Submitted by Andreza Leão (andrezaflh@gmail.com) on 2018-08-08T18:42:27Z No. of bitstreams: 1 Tese_ConceitoPunicaoObra.pdf: 3177021 bytes, checksum: f090ed66e3d38f92637e35930924001c (MD5) / Approved for entry into archive by Celia Santana (celiasantana@ufpa.br) on 2018-12-12T17:51:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_ConceitoPunicaoObra.pdf: 3177021 bytes, checksum: f090ed66e3d38f92637e35930924001c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-12T17:51:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_ConceitoPunicaoObra.pdf: 3177021 bytes, checksum: f090ed66e3d38f92637e35930924001c (MD5) Previous issue date: 2017-07-06 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Duas definições de punição são mais citadas por analistas do comportamento: a definição de Skinner e a de Azrin e Holz. Tais definições representam duas teorias sobre punição (teorias assimétrica e simétrica). A posição simétrica é a mais referida, entretanto isto parece não ter levado a um total abandono de posicionamentos assimétricos. Portanto, ambas as teorias coexistem no cenário analítico comportamental e são discutidas. Neste sentido, alguns trabalhos vêm examinando tais posições e, com relação à posição assimétrica, analisam mais especificamente a que é assumida por Skinner. Estes estudos contribuíram para a compreensão do posicionamento de Skinner sobre punição, porém deixaram algumas lacunas a serem preenchidas: (1) não incluíram documentos referentes a todo período de publicação de Skinner, concentrando-se apenas em 1953; e (2) não fizeram a análise do conceito de punição em relação a outros conceitos chave e suas modificações dentro do arcabouço teórico Skinneriano. Sendo assim, o objetivo deste estudo foi caracterizar, sistematicamente, o conceito de punição na obra de B. F. Skinner, entre 1930 e 1990, enfatizando: (a) as definições apresentadas pelo autor ao longo de sua obra e (b) os mecanismos explicativos utilizados por Skinner ao tratar de punição. Foram analisados documentos publicados entre 1930 e 1990 e alguns documentos não publicados coletados na Universidade de Harvard. Os resultados, apresentados em três capítulos, mostraram que houve mudanças na terminologia, definição e explicação da punição na década de 1930, e que essas mudanças estiveram atreladas, entre outros fatores, ao desenvolvimento do conceito de reserva do reflexo. Esse conceito foi questionado no início dos anos 40 e completamente abandonado nos anos 50. Argumentou-se que o conceito foi chave para a formulação Skinneriana da punição como assimétrica ao reforçamento e que, embora tenha sido abandonado nos anos 50, algumas de suas características essenciais sobreviveram nos escritos Skinnerianos. Também se verificou que dos anos 60 em diante, não houve grandes modificações no conceito de punição. / Two definitions of punishment are more often referred to by behavioral analysts: Skinner's definition and Azrin and Holz’s definition. These definitions represent two theories of punishment (asymmetrical and symmetrical theory). Although the symmetrical position is the most cited, this does not appear to have caused the cessation of the asymmetrical position. Thus, both theories coexist and are debated within Behavior Analysis. In this sense, some studies have examined these positions and, in relation to the asymmetrical positioning, analyze more specifically the position assumed by Skinner. These studies contributed to the understanding of Skinner's position on punishment, but left some gaps to fill: (1) They did not include documents from the entire Skinner's publication period, focusing mostly in 1953; and (2) they did not analyze the concept of punishment in relation to other key concepts and their modifications within Skinner's theory. Thus, the objective of this study was to systematically characterize the concept of punishment in B.F. Skinner's work between 1930 and 1990, emphasizing: (a) the definitions presented by the author throughout his work; and (b) the explanatory mechanisms used by Skinner to deal with punishment. Published and unpublished documents of Skinner between 1930 and 1990 were analyzed. The results, presented in three chapters, showed that there were changes in the terminology, definition and explanation of punishment in the 1930’s and that these changes were due, among other factors, to the development of the concept of reflex reserve. This concept was questioned in the early 1940’s and completely abandoned in the 1950’s. It was argued that the concept was the key to Skinner's formulation of punishment as asymmetrical to reinforcement, and although it was abandoned in the 1950’s, some of its key features survived. It was also observed that, from the 1960’s, there were no major changes in the concept of punishment. These results address the main objectives of this work.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:17:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Merielle Totti Feijoo.pdf: 400631 bytes, checksum: 7ab18d2ad9fa06174a7f2090b95de907 (MD5) Previous issue date: 2014-12-04 / The present study acknowledges that Skinner s work is characterized by a process of formulation. Even the conceptions that are the underpinnings of his scientific proposal did not emerge completely formulated; those conceptions were refined and reformulated in different moments of his career. In order to characterize the path that led to the formulation of the arguably first elaborate notion of discrimination, 20 articles written by Skinner throughout 1930 and 1937 were investigated. Seven of these articles were analyzed directly whereas the other 13 articles were examined so that the context in which the study of discrimination was proposed could be described. The results were organized in accordance to the questions raised by Skinner throughout his investigation and in accordance to the answers he gave to those questions. Discussing the concept of induction was inevitable, since this process is thought to be central to the study of discrimination. It is suggested that the notion of discrimination might have initially emerged as a kind of refinement of conditioning / O presente trabalho parte do pressuposto de que a obra de Skinner é marcada por um processo de construção, em que mesmo concepções que constituem os pilares de sua proposta científica não surgem prontas, mas vão sendo elaboradas e reformuladas em diferentes momentos de seu trabalho. Com o objetivo de caracterizar o percurso de construção do que foi considerado uma primeira elaboração da noção de discriminação, foram investigados vinte artigos publicados por Skinner entre o período de 1930 e 1937. Sete desses artigos foram diretamente analisados e o restante foi consultado para caracterizar o contexto em que é proposto o estudo da discriminação. Os resultados foram organizados em torno das questões enunciadas por Skinner no curso de sua investigação, e na forma como elas foram respondidas por ele. Discutir o conceito de indução foi inevitável, visto que o processo aparece como o cerne da discriminação. É sugerido que a noção de discriminação tenha surgido inicialmente como um tipo de refinamento do condicionamento

nÃo hà / FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Trata-se aqui de esclarecer a apropriaÃÃo do pensamento epistemolÃgico de Ernst Mach (1838-1916) por Sigmund Freud (1856-1939) e Burrhus Frederic Skinner (1904-1990). SemelhanÃas e diferenÃas foram encontradas a este respeito, mediante o que Abib chamou de prÃ-texto em seu mÃtodo epistemolÃgico. As categorias machianas que serviram de anÃlise foram: (1) o monismo das sensaÃÃes; (2) o papel da subjetividade na ciÃncia; (3) delimitaÃÃo da ciÃncia e o modelo explicativo de Mach. Considerando o fundamento agnosticista que Freud conferiu à Metapsicologia, constatou-se que a apropriaÃÃo realizada por ele compreende como referentes, ora as relaÃÃes entre a ciÃncia e a filosofia, ora os limites da ciÃncia enquanto saber aberto e dinÃmico. Os referentes machianos em Skinner foram: a identificaÃÃo de relaÃÃes funcionais como modelo explicativo; a crÃtica ao mecanicismo; a adoÃÃo do monismo; objeto, objetivos e validade em ciÃncia e da mÃxima machiana descrever à explicar. A respeito da apropriaÃÃo aludida, foram encontradas as seguintes semelhanÃas entre Freud e Skinner: a concepÃÃo machiana de que a ciÃncia à uma atividade humana na busca pelo estabelecimento de relaÃÃes funcionais; o carÃter transitÃrio da explicaÃÃo cientÃfica; nenhuma relaÃÃo com o fenomenismo das sensaÃÃes. Quanto Ãs diferenÃas nas apropriaÃÃes, constatou-se que Skinner aderiu mais amplamente Ãs propostas de ciÃncia de Mach, enquanto Freud, considerando para alÃm desta, os modelos do fisicalismo e energetismo implicou o que Assoun chamou de realismo racionalista que aliava o fenomenismo machiano a um racionalismo operacional. Skinner manteve os princÃpios machianos da adequaÃÃo dos pensamentos aos fatos e o papel das hipÃteses, mas foi alÃm destes referentes; concebeu tambÃm a interpretaÃÃo como uma via de produÃÃo do conhecimento cientÃfico. Eis outra diferenÃa encontrada: Skinner estruturou sua lÃgica funcional e anti-metafÃsica referindo-se à crÃtica machiana ao mecanicismo; Freud considerou os argumentos do energetismo em detrimento da crÃtica machiana aludida. Constatou-se, finalmente, que, apesar de suas apropriaÃÃes quanto ao pensamento epistemolÃgico de Mach, Freud e Skinner tambÃm criaram concepÃÃes inÃditas em suas ciÃncias. / This attends to clarify the appropriation of epistemological thinking of Ernst Mach (1838-1916) by Sigmund Freud (1856-1939) and Burrhus Frederic Skinner (1904-1990). Similarities and distinctions were found in this respect, by which Abib called pre-text in its epistemological method. The categories that served to machians analysis were: (1) monism of sensations, (2) the role of subjectivity in science, (3) definition of science and scientific explanation by Mach. Wheras the agnosticist foundation that Freud gave to Metapsychology, it was found the appropriation perteins sometimes to relationship between science and philosophy, sometimes to the boundaries of science as an dynamic and open knowledge. The Machâs referees in Skinner were: the functional relations in his scientific explanation, the criticism of the mechanical explanations, the adoption of a monism; and, the object, objectives and validity in science, beyond the adoption of Machâs descriptivism as an explanation in science. Regarding the appropriations alluded to, the following similarities were found between Freud and Skinner: Machianâs conception that science is a human activity in pursuit of functional relations, the transient character of scientific explanation, and no relation to the sensational phenomenism. Regarding differences in the appropriations, it was found that the Skinner alluded more widely to the Machâs proposes to science, while Freud, beyond this, considered models of physicalism and energetismo, what Assoun called rational realism; what combined a Machianâs phenomenalism and an operational rationalism. Skinner maintained the principles of adequacy of thoughts to facts and the role of hypotheses according to Mach, but were beyond; also conceived interpretation as a means of production of scientific knowledge. Hereâs another distinction founded: Skinner structured its theory on the functional relations model and the anti-metaphysical critique adopted by Mach, while Freud considers the arguments of the energestismâs critics. It was found, finally, that despite its appropriations on the Machâs epistemological view, both Freud and Skinner created novel concepts in their science.

Dans cette thèse, nous cherchons à penser les enjeux philosophiques de l’application de méthodes herméneutiques en histoire de la philosophie politique. À partir d’une étude comparative des interprétations de l’œuvre de Nicolas Machiavel offertes par Leo Strauss, Quentin Skinner et Claude Lefort, nous interrogeons le rapport que l’interprète institue avec le texte qu’il étudie. Nous montrons qu’il y a dans les trois cas un écart entre l’exposition théorique des principes herméneutiques et l’application effective de ces derniers. Nous soutenons que les divergences fondamentales entre les trois lectures des écrits machiavéliens ne trouvent pas leur fondement dans la différence des méthodes employées, mais proviennent en dernier lieu de la compréhension particulière qu’ils ont du rôle et du statut de la pensée de Machiavel. Autrement dit, nous cherchons à montrer que l’intérêt pour la signification de l’œuvre machiavélienne dépasse la simple analyse des écrits d’un auteur du passé; les trois interprètes entretiennent un rapport singulier à la pensée du secrétaire florentin. En ce sens, l’étude des herméneutiques de Strauss, Skinner et Lefort appliquées à Machiavel est indissociable d’une interrogation sur l’articulation entre interprétation et politique.

Dans cette thèse, nous cherchons à penser les enjeux philosophiques de l’application de méthodes herméneutiques en histoire de la philosophie politique. À partir d’une étude comparative des interprétations de l’œuvre de Nicolas Machiavel offertes par Leo Strauss, Quentin Skinner et Claude Lefort, nous interrogeons le rapport que l’interprète institue avec le texte qu’il étudie. Nous montrons qu’il y a dans les trois cas un écart entre l’exposition théorique des principes herméneutiques et l’application effective de ces derniers. Nous soutenons que les divergences fondamentales entre les trois lectures des écrits machiavéliens ne trouvent pas leur fondement dans la différence des méthodes employées, mais proviennent en dernier lieu de la compréhension particulière qu’ils ont du rôle et du statut de la pensée de Machiavel. Autrement dit, nous cherchons à montrer que l’intérêt pour la signification de l’œuvre machiavélienne dépasse la simple analyse des écrits d’un auteur du passé; les trois interprètes entretiennent un rapport singulier à la pensée du secrétaire florentin. En ce sens, l’étude des herméneutiques de Strauss, Skinner et Lefort appliquées à Machiavel est indissociable d’une interrogation sur l’articulation entre interprétation et politique.

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Dans cette thèse, nous cherchons à penser les enjeux philosophiques de l’application de méthodes herméneutiques en histoire de la philosophie politique. À partir d’une étude comparative des interprétations de l’œuvre de Nicolas Machiavel offertes par Leo Strauss, Quentin Skinner et Claude Lefort, nous interrogeons le rapport que l’interprète institue avec le texte qu’il étudie. Nous montrons qu’il y a dans les trois cas un écart entre l’exposition théorique des principes herméneutiques et l’application effective de ces derniers. Nous soutenons que les divergences fondamentales entre les trois lectures des écrits machiavéliens ne trouvent pas leur fondement dans la différence des méthodes employées, mais proviennent en dernier lieu de la compréhension particulière qu’ils ont du rôle et du statut de la pensée de Machiavel. Autrement dit, nous cherchons à montrer que l’intérêt pour la signification de l’œuvre machiavélienne dépasse la simple analyse des écrits d’un auteur du passé; les trois interprètes entretiennent un rapport singulier à la pensée du secrétaire florentin. En ce sens, l’étude des herméneutiques de Strauss, Skinner et Lefort appliquées à Machiavel est indissociable d’une interrogation sur l’articulation entre interprétation et politique.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-03-07Bitstream added on 2014-06-13T18:35:21Z : No. of bitstreams: 1 strapasson_ba_me_bauru.pdf: 1164985 bytes, checksum: 424773843fc67023595f677feefdaa31 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O prestar atenção é um conceito que vem sendo estudado desde a fundação do primeiro laboratório de psicologia até hoje e é comumente entendido como um processo cognitivo que seleciona os estímulos aos quais um organismo deve responder. A Análise do Comportamento de B. F. Skinner (AC) é conhecida por negar o status casual atribuído às instâncias cognitivas, mas tem, ao mesmo tempo, que lidar com o fato dos organismos não responderem a todos os elementos presentes no mundo que os cerca. Este trabalho pretendeu avaliar as propostas interpretativas de autores da AC quanto ao fenômeno do prestar atenção. Num primeiro momento, foram avaliados os padrões de publicação de artigos sobre esse tema em periódicos da AC e foi avaliado o grau de comunicação entre as áreas de pesquisa aplicada e básica. Num segundo momento, empreendeu-se uma reconstrução conceitual do prestar atenção. Os resultados alcançados apontam uma pobre comunicação entre as pesquisas básica e aplicada, o que ganha certo apoio na reconstrução conceitual onde se sugere que as duas áreas fazem usos diferentes do termo nos textos analisados, de modo que a literatura aplicada não parece estar preocupada com o estudo de um processo psicológico básico sob o rótulo de prestar atenção. Na reconstrução conceitual indentificaram-se duas possibilidades conceituais para a expressão prestar atenção, ambas coerentes com o Behaviorismo Radical: o prestar atenção poderia ser entendido como (a) o componete comportamental encoberto precorrente que facilita/possibilita o controle de estímulos ou como (b) uma classe ampla de processos comportamentais que compreende desde a simples verificação de existência de controle de estímulos... / Paying attention is a concept which has been studied from the fundation of the first experimental psychology laboratory to today and is usually understood as cognitive process which selects stimuli that organisms must respond to B. F. Skinner's Behavior Analysis (BA) is well known for neglecting the casual status attributed to that cognitive instances, however, it needs to deal with the fact that organisms do not respond to every element of the world that surrounds it. This work intent to evaluate the interpretative proposals of BA to the paying attention concept. In a first moment, the articles publishing patterns about this subject matter in BAS journals and the degree of communication between basic and applied research fields were evatuate. In a second moment, a conceptual reconctruction of pay Attention was made. The results reached point to a poor communication between basic and applied fields, what receives some support in the conceptual reconstruction where it is suggested that the two areas use the expression diffrenty in the analised texts, in a way that the applied literature seems not to do any reference to paying attention as basic psychological process. In the conceptual reconstruction were identified two possibilities of conceptualization for pay attention, both coherent whit Radical Behaviorism: The paying attention can be understood as (a) a covert precorrent behavioral component that improve/allows the formation of stimulus control or as (b) a large class of behavioral process which includes from the simple verifcation of stimulus to observation of the emission of precorrent responses that improve/allows the formation of stimulus control, to the inference of the ocurrence of these behaviors but in a covert level. It is suggested that the second posibility is more adequate given the politic role... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by Bruno Sterza Baggio (bruno.sterzabaggio@gmail.com) on 2018-05-21T02:37:38Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Bruno Sterza Baggio.pdf: 1235693 bytes, checksum: cedd716b0f17cdcf5893ad961387701e (MD5) / Approved for entry into archive by Lucilene Cordeiro da Silva Messias null (lubiblio@bauru.unesp.br) on 2018-05-22T17:23:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 baggio_bs_me_bauru.pdf: 1192026 bytes, checksum: 099e1c79aff74fce48626b72bdc47c98 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-22T17:23:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 baggio_bs_me_bauru.pdf: 1192026 bytes, checksum: 099e1c79aff74fce48626b72bdc47c98 (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / As concepções de causa do comportamento humano estão intimamente ligadas com as práticas sociais. O determinismo é uma doutrina filosófica amplamente adotada dentro do Behaviorismo Radical e presente na obra de seu fundador, B. F. Skinner. Contudo, críticos alegam que quando o determinismo é aplicado a assuntos morais, este não permite a responsabilização do indivíduo por suas ações. Os conceitos tradicionais de liberdade esbarram na postura científica do behaviorismo, uma vez que não levam em consideração as causas do comportamento ao afirmar que o indivíduo possa deliberar livremente sobre suas ações sem dependência de eventos externos a ele. O objetivo deste trabalho é conceituar e discutir os conceitos de determinismo e responsabilidade moral na obra de Skinner. Para tanto, um percurso arqueológico guiado por um método de leitura epistemológico hermenêutico foi utilizado para investigação da obra do autor. Como objetos de estudo desse trabalho, foram selecionados os textos de Skinner posteriores à década de 50 até o final da sua produção, com a adição do livro Walden II. A análise realizada sugere uma defesa de noções deterministas na obra de Skinner que, contudo, são também ambíguas. Há afirmações passíveis de serem conciliadas com concepções de ciência indeterministas que compartilham espaço na obra do autor. Foi também identificada uma ampla rejeição ao conceito tradicional de responsabilidade individual na sua obra, sem a construção explícita de uma nova definição. Ao invés de privilegiar as teses relacionadas à liberdade, o autor demonstra como a ciência poderia participar da melhora significativa das condições de vida do homem. A análise permitiu estabelecer conexões com teses alternativas de responsabilidade de matriz pragmática. Uma definição de responsabilidade convergente com a obra atenta para o contexto em que esta é formada e a utilidade de impor contingências para o comportamento individual. / Cause conceptions of human behavior are intimately linked with social practices. Determinism is a philosophical doctrine widely adopted in Radical Behaviorism and present in the work of its founder, B. F. Skinner. However, critics claim that when determinism is applied to moral issues, it does not allow individual accountability for their actions. The traditional concepts of freedom are averse to the scientific position of behaviorism, since they do not take into account the causes of behavior by affirming that the individual can deliberate freely on his actions without dependence on external events. The objective of this work is to conceptualize and discuss the concepts of determinism and moral responsibility in Skinner's work. For that, an archaeological approach guided by a hermeneutical epistemological reading method was used. As an object of study of this work, the texts of Skinner were selected after the 50's until the end of its production, with the addition of the book Walden II. The analysis suggests a defense of determinist notions in Skinner's work, which, however, are also ambiguous. There are statements that can be reconciled with indeterministic conceptions of science that share space in the author's work. A deep rejection of the traditional concept of individual responsibility in his work was also identified, without the explicit formation of a new definition. Instead of focusing on the themes related to freedom, the author demonstrates how science could participate in the significant improvement of man's living conditions. The analysis allowed to establish connections with alternative theses of responsibility of pragmatic conception. A definition of responsibility compatible with Skinner's work alert to the context in which it is formed and the utility of imposing contingencies on individual behavior.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-09-17Bitstream added on 2014-06-13T19:18:54Z : No. of bitstreams: 1 000735513.pdf: 1916327 bytes, checksum: 706e854dca8dcdc4c2f0678e8ac967d8 (MD5) / O processo científico de educação é necessário para garantir a eficiência do ensino. Nesse contexto, não cabem propostas pautadas no senso comum ou na prática diária sem objetivo. O Behaviorismo Radical de Burrhus F. Skinner (1904-1990), enquanto filosofia da Análise do Comportamento, proporciona aos professores embasamento teórico para um ensino eficaz, direcionado e mensurável. Porém, a literatura demonstra que as propostas de Skinner para a educação trazem consigo volumosas críticas e as práticas educacionais atuais estão pautadas em teorias que não têm apresentado bons resultados. Dessa maneira, o objetivo deste trabalho foi investigar e analisar a aceitação ou rejeição às ideias de Skinner sobre educação, a partir da aplicação de um instrumento contendo citações retiradas do livro Tecnologia do Ensino, de Skinner (1968/1972) e uma questão aberta. Os procedimentos metodológicos descritos apresentam o processo de elaboração do instrumento, das categorias de análise, bem como a maneira de apuração dos resultados. A pesquisa foi aplicada para 992 professores formados em pedagogia, atuantes em escolas municipais, conveniadas e/ou privadas de São José do Rio Preto/SP, divididos em dois grupos (controle e experimental), nos quais os participantes respondiam ao instrumento indicando, em uma escala do tipo Likert, sua concordância ou discordância com cada uma das 23 citações e também indicavam nomes de estudiosos de educação na questão aberta. Ao grupo controle não era informado o nome do autor das citações. O grupo experimental, por sua vez, recebia essa informação. Os procedimentos de análise de dados foram determinados para comparar os resultados a partir da média dos escores total e de cada uma das quatro categorias determinadas (ensino, aprendizagem, professor e aluno). A análise dos dados foi realizada a partir da média do escore, do teste t, de Student, e também de testes... / In order to ensure quality and efficacy of education a scientifical procedure is necessary. In such context, approaches based on common sense or thoughtless daily practice are not an option. The theory of Radical Behaviorism by Burrhus F. Skinner (1904-1990), as a philosophy for the Analysis of Behavior, provides teachers with theoretical basis for a more efficient, straightforward and measurable teaching. However, research demonstrates that Skinner's proposals for the education bring a huge amount of criticism and the current educational practices are based in theories that have yet to show good results. This works aims at investigating and analyzing the acceptance or rejection towards the ideas of Skinner about education using a research instrument with quotes from the author's book Technology of Teaching (1968/1972) and one open question. The methodological procedures describe the elaboration of the research instrument, the categories of analysis, as well as the result assessment criteria. The research was held in public and private city schools of São José do Rio Preto/SP and applied to 992 teachers graduated in Education (Pedagogia) divided in two groups (experimental and control) in which the participants answered questions on the research instrument choosing in a Likert type scale their agreement or disagreement with each of the 23 quotes proposed. They also had to indicate the names of important authors in the theories of Education in the open question. The control group was not informed of the author's name while the experimental group received such information. The analytical procedures were determined to compare the result from the average of the total scores and from each of the four categories defined (learning, teaching, student and teacher). The data analysis was taken from the average of the score, from test t, of Student, and also in non-parametrical tests (chi-squared). The results...