Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUZIA IRENY E SILVA.pdf: 20060187 bytes, checksum: d676fbdfa3d701d5fee39046eb940bee (MD5) Previous issue date: 2013-09-25 / This study aimed to observe the religious representations of teachers and visitors to the exhibition Lavras e Louvores Praises the Anthropological Museum of the Federal University of Goiás-UFG was the intention of bringing the collective imagination and memory of the group in order to subsidize daily work of educational activities in the institution. To this was done the analyzing/interpretation the perplexities group subget by selecting fragments of such topography. Understanding that, the daily experiences will always be the culmination of the motivations, and the perplexity presented and their variations in the course of conversations along the way, with teachers facing space "Passage" is just a snip of human incompleteness. / Esse estudo visou observar as representações religiosas de professores visitantes da exposição Lavras e Louvores no Museu Antropológico da Universidade Federal de Goiás UFG. O intuito foi de aproximar do imaginário e memória coletivos do grupo no sentido de subsidiar trabalhos cotidianos de ação educativa na instituição museal. Para isso, foi realizada análise/interpretação das perplexidades do grupo interlocutor, selecionando os fragmentos dessa topografia interativa. Entendendo que as vivências cotidianas serão sempre o ponto culminante das motivações, e que a perplexidade apresentada e suas variações no decorrer do diálogo, durante o percurso, com professores frente o espaço Passagem são apenas um recorte da incompletude humana.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diana G Somer.pdf: 2693650 bytes, checksum: c8202241f379abd80d0501800212e295 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Social representations (RS) arise from durable points of conflict within the representational structures of the culture itself, and its denial to specific groups within society. RS are not an aggregate of individual representations. The first is linked to the group, and contributes to the construction of a reality common to a social set, so they are produced and shared by members of social groups. Now, the representations are linked to the individual, the knowledge is more individualized is based on personal experiences. As a continuous task, the school is present in the daily life of the adolescent, and is the object of different representations. The contemporary school still produces and conducts its practices influenced by society. In this context, the research has the general objective "to understand what are the social representations that the adolescents hosted in 2016, in Casa Santa Luiza de Marillac and in the Association for the Promotion of Girls (APAM), have in relation to school daily life." Thus, it is of great relevance the understanding of the link between RS and the daily life of adolescents. As school daily life is complex, it involves the construction of a RS that is strongly linked to diversity and affectivity and is permeated by interpersonal and intergroup relations. However, this study does not refer to a "generic" or "common" adolescent, but a specific adolescent, who is in vulnerability and social risk, and an analysis of their socio-historical context is necessary. For this, it is also necessary to understand some aspects that involve the construction of the representations of otherness, specifically radical alterity studied by Jodelet (1998), who presents the double process of construction and social exclusion. This research is qualitative and was developed using the following methodological procedures: bibliographic-exploratory research; Focus Group (GF); Content analysis of thematic categories. The subjects who participated in the research were adolescents hosted by the two mentioned institutions, after accepting the project submitted to the Ethics Committee, the GF was developed. The GF occurred in two sessions in each institution, with a script of twelve questions to understand RS, in relation to the daily schooling of adolescents. Thus, this work is presented in three chapters: the first one is a bibliographical review of the main concepts addressed: the theory of social representations, alterity and radical alterity, everyday school, public school and reception. In the second chapter, the concepts of vulnerability and social risk and adolescence are dealt with in the socio-historical context. In addition, in this chapter the characterization of subjects and field of research, as well as the methods used (GF and content analysis of thematic categories) are carried out. Finally, in the third chapter the analysis and discussion of the data are presented detailing the categories found. After the transcription of the material collected and the use of content analysis of thematic categories, the following categories were obtained: relationships and social interactions in the school; adolescence; bullying; Everyday life at school and welcome; and family. It was observed that the adolescents received have difficulties adapting with the new spaces: the reception and new school environment. Also, it was verified that the relationships and interactions constituted in the school environment, have great influence in the daily life, as well as in the RS of the adolescents hosted by Marillac and APAM. Positive relationships, which give the feeling of belonging, are with friends and general service employees. While negative relationships and interactions are with some teachers, peers and pedagogues. The main difficulties encountered in the daily life of adolescents are bullying, stigma and radical alterity. It is concluded that all these elements found in relation to the representations and RS of the school daily life of adolescents hosted in Marillac and APAM influence in the construction of their identity. / As representações sociais (RS) surgem a partir de pontos duráveis de conflito dentro das estruturas representacionais da própria cultura, e sua negação a grupos específicos dentro da sociedade. As RS não são um agregado de representações individuais. A primeira está ligada ao grupo, e contribui para a construção de uma realidade comum a um conjunto social, desse modo são produzidas e compartilhadas por membros de grupos sociais. Agora, as representações, são ligadas ao indivíduo, o conhecimento é mais individualizado fundamenta-se em experiências pessoais. Como afazer contínuo, a escola está presente no cotidiano do adolescente, e é objeto de diferentes representações. A escola contemporânea, ainda produz e conduz suas práticas influenciadas pela sociedade. Neste contexto a pesquisa tem como objetivo geral “compreender quais são as representações sociais que as adolescentes acolhidas em 2016, na Casa Santa Luiza de Marillac e na Associação de Promoção a Meninas (APAM), possuem em relação ao cotidiano escolar”. Assim, é de suma relevância o entendimento da ligação entre as RS e a vida cotidiana de adolescentes acolhidas. Como o cotidiano escolar é complexo, envolve a construção de uma RS que é fortemente ligada à diversidade e afetividade e, é permeada pelas relações interpessoal e intergrupal. Entretanto este estudo não se refere a um adolescente “genérico” ou “comum”, mas de um adolescente específico, aquele que se encontra em vulnerabilidade e risco social, sendo necessária uma análise de seu contexto sócio-histórico. Para tanto, também é necessário compreender alguns aspectos que envolvem a construção das representações da alteridade, especificamente a alteridade radical estuda por Jodelet (1998), que apresenta o duplo processo de construção e de exclusão social. Esta pesquisa é qualitativa e se desenvolveu empregando os procedimentos metodológicos a seguir: pesquisa bibliográfico-exploratória; Grupo Focal (GF); análise de conteúdo de categorias temáticas. Os sujeitos que participaram da pesquisa foram adolescentes acolhidas das duas instituições citadas, após o aceite do projeto submetido ao Comitê de Ética foi desenvolvido o GF. O GF ocorreu em duas sessões em cada instituição, com um roteiro de doze questões para compreender as RS, em relação ao cotidiano escolar das adolescentes. Deste modo, este trabalho e apresentado em três capítulos: sendo que no primeiro é realizada uma revisão bibliográfica dos principais conceitos abordados: a teoria das representações sociais, alteridade e alteridade radical, cotidiano escolar, escola pública e acolhimento. No segundo capítulo, são tratados inicialmente os conceitos de vulnerabilidade e risco social e adolescência no contexto sócio-histórico. Além disso, neste capítulo é realizada a caracterização dos sujeitos e campo de pesquisa, bem como os métodos utilizados (GF e análise de conteúdo de categorias temáticas). Por fim, no terceiro capítulo a análise e discussão dos dados são apresentadas detalhando as categorias encontradas. Isso após a transcrição do material coletado e a utilização da análise de conteúdo de categorias temáticas obteve-se as seguintes categorias: relações e interações sociais na escola; adolescência; bullying; vida cotidiana na escola e acolhimento; e família. Observou-se que as adolescentes acolhidas possuem dificuldades de adaptação com os novos espaços: o acolhimento e novo ambiente escolar. Também, verificou-se que as relações e interações constituídas no ambiente escolar, possuem grande influência no cotidiano, bem como nas RS das adolescentes acolhidas da Marillac e APAM. As relações positivas, que dão o sentimento de pertencimento, são com os amigos e funcionários de serviços gerais. Enquanto que as relações e interações negativas são com algumas professoras (os), colegas e pedagogas (os). As principais dificuldades encontradas no cotidiano escolar das adolescentes acolhidas são o bullying, o estigma e a alteridade radical. Conclui-se que todos esses elementos encontrados com relação às representações e RS do cotidiano escolar das adolescentes acolhidas na Marillac e APAM influenciam na construção da identidade das mesmas.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rudy Heitor Rosas.pdf: 3661861 bytes, checksum: 906e5775e702dda91c87441329c5b4c7 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / The following dissertation is the result of an approximation between rap and violence. The initial spark of the research process was Cultural Criminology which, presenting several researches on rock and violence, showed that would be possible a similar research, but with a more national style. Rap was selected because it is currently the music of a stigmatized part of the population, just as the rockers were. To approach the social, it was defined that the research would ally theoretical knowledge on the central themes (rap and violence), with empirical research, to really approach reality and theory. After some incursions into the research, it was defined that the object of this work would be the social representations of rappers about violence. The selected field was CREAS II of Londrina - Paraná. The venue was chosen for sheltering rap composers who are in a situation of violence, either through committing or through living in areas considered violent. The methodology that guides the whole process is the Case Study, with qualitative approach to the research problem. Participant observation, semi-structured interview and documentary research were selected as collection techniques and Bardin content analysis as a technique for the analysis of collected data. The field research was from April to August of 2016, in addition to other virtual contacts. To support the analysis, some theoretical references were chosen: Norbert Elias, with the concepts of mimesis, sociodynamics of power and relationship between established and outsiders; Serge Moscovici with the Social Representations, thus facilitating a better use of what is shared in the common sense of the rappers; And Slavoj Zizek with his categories of violence. The research made it possible to perceive the violence through the reports and experiences of five interviewed subjects, both in their speeches and in their compositions, which often give vent to subjects that they cannot share in daily life. / A dissertação que segue na sequência é fruto de uma aproximação entre o rap e a violência. A fagulha inicial do processo de pesquisa foi a Criminologia Cultural que, ao apresentar diversas pesquisas sobre o rock e a violência, acenderam um alerta no sentido de que seria possível uma pesquisa semelhante, porém com uma roupagem mais nacional. O rap foi selecionado por ser atualmente a música de uma parcela estigmatizada da população, assim como já o foram os rockeiros. Para se aproximar do social, foi definido que a pesquisa aliaria os conhecimentos teóricos sobre as temáticas centrais (rap e violência) com a pesquisa empírica, para aproximar de fato a teoria da realidade. Após algumas incursões na pesquisa, foi definido que o objeto desse trabalho seria as representações sociais de rappers sobre a violência. O campo selecionado foi o CREAS II de Londrina – Paraná. O local foi escolhido por abrigar sujeitos que são compositores de rap e se encontram em situação de violência, ou através do cometimento ou através da habitação em zonas consideradas violentas. A metodologia que norteia todo o processo é o Estudo de Caso, com abordagem qualitativa do problema de pesquisa. Para dar conta da metodologia, foram selecionadas a observação participante, a entrevista semiestruturada e a pesquisa documental como técnicas de coleta e a análise de conteúdo de Bardin como técnica de análise dos dados coletados. Houve permanência em campo de abril a agosto de 2016, além de outros contatos virtuais. Para dar suporte à análise foram eleitos alguns referenciais teóricos, sendo os principais: Norbert Elias, por conta dos conceitos de mimesis, sociodinâmica do poder e relação estabelecidos e outsiders; Serge Moscovici com as Representações Sociais, facilitando assim um melhor aproveitamento do que é partilhado no senso comum dos rappers; e Slavoj Zizek com suas categorias de violência. A pesquisa permitiu perceber a violência através dos relatos e experiências de cinco sujeitos entrevistados, tanto em suas falas como em suas composições, que muitas vezes dão vazão a assuntos que eles não podem ou não conseguem partilhar no cotidiano.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:43:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GLAUCIA MAYARA ORTH.pdf: 1907620 bytes, checksum: 4aff93eb42f2e2daf51a840c40af0b24 (MD5) Previous issue date: 2013-03-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research we have as an object of study the social representations of the penitentiary agents of the State Penitentiary of Ponta Grossa – PR (PEPG) about the prisoner’s human rights. In a qualitative way, we used the following methodological procedures: bibliography research, documental research, naturalistic observations, a questionary with open and closed questions and a semi-structured interview whose statement were analyzed and settled in the Social Representations Theory. We performed the research in PEPG, from where we choose the penitentiary agents to participate in the semi-structured interview, and then we could to raise up the social representations about the prisoner’s human rights. All in, eight inquired people were selected among those who said that they have had a greater directed contact with the prisoners. In this way, we selected the penitentiary agents for your time of work; we choose them who have shorter, middle and longer time in their function. We also choose agents who have worked in other penitentiaries and, also, them who have worked only in the PEPG. Some of the inquired people did a course in human rights soon after their beginning as penitentiary agent, but others didn’t. Hereafter the realizations of these procedures and under the theoretical foundation of social representations, we present two main points of analysis related to the objective of the research. The first one deals with the prisoner’s human rights according to the law and the accomplishment of the penitentiary agent’s function, and the second one brings the representation of the human rights as something that shouldn’t be linked to that space. That is appropriated to the execution of the punishment, in order to loosen the punishment and to block the realization of its punitive purpose. / Nesta pesquisa temos como objeto de estudo as representações sociais dos agentes penitenciários da Penitenciária Estadual de Ponta Grossa – PR (PEPG) acerca dos direitos humanos do preso. De caráter qualitativo, utilizamos os seguintes procedimentos metodológicos: pesquisa bibliográfica, pesquisa documental, observação naturalística, questionário com questões abertas e fechadas e entrevista semi-estruturada - cujos depoimentos foram analisados com base na Teoria de Representações Sociais. Realizamos a pesquisa na PEPG, de onde selecionamos os agentes penitenciários que participaram da entrevista semi-estruturada, momento em que pudemos levantar as representações sociais sobre os direitos humanos do preso. Ao todo foram oito entrevistados, selecionados a partir do critério da maior diversidade, dentre aqueles que relataram possuir contato direto com os presos. Desse modo, selecionamos tanto aqueles que possuem o menor tempo de serviço na função de agente penitenciário, quanto os que possuem o maior, assim como aqueles que se situam entre os dois extremos. Ademais, escolhemos agentes que já atuaram em outras penitenciárias e também os que só trabalharam na PEPG. Em outro critério, alguns dos entrevistados realizaram capacitação em direitos humanos após ingresso na função de agente penitenciário, outros, não. A partir da realização destes procedimentos e sob embasamento teórico das Representações Sociais, apresentamos dois eixos de análise em relação ao objetivo da pesquisa. O primeiro trata dos direitos humanos do preso como respeito à lei e cumprimento das funções de agente penitenciário, e o segundo traz a representação de direitos humanos como algo que não deveria se vincular ao espaço que é destinado ao cumprimento da pena, por “afrouxar” a pena e impedir, assim, a realização de sua finalidade punitiva.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:43:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego Sgarbossa Adur.pdf: 1737210 bytes, checksum: 262e840c8eb1a7aea9f463c6b1d5b291 (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / This research has as its object of study the Social Representations of the members of the Municipal Council for the Rights of the Child and Adolescent Ponta Grossa-PR (CMDCA-PG) about the teenager who commits acts of violence. This is a survey of qualitative nature in that the following methodological procedures were used: bibliographic research, documentary research, questionnaire with open and closed questions and semi structured interview using the technique of free association of ideas (BAUER; GASKELL, 2002, SPINK, 1999). The data were analyzed based on the Theory of Social Representations of Moscovici (1978) and interpreted based on the Methodology of Depth Hermeneutics (Thompson, 1995). The research was restricted to the CMDCA-PG and the subjects of this research were members of this board who spontaneously expressed interest in participating in the study. From sixteen members, nine have offered to participate. The data analysis originated five categories: Public Policies; Violation of Rights; Punishment; Family; and Teenager that Commits Acts of Violence. The results showed that the Social Representation of members of CMDCA-PG about the teenager who commits acts of violence brings some evidences that bring back the initial stages of the preparation of policies and laws aimed at this population. Traits such as lack of social belonging, fragile emotional bonds, vulnerable family structure, lack of public policies, drugs and lack of life project, also were evidenced in identifying of teenager who commits acts of violence by the counselors. / A presente pesquisa teve como objeto de estudo as Representações Sociais dos membros do Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente de Ponta Grossa-PR (CMDCA-PG) sobre o adolescente que comete atos de violência. Trata se de uma pesquisa de cunho qualitativo em que foram utilizados os seguintes procedimentos metodológicos: pesquisa bibliográfica, pesquisa documental, questionário com questões abertas e fechadas e entrevista semi estruturada utilizando-se da técnica de Associação Livre de Ideias (BAUER; GASKELL, 2002, SPINK, 1999). Os dados obtidos foram analisados com base na Teoria das Representações Sociais de Moscovici (1978) e interpretados com base na metodologia da Hermenêutica de Profundidade (THOMPSON, 1995). O universo da pesquisa restringiu-se ao CMDCA-PG e os sujeitos da pesquisa foram os membros deste conselho que espontaneamente demonstraram interesse em participar do estudo. De dezesseis membros, nove disponibilizaram-se a participar. A análise dos dados originou cinco categorias: Políticas Públicas; Violação de Direitos; Punição; Família; e Adolescente que Comete Atos de Violência. Os resultados demonstraram que a Representação Social dos membros do CMDCA-PG sobre o adolescente que comete atos de violência traz alguns indícios que remontam as fases iniciais da elaboração das politicas e leis voltadas a esta população. Traços como falta de pertencimento social, vínculos afetivos frágeis, configuração familiar vulnerável, falta de políticas públicas, drogas e falta de projeto de vida, também se evidenciaram na identificação do adolescente que comete atos de violência pelos conselheiros.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:49:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danile Visnieski.pdf: 1353456 bytes, checksum: 05b0063f367eb23b97f443bf92be26a7 (MD5) Previous issue date: 2014-12-12 / The quiet little town of Palmeira, in the interior of Paraná, allows through a letter that their disputes and tensions are exposed. The formation of a workers association represents more than a place of support and recreation after work, is a space of political disputes. Tensions and conflicts are evidenced throughout the dance of a society that is reconstructed from the early twentieth century, all printed by period changes have not gone unnoticed by the local elite, who insists on remaining in their dominant role and refuses to legitimize representativeness of the new individuals who come to occupy their roles in the political and social landscape of small Palmeira. / Pacata a pequena cidade de Palmeira, no interior do Paraná, permite a partir de um relato contido em uma carta, que suas disputas e tensões sejam expostas. A formação de uma associação mutual operária é muito mais que um espaço de auxílio ou de lazer após o trabalho, é um espaço de disputas políticas. Tensões e conflitos são evidenciados ao longo da baila de uma sociedade que se reconstrói a partir do início do século XX, com todas as mudanças imprimidas pelo período, as quais não passaram despercebidos para a elite local, que insiste em permanecer em seu papel dominante e nega-se a legitimar a representatividade dos novos sujeitos que passam a ocupar seus papeis no cenário político e social da pequena Palmeira.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:49:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cassio Remus de Paula.pdf: 3599048 bytes, checksum: c2a5798d4f2ef0461b5f36e8d87a4099 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / The current thesis seeks to demonstrate the relations of dystopias and scientific fiction notions with the virtual game series Half-Life and Metal Gear Solid, in addiction to understanding significant game titles in their influence. Such notions are problematized from the historical research of the scientific fictions, derived from literature and cinema, such as the own science conceptions during the 19th and 20th centuries. Therefore, theoretical-methodological sources referred to the ludism, cinema and representation are used in order to establish the notions of dystopia presented in the specified games, in a link with the concepts of the pessimistic future existed in the scientific and artistic imaginary. / A presente dissertação procura demonstrar as relações das noções de distopias e ficção científica com as séries de jogos virtuais Half-Life e Metal Gear Solid, além de compreender títulos significativos de games na influência dos mesmos. Tais noções são problematizadas a partir do estudo histórico das ficções científicas, provenientes da literatura e do cinema, assim como das próprias concepções de ciência dos séculos XIX e XX. Para tanto, utilizam-se fontes teórico-metodológicas referentes ao estudo do ludismo, cinema e representação, a fim de estabelecer as noções de distopia apresentados nos jogos em específico em vínculo com as concepções de futuro de maneira pessimista, presentes no imaginário tanto científico quanto artístico.

The thesis traces the construction of the Western Balkans since the end of the armed conflict in 1995. The term Western Balkans has become a commonplace in international politics that refers to a recognisable region on the European map – ignoring that it does not constitute a historical formation of European and Balkan politics. Most contemporary analysis focuses on functional aspects of economic cohesiveness and security interdependence. However, this thesis argues that the concept of Western Balkans is better understood as a social construction, externally-driven. The argument is that the Western Balkans is what the European Union makes of it. By taking a macro-historical perspective, we look at the long and special ties that the EU has had from the time of Yugoslavia to the Western Balkans until the mid-2000s. What we uncover is a special and consistent involvement of the European Commission into the regional affairs. The Western Balkans starts as a small organisational department within the institutional structure of the external relations' portfolio to become a regional identity question for the local populations. Also, the thesis points to the Commission’s actions as not just the outcome of micro-calculations but part of a social context of competing world-views; and, finally, this is the reason that the end-product of the Western Balkans resembles more a messy amalgam rather than a rational design.

Neste trabalho, estudamos Loops de Código. Para este estudo, introduzimos os loops de código a partir de códigos pares e depois, provamos que loops de código de posto $n$ podem ser caracterizados como imagem homomórfica de certos loops de Moufang livres com n geradores. Além disso, introduzimos o conceito de vetores característicos associados a um loop de código. Com os resultados da teoria estudada, classificamos todos os loops de código de posto 3 e 4, encontramos todos os grupos de automorfismos externos destes loops e, finalmente, determinamos todas as suas respectivas representações básicas. / This work is about code loops. For this study, we introduce the code loops from even codes and then we prove that code loops of rank n can be characterized as a homomorphic image of a certain free Moufang loops with $n$ generators. Moreover, we introduce the concept of characteristic vectors associated with code loops. With the results of this theory, we classify all the code loops of rank 3 and 4, we find all the groups of outer automorphisms of these loops and finally we determine all their basic representations.

Neste trabalho, objetiva-se conhecer e analisar as representações de leitura e de leitor em práticas pedagógicas desenvolvidas em escolas localizadas em contexto de vulnerabilidade social. Para tanto, buscamos: a) caracterizar quais as representações de ensino de leitura e de leitor em espaços escolares vinculados à formação de leitores nas Salas de Leitura da Rede Municipal de Ensino de São Paulo RMESP, localizadas em território vulnerável, tendo como corpus de análise os planos de trabalho elaborados pelos professores que atuam nesses ambientes, bem como a legislação (Decreto e Portaria) que regulamenta o Programa Sala de Leitura e o material de apoio intitulado Leitura ao Pé da Letra; b) observar como as representações de leitura nos respectivos projetos respondem às diretrizes oficiais institucionalizadas pelo poder público dispostas nas legislações e no material de apoio acerca do aprendizado da leitura e da formação de leitores e ao contexto social do território investigado; c) analisar o que se propõe como leitura nos planos de ensino elaborados pelos professores que atuam nas Salas de Leitura em territórios vulneráveis. A análise se fundamentou no conceito de representação, como proposto por Chartier (1996), e nas proposições sobre a valoração e distribuição social dos bens culturais e simbólicos (BOURDIEU, 1987), para entendermos como as representações se materializam nos discursos e práticas de sujeitos e instituições (FOUCAULT, 2013). Diante disso, consideramos três eixos de abordagem para análise dos planos: a formação acadêmica do professor, a legislação que regulamenta o processo de ensino e aprendizagem da leitura, e a resposta dos planos ao contexto social do território investigado. Esses elementos, a nosso ver, se materializam nas temáticas selecionadas para o aprendizado da leitura, na metodologia proposta nos planos de ensino e no uso de outros suportes e/ou recursos que não a escrita para o ensino da leitura. Observou-se com a análise realizada que os projetos que mais se associam às diretrizes oficiais são os que mais se distanciam do território investigado. Por outro lado, os projetos que respondem às condições de vulnerabilidade social acerca do aprendizado da leitura são os que menos se relacionam com as normas e os regulamentos legitimados pelo poder público no que diz respeito à formação de leitores e, simultaneamente, parecem estabelecer uma relação intrínseca entre a formação acadêmica do professor e os conteúdos de ensino. Nesse sentido, as representações dispostas nos planos, ora dialogam com o contexto de vulnerabilidade social, ora com a legislação, ora com as bases epistemológicas em que se fundamentam a formação do professor, evidenciando que os sujeitos, ao construírem as representações sociais sobre o ensino da leitura em determinado tempo e espaço, sobretudo em territórios vulneráveis, lidam com possibilidades de ajustes, combinações ou resistências (CHARTIER, 2009), dado que as regras institucionais não podem ser totalmente transgredidas. Por isso, acreditamos que a formação crítica do leitor na Sala de Leitura somente pode se realizar se fundamentada numa concepção pluralista de leitura e de leitor, uma vez que as representações de ensino de leitura e de formação de leitores são heterogêneas e multifacetadas, tendo em vista a diversidade dos contextos sociais e as diversas formações dos professores que atuam nesses contextos, evidenciando-se que o ensino e o aprendizado da leitura não se fazem do mesmo modo para diferentes grupos sociais. / This dissertation aims to know and analyze the representations of reading and of reader in the pedagogical practices developed in schools located in social vulnerable territories. In order to do that, we seek: a) to characterize the representations of reading instruction and of reader in school spaces linked to the formation of readers in the Reading Rooms of the São Paulos Municipal Public School Board RMESP (initials in portuguese), located in vulnerable territory, having as analysis corpus the work plans elaborated by the teachers who work in these environments, as well as the legislation (Decree and Ordinance) that regulates the Reading Room Program and the support material named Reading literally; b) to observe how the reading representations in the cited projects answer to the official guidelines institutionalized by the public power disposed in the legislations and in the support material on the reading instruction and on the formation of readers and to the social context of the territory under study; c) to analyze what is proposed as reading in the teaching plans elaborated by the teachers who work in Reading Rooms located in vulnerable territories. The analysis was based on the concept of representation, as proposed by Chartier (1996), and on the propositions on the valuation and social distribution of cultural and symbolic capital (BOURDIEU, 1987), to understand how representations materialize themselves in the discourses and in the individuals and institutions practices (FOUCAULT, 2013). Therefore, we consider three axes of approach to analyze the plans: the teacher academic formation, the legislation that regulates the process of teaching and reading instruction, and the response of the plans to the social context of the territory under study. These elements, in our point of view, are materialized in the themes selected to reading instruction, in the methodology proposed in the teaching plans and in the use of other media and / or resources, other than writing, for reading instruction. With the analysis, we observed that the projects that are mostly associated with the official guidelines are those that are farther away from the territory under study. On the other hand, projects that respond to the conditions of social vulnerability on reading instruction are the ones that are least related to the norms and regulations legitimized by the public power regarding the formation of readers and, at the same time, seem to establish an intrinsic relation between the teachers academic background and the contents of teaching. In this sense, the representations presented in the plans, or they dialogue with the context of social vulnerability, or with the legislation, or with the epistemological bases on which the teachers formation is based, evidencing that the individuals, when constructing the social representations of reading instruction in a certain time and space, especially in vulnerable territories, deal with the possibilities of adjustments, combinations or resistances (CHARTIER, 2009), since institutional rules cannot be totally violated. For that reason, we believe that the critical formation of the reader in the Reading Room can only be carried out of it is based on a pluralist conception of reading and of reader, since the representations of reading instruction and of the readers formation are heterogeneous and multifaceted, taking into account the diversity of social contexts and the diverse formations of the teachers who work in these contexts, showing that teaching and reading instruction are not made in the same way for different social groups.