interpretation of textual and paratextual material, considering the different kinds of reading of the work before that of the foreign reader: readings by specialized critics, publishers and translators, these being considered privileged readers.

O presente trabalho tem como objetivo estudar as diferentes facetas da recepção e da divulgação da obra de Graciliano Ramos em Portugal ao longo dos anos de 1930, 1940 e 1950. Trata-se de um período marcado, entre outros aspectos, 1) pela ampliação, em termos editoriais, da indústria do livro brasileira, o que teria dado início a um processo de inversão de influência tipográfica entre Portugal e Brasil; 2) pela emergência, no âmbito artístico, do neorrealismo luso e pela singular presença da literatura brasileira em terras portuguesas; 3) e, em termos políticos e culturais, pelo esforço de aproximação formal entre os governos de Getúlio e Salazar. Com ênfase nas dimensões jornalística, epistolar e editorial relativas à chegada e à ressonância de Graciliano em Portugal, procurou-se observar como, para além de leituras e apropriações neorrealistas, presencistas e estadonovistas, as produções do autor alagoano se firmaram no panorama cultural português e consolidaram seu nome como um dos principais prosadores de nosso idioma. / This work aims to study the different aspects of the reception and dissemination of the literary work of Graciliano Ramos in Portugal over the years 1930, 1940 and 1950. It is a period marked, among other things, 1) by the expansion, in editorial terms, of the Brazilian book industry, which would have initiated a process of inversion of the publishing influence between Portugal and Brazil; 2) by the emergence, in the artistic context, of the Portuguese neorealism and the singular presence of Brazilian literature in Portuguese lands; 3) and in political and cultural terms, by the effort of a formal approach between the governments of Vargas and Salazar. With an emphasis on journalistic, epistolary and editorial dimensions relating to the arrival and resonance of Graciliano in Portugal, this research tried to observe how, for beyond the readings and appropriations made by neorealists, presencistas and estadonovistas, the productions of this author from Alagoas that was consolidated as one of the greatest prose writers in the Portuguese language.

Esta dissertação é o resultado de uma investigação sobre o processo de recepção da telenovela brasileira exibida por uma nova categoria de mídia digital móvel - a out of home - no transporte público da cidade de São Paulo. Buscou-se identificar os tipos de experiências, comunicativa, cultural, estética e social que emergem nesse novo lugar de assistência da teledramaturgia brasileira. Pretendeu-se ainda compará-la com a experiência tradicional do espectador e do fã que recepciona a telenovela no conforto de sua casa. Por meio da observação etnográfica e da coleta de dados primários, procurou-se conhecer como se dá a relação entre essa mídia digital móvel e suas audiências; salientando que essa nova forma de produção da telenovela (de fato, pós-produção) é exibida de forma condensada, sem áudio e com legenda. A tentativa de compreender o papel exercido pelos meios de comunicação televisivos no cotidiano da sociedade contemporânea nos levou à necessidade de repensar a recepção do modo tradicional, dentro de casa para este momento em que ela acontece em outra plataforma, como narrativa transmídia. Nossa pesquisa trouxe resultados interessantes, entre outros, os de que, nesse novo lugar de recepção da telenovela, a mesma é utilizada como \"recurso comunicativo\", pois inúmeros passageiros do transporte coletivo compartilham e interagem sobre variados temas que fazem parte do contexto social e que estão inseridos nas novelas, a partir do momento em que são exibidas no ambiente de dentro acionando assim dispositivos de comunicação e de reflexão. / This dissertation is the result of an investigation into the process of reception the Brazilian telenovela displayed for a new category of mobile digital media, the out of home, on public transport in the city of São Paulo. Sought to identify the types of communicative, cultural, aesthetic and social experiences, that emerge in this new place assistance of Brazilian soap telenovela. Still, wanted to compare it with the traditional experience of the viewer and the fan who welcomes the telenovela in the comfort of the house. Through ethnographic observation and collection of primary data, tried to know how is the relationship between this mobile digital media and its audiences, emphasizing that this new form of production of soap telenovela (in fact, post-production) is displayed in a condensed form, without audio and withsubtitle. The attempt to understand the role played by the media in television everyday contemporary society has led us to the need to rethink the reception from the traditional way, inside the house until the moment it happens on another platform, such as transmedia storytelling. Our research has brought interesting results, among others, that in this new place of receipt of the soap opera, it is used as \"communicative resource\" because many passengers of public transportation share and interact on various topics that are part of the social context and that are present in the soap telenovela, from the moment they are displayed within the environment, triggering devices of communication and reflection.

Dom Quixote de Miguel de Cervantes contou com ampla recepção no contexto brasileiro que se manifestou sob diversas linguagens e formas artísticas. O presente trabalho dedica-se exclusivamente ao estudo da recepção crítica que a obra teve no Brasil entre os anos de 1900 e 2000. As datas comemorativas relacionadas com a obra e seu autor representaram momentos privilegiados para a produção de ensaios e estudos críticos publicados em forma de livro ou de artigos de jornal. Levando em conta esse fato, a data de início da pesquisa é o ano de 1905 quando se comemorou na cidade do Rio de Janeiro o III centenário da publicação da primeira parte da obra. O objetivo do trabalho é o de analisar o modo como tais estudos trataram de traduzir a forma e o conteúdo da obra, às vezes por meio de imagens, às vezes por meio da defesa de determinados valores, estabelecendo, em alguns casos, relações entre vida do autor e obra literária. Além da consideração analítica dos dezesseis textos analisados, o trabalho trata também de estabelecer conexões entre eles por meio do exercício crítico comparativo com ênfase na representação simbólica. A pesquisa realizada levou à organização de um fichário bibliográfico a partir do acervo jornalístico consultado e registrado, o que possibilitou a elaboração de um primeiro catálogo de trabalhos cervantinos produzidos no país. O que se pretende com o referido catálogo é possibilitar futuras consultas e novas pesquisas acerca da recepção da obra no Brasil. / Dom Quixote by Miguel de Cervantes enjoyed a generous reception in the Brazilian context that was manifested in various spoken and artistic forms. The present work confines itself to the study of the critical reception of the work in Brazil from 1900 to 2000. The commemorative dates related to the work and its author provided privileged moments for the production of essays and critical studies published in book form or as news articles. Taking this fact into account, the starting date for the research is 1905, when the third centenary of the publication of the first part of the work was commemorated in the city of Rio de Janeiro. The aim of the work is to analyze the way in which such studies set about translating the form and content of the work, sometimes through images, other times by the defense of certain values, establishing in some cases connections between the life of the author and the literary work. Apart from the analytical consideration of the 16 analyzed texts, the work seeks to establish connections between them by means of a comparative critical exercise with emphasis on symbolic representation. The research undertaken led to the organization of a bibliographical archive based on the journalistic resources consulted and registered, which enabled the formulation of the first catalog of Cervantes\'s works produced in the country. This catalog is intended to facilitate future consultations and new research into the reception of the work in Brazil.

O objeto da presente pesquisa é a recepção teatral. Os métodos e técnicas aqui empregados como o estudo de caso, a observação participativa e a análise indutiva e dedutiva têm como objetivo uma aproximação, de caráter teórico e empírico, do campo de tensão que se instaura quando uma obra teatral é atualizada como evento na percepção dos espectadores. A pesquisa de campo foi realizada entre setembro de 2010 e abril de 2013, por meio do acompanhamento do processo de criação do espetáculo Bom Retiro, 958 metros, do Teatro da Vertigem, seguido de prospecção da atividade receptiva durante toda a temporada. Indaga-se sobre a possível potência do teatro para provocar algum grau de desestabilização no repertório cultural de homens e mulheres urbanos expostos aos múltiplos estímulos da \"sociedade excitada\" (TÜRCKE), de subjetividades colonizadas pelo capitalismo (CRARY) e de relações organizadas em torno do consumo (BAUMAN). A análise e a problematização dos procedimentos e princípios investidos pelo grupo na criação do dispositivo cênico, em articulação com questões captadas na escuta da recepção e com elementos pinçados do horizonte de expectativa de artistas e receptores, podem contribuir para o debate sobre o lugar do teatro e sua relevância na sociedade contemporânea. Hipótese reforçada pelo reconhecimento de que o vínculo entre teatro e cidade, ou a busca pela \"intervenção na imaginação pública\" (ARANTES), marca a identidade do chamado teatro de grupo (vertente da cena contemporânea à qual pertence o Teatro da Vertigem), responsável pelo mais recente ciclo de renovação do teatro brasileiro iniciado na década de 1990. / The object of the present research is theatrical reception. The methods and techniques employed here, like the study of case, participative observation and inductive and deductive analysis, aim to an approach of theoretical and empirical character of the tension field established when a play is updated, as an event in the perception of the spectators. The field research was accomplished between September 2010 and April 2013 through the monitoring of the creation process of the spectacle named Bom Retiro, 958 metros [Bom Retiro, 958 meters], by Teatro da Vertigem [Vertigo Theater], followed by a prospecting receptive activity throughout the season. It inquires about the possible power of theater to trigger some degree of destabilization in the cultural repertoire of urban men and women exposed to multiple stimuli from \"excited society\" (TÜRCKE), of subjectivities colonized by capitalism (CRARY) and relations organized around consumption (BAUMAN). The analysis and problematization of the procedures and principles invested by the group in creating the scenic apparatus, in conjunction with issues captured on listening to reception and elements taken from the horizon of expectation of artists and receptors of the play, may contribute to the debate about the place theater occupies and its relevance in contemporary society. This hypothesis is reinforced by the recognition that the link between theater and city, or the quest for \"intervention in the public imagination\" (ARANTES), mark the identity of the theater group movement (trend of contemporary scene to which belongs Teatro da Vertigem), responsible for the latest Brazilian theater renewal cycle started in the 1990s.