Kunskapen om funktionshindrade människors liv över tid och om innebörden av att leva med funktionshinder under många år, att åldras och vara gammal är begränsad. Trots att Cerebral Pares (CP) är definierat som en icke progressiv hjärnskada som i första hand påverkar de motoriska funktionerna så uppstår sekundära svårigheter som förvärras över tid. Syftet med studien är att med hjälp av livsberättelser från vuxna med CP beskriva och analysera deras upplevelse av att bli äldre och hur de upplever att åldrandet påverkar deras bild av sig själv och deras livsvillkor. Studien utgår från en kvalitativ ansats och har en induktiv slutledningsform, som innebär att man utifrån olika observationer och undersökta fenomen leder till en generaliserad slutsats. Genomförandet av studien utgår från ett socialkonstruktionistiskt vetenskapligt perspektiv och en narrativ metod som grund för de kvalitativa intervjuarna. Mitt datainsamlande har bestått av 4 intervjuer med två olika intervjupersoner, med öppna frågor och följdfrågor. Resultatet visade på ett tidigare åldrande, än för personer utan funktionsnedsättning, som i sin tur resulterat i ett utanförskap ekonomiskt, hälsomässigt och arbetsmässigt. För intervjupersonen som tidigare hade klarat sig själv uppstod ett ökat hjälpbehov och minskad självständighet. Självbilden påverkas på olika sätt. För den ena intervjupersonen är funktionsnedsättningen en naturlig del av självbilden, och den andra intervjupersonen separerar på sig själv och funktionsnedsättningen beroende på den sociala kontexten. Det senaste kan vara svårare med stigande ålder då ålderssymptom förvärrar effekterna av funktionsnedsättningen. / The knowledge of disabled people's lives over time is limited. Cerebral Palsy (CP) is defined as a non-progressive brain damage which firstly affects the motor functions, it can also cause secondary difficulties which become worse with time. The aim of the study is to describe and analyze adults with CP, their experiences of getting older, the way they experience how aging affects their image of themselves and their living conditions by means of life stories. The study is based on a qualitative approach and an inductive logic, which means that based on different observations and investigated phenomena, a generalized conclusion is reached. The implementation of the study is based on a social constructionist perspective and a narrative method as the basis for the qualitative interviews. The data collection consisted of four interviews with two different interviewees, with open and follow-up questions. For the interviewee who had previously taken care of himself, an increased need for help and reduced independence occurred. Self-image is influenced differently. For one interviewee, disability is a natural part of his self-image, and the other interviewee separates himself and his disability depending on the social context. The later can be harder with increasing age as age symptoms aggravate the effects of disability.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:11:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Enio Lopes Mello.pdf: 2559037 bytes, checksum: b6e5f1087adf57342b41295b4091a8cb (MD5) Previous issue date: 2012-12-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Opera singing is an activity which requires refinement of motor coordination, in order to gain posture control during the vocal emission, and body awareness to ensure harmonization of gestures with the self-image. Often, the difficulty in promoting adjustments in posture can compromise quality and voice control. That occurs due to the close relationship between the larynx intrinsic and extrinsic musculatures, the cervical vertebrae, as well as the whole body, during singing. Objective: assess the sopranos' posture and voice, during tne singing of an opera aria; and discuss the relationship between postural and vocal signs and self-image. in opera singers. Method: this thesis is composed of two different studies. The first study is a transversal evaluation of posture and voice in 18 sÔpranos, during the rendering of an opera aria, through, respectively, computerized photogrammetry and acoustic analysis. The second study is a semiological reflection on the analysis of the posture signs, in relation to opera singers' body and vocal self-image. Results: in study 1 significant correlations (alpha 0,05) became evident, between postural changes of lower limbs, hips, torso and head, and voice, during the emission of notes F4, A4 and in the repetition of A4. According to the factorial analysis the position of the hS,ad configured an influent factor, to the vocal changes. In study 2, the semiology of the opera singer's body posture, voice and self-image resulted in a discussion, which was organized in three topics: 1- Singularity and perception; 2- Image and expression, constituted by the movement and 3- Posture, voice and self¬image. Final considerations: the first study revealed that the sopranos did hyperextension of lower limbs, hip anteversion, backwards inclination 'of torso and headextension in the lateral plane. Simultaneously, there was a decrease in the singers' formants values and increase in the intensity of the voice. The second study displayed the idea that the opera singer alters the perception of herself, at each new rendering. That can create new signs to the gestures and modify the self-image / O canto lírico é uma atividade que requer refinamento da coordenação motora, para obter controle da postura durante a emissão vocal, e consciência corporal para garantir harmonização dos gestos com a autoimagem. Muitas vezes, a dificuldade em promover ajustes na postura pode comprometer a qualidade e o controle da voz. Isto ocorre devido à estreita relação que existe entre a musculatura intrínseca e extrínseca da laringe, com as vértebras cervicais, bem como com o corpo todo, durante o canto. Objetivo: avaliar a postura e a voz de¬ sopranos, durante a execução de uma ária de ópera; e discutir as relações dos signos posturais e vocais com a autoimagem em cantores líricos. Método: a tese é composta por dois estudos distintos. O primeiro estudo é uma avaliação transversal da postura e da voz em 18 sopranos, durante a interpretação de uma ária de ópera, por meio, respectivamente, da fotogrametria computadorizada e da análise acústica. O segundo estudo é uma reflexão semiológica voltada para análise dos signos da postura, em' relação à autoimagem corporal e vocal de cantores líricos. Resultados: no estudo 1 evidenciou-se correlações significantes (alfa :5 0,05), entre as mudanças posturais dos membros inferiores, bacia, tronco e cabeça, e a voz, durqnte a emissão das notas Fa4, La4 e na repetição de La4. Segundo a análise atorial a posição da cabeça configurou um fator influente, para as mudanças vocais. No estudo 2, a semiologia da postura corporal, da voz e da autoimagem do cantor lírico resultaram em uma discussão, que foi organizada em três tópicos: 1- Singularidade e percepção; 2- Imagem e expressão, constituídos pelo movimento e 3- Postura, voz e autoimagem. Considerações finais: o primeiro estudo revelou que as sopranos fizeram hiperextensão dos membros inferiores, anteversão da bacia, inclinação do tronco para trás e extensão da 'cabeça no plano lateral. Concomitante, houve diminuição nos valores dos formantes do cantor e aumento na intensidade da voz. O segundo estudo expôs a ideia de que o cantor lírico altera a percepção de si mesmo, a cada nova interpretação. Isso pode criar novos signos para os gestos, e modificar a autoimagem

A presente dissertação trata sobre a trajetória de Abdias do Nascimento durante o período de seu autoexílio nos Estados Unidos, entre 1968 e 1981. Na pesquisa, verificamos a hipótese que preconiza ser esse momento decisivo para mudança da autoimagem do autor, que sai do Brasil como artista e retorna como liderança do ativismo negro internacional. Investigamos os fatos e experiências do autor no período, passando pelas atividades, redes pessoais e sua participação em diversos congressos e seminários internacionais. A pesquisa é delineada em dois eixos: discurso e imagem. Discurso envolve a abordagem de Nascimento acerca de cultura negra e sua crítica à democracia racial, que articulariam uma interlocução com elementos conceituais transnacionais, presentes no discurso negro no âmbito internacional. Em relação à imagem, tentamos abordar como o autor, a partir de sua discurso ideológico e atuação, reconstrói sua autoimagem, projetando em seu retorno a posição de liderança negra do ativismo internacional e de pensador da diáspora. Para tanto, analisamos as obras artísticas e políticas do período, bem como elementos anteriores tratados pela literatura sociológica, para evidenciar as formas dessa reconstrução. / This dissertation deals with the trajectory of Abdias do Nascimento during his selfexile period in the United States, from 1968 to 1981. In this research, we verify the hypothesis that claims that this moment was decisive in changing the authors self-image, since he leaves Brazil as an artist and returns as a leader of black international activism. We investigate the facts and experiences of the author during this period, which include activities, personal networks and his participation in several international congresses and seminars. The research is divided into two axes: discourse and image. Discourse involves Nascimentos approach regarding black culture and his criticism of racial democracy, which would articulate an interlocution with transnational conceptual elements, present in the black discourse in an international scope. Regarding image, we try to tackle how the author, based on his ideological discourse and action, reconstructs his self-image, projecting on his return the position of black leader of international activism and of thinker of the diaspora. For such, we analyzed artistic and political pieces from the period, as well as previous elements dealt with by sociological literature, to indicate how this reconstruction took place.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitor Yugo Katanosaka.pdf: 22117962 bytes, checksum: 541b157322fd1165052a8eb1c7a2f8cb (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / The self-image is a common practice in the history of visual arts, is a search that has always been fascinating to humans. Photograph, a language that does not end, is technique of communication and expression, space for imagination and meaning in materialized picutre. Photography is an image mediation technology, support either for appearance as existence. Photography has an important role in the relationship between self-image with humans. Kept forever fixed on paper and stored in memory, the self-portrait is part of people's lives. The research is located in reflection and critical production on self-portrait as surface for selfrepresentation and invention of subjectivity space. To think the relationship experience with self-image is to have the clarity of the self-portrait as a light and shape manufacture, a reflection of our pose, that makes up the self-image production process. The objective of this work is through images and texts, address the self-portrait in its multiple and double configuration, investigating the limits of contemporary existence concepts. There is a visual essay done as a reflection and action of this research, in which the artist-researcher himself stands in self-portrait production process and development of an artistic work. Work to rebuild the world. My world: the world on photography. Be photographe, shed light on the reality, looking at the picture revealing the time required to the image be formed. The selfportrait towards our own being is a method in order to self-knowledge, self-recognition that one can not live only for themselves, bonded in the mirrored image, it is a working of autorretratamento , language production and action of thought. Facing a society that has so much to see, became blind, photograph as that which reveals, is a reappropriation way for our image, invention of significance through self-reflexive gesture: auto-re-tratamento . It was observed that the art of self-portrait fulfilling one of the image functions, is a place of writing that allows the world find its interpretation, move back into yourself and be elaborated. The photograph, which no longer is a machine but becoming a well delicate organ, goes toward others as it reveals and takes the subject beyond itself. The self-portrait as a self-creation and expression for being, is a language with the aim of seeing. The self-image goes beyond our desire for own image. The self-portrait is knowledge production towards our existence, space to be and invent, act and have our reflection. We produce images to see, we need to see more. / A autoimagem é prática comum na história das artes visuais, é uma busca que desde sempre foi fascinante ao ser humano. A fotografia, linguagem que não se esgota, é técnica de comunicação e expressão, espaço de imaginação e de significação em imagem materializada. A fotografia é tecnologia de mediação da própria imagem, suporte tanto do parecer quando do ser. A fotografia tem um importante papel na relação da autoimagem com o ser humano. Guardadas para sempre, fixadas em papel e armazenadas na memória, o autorretrato faz arte da vida das pessoas. A pesquisa situa-se na reflexão e produção crítica sobre o autorretrato como superfície e espaço de autocriação da subjetividade. Pensar a relação da experiência com a imagem de si é possuir a clareza de que o autorretrato é um fabricado de luz e forma, que como reflexo de nossa pose, compõe o processo de produção da autoimagem. O objetivo deste trabalho é por meio de imagens e textos, abordar o autorretrato em sua conformação múltipla e dupla, investigando os limites da concepção de ser contemporânea. Há um ensaio visual feito como reflexo e ação desta pesquisa, em que o próprio artista-pesquisador se coloca em autorretrato num processo de produção e revelação de uma obra artística. Trabalho para reconstruir o mundo; meu mundo: o mundo em fotografia. Ser fotografado, lançar luz sobre a própria realidade, olhar para a imagem, revelar descobrindo o tempo necessário para que a imagem se forme. O autorretrato em direção ao nosso próprio ser é obra com objetivo de autoconhecimento, do auto-reconhecimento de que não se pode viver somente em si, preso à imagem de um espelho, é trabalho de autorretratamento, produção de linguagem como ação do pensamento. Em meio a uma sociedade que de tanto ver, encegueceu, a fotografia como sendo aquilo que revela, é caminho de reapropriação da nossa imagem, de invenção de sentido por meio do auto-re-tratamento. Foi observado que a arte do autorretrato cumprindo uma das funções da imagem é lugar de escrita que permite ao mundo encontrar a sua interpretação, voltar para dentro de si e se elaborar. A fotografia, que deixando de ser uma máquina e se transformando num órgão bem delicado, vai em direção aos outros à medida que se revela e leva o sujeito para além dele mesmo. O autorretrato como autocriação e expressão para o ser, é linguagem com intenção a fazer ver. A autoimagem vai muito além de nosso desejo pela própria imagem. O autorretrato é expressão artística e produção de conhecimento em direção à nossa existência, espaço para sermos e nos inventarmos, agirmos e termos nossa reflexão. Produzimos imagens para vermos, precisamos ver mais.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:43:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NILTON_FRANCO_EAHC.pdf: 4017232 bytes, checksum: 8c9631103395484acb0e75cc28480692 (MD5) Previous issue date: 2006-09-13 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / This work presents a study about the soirée of Cooperativa Cultural da Periferia Cooperifa as a new cultural tradition started in the beginning of the XXI century in the South Zone of the city of São Paulo. Due to its acting focus to be immersed in the strong tensions of economic and social order, the Cooperifa woke up our interest through its innovative activities with community related to the new papers it gave to the poetry and bar as means to renew community life through fomenting culture.The investigation shows Cooperifa s growth evolution including their leaders initial propose, and the mechanisms that ruled their actions, such as mass media communication related to journalism, television and informatics, as well as the support of Itaú Cultural based on Rouanet Law. In the last part of the work is developed a study of the soirée under the look of Invented Traditions , which were extracted from Eric Hobsbawm s concepts. The study shows an analyze about the internal an external dynamic of the soirée, treating exclusively of its routine, habits and poetic-literary production, as well its social, politic and economic function in the middle of its social network, in the modern-day. / Este trabalho apresenta um estudo sobre o sarau da Cooperifa (Cooperativa Cultural da Periferia) como uma nova tradição cultural surgida no início do século XXI, na zona sul da cidade de São Paulo. Devido a seu foco de atuação estar imerso nas fortes tensões de ordem econômica e social, a Cooperifa despertou nosso interesse através de suas atividades inovadoras com a comunidade em torno dos novos papéis que atribuiu à utilização da poesia e ao bar, como meios de revigorar a vida comunitária, através do fomento à cultura. A investigação mostra a evolução do crescimento da Cooperifa, incluindo os propósitos iniciais dos seus líderes e os mecanismos que condicionaram as suas ações, tais como a mídia jornalística, televisiva e informatizada, assim como, o apoio da parceria com o Itaú Cultural, por meio da Lei Rouanet. Na parte final do trabalho é desenvolvido um estudo do sarau sob o olhar das tradições inventadas , que foram extraídas dos conceitos de Eric Hobsbawm. O estudo mostra uma análise da dinâmica interna e externa do sarau, tratando respectivamente de suas rotinas, hábitos e produção poético-literária, assim como do seu papel social, político e econômico em meio à rede social a que pertence, na contemporaneidade.

Sociala mediers roll i unga människors liv har kommit att bli en tredje viktig omvärldskomponent i identitetsskapandet och utgör en unik kontext för social jämförelse. Tidigare forskning har visat att Internet och dess tillgänglighet kan ha en inverkan på unga kvinnors självbild och identitetsskapande. Syftet med studien var att undersöka hur unga kvinnor upplever att deras användande av sociala medier har betydelse för deras självbild. Studien genomfördes med en kvalitativ metod och datainsamlingen bestod av halvstrukturerade intervjuer. Undersökningsdeltagarna bestod av nio kvinnor i åldrarna 23–28 år. Det transkriberade materialet analyserades enligt kvalitativ manifest innehållsanalys med latenta inslag. Analysen resulterade i tre huvudkategorier 1) Användandet av Sociala Medier 2) Självförstärkande och 3) Självnedsättande. Resultatet visade att kvinnorna upplevde att sociala medier kan ha både positivt och negativt inflytande på självbilden. Avslutningsvis diskuteras relevansen av att kontinuerligt bevaka och problematisera sociala medier, både för den enskilde individen men även för samhället i stort. / Social media has become a third important external component of identity creation and constitutes a unique context for social comparison. Previous research has shown that the exposure of internet can affect young women’s self-image and identity creation. The aim of the study was to understand how young women experiencing that their use of social media affects their self-image. The study was conducted with a qualitative method and the data collection consisted of semi-structured interviews. The study participants consisted of nine women in the aged of 23-28 years old. The transcribed material was analyzed according to qualitative manifest content analysis with latent elements. The analysis resulted in three main categories 1) The use of Social Media 2) Self-reinforcing and 3) Self-derogatory. The result of the study showed that social media can have both negative and positive effects on young women’s self-image. The relevance of continuous monitoring and problematizing social media is discussed, both for the individual but also for the society.

Estudo de abordagem qualitativa que fundamentou-se em referenciais socioculturais, tomados da antropologia e apoiu-se no interacionismo simbólico, com o objetivo de identificar se a mastectomia realizada num grupo de mulheres mexicanas com câncer de mama interferiu na sua qualidade de vida. Foram entrevistadas vinte mulheres que são assiatidas no Centro Estatal de Atenção Oncologica da cidade de Morelia, Michoacán no México, para seu tratamento e controle da enfermidade. Os dados coletados das entrevistas foram submetidos à análise de conteúdo e foi utilizada a técnica de análise temática. Assim, foram identificadas unidades temáticas que convergiram na auto-imagem, auto-estima e relacionamento conjugal, antes e após a mastectomia, com características positivas, que fornecem, e com características negativas, que debilitam a qualidade de vida nestes aspectos. Assim, antes da mastectomia elas sentiam-se satisfeitas com o próprio corpo e felizes por cumprirem os seus papéis sociais. O aspecto que diminuiu a qualidade de vida antes da mastectomia, caracterizou-se por uma desvalorização de suas identidades. Após a mastectomia, observaram-se aspectos positivos como a atitude de superação, a adoção da estratégia do autocuidado e a importância que elas dão ao suporte social. Os aspectos que influenciaram de forma negativa na qualidade da auto-imagem e auto-estima são descritos por elas como um processo de luto pela perda da mama, o isolamento e estigma a que foram submetidas, a desesperança vivida por elas, em muitas ocasiões e a incerteza de estarem livres da enfermidade. O relacionamento conjugal também apresenta características que fortalecem ou diminuem a qualidade de vida. Antes da mastectomia, esteve caracterizado pela minoria como uma atitude de aproximação social e sexual dos cônjuges. A maioria apontou aspectos negativos como o distanciamento social, emocional e sexual. Após a mastectomia o aspecto positivo caracterizou-se pela proximidade conjugal e pelo suporte social que favoreceram nas mulheres a sensação de alivio e bem-estar. O aspecto negativo definido por uma parcela considerável delas, foi a distância sexual,geradora de estresse pessoal e de muito sofrimento e pesar. / Qualitative approach study it is based in a social-cultural referentials, used in anthropological studies and supported on the Symbolic Interactionism. The objetive was to identify if a group of Mexican women mastectomized with breast cancer, were affected in their quality of life. Twenty women who assist to the Oncologyc Attention Center of Morelia, Michoacán, México, for the treatment and control of their disease were interviewed. The data obtained at the interviews was submitted for analysis of content and thematic analysis method was employed. Thus, thematic units that converge were identified in self-image, self-esteem and the conjugal relationship before and after the mastectomy, being observed with positive characteristics that strengthened and negative which debilitated the quality of life in these aspects. It was observed that before the mastectomy, they felt satisfied with their body and happy to fulfil their social roles. The aspect that diminished the quality of life before the mastectomy was characterized by a devaluation of their identity. After the mastectomy, positive aspects were observed such as: the attitude of overcoming, the adoption of the strategy of self-care, and the importance given for them to the social support. The aspects that influenced negatively in the quality of the self-image and self-esteem, were described by them as a process of mourning for the loss of the breast, the isolation and stigma to which they were submitted, the hopelessness experence by them in many occasions and the uncertainty to remain free of the disease. The conjugal relationship also presented characteristics that strengthened or debilitated the quality of life. Before the mastectomy, a minority characterized it as an attitude of social and sexual approximation to the partners; the majority had a trendency towards the negative aspects such as the social, emotional and sexual distance. After the mastectomy, the positive aspect was characterized by the conjugal proximity and the social support that favored in the women the sensation of relief and wellbeing. And the negative aspect, defined by considerable number of them, as the sexual distance that acts as generator of personal stress and much suffering and sorrow.

A presente dissertação trata sobre a trajetória de Abdias do Nascimento durante o período de seu autoexílio nos Estados Unidos, entre 1968 e 1981. Na pesquisa, verificamos a hipótese que preconiza ser esse momento decisivo para mudança da autoimagem do autor, que sai do Brasil como artista e retorna como liderança do ativismo negro internacional. Investigamos os fatos e experiências do autor no período, passando pelas atividades, redes pessoais e sua participação em diversos congressos e seminários internacionais. A pesquisa é delineada em dois eixos: discurso e imagem. Discurso envolve a abordagem de Nascimento acerca de cultura negra e sua crítica à democracia racial, que articulariam uma interlocução com elementos conceituais transnacionais, presentes no discurso negro no âmbito internacional. Em relação à imagem, tentamos abordar como o autor, a partir de sua discurso ideológico e atuação, reconstrói sua autoimagem, projetando em seu retorno a posição de liderança negra do ativismo internacional e de pensador da diáspora. Para tanto, analisamos as obras artísticas e políticas do período, bem como elementos anteriores tratados pela literatura sociológica, para evidenciar as formas dessa reconstrução. / This dissertation deals with the trajectory of Abdias do Nascimento during his selfexile period in the United States, from 1968 to 1981. In this research, we verify the hypothesis that claims that this moment was decisive in changing the authors self-image, since he leaves Brazil as an artist and returns as a leader of black international activism. We investigate the facts and experiences of the author during this period, which include activities, personal networks and his participation in several international congresses and seminars. The research is divided into two axes: discourse and image. Discourse involves Nascimentos approach regarding black culture and his criticism of racial democracy, which would articulate an interlocution with transnational conceptual elements, present in the black discourse in an international scope. Regarding image, we try to tackle how the author, based on his ideological discourse and action, reconstructs his self-image, projecting on his return the position of black leader of international activism and of thinker of the diaspora. For such, we analyzed artistic and political pieces from the period, as well as previous elements dealt with by sociological literature, to indicate how this reconstruction took place.

Denna studie har skrivits för att skapa en förståelse för vad deltagande i handikappidrott betyder för skapandet av identitet och självbild påverkas hos personer med intellektuellt funktionshinder. Att genom idrott lära sig vem jag är och vad jag kan. Ett ämne som är viktigt att belysa i en samhällsgrupp som ofta känner sig orättvist bedömda av andra. Det är även en samhällsgrupp som är eftersatt inom den kvalitativa forskningen och idrottspedagogiken. För att studera detta användes deltagande observationer och intervjuer. Likheter och olikheter jämfördes i empirin och utifrån det skapades olika teman på resultaten. Resultaten presenterar ett skapande av en gruppidentitet och en individuell identitet hos idrottarna. Ett skapande där olika villkor i idrottsmiljön har betydelse. Villkor som har betydelse för skapandet av en stark identitet och stark självbild men också tvärtom. Studien kan ge en bild av de villkor i idrottsmiljön som bidrar till en svagare identitet och självbild så att det problemet kan lösas inom laget. / This study has been written to create an understanding of what participation in disability sport means for the creating of identity and self-image among people with intellectual disabilities. Through sport learn who I am and what I can. A subject that is important to illustrate in a social group that often feels unfairly judged by others. It`s also a social group that is neglected in qualitative research and sports education. To study this we used participating observation and interviews. Similarities and differences were compared in our empirical data. Based on our findings we created different themes for the results. The results present an establishment of a group identity and individual identity among the athletes. An establishment where the different conditions in the sport environment are significant. Conditions that is important for the creation of a strong identity and a strong self-image, but also the opposite. The study can provide a picture of the conditions in the sport environment that contribute to a weaker identity and self-image so that the problem can be solved within the team.

Bakgrunden till studien var ett gemensamt intresse kring ungdomars identitetsutveckling. Då inga studier kring hur just hemmaplanslösningar kan bidra till en positiv identitet gått att finna, så blev det intressant att genomföra en studie kring detta. Studiens syfte är att utifrån ett personalperspektiv öka förståelsen för vilken innebörd arbetet med hemmaplanslösningar har då det gäller att ta tillvara och stärka ungdomars positiva identitetsprocesser. För att kunna besvara detta syfte har frågeställningar utvecklats som först handlar om hur en personalgrupp beskriver att identitetsskapande sker i deras verksamhet och hur de sedan beskriver att hemmaplanslösningar kan bidra till att stärka dessa ungdomar i en positiv riktning. Studien har utgått ifrån ett socialkonstruktionistiskt perspektiv som har varit genomgående i hela uppsatsen. För att samla in vårt material har sex stycken enskilda kvalitativa intervjuer genomförts som sedan har analyserats och bearbetats med hjälp av en kvalitativ innehållsanalys. Resultatet visar på att personalgruppen beskriver identitetskapande som något socialt format med och av individens kontext. De beskriver också att hemmaplanslösningar kan bidra till en stärkt identitetsprocess genom deras arbetsmetoder, människosyn och sätt att vara. Vår tolkning och slutsats blir att personalen anser sig i sitt arbete med hemmaplanslösningar kunna påverka ungdomars identitetsskapande i en positiv riktning. Eftersom studien har ett personalperspektiv hade vidare forskning kring ett ungdomsperspektiv varit intressant att genomföra. / The background to our research is a common interest in adolescent identity development. We have found no previous studies of how home solutions can contribute to a positive identity development so we considered it interesting to do such a study. The purpose of the research is based on a staff point of view to increase understanding of the meaning to the work with home solutions when it comes to taking advantage of and strengthen young people's positive identity processes. In order to answer this purpose, we have chosen to problematize questions about how identity formation takes place in their activities and how they with home solutions can strengthen these young people in a positive direction. We have used a social constructionist point of view throughout this research. To collect our material we have done six individual qualitative interviews that have been analyzed and processed using a qualitative content analysis. Our results shows that the staff group describes identity as socially constructed with and by the individuals context. They also describe that home solutions can contribute to a stronger identity development through their work, their view of man and ways of being. Our interpretation and conclusion is that the staff considers their work with home solutions contributes to influence young people's identity development in a positive direction. Since our study has a staff point of view it would be interesting to do further research on a youth perspective.