Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Em sua teoria do conhecimento, cuja formulação definitiva se encontra na segunda parte da Ethica, Spinoza afirma que o conhecimento que se dá por meio de signos pertence à Imaginação, isto é, ao primeiro gênero de conhecimento, o qual é essencialmente inadequado uma vez que não consegue compreender a natureza das coisas, mas simplesmente as conhece de forma mutilada e confusa. Contudo, atribuir o conhecimento ex signis ao âmbito imaginativo não pode implicar a recusa, por parte de Spinoza, de toda e qualquer utilização de signos a fim de comunicar o conhecimento verdadeiro, sob pena de o próprio texto da Ethica deslegitimar suas pretensões de verdade já no momento mesmo em que se anuncia. Partindo do princípio de que deve haver certo modo de utilização de signos que consiga contornar, em alguma medida, sua constituição essencialmente inadequada a fim de comunicar idéias adequadas, a presente investigação reconstrói uma teoria da linguagem subjacente à doutrina da Ethica na tentativa de estabelecer por que meios se pode efetuar uma utilização filosófica dos signos. / In his theory of knowledge, whose ultimate presentation can be found in the second part of the Ethics, Spinoza points out the imaginative (and hence inadequate) nature of the knowledge we have through signs. It means that this knowledge, being essentially fragmented and confused, is in fact unable to understand the genuine nature of things. However, asserting the imaginative nature of the knowledge ex signis can by no means imply that Spinoza is refusing the possibility of each and every usage of signs as a valid way to express adequate ideas, or else the text of the Ethics would be delegitimating its pretensions of truth in the very moment it enunciates itself. Assuming that it must exist a way of using signs that manages to overcome somehow the essentially inadequate nature of the knowledge related to it in order to communicate an adequate knowledge, the present investigation reconstructs what can be called an underlying theory of language latent in Spinozas Ethics, trying to establish how a philosophical usage of signs becomes possible and effective.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:22:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julio C Martins da Silva.pdf: 1367182 bytes, checksum: 90a83eeb196f0586c15d7fb8dbc060a4 (MD5) Previous issue date: 2010-10-19 / This research presents an initial proposition which aims to expand externally the work presented in Matrix of languages: sonorous, visual and verbal. Applications on hipermídia (originally in portuguese: Matrizes da linguagem e pensamento: sonora, visual, verbal. Aplicações na Hipermídia. São Paulo Iluminuras/FAPESP, 2001) by Lucia Santaella, creating two new matrices (1 Quality and 2 Relation) aiming to reach a composition of three matrices, founded in Peirce s philosophical architecture, the same way thrilled by Santaella s work. According to original proposition all kinds of languages are hybrid and rise from mixtures, in different grades, of these three main matrixes of languages, which expands itself internally, in a recursive way, according phenomenological three categories from Peirce, reaching 27 modalities, which are expanded internally again, each one, until reach 81 modalities. The proposition of this research, described initially as external expansion, consists in to create two new matrixes to operate in conjunction with the matrixes of language, but containing less refinement. The research justify itself by the necessity of understand all kinds of languages engendered by human being as a gender throughout your relation with physical world and posterior representation from him, starting from a unique and entangled conceptual structure, able to vary in grades from most primordial elements from physical world to one most structured verbal language, passing through human sensorial perception. The research has the main objective of to propose and an initial and provisory structure of these new matrixes of protolanguages, taken here as the primordial types, without grammar among other characteristics. The group of three matrixes is so called Matrix 1 Quality: nature phenomena; Matrix 2 Relation: sensorial perception; Matrix 3 Representation: Languages. This last one corresponds exactly to original proposition of Santaella s work. Founded in Peirce s three phenomenological categories, theory of signs and semiosis, this research starts from assumption that if the matrixes of languages correspond to thirdness category, certainly should have two other matrixes which corresponds to secondness and firtness. From that emerges the hypothesis that these matrixes should have some relationship with phenomena from physical world (firstness) and the human sensorial perception (secondness), which captures those phenomena, bringing to our mental processes. This way, the matrix 1 was proposed corresponding to phenomena based on Newton s 2nd laws of classical Physics which puts in relation force, mass and acceleration as initial inspiration; the matrix 2 was proposed based on physiological senses of smell, taste and touch, where the sense of smell corresponds to most primordial and the sense of touch the less primordial one. The auditory and visual senses are already included in Santaella s work. Each one of these two matrixes is presented in a provisory and initial structured where each one of them have three main divisions, which are expanded three by three according Peirce s three categories, reaching 9 modalities, which are subdivided again, each one of them, until 27 modalities. Although the refining grades (in quantity of sublevels) are less unfolded than those reached by Santaella s work, this was result from strategic decision in order to obtain the initial structure of two new matrixes. The initial results are very interesting and justify by itself the necessity of research towards to continuous refining work. The three matrixes resulted from creation of two matrixes of protolanguages in addition to matrixes of language proposed by Santaella, presents an remarkable correspondence with the ten classes of signs from Peirce. If the three matrixes of languages already increase our potential to understand better the existing languages and the new ones which will certainly appear, the trio of matrixes, could be an significant improvement to this potential / Essa pesquisa apresenta uma proposta inicial de expansão externa das Matrizes da linguagem e pensamento: sonora, visual, verbal. Aplicações na hipermídia (São Paulo Iluminuras/FAPESP, 2001) conforme propostas por Lúcia Santaella, criando duas novas matrizes das protolinguagens (1 qualidade e 2 relação) para formarem uma tríade de matrizes. De acordo com a proposta original, todas as linguagens são híbridas e nascem das misturas, em diferentes graus, das três principais matrizes das linguagens, que se expandem internamente na recursividade das três categorias fenomenológicas de Peirce, chegando a 27 modalidades que se desdobram em 81. A justificativa da pesquisa é a necessidade de se entender todas as formas de linguagens desde as mais primordiais às mais estruturadas, engendradas pelo ser humano, mediante sua relação com o mundo físico, e posterior representação dele, a partir de uma estrutura conceitual única e interarticulada, capaz de variar em gradação, do elemento mais diáfano do mundo físico ao mais elaborado do domínio da linguagem verbal, passando pela percepção sensorial humana. O objetivo da pesquisa é apresentar uma estruturação provisória, dessas novas matrizes como passo inicial. Para o conjunto das duas novas matrizes é proposta a denominação de matrizes das protolinguagens numa referência às formas de linguagens mais primordiais, sem gramática. O conjunto de três matrizes é então denominado de Matriz 1 Qualidade: fenômenos da natureza; Matriz 2 Relação: percepção sensorial; Matriz 3 Representação: linguagens, sendo que esta última corresponde à proposta original de Santaella. Com base nas categorias fenomenológicas de Peirce, na teoria dos signos e na semiose, essa pesquisa parte da premissa de que se as matrizes da linguagem correspondem à categoria de terceiridade, deve haver duas outras matrizes que correspondam à secundidade e primeiridade. Disso decorre a hipótese de que essas duas matrizes devem ter relação direta com os fenômenos do mundo físico e os sentidos da percepção. Assim, do mesmo modo que as matrizes das linguagens foram propostas a partir de três principais divisões, Matriz 1 foi proposta com base na física clássica, inspirada na segunda lei de Newton, que relaciona: Força, massa e aceleração; a Matriz 2 foi proposta baseada na fisiologia dos sentidos principais do olfato, paladar e tato, sendo o olfato o mais primordial e o tato o mais elaborado. Conforme a proposta provisória e inicial cada um dos três componentes de cada uma das matrizes das protolinguagens se subdivide em três que também se subdividem em mais três na recursividade das categorias peirceanas, de modo que chegamos a 9 modalidades em cada uma das duas novas matrizes, cada qual se desdobrando em 27 modalidades. O grau de refinamento alcançado (em quantidade de níveis) é inferior ao obtido pelas matrizes das linguagens mas foi resultado de uma decisão estratégica para permitir a elaboração de uma proposta inicial de duas novas matrizes. Os resultados são bastante animadores e justificam uma continuação da pesquisa. As três matrizes apresentam uma perfeita correspondência com as dez classes de signos mais conhecida de Peirce. E se as matrizes das linguagens já permitiam entender melhor as linguagens existentes e as novas que ainda surgirão, com a tríade de matrizes, o potencial de compreensão da semiose pode ser significativamente ampliado

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:23:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dorival Moreira Machado Junior.pdf: 9124929 bytes, checksum: 40b09b6fba8b45a037aa4560ff985908 (MD5) Previous issue date: 2011-09-17 / Internet is an element of great importance to society today, with a trend of increasingly become indispensable for our people. One of the agents responsible for balance and organization of this network is the firewall. Encouraged over the past four years ministering such content in the disciplines of computer networks in the course of Information Systems, noted the difficulty on the part of students to abstract and visualize the events inside the firewall. This difficulty comes to understanding the inner workings of the firewall, how he carries himself on a list of control rules, what actions should be taken before each data packet passing through it. The objective of this study is to analyze the difficulties of teaching a firewall and propose the use of a software interface to improve the teaching of the subject. So I present a literature review concepts about raising signs, semiotics, interface design and human computer. This study led to the election of a list of qualities to be featured on the interface proposed in this paper. Then we present the basic operation of a firewall, describing the key skills of it's own, presenting a further analysis of management interfaces most commonly used firewall. Finally, I present a proposal for a rough interface through a learning environment conducive to teaching and learning of the subject taking into account the qualities then identified / A internet é um elemento de muita importância para a sociedade mundial nos dias de hoje, com tendência de cada vez mais se tornar algo indispensável para as pessoas. Um dos agentes responsáveis pelo equilíbrio e organização desta rede é o firewall. Embasando-me nos últimos quatro anos ministrando tal conteúdo em disciplinas de redes de computadores em curso de Sistemas de Informação, observei a dificuldade por parte de alunos em abstrair e visualizar os acontecimentos no interior do firewall. Esta dificuldade se refere ao entendimento do funcionamento interno do firewall, como ele se porta diante de uma lista de regras de controle, que ações devem ser tomadas perante cada pacote de dados que passa por ele. O objetivo deste trabalho é analisar as dificuldades de ensino de um firewall e propor a utilização de uma interface de software para melhoria no ensino do tema. Assim apresento uma revisão bibliográfica levantando conceitos sobre signos, semiótica, design e interface homem computador. Este estudo propiciou a eleição de uma lista de qualidades a serem caracterizadas na interface proposta neste trabalho. Em seguida, é apresentado o funcionamento básico de um firewall, descrevendo as principais habilidades que ele deve possuir, apresentando ainda uma análise de interfaces de gerenciamento de firewall mais utilizadas. Por fim, apresento a proposta de interface através de esboços de um ambiente didático pedagógico propício ao ensino do tema e levando em consideração as qualidades então identificadas

Nesta dissertação são apresentadas duas contribuições originais de Silvia Bleichmar em relação a Laplanche: recalque originário e signos de percepção. Partindo das observações de Laplanche sobre a ideia freudiana que considera o inconsciente fundado pelo recalque originário, Silvia Bleichmar ampliou o conceito, produzindo importantes contribuições em comparação ao pensamento freudiano e laplancheano. A autora articulou o recalque originário com os destinos pulsionais anteriores ao recalque, tornando-o um conceito metapsicológico passível de ser observado clinicamente, sobretudo na clínica de crianças. O recalque originário, em Silvia Bleichmar, longe de ser um processo mítico em algum momento, aproxima-se da ideia freudiana de recalque propriamente dito. Para Bleichmar, tal como em Freud, o recalque originário extrai sua força inicial de contrainvestimentos. No entanto, a autora entende que estes contrainvestimentos seriam originados no outro, pela interdição ao autoerotismo infantil. Outra importante contribuição da autora para a psicanálise foi sua conceituação sobre signos de percepção, tradução para a expressão alemã Wahrnehmungszeichen (Wz), usada por Freud em seu modelo de aparelho psíquico apresentado na Carta 52 a Fliess. Laplanche questiona se o termo Zeichen deveria ser entendido como signos ou indícios, fazendo sua escolha pela palavra signos. Para este autor, os signos de percepção se equivalem às mensagens enigmáticas, portanto, seriam portadores de mensagens. Silvia Bleichmar entende que Zeichen seriam indícios, pegadas, marcas, vestígios, huellas (em espanhol), dando ênfase ao caráter indiciário dos signos de percepção. A autora partiu da concepção de Charles S. Peirce sobre signos indiciários para articular sua própria concepção de signos de percepção. Para a autora, estes seriam as primeiras inscrições pulsionais que podem permanecer no psiquismo como arcaico se não transcritas ou as inscrições advindas de traumatismos severos, a qualquer momento, que ficam igualmente sem possibilidade de transcrição no psiquismo. Assim, o arcaico seria formado pelos signos de percepção que permanecem sem transcrições enquanto o originário seria o conteúdo do inconsciente originariamente recalcado / Two original Silvia Bleichmars contributions to Laplanche are presented in this essay: the primal repression and the perceptual signs. Stemming from Laplanches observations on the Freudian conception that considers the unconscious founded by the primal repression, Silvia Bleichmar expanded the concept, producing important contributions in comparison to the Freudian and the Laplanchean lines of thought. The author connected the primal repression to the Freudian destinies of the drive (instinct) existing prior to repression, which made it a metapsychological concept subject to clinical observation, most of all in the work with children. In Silvia Bleichmars thinking, far from being a mythical process at some point, the primal repression is close to the Freudian idea of repression itself. To Bleichmar, as well as to Freud, the primal repression extracts its initial strength from anticathexes. Nevertheless, the author believes that these anticathexes stem from the other through the interdiction of child auto-erotism. Another important contribution of the author to psychoanalysis was her conceptualization of perceptual signs, which is a translation of the German expression Wahrnehmungszeichen (Wz), used by Freud in his model of psychic apparatus presented in the Letter 52 to Fliess. Laplanche questions if the term Zeichen should be understood as signs or indexes, preferring the word signs. For him, the perceptual signs are equivalent to the enigmatic messages, therefore they would be message carriers. Silvia Bleichmar believes that Zeichen are indexes, footprints, marks, vestiges, huellas (in Spanish), emphasizing the indexing character of the perceptual signs. Therefore, deriving from Charles S. Peirces conception of indexing signs, the author built her own conception of perceptual signs. For her, these would be the first drive inscriptions that may remain in the psyche as archaic if not transcript, as well as the inscriptions stemming from severe trauma, at any point, which equally remain without transcription in the psyche. Hence, the archaic would be composed by the perceptual signs that remain without transcriptions whereas the primal would be the content of the primally repressed unconscious

Submitted by SIMONE APARECIDA DA COSTA SADER null (simonesader@gmail.com) on 2018-03-23T19:37:55Z No. of bitstreams: 1 dissertacao completa.pdf: 17620832 bytes, checksum: b1fc1b6874c57b7c8cf68619de682010 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Santulo Custódio de Medeiros null (asantulo@rc.unesp.br) on 2018-03-26T13:26:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 sader_sac_me_rcla.pdf: 17578741 bytes, checksum: 0fa01601076b939f31d0b3703b2b900a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-26T13:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 sader_sac_me_rcla.pdf: 17578741 bytes, checksum: 0fa01601076b939f31d0b3703b2b900a (MD5) Previous issue date: 2018-02-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Nesse trabalho, dizemos e mostramos, por um caminho “desestruturalizado”, quer dizer, um caminho não linear pelos padrões da Academia, que a escola é uma farsa! Bebemos na fonte de Deleuze (1988), que apresenta a palavra aprender como verbo, ou seja, como a ação na qual o indivíduo toma para si o conhecimento. Para uma aproximação do processo de pensar e de aprender a Matemática Escolar foram utilizados cartografias e mapas narrativos. Elaborados a partir da imersão de seis meses dentro de uma escola estadual, no interior paulista, pudemos observar uma turma do segundo ano do Ensino Médio onde alguns alunos utilizam o YouTube e WhatsApp para tirar dúvidas de Matemática. Outro ponto que levantamos foram quais práticas e táticas que a professora utilizava dentro de sala de aula. Outra prática encontrada na escola consistia na ausência de alunos às sextas-feiras. Observamos também que era “natural” ter mapa de sala de aula e o uso do uniforme. Pudemos observar que não foi somente Matemática que os alunos aprenderam nessa classe. Aprendiam “normas”, “regras”, “classificações” e “subjetivações”. Apresentamos práticas de insurreições ao poder instituído. Para descrever os movimentos descritos acima foram realizadas entrevistas com oito alunos e dados do nosso diário de campo. / In this work, we say and show, by a "de-structured" way, that is, a non-linear path by Academy standards, that school is a farce! We drink from the source of Deleuze (1988), who presents the word learn as verb, that is, as the action in which the individual takes the knowledge for himself. Cartographies and narrative maps were used to approximate the process of thinking and learning in School Mathematics. Elaborated from the immersion of six months within a state school in the inland of São Paulo, we could observe a second year high school class where some students use YouTube and WhatsApp to ask questions about Mathematics. Another point that we raised was what practices and tactics the teacher used within the classroom. Another practice found at the school was the absence of students on Fridays. We also noted that it was "natural" to have a classroom map and the use of a uniform. We could observe that it was not only math that students learned in this class. They learned "rules", "regulations", "classifications" and "subjectivation". We present practices of insurrections to the instituted power. To describe the movements described above we conducted interviews with eight students and data from our field diary. / CAPES: 1560853 / CAPES: 1468073

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-06-11T15:01:29Z No. of bitstreams: 1 ESTELA MARIS DE MEDEIROS E OLIVEIRA - DISSERTAÇÃO PPGDesign 2016..pdf: 9117581 bytes, checksum: f51af2f10ee757a7e61c6b588d3d1c11 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T15:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ESTELA MARIS DE MEDEIROS E OLIVEIRA - DISSERTAÇÃO PPGDesign 2016..pdf: 9117581 bytes, checksum: f51af2f10ee757a7e61c6b588d3d1c11 (MD5) Previous issue date: 2016-12-12 / Esta pesquisa apresenta um estudo exploratório acerca do processo de significação de marcas e, com isto, propõe um processo que analisa a comunicação de significados em assinaturas visuais. O objeto de estudo é a marca/função ou marca/signo, considerando-a como signo portador de significados e a interpretação do indivíduo que não possui experiência com a mesma. A motivação para a realização do estudo veio da observação do crescente número de empresas de serviços de alimentação de médio porte na região Nordeste que obtiveram crescimento por meio de franquias, vendo neste cenário a oportunidade de investigar o processo de comunicação de significados de marcas em expansão que visam conquistar novos mercados. O processo proposto foi aplicado à marcas com características comuns quanto à área de atuação e composição formal, e investigou os três níveis de significação: os atributos físicos do signo, a missão do objeto e a percepção do interpretante. O processo de comunicação foi avaliado a fim de identificar como os atributos físicos da assinatura visual influenciam a transmissão dos significados esperados. Os significados associados às marcas foram interpretados de acordo com a grade de valores semânticos propostos pela Interação Significante (IS) com o intuito de compreender o tipo de interação que as empresas mantêm com o público. A aplicação do método proposto constatou que: 1) as marcas avaliadas apresentam baixo grau de comunicação dos significados, principalmente das qualidades de dimensão pragmática prática e crítica; 2) ruídos na configuração formal comprometem a comunicação de significados de dimensão pragmática; 3) significados de dimensão emocional são, em grande maioria, relacionados a signos icônicos e cromáticos, e signos desta natureza têm um alto poder de significação; 4) as empresas estudadas manifestam pouca atenção a valores emocionais lúdicos tanto em seus atributos formais quanto no discurso de perfil, e enfocam em questões pragmáticas práticas. Com os resultados obtidos, o processo utilizado se mostrou eficiente e passível de ser aplicado em outros estudos que busquem investigar a comunicação de significados de marcas em seu estágio inicial de significação. / This research presents an exploratory study about the process of marks and, based on this, it is proposed a method to evaluate meanings on visual signatures. The study object is the mark/function or mark/sign, considering it as a sign carried with meaning, and that its interpretation is made by an individual that does not have any experience with it. Our motivation came from the observation of the increasing number of midsize food companies from the northeast region of Brazil which are heading to the franchising market, then, foreseeing in this scenario an opportunity to investigate the meaning communication process of those trademarks which aims to expand its market share in different regions. The proposed method was applied on different marks with common features of operation and formal composition, where we investigate three meaning levels: physical attributes of the sign, mission of the object and its individual perception. We evaluate the communication process to identify the physical attributes of its visual signature that influence the transmission of expected meaning. The associated meanings were interpreted based on a semantic values grade proposed by the Signification Interaction (SI) process, aiming to understand what type of interaction the companies maintain with their public. Applying the proposed method, we found: 1) the evaluated marks presented low levels of sign communication, mainly on the their practical and critical pragmatic quality dimensions; 2) noises in the formal configuration commit the sign communication in the pragmatic dimension; 3) most of emotional dimension signs are related to iconic and chromatic signs, and these types of signs have high levels of meaning power; 4) the investigated companies manifest low attention to ludic emotional values both in their formal attributes and profile message, focusing only in practical pragmatic features. Based on the obtained results, the used method showed to be efficient and feasible to be applied on different studies that aim to investigate the meaning communication of marks in their initial stage of signification.

ARAÚJO, Sheilla Sousa. A arquitetura iconográfica dos altares dos terreiros de umbanda em Caucaia e Fortaleza no Ceará: uma prática arte-educadora multicultural. 2015. 87f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-09-22T14:22:06Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_ssaraújo.pdf: 2920535 bytes, checksum: f18ba4dbc7e4fe1210a78a93fead38e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-09-22T16:57:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_ssaraújo.pdf: 2920535 bytes, checksum: f18ba4dbc7e4fe1210a78a93fead38e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-22T16:57:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_ssaraújo.pdf: 2920535 bytes, checksum: f18ba4dbc7e4fe1210a78a93fead38e4 (MD5) Previous issue date: 2015 / This research aims to study the Umbanda altars of Caucaia and Fortaleza as part of the didactic transposition into art schools, using the photographic record. Realized a record of 17 altars, work settings, and theoretical parts; on which develop the analyzes; completing with the didactic proposal for the teaching of art. I am inserted into the methodological approach of Africanity and afrodescendência therefore start with the memorial of my life story and inserting the theme of Umbanda, its symbols and practices as Brazilian african religion; For artistic knowledge, for didactic treatment (methods for teaching of Brazilian black arts) and for own evaluation systems, as defined and contemplated will from the Law 10.639 / 03. This aims to support teachers and schools in developing and educating learning in a new multicultural design for the teaching of arts education discipline in an interdisciplinary concept. / Este trabalho de pesquisa tem como objeto de estudo os altares de Umbandade Caucaia e Fortaleza como compreensão da transposição didática para o ensino da arte, utilizando o registro fotográfico. Realizei o registro de 17 altares, onde trabalho as definições, partes teóricas e; sobre os quais desenvolvo as análises; completando com a proposta didática para o ensino da arte. Estou inserida na linha metodológica da africanidade e da afrodescendência, portanto, início com o memorial de minha história de vida e da inserção na temática da Umbanda, dos seus símbolos e práticas como religião afro brasileira; Para o conhecimento artístico, para o tratamento didático (metodologias para o ensino das artes negras brasileiras) e para os sistemas de avaliação próprios, já definidos e contemplados á partir da lei 10.639/03. O presente tem o objetivo de subsidiar os professores e as escolas no desenvolvimento e na aprendizagem do educando em uma nova concepção multicultural para o ensino da disciplina de educação artística em um conceito interdisciplinar.

TAVEIRA, Antonio Luann Ferreira. A ambivalente figura “sol” nas letras de canções do pessoal do Ceará. 2016. 77f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-09-22T17:11:08Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_alftaveira.pdf: 763274 bytes, checksum: c5ab5212540bd56afc5a92c938db80b1 (MD5) / Rejected by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br), reason: Devolvido para incluir a descrição. on 2016-09-22T23:10:11Z (GMT) / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-09-23T11:24:42Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_alftaveira.pdf: 763274 bytes, checksum: c5ab5212540bd56afc5a92c938db80b1 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-09-23T11:48:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_alftaveira.pdf: 763274 bytes, checksum: c5ab5212540bd56afc5a92c938db80b1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-23T11:48:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_alftaveira.pdf: 763274 bytes, checksum: c5ab5212540bd56afc5a92c938db80b1 (MD5) Previous issue date: 2016 / Nosso trabalho busca investigar os contextos-ocorrências da figura sol nas letras de canções do Pessoal do Ceará da década de 1970 ou, mais especificamente, perceber a variação de significação dessa figura em função da aspectualização proposta por Saraiva (2008) para, ao final, propor um mapeamento do percurso desse enunciador-geral Pessoal do Ceará a partir do revestimento figurativo concretizado nos textos. Para tal tarefa, utilizamos o aporte teórico-metodológico decorrente das pesquisas empreendidas por Algirdas Julien Greimas e seus seguidores no âmbito do Grupo de Investigações Semiolinguísticas da Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais, em especial a compreensão da construção da significação, tanto na produção como na interpretação, via percurso gerativo do sentido. Como constam das análises das letras de canções dos três primeiros discos de Ednardo, Fagner e Belchior, os conteúdos e valores manifestados pela figura sol oscilam entre euforia e disforia, se consideradas as relações narrativas e as configurações discursivas em questão. Fato que, entre outras coisas, permite recompor o percurso do enunciador Pessoal do Ceará e, consequentemente, avaliar a função da figuratividade nesses textos. / Notre travail cherche à investiguer les contextes-occurrences de la figure soleil dans les paroles des chansons du Pessoal do Ceará dans les années 1970 ou, spécifiquement, apercevoir la variation de signification de cette figure en fonction de l’aspectualisation proposée par Saraiva (2008), pour à la fin proposer un schéma du parcours de cet énonciateur-général Pessoal do Ceará à partir du revêtement figuré concrétisé dans les textes. Pour accomplir cette tâche, nous avons utilisé l’apport théorique et méthodologique résultant des recherches réalisées par Algirdas Julien Greimas et ses suiveurs du Groupe de recherche sémio-linguistique de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, spécialement la compréhension de la construction de la signification, tantôt dans la production, tantôt dans l’interprétation, selon le parcours génératif de la signification. Comme on vérifie dans les analyses des paroles de chansons des trois premiers disques de Fagner, Ednardo et Belchior, les valeurs et les contenus manifestés par la figure soleil oscille entre l’euphorie et la dysphorie, si on considère les relations narratives et les configurations discursives concernées. Ce fait permet, entre autres, d’arranger le parcours de l’énonciateur Pessoal do Ceará et, par conséquent, évaluer la fonction de la figurativité dans ces textes.

[pt] Esta dissertação acompanha a desconstrução do conceito de linguagem e o desenvolvimento de uma noção alargada de escritura pensadas por Derrida na primeira parte do livro Gramatologia. O primeiro capítulo aborda a constatação de um rebaixamento da escrita em relação à fala inerente ao conceito tradicional de linguagem que marca todo o pensamento ocidental, inscrevendo-o no que Derrida chama de uma clausura metafísica. Apontando um movimento de transbordamento do conceito de linguagem, que no século XX se deixa ver melhor do que nunca, o filósofo anuncia a possibilidade de liberação de uma noção radical de escritura que nos permite pensar diferentemente da lógica binária opositiva. O segundo capítulo é dedicado à leitura derridiana do Curso de lingüística geral, de Ferdinand de Saussure, em sua desconstrução do conceito logocêntrico do signo lingüístico e à apresentação de quase-conceitos chaves para o pensamento da desconstrução como rastro e différance. E, finalmente, o terceiro capítulo, traz à tona uma discussão sobre a condição de (im)possibilidade de todo projeto científico levando-se em conta este quase-conceito derridiano de escritura. / [en] This dissertation follows the deconstruction of a traditional concept of language and the development of an enlarged notion of writing presented by Derrida in the first part of the book Of grammatology. The first chapter approaches the perception of a degradation of the writing in relation to speaks inherent to the traditional concept of language that marks all western thought, inscribing it in what the philosopher calls a metaphysics enclosure. Pointing a movement of overflow of the concept of language, that can be felt better than never in the XX century, Derrida announces the possibility of a radical notion of writing that allows us to think differently than the binary opposition logic. The second chapter is dedicated to Derrida’s reading of Saussure’s “Course in general linguistics” and his deconstruction of the logocentric concept of the linguistic sign and the presentation of some of his most important quasi-concepts as trace and différance. Finally, the third chapter brings the discussion about the condition of (im)possibility of every scientific project taking into account Derrida’s quasi-concept of writing.

Memoria para optar al título de Psicólogo