Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 726804 bytes, checksum: 68baf93b70b0372b26150cecfc7df974 (MD5) Previous issue date: 2014-02-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Analyzes the field interface between Information Science (SI) and Education relating the information socialization to the Paulo Freire scontributions, mainly from procedures specified in Pedagogy of the Oppressed, which can guide the formation of communicative context. At the end, encourages conceptual map is based on the discussion of information socialization. This is theoretical research in interthematic part, and also focuses on interdisciplinary relationships between fields of knowledge. Regarding the objectives, initiallyis defined as exploratory research and, after, as a descriptive, qualitative approach. SI believes that education and built a fruitful interface, which motivates a deeper reflection on the contributions that emerged at the heart of this dialogic space of contemporary society, in the study, understood as learningsociety or learning network society. The information socialization comprises studies of SI and can relate to the field of Education through Paulo Freire s theoretical and procedural guidance, since the formation of the communicative context to creating informational products. / Analisa o campo de interface entre a Ciência da Informação (CI) e a Educação, relacionando a socialização da informação às contribuições de Paulo Freire, principalmente, a partir de procedimentos explicitados na Pedagogia do Oprimido, com base na investigação de temas geradores, que pode nortear a formação de contexto comunicativo. Ao final, fomenta-semapa conceitual fundamentado na discussão sobre socialização da informação. Trata-se de pesquisa teórico-conceitual, em parte intertemática, e que se centra também em relações interdisciplinares entre campos do conhecimento. No tocante aos objetivos, define-se, a priori, como pesquisa exploratória e, a posteriori, como descritiva, com abordagem qualitativa. Entende que a CI e a Educação construíram uma interface fecunda, o que motiva uma reflexão mais profunda acerca das contribuições surgidas no cerne desse espaço dialógico da sociedade contemporânea, no estudo, denominada de sociedade do aprendizado contínuoou do aprendizado em rede. A socialização da informação compreende estudos de CI e pode se relacionarao campo da Educação por meio de orientações teóricas e procedimentais de Paulo Freire, da formação de contexto comunicativo até a criação de produtos informacionais.

Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 716065 bytes, checksum: 342b4c52399d17dc4e893c037fb312db (MD5) Previous issue date: 2014-03-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In the configuration of contemporary society, information emerges as a phenomenon essential to the construction of knowledge, interactive communication and mutual understanding between individuals, peoples, cultures and nations. From this perspective, Information Science resize your needs pragmatic approaches, especially the technical assumptions for transfer socializing information. It is in this perspective, therefore, this research seeks to understand, the Theory of Communicative Action (TAC) as teachers of Graduate Programs in Information Science from Northeast conceive the concept and dynamics of information in the process of teaching and learning. Of descriptive and qualitative nature, uses mixed questionnaire, developed in Google Docs and sent by e-mail, as an instrument for data collection and categorization technique, in this content analysis to analyze these. Thus, it is understood that the concepts of correlation and dynamic information of the orientation of instrumental rationality, conceived the idea of the Information Transfer, predominates over communicative rationality, organizer of Socialization Information. From this perspective, the research concluded that the practices of teaching and learning of Graduate Programs in Information Science, information transfer (instrumental rationality) has been losing ground to the assumptions of socialization of information (communicative rationality), establishing, albeit incipient strike a balance. / Na configuração da sociedade contemporânea, a informação emerge como fenômeno imprescindível à construção do conhecimento, à comunicação interativa e ao entendimento mútuo entre sujeitos, povos, culturas e nações. Nessa perspectiva, a Ciência da Informação necessita redimensionar suas abordagens pragmáticas, sobretudo os pressupostos técnicos de transferência para Socialização da Informação. É nessa perspectiva, portanto, que esta pesquisa busca compreender, a luz da Teoria da Ação Comunicativa (TAC), como os docentes dos Programas de Pós-Graduação em Ciência da Informação da região Nordeste concebem o conceito e a dinâmica da informação no processo de ensino-aprendizagem. De tipo descritiva e natureza qualitativa, utiliza o questionário misto, elaborado no Google Docs e enviado por e-mail, como instrumento de coleta de dados e a técnica de categorização, presente na Análise de Conteúdo, para a análise destes. Partindo-se do pressuposto de que na correlação dos conceitos e dinâmicas da informação a orientação da racionalidade instrumental, concebida pela ideia de Transferência da Informação, predomina sobre a racionalidade comunicativa, articuladora da Socialização da Informação, o desenvolvimento da pesquisa possibilitou concluir que nas práticas de ensino-aprendizagem dos Programas de Pós-Graduação em Ciência da Informação, a Transferência da Informação (racionalidade instrumental) vem perdendo espaço para os pressupostos de Socialização da Informação (racionalidade comunicativa), estabelecendo, ainda que de forma incipiente uma relação de equilíbrio.

Essa dissertação de mestrado, tem como objetivo central compreender como se constitui o processo de socialização docente de professores de Educação Física em início de carreira em duas escolas da Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre - RS. Essa investigação é fruto de inquietações particulares e também se justifica pela sua revisão de literatura, quando apresenta baixa produção sobre o fenômeno estudado no campo da sociologia das profissões, embasada em Dubar (1996), Berger e Luckmann (2012). Ainda, aproximo esse debate com o campo da formação de professores, e passo a compreender a socialização docente como um fenômeno tridimensional, articulada por três elementos centrais que se inter-relacionam: identidades, cultura escolar, e subjetividades dos sujeitos. Também compreendo esse fenômeno como um processo que se faz, desfaz e refaz, de acordo com cada sujeito e cultura. Deste modo, as inquietações a acerca dessa temática se materializou nos seguintes objetivos específicos que auxiliaram na construção das seguintes análises: Identificar e compreender os lugares simbólicos que cada sujeito da escola desempenha no processo de socialização docente dos professores de Educação Física iniciantes; Compreender como o professorado de Educação Física em início de carreira entendem o processo de socialização docente, e identificar em quais /ocus da cultura escolar esse processo está presente; e, Compreender os elementos que constituem o processo de socialização docente dos professores de Educação Física iniciantes na Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre. We studied two public schools of Porto Alegre city, and two teachers of Physical Education in the beginning of their carriers. lt was possible to learn during my fieldwork that teaching socialization of teachers happens mediated by some elements: stories and paths of individuais; confrontations and clashes with the culture which they make part; and reading, interpretation, understanding, constru ction, and reconstruction of reality. We understand that at first, the teachers go through periods of identification of times and school spaces, in a second time, they incorporate the routines and rituais established in the school, in a third time, it is possible highlight the movement and mobilization of teachers for, who knows, we think about the change of the everyday reality they experience at school. We also learned that the subjects construct interaction networks. These networks are made up of internai and externai elements that directly influence the socialization of teachers. Socialization was interpreted by collaborating teachers, so a li ttle more bureaucratized, and still takes place in two spaces in schools: the formal, which are bui lt by the school organization, and informal, which are built by the subjects of school themselves to meet the personal and professional needs. / This study aims to understand the formation of the process of teaching socialization of Physical Educators in the beginning of their careers in two public schools in Porto Alegre city - RS. This research is the result of private concerns and also it is justified by its literature revision. This research is the result of private concerns and also justified by their literature review, because the literature presents low production on the phenomenon studied in sociology, based on Dubar (1996), Berger and Luckmann (20 12). Still, we approach this debate to the field of teacher training, and we understand the teaching socialization as a three-dimensional phenomenon, articulated by three core elements that are interrelated: identities, school culture, and the subjectivity of individuais. We also understand this phenomenon as a process that is, undo and redo, according to each subject and culture. Thus, the concerns about this issue materialize in the following specific goals that help in the construction of the analysis: identify and understand the symbolic places that each individual in the school plays in the teaching process of socialization of beginner Physical Educators; understanding how the place of Physical Education in early career is understood in the teaching socialization process; identify in which toei of school culture the process is in; and understand the elements of the teaching socialization process of beginning physical educators in the public schools network of Porto Alegre. Methodologically, this research was carried out from a qualitative bias, based on ethnographic study, also linking with the teaching field, it was realized an educational ethnography and criticai method because it allows the researcher get into the school culture, seeking the intension to understand the process of this cultural phenomenon: the teaching socialization. / Esta tesis tiene como objetivo comprender cómo se constituye el proceso de socialización docente de profesores de Educación Física principiantes en dos escuelas de la red de ensefíanza del Ayuntamiento de Porto Alegre. Se trata de una investigación que, por una parte, se justifica por ser producto de indagaciones personales y, por otra parte, por lo aprendido en la revisión de literatura que ha mostrado una baja producción científica sobre el fenómeno estudiado en el campo de la Sociologia de las Profesiones, a partir de Dubar (1996) e Berger e Luckmann (20 12). A lo largo del estudio, acerco este debate en el campo de formación de profesores y entiendo la socialización docente como un fenómeno tridimensional, articulada por tres elementos básicos que están interrelacionados: las identidades, la cultura escolar y las subjetividades de los sujetos. Otra comprensión importante es que la socialización docente se manifiesta en un proceso que se hace, se deshace y se rehace de acuerdo a cada sujeto y su cultura. Así que las preocupaciones acerca del tema de estudio se han materializado en los siguientes objetivos específicos: a) identificar y comprender los lugares simbólicos que cada sujeto de la escuela asume en el proceso de socialización docente de los profesores de Educación Física principiantes; b) comprender como el profesorado de Educación Física prin cipiante entiende el proceso de socialización docente y identificar en cuáles locus de la cultura escolar este proceso está presente, y; d) Comprender os elementos que constituyen el proceso de socialización docente de los profesores de Educación Física principiantes en la red de ensefíanza del Ayuntamiento de Porto Alegre. Desde el punto de vista metodológico, la investigación fue realizada con un enfoque cualitativo y etnográfico. He realizado una etnografía educativa y crítica, lo que permite que el investigador haga una inmersión en la cultura escolar buscando comprender culturalmente el tema de la socialización docente. El estudio fue desarrollado en dos escuelas de la red de ensefíanza del Ayuntamiento de Porto Alegre con dos profesores de Educación Física principiantes. Fue posible aprender que la socialización docente de los profesores ocurre mediada por elementos como: las historias y trayectos de los sujetos, las confrontaciones y choques con la cultura en la que fue insertado, además de la lectura, interpretación, comprensión, construcción y (re)construcción de la realidad. Todavia entiendo que los profesores, en un primer momento, pasan por períodos de identificación de los tiempos y espacios escolares; en un segundo momento, incorporan las rutinas y rituales establecidos en la escuela y, en un tercer momento; reconocen la posibilidad de movimiento hacía el cambio de lo que vive en la realidad cotidiana de la escuela. He aprendido también que los sujetos construyen redes de interacción. Estas redes son constituídas de elementos internos y externos, que influyen directamente en la socialización de los docentes. La socialización fue interpretada por los profesores participantes del estudio de modo burocratizado y ocurre, sobretodo, en dos espacios en las escuelas: en los formales, que son construidos por la institución escolar; y en los informales, construidos por los propios sujetos de la escuela, para satisfacer sus necesidades personales y profesionales.

A investigação realizada na presente dissertação de mestrado tem como objeto central de estudo as práticas e trajetórias de um grupo de jovens de Erechim, dentro da temática da juventude. Este objeto foi problematizado a partir do seguinte questionamento: estas práticas e trajetórias são configuradoras de construções de saberes para além do espaço escolar? Tendo como atitude de fundo a preocupação com a rigorosidade da análise e instigada por uma necessária curiosidade epistemológica, a dissertação utilizou uma metodologia em que se combinaram observação empírica, análise documental e entrevistas-diálogo, com o apoio de um diário de campo e de um gravador, de um lado, e com o suporte teórico de uma variada gama de autores especialistas, tanto na área da metodologia da pesquisa como das teorias da juventude, de outro lado. O desvelamento do objeto de pesquisa e conseqüente resposta à problematização do tema trouxe como principais as seguintes observações e conclusões: 1º Os jovens pesquisados são sujeitos sociais e como tais não podem ser vistos apenas pelo viés da negatividade e de estereótipos generalizadores. 2º Os jovens, na ótica sócio-políticocultural aqui visada, buscam sua realização, sua qualidade de vida e sua socialização em práticas e trajetórias, onde experienciam solidariedade, autonomia e vivência humana. 3º Os jovens constroem saberes também no espaço e tempo urbanos que complementam e, por vezes, transcendem os saberes do processo ensinoaprendizagem do espaço escolar, pois, enquanto estes são mais da ordem psicogenética do objeto do saber, aqueles são mais d / The investigation accomplished at this master’s degree dissertation has as central study purpose the practices and trajectories of a youth group in Erechim, within the youth thematic. It was proposed the following question: Are these practices and trajectories a configuration of knowledge construction over and above school limits? Having as background the concern about the strictness of analysis and instigated by an essential epistemological curiosity, it was used in this dissertation a methodology that joined together empiric observation, documental analysis and conversation interviews, having from one side, the support of a field diary and a recorder, and to the other side, the theory support of a range of specialist authors as much at the methodological area as the youth theories. Unveiling the purpose of the research and consequent answer to the theme problem has brought as main observations and conclusions, the following: 1st - Young researchers are social individuals and so they can’t be seen only by the negativity obliquity and by generalized stereotypes. 2nd – By a social-political and cultural view, the youngs seek their achievement, their life quality and their socialization in practices and trajectories where they experiment the solidarity, autonomy and human existence. 3rd – The youngs also build knowledge in the urban space and time that transcend the knowledge of teaching-learning process at the school place, therefore, these are more related to psychogenetic order of learning purpose, those are more concerned to sociogenetic disposition of the craftsman individuals of knowledge.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-07-01T13:21:14Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alexandra Bunchaft.pdf: 2217721 bytes, checksum: 0f1dc867e03831cea761b3bbbe9027df (MD5) / Approved for entry into archive by Juarez Cardoso da Silva (juarez.cardoso@ufba.br) on 2016-07-04T17:24:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alexandra Bunchaft.pdf: 2217721 bytes, checksum: 0f1dc867e03831cea761b3bbbe9027df (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-04T17:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alexandra Bunchaft.pdf: 2217721 bytes, checksum: 0f1dc867e03831cea761b3bbbe9027df (MD5) / O presente trabalho buscou analisar a identidade do trabalhador cooperado em uma organização popular e solidária de trabalho, procurando identificar aspectos que caracterizam as relações laborais cooperativas, distinguindo-as de grupos profissionais que mantêm relações verticais de trabalho, as dimensões envolvidas na identidade de cooperado, as mudanças vivenciadas após a inserção na cooperativa as ênfases dadas pela incubadora ao processo de incubação. Tratou-se de pesquisa qualitativa, um estudo de caso instrumental, com corte longitudinal e uma abordagem multimetodológica. Adotou-se quatro fontes de coleta de dados: descrição do macroambiente da região, por meio da técnica de estimativa rápida e análise dos dados secundários do Censo de 2000; análise documental; observação participante; e grupos focais. Participaram vinte mulheres, cooperadas, de etnia negra, residentes na região do Subúrbio Ferroviário de Salvador. Optou-se pela análise de conteúdo e argumentativa. Constatou-se que os processos de socialização para o trabalho das cooperadas foram diversificados, sendo que todas tiveram na COOPERCONFEC a sua primeira experiência profissional cooperativa. Tornar-se cooperada envolveu cinco principais relações e distintos impactos: com a incubadora (apoio técnico e financeiro provisório), com a comunidade (valorização da localidade), com os clientes (profissionalização), com os pares (identidade coletiva) e consigo mesmas (aumento de auto-estima). Uma das conclusões principais é que ser cooperada da COOPERCONFEC envolveu cinco dimensões, com focos distintos, embora com oscilações, nos vínculos grupais: psicossocial (foco na ajuda mútua), organizacional (foco no sentimento de pertencimento a um grupo organizado de trabalho), racional (foco na relação meios-fins), político-econômica (foco na distribuição de poder e de ganhos) e legal (foco na institucionalização do grupo). Observou-se finalmente que a identidade de cooperado é um fenômeno complexo e multifacetado, que será continuamente reconstruído ao longo da trajetória dos membros da cooperativa. The present work tried to analyze the identity of the cooperative worker in a communal and fraternal work organization; identify aspects which will characterize cooperative labor relations, as well as the dimensions involved in the cooperative identity and the changes experienced after the insertion into the cooperative; analyze the value given to the mother cell during incubation. Qualitative research was made, which consists of a case study, with a longitudinal cut, using a multi methodological study. Four sources of data collection were employed: description of macro-environment of the region, through fast estimate and analysis of secondary data from the 2000 year Census; documental analysis; focus groups; interactive observation. Twenty cooperative African Brazilian women participated, all of them living in the region of the Suburban Train Area of Salvador. The content and argumentative analysis was chosen. It was understood that the socialization processes to the work of the cooperative women were diverse, and all of the workers had their first professional cooperative experience in COOPERCONFEC. Becoming a cooperative worker involved five main relations and distinct impacts: with the mother cell (provisory technical and financial support), with the community (value of the location), with clients (professionalism), with pairs (collective identity), and with themselves (increase in the self-esteem). One of the main conclusions is that being a cooperative worker from COOPERCONFEC takes five dimensions into consideration, with distinct focus on the group relations: psycho-social (emphasis on the mutual help), organizational (emphasis on the feeling of belonging to a work organized group), rational (emphasis on the middle-endings relation), politicaleconomical (emphasis on the distribution of power and of credits), and legal (emphasis on the institutionalization of the group), although there were variations on the focus. It was observed, finally, that the identity of a cooperative worker is a complex and multi faced phenomenon. It will continually be rebuilt throughout the trajectory of the members of the cooperative. / The present work tried to analyze the identity of the cooperative worker in a communal and fraternal work organization; identify aspects which will characterize cooperative labor relations, as well as the dimensions involved in the cooperative identity and the changes experienced after the insertion into the cooperative; analyze the value given to the mother cell during incubation. Qualitative research was made, which consists of a case study, with a longitudinal cut, using a multi methodological study. Four sources of data collection were employed: description of macro-environment of the region, through fast estimate and analysis of secondary data from the 2000 year Census; documental analysis; focus groups; interactive observation. Twenty cooperative African Brazilian women participated, all of them living in the region of the Suburban Train Area of Salvador. The content and argumentative analysis was chosen. It was understood that the socialization processes to the work of the cooperative women were diverse, and all of the workers had their first professional cooperative experience in COOPERCONFEC. Becoming a cooperative worker involved five main relations and distinct impacts: with the mother cell (provisory technical and financial support), with the community (value of the location), with clients (professionalism), with pairs (collective identity), and with themselves (increase in the self-esteem). One of the main conclusions is that being a cooperative worker from COOPERCONFEC takes five dimensions into consideration, with distinct focus on the group relations: psycho-social (emphasis on the mutual help), organizational (emphasis on the feeling of belonging to a work organized group), rational (emphasis on the middle-endings relation), politicaleconomical (emphasis on the distribution of power and of credits), and legal (emphasis on the institutionalization of the group), although there were variations on the focus. It was observed, finally, that the identity of a cooperative worker is a complex and multi faced phenomenon. It will continually be rebuilt throughout the trajectory of the members of the cooperative. KEY WORDS: Cooperative Worker identity. People’s cooperativism. Socialization process to the work.

L´objectif de cette recherche est l´étude de la relation entre le travailleur et son travail dans le cadre d´organisations de production de biens et de services qui se situent en marge du système capitalista et qui revendiquent l´originalité d´un travail plus autonome, plus juste et plus responsable : les organisations de l´économie solidaire. Que peut signifier, pour un travailleur, développer son activité dans ce genre d´organisations ? C´est la question qui fonde cette étude. Ou, en d´autres mots, l´expérience quotidienne vécue par le travailleur de l´économie solidaire peut-elle se manifester à travers des pratiques professionnelles et sociales révélatrices de nouvelles formes d´insertion dans le travail et dans la société ? Est-ce que cette expérience indiquerait une transformation en cours dans certains segments du monde du travail et également observable dans d´autres contextes économiques ou serait-elle à peine un reflet de la situation particulièrement fragile des trravailleurs brésiliens ? Il s´agira donc de comprendre la singularité de la participation des travailleurs à ce projet, son impact sur le développement de leur travail et d´étudier les transformations qui peuvent affecter les relations sociales qui se tissent à partir du travail dans l´organisation et en dehors d´elle. Le travail sera ainsi analysé sous une dimension subjective, comme expérience de construction identitaire, et sous une dimension institutionnelle, en tant que socialisation pour et par la solidarité. Le concept de « travail solidaire », qui réunit ces dimensions, sera analysé à partir, principalement, de l´optique de François Dubet, de sa théorie de l´acteur et de la socialisation. Cette étude s´inscrit ainsi dans une perspective de contribution à la Sociologie du Travail, sans aucune prétention de réaliser une sociologie de l´économie solidaire et de ses multiples relations avec la société. Ce qui intéresse ici est la transformation de la relation entre le travailleur et son travail. L´argument défendu dans cette recherche est que les relations qui naissent d´une expérience quotidienne du travail dans des organisations de l´économie solidaire sont à la fois particulières et diverses et représentent un défi pour l´ensemble des relations sociales. Ainsi, le travail réalisé dans ces organisations serait peut être susceptible, malgré ses ambiguïtés, de stimuler de nouvelles formes de relations sociales au travers d´une socialisation fondée sur la solidarité. Trois types d´organisations qui serviront de référence ont été construits à partir de la production dominante, des valeurs et des objectifs qui motivent l´action des groupes étudiés :organisations de production, associations culturelles et organisations humanitaires. La comparaison Brésil-France, réalisée à travers des unités situées à Porto Alegre e à Paris, vise établir des homologies, c´est à dire des correspondances dans la construction de l´action individuelle et collective, malgré des contextes différents, et vise également la recherche de spécificités capables d´enrichir d´éventuelles interactions. Ce qui, au cours de la recherche, est apparu autant au Brésil qu´en France, c´est, d´une part, un discours « officiel » (dirigeants, militants de l´économie solidaire et chercheurs) qui decrit la tâche que se propose l´économie solidaire : la responsabilisation de tous pour transformer la société. D´autre part, ce que l´on trouve dans le discours des travailleurs, c´est la présentation d´une réalité quotidienne faite de tensions et de contradictions. Comprendre cette apparente incompatibilité supposait recréer les mécanismes de construction du travail solidaire : dans quelle mesure peut-on parler d´expérience sociale et dans quelle mesure la socialisation pour et par la solidarité est-elle ou non réussie ? Pour ce faire, il était nécessaire de recomposer le processus de construction des relations sociales dans et hors travail, révélé par les stratégies des travailleurs qui essaient de se situer face aux logiques d´action développées par les organisations. Après quoi a été analysée la possibilité de trouver des ressemblances et des différences dans la construction de ce travail solidaire,entre le Brésil et la France. Finalement, on a cherché à répondre à la question qui était à l´origine de la recherche : est-ce que le travail solidaire peut vraiment donner naissance à de nouvelles relations sociales dans le travail et, de façon plus ample, dans la société ? / O objetivo desta pesquisa é o estudo das relações que se estabelecem entre o trabalhador e seu trabalho em organizações não convencionais, isto é, que não se identificam com o modo capitalista de produção e que reivindicam, pelo contrário, a criatividade e a originalidade de um trabalho mais autônomo, mais justo e mais responsável: a economia solidária. O que significa, para o trabalhador, atuar nestas organizações? É a pergunta que orienta este estudo. Dito de outro modo: a experiência vivida no trabalho cotidiano pelo trabalhador da economia solidária manifesta-se mediante práticas profissionais e práticas sociais reveladoras de novas formas de inserção no trabalho e na sociedade? Seria essa experiência fruto de uma transformação que ocorre em alguns segmentos do mundo do trabalho e observável em outros contextos econômicos ou um reflexo da situação particularmente fragilizada dos trabalhadores brasileiros? Tratar-se-á então de entender a singularidade da participação dos trabalhadores a este projeto, seu impacto sobre o desenvolvimento de seu trabalho e das relações estabelecidas com a organização e de estudar as transformações que podem ocorrer nas relações sociais a partir do trabalho. Este será analisado sob uma dimensão subjetiva, como experiência de construção identitária, e sob uma dimensão institucional, como socialização para e pela solidariedade. O conceito de “trabalho solidário”, que reúne essas dimensões, será analisado apoiando-se, em grande parte, na obra de François Dubet e sua teoria do ator, da estrutura social e da socialização. A pesquisa se inscreve numa perspectiva de contribuição à Sociologia do Trabalho e das relações de trabalho sem a pretensão de realizar uma sociologia da economia solidária, nas suas múltiplas relações com a sociedade. O que está em foco é a transformação das relações entre o trabalhador e seu trabalho. O argumento defendido pela pesquisa é que as relações que nascem de uma experiência cotidiana do trabalho nas organizações da economia solidária são peculiares e diversificadas, mas interpelam e desafiam o conjunto das relações sociais. Portanto, o trabalho realizado nessas organizações talvez seria, apesar de suas ambigüidades, suscetível de estimular novas formas de relações sociais por meio de uma socialização assentada na solidariedade. Três tipos de organizações “referências” (tipos ideais) são construídos a partir do tipo de produção dominante e dos valores e objetivos que motivam a ação: organizações de produção, associações culturais e organizações humanitárias. A comparação Brasil – França, através das organizações investigadas em Porto Alegre e Paris, procura homologias, isto é: correspondências na construção da ação apesar de contextos diferentes, assim como a reconstrução de processos e procura de especificidades que possam enriquecer as interações. No decorrer da investigação, o que se encontrou, tanto no Brasil quanto na França, foi de um lado, um discurso “oficial” (mentores, militantes da economia solidária e pesquisadores) que descreve a tarefa que se atribui a economia solidária: a responsabilização de todos para transformar a sociedade. Por outro lado, encontrou-se, através do discurso dos trabalhadores, o relato da realidade quotidiana que aparece como um mundo de tensões e contradições. Para entender essa aparente incompatibilidade, foi preciso recriar os mecanismos de construção do trabalho solidário: em que medida pode-se falar de experiência social e em que medida a socialização para e pela solidariedade é bem sucedida. Para tanto, foi necessário recompor o processo de construção das relações sociais dentro e fora do trabalho, manifestado mediante estratégias dos atores que precisam se posicionar frente às lógicas de ação desenvolvidas pelas organizações. A seguir, analisou-se a possibilidade de encontrar semelhanças e diferenças entre o Brasil e a França na construção deste trabalho solidário. Enfim, procurou-se responder à pergunta que originou esta pesquisa: seria mesmo o trabalho solidário gerador de novas relações sociais no trabalho e no âmbito mais amplo da sociedade?

A investigação realizada na presente dissertação de mestrado tem como objeto central de estudo as práticas e trajetórias de um grupo de jovens de Erechim, dentro da temática da juventude. Este objeto foi problematizado a partir do seguinte questionamento: estas práticas e trajetórias são configuradoras de construções de saberes para além do espaço escolar? Tendo como atitude de fundo a preocupação com a rigorosidade da análise e instigada por uma necessária curiosidade epistemológica, a dissertação utilizou uma metodologia em que se combinaram observação empírica, análise documental e entrevistas-diálogo, com o apoio de um diário de campo e de um gravador, de um lado, e com o suporte teórico de uma variada gama de autores especialistas, tanto na área da metodologia da pesquisa como das teorias da juventude, de outro lado. O desvelamento do objeto de pesquisa e conseqüente resposta à problematização do tema trouxe como principais as seguintes observações e conclusões: 1º Os jovens pesquisados são sujeitos sociais e como tais não podem ser vistos apenas pelo viés da negatividade e de estereótipos generalizadores. 2º Os jovens, na ótica sócio-políticocultural aqui visada, buscam sua realização, sua qualidade de vida e sua socialização em práticas e trajetórias, onde experienciam solidariedade, autonomia e vivência humana. 3º Os jovens constroem saberes também no espaço e tempo urbanos que complementam e, por vezes, transcendem os saberes do processo ensinoaprendizagem do espaço escolar, pois, enquanto estes são mais da ordem psicogenética do objeto do saber, aqueles são mais d / The investigation accomplished at this master’s degree dissertation has as central study purpose the practices and trajectories of a youth group in Erechim, within the youth thematic. It was proposed the following question: Are these practices and trajectories a configuration of knowledge construction over and above school limits? Having as background the concern about the strictness of analysis and instigated by an essential epistemological curiosity, it was used in this dissertation a methodology that joined together empiric observation, documental analysis and conversation interviews, having from one side, the support of a field diary and a recorder, and to the other side, the theory support of a range of specialist authors as much at the methodological area as the youth theories. Unveiling the purpose of the research and consequent answer to the theme problem has brought as main observations and conclusions, the following: 1st - Young researchers are social individuals and so they can’t be seen only by the negativity obliquity and by generalized stereotypes. 2nd – By a social-political and cultural view, the youngs seek their achievement, their life quality and their socialization in practices and trajectories where they experiment the solidarity, autonomy and human existence. 3rd – The youngs also build knowledge in the urban space and time that transcend the knowledge of teaching-learning process at the school place, therefore, these are more related to psychogenetic order of learning purpose, those are more concerned to sociogenetic disposition of the craftsman individuals of knowledge.

Este estudo busca registrar como ocorrem as interações entre pares nos processos de inclusão de crianças com necessidades educacionais especiais. São registrados alguns movimentos acerca da inclusão na Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre, contextualizando-os nas Escolas Municipais Infantis, locus desta investigação. As principais questões de pesquisa foram: Como interagem as crianças na escola com um colega, visto ou anunciado, como diferente? Estas crianças, ditas diferentes, como atuam junto a seus pares? De que estratégias se valem para aproximarem-se umas das outras? Como se anuncia ou aparece esta marca da diferença para as demais crianças? Partindo dos pressupostos teóricos interacionistas da Sociologia e da Psicologia, tendo por base a perspectiva sistêmica e especialmente fundamentado na Sociologia da Infância, que toma as crianças como agentes de sua própria socialização, este estudo direcionou-se no sentido de captar suas vozes, em suas múltiplas manifestações expressivas. A metodologia utilizada foi a etnografia. A análise de episódios interativos entre as crianças deu origem a quatro Dimensões que revelam os modos de socialização observados no grupo investigado. São elas: Os caminhos para estar juntos: compreender o outro; Movimentos ativos de aproximação; Ações partilhadas; Tão perto e tão longe. Foi possível observar que as crianças dão visibilidade às diferenças que se apresentam no encontro com seus pares, mas nem tudo o que é gerado entre elas tem a ver especificamente com a marca distintiva da deficiência; fazem as perguntas que precisam e apresentam-se ao outro valendo-se de variadas estratégias que possuem e/ou desenvolvem nestes contextos. O brincar aparece reafirmado como uma estratégia que possibilita a aproximação entre as crianças, constituindo-se em espaços de produção de cultura nos quais podem experimentar pertencimento. A inclusão revela-se como um processo dinâmico que se dá no cotidiano e no qual as interações entre as crianças desempenham um papel fundamental. Os encontros entre as crianças são reveladores de caminhos a serem percorridos e desencadeadores das potências suas e de seus pares, em que compartilham sentidos que nem sempre se mostram tão facilmente a nós adultos. / This study seeks to analyze how interactions among peers occur in the inclusion processes of children with special educational needs. Some inclusion-related movements in the Porto Alegre City Municipal Education Network are examined, contextualizing them in Municipal Children’s Schools, which are the loci of this investigation. The main research questions were: How do schoolchildren interact with a classmate who has been seen or announced as different? How do these so-called different children behave in the company of their peers? What strategies do they use to approach one another? How is this mark of difference announced or how does it appear to other children? Starting from the interactionist theoretical presuppositions of Sociology and Psychology, based on the systemic perspective and especially grounded in Child Sociology, which regards children as agents of their socialization, this study was aimed at capturing their voices in their multiple forms of expression. The adopted methodology was ethnography. The analysis of interactive episodes among children gave rise to four Dimensions that reveal the methods of socialization observed in the investigated group. The four Dimensions are: the ways of being together: understanding one another; active approach movements; shared actions; so close and so far. It was possible to observe that children give visibility to differences when they meet their peers, but not everything generated among them is specifically related to the distinctive mark of disability; they ask the questions they need and introduce themselves to the other by using varied strategies they have and/or develop in these contexts. Playing seems reaffirmed as a strategy that allows children to get closer, constituting spaces for cultural production in which they can experience the sense of belonging. Inclusion proves to be a dynamic process that takes place in the everyday life and where interactions among children play a fundamental role. The meetings among children reveal paths to be followed and trigger their potentialities because they share senses that are not always easily seen by adults.

O objetivo desta dissertação é investigar os efeitos da tradição apolítica no processo de socialização dos jovens da Igreja Pentecostal Assembléia de Deus em Porto Alegre/RS. O fenômeno da politização verificado entre algumas religiões brasileiras e no comportamento político dos seus adeptos demonstram uma limitação do Estado em prover políticas públicas para os mais necessitados e, na mesma medida, uma progressiva desilusão dessas populações com a democracia e com as suas instituições representativas. Nesse contexto, algumas denominações pentecostais mais tradicionais assumem uma postura declaradamente apolítica, o que nos leva a crer que a teologia pregada nessas igrejas pode, de alguma maneira, influir no processo de socialização política dos jovens que freqüentam mais assiduamente os cultos. Assim, buscou-se enfocar o papel do dogma contido nos discursos das lideranças da Assembléia de Deus sobre a constituição da cultura política da juventude desta denominação evangélica. Partiu-se da hipótese de que quanto mais elevada for a adesão às práticas doutrinárias, maior será a probabilidade de desenvolvimento de uma personalidade orientada para a desvalorização da política e, conseqüentemente, mais escassos serão os seus recursos de empoderamento, e mais deficiente, do ponto de vista da participação política, seja ela institucional ou alternativa, será a sua cidadania. A pesquisa revelou que existe uma perspectiva de que a Assembléia de Deus permaneça orientada por um discurso de caráter sectarista, apolítico e autoritário; mas, por outro lado, mostra-se potencialmente aberta ao diálogo com a dimensão política e aos espaços de interlocução com a sociedade civil, muito em função da heterogeneidade postural das suas elites eclesiásticas. Esse cenário institucional ambivalente demonstra que há uma sensível pré-disposição a mudanças nas estruturas e nas relações, impulsionadas pelo aumento do nível escolar da atual geração e pela reconversão de boa parte da classe média brasileira. / This study intends to investigate the effects of non-political traditions in the socialization process of young members of the Pentecostal Assembly Church of God, located in the city of Porto Alegre, State of Rio Grande do Sul, Brazil. The political adhesion phenomenon, perceived in some Brazilian religions and in the political behavior of its members, demonstrates a limitation of the State in promoting public politics towards the underserved population, and in the same proportion, a progressive disappointment of this population with democracy and with its representative institutions. In this context, the most traditional Pentecostal sectors assume a declared nonpolitical posture, which lead us to believe that the theology preached in these churches can, in some way, influence in the process of political socialization of young men and women that frequently attend these religious cults. Thus, it is stressed the role of dogma contained in the speech of leaders of the Assembly of God about the development of youth's political culture in this evangelic section. The hypothesis analyzed in this paper is that persons who strongly believe in the church theology have an increased chance of developing a non-political personality, and consequently, will have fewer empowering resources; therefore, citizenship awareness will be poorer, under an alternative or institutional political participation point of view. The study demonstrates that there is a chance the Pentecostal Assembly Church of God will maintain a intolerant, non-political and authoritarian orientation; therefore, the church is potentially open to dialogue with the political scenario and with civil society due to the heterogeneity of its ecclesiastic elite. This ambivalent institutional scenario demonstrates that there is a subtle trend toward changes in relationship structures, provoked by an increase in education rates for the contemporary generation and in the reconversion of big part of brazilian middle class.

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No. of bitstreams: 1 Dissertação Bruno Ricardo Trindade Conceicao Versão final.pdf: 2713216 bytes, checksum: 0d4b145ae8bd432fc97be0ceddb1090d (MD5) / Cnpq / A institucionalização de crianças em unidades de acolhimento se caracteriza como uma medida protetiva prevista no Estatuto da Criança e do Adolescente, mediante suspeita ou comprovação de violência física, psicológica e sexual, maus tratos, negligência, abandono, entre outras situações de risco contra crianças e adolescentes. Após o acolhimento institucional a criança experimenta uma nova realidade, convivendo com outros sujeitos e vivenciando possibilidades diversas, como frequentar a escola, socializar com pares, e, portanto distanciando-se da vulnerabilidade experimentada na convivência do contexto familiar. Desse modo, é possível ressignificar suas experiências e (re) elaborar significações acerca de si, oportunizando novas possibilidade de se posicionar no mundo. Esse estudo foi conduzido a partir da fundamentação teórica da Psicologia Cultural Semiótica, que se debruça sobre a capacidade humana de criar signos e, o modo como estes orientam nossas ações, comportamentos e pensamentos no mundo, no qual tomamos como principal conceito a noção de Campo Afetivo semiótico. Aliado a isso, foi agregado ao corpo teórico da pesquisa a Teoria do Self Dialógico, que atribui ao desenvolvimento do Self a característica principal de descentralização proveniente dos diferentes posicionamentos do sujeito nas múltiplas experiências da vida, numa relação com figuras de referência. Esses posicionamentos se configuram como as significações de si, e, que por sua vez, se agrupam no interior dos campos afetivos semióticos. Esse estudo buscou investigar as significações de si construídas pelas crianças institucionalizadas em uma unidade de abrigamento em Feira de Santana. Buscando responder aos princípios da ciência idiográfica, foi realizado um estudo de casos múltiplos de cunho qualitativo com 3 crianças acolhidas, com idades entre 8 e 11 anos, utilizando-se de instrumentos como a entrevista narrativa e o desenho com história. Apresentaremos a análise dos casos Batman, Cinderela e Barbie, crianças com histórico de violência intrafamiliar e consequente acolhimento institucional. A análise dos casos evidencia indícios de significações de si ambivalentes diante de duas realidades opostas: as experiências vivenciadas no núcleo familiar marcadas por violações de direitos e privações e por outro lado a convivência no abrigo. O acolhimento pode possibilitar às crianças o estabelecimento de ressiginificações e novos posicionamentos emergentes a partir das 8 tensões e formações de Campos Afetivos Semióticos oriundos das relações estabelecidas no trânsito entre diferentes contextos, o familiar, o de acolhimento e o escolar. A partir dessa premissa e ancorados em reflexões acerca das condições psíquicas dessas crianças, enfatizamos a relevância de oportunizar dar 'voz' à crianças em situação de acolhimento para compreender a relevância na hierarquia dos seus posicionamentos e os sentimentos emergentes nas experiências vivenciadas. Escutar suas demandas a fim de potencializar ações no sentido de promover adaptações ao acolhimento, preparação para possíveis retornos à família de origem ou adoção, e ainda, promover reflexões que lhes permitam novos caminhos e possibilidades acerca de suas trajetórias. / The institutionalization of children in an care institution for minors is characterized as a protective measure foreseen in the Statute of the Child and Adolescent, through suspicion or evidence of physical, psychological and sexual violence, mistreatment, neglect, abandonment, among other situations of risk against children and Adolescents. After the institutional reception, the child experiences a new reality, living with new subjects and experiencing new possibilities, such as attending school, socializing with peers, and therefore move away oneSelf from the situation of vulnerability in the family context. In this way, it is possible to re-significate their experiences and (re) to elaborate meanings about themselves, giving them opportunities to position themselves in the world. This study was based on the theoretical basis of Semiotic Cultural Psychology, which focuses on the human capacity to create signs and how they guide our actions, behaviors and thoughts in the world, in which we take as main concept the notion of Field Affective semiotic. Allied to this, the Theory of Dialogical Self was added to the theoretical body of research, which attributes to the development of the Self the main characteristic of decentralization, coming from the different positions of the subject in the multiple experiences of life in a relationship with figures of otherness. These positions are defined as meanings of Self, and, in turn, are grouped within the semiotic affective fields. This study sought to investigate the meanings of themselves built by the institutionalized children in a shelter unit in Feira de Santana city. In order to respond to the principles of idiographic science, a qualitative multiple case study was carried out with 3 children, aged between 8 and 11 years, using instruments such as narrative interview and story drawing. We will present the analysis of Batman, Cinderella and Barbie cases, children with a history of intrafamily violence and consequent institutional reception. The analysis of the cases shows evidence of ambivalent meanings of Self in the face of two opposing realities: the experiences lived in the family nucleus marked by violations of rights and deprivations, and the coexistence in the shelter. Making it possible for children to establish resiginifications and new emerging positions based on the tensions and formations of Semiotic Affective Fields in the relations established in the transit between different contexts, the familiar, the host and the school. Based on this premise and anchored in reflections on the 10 psychic conditions of these children, we emphasize the importance of giving voice to the children in a situation of acceptance to understand the relevance in the hierarchy of their positions and the feelings emerging in the experiences. To listen to their demands in order to foster actions to promote adaptation to the host, preparation for possible returns to the family of origin or adoption, and also to promote reflections that allow them new paths and possibilities about their trajectories.