Spelling suggestions: "subject:"sociologia"" "subject:"sociological""
141 |
A vida do artista e a crise da modernidade: uma leitura de Morte em Veneza, de Thomas Mann / The life of the artist and crisis of modernity: a study on Thomas Manns Death in VeniceGlauber Vinícius Lemos 30 March 2012 (has links)
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Este trabalho busca compreender os problemas enfrentados pelo artista burguês para o cultivo de sua alma sem diante do problema da crise da modernidade. Entre os séculos XIX e XX a autonomização do mundo e a fragmentação da cultura em duas esferas distintas objetiva e subjetiva tornaram a vida cotidiana uma
perspectiva problemática para aqueles que desejavam atingir um nível elevado de suas almas. Nesse sentido, a obra Morte em Veneza (1912) de Thomas Mann conta
a história de um artista Gustav Aschenbach que rejeita o mundo e seus sentimentos no intuito de explorar um ideal estético clássico e impossível de se articular com a realidade. A história narra a trajetória desse artista do momento em que decide deixar a Alemanha, seu país natal, rumo à Veneza, no intuito de
recuperar-se da exaustão que o exercício do trabalho vocacionado lhe impõe. Mostraremos que Veneza assume, sob tal perspectiva, um papel de grande relevância, pois se relaciona de maneira direta ao ideal de vida do artista. E será em Veneza que Aschenbach encontrará na figura de um garoto a manifestação real de seus anseios idealísticos do belo. Tal encontro produzirá, no artista, um descontrole
e uma anarquia de sentimentos que o levará diretamente ao abismo.
|
142 |
Aposentadoria: o novo começo, expectativa e realidade. Uma análise com servidores técnicos-administrativos da UFG / Retirement: the new beginning, expectation and reality. An analysis with technical-administrative workers of UFGAlves, Fleide Wilian Rodrigues 10 October 2016 (has links)
Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2016-11-21T17:44:19Z
No. of bitstreams: 2
Dissertação - Fleide Wilian Rodrigues Alves - 2016.pdf: 6601059 bytes, checksum: 4809795dfbefb17a0b09be5b45d7c8a2 (MD5)
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2016-11-21T20:18:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2
Dissertação - Fleide Wilian Rodrigues Alves - 2016.pdf: 6601059 bytes, checksum: 4809795dfbefb17a0b09be5b45d7c8a2 (MD5)
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-21T20:18:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2
Dissertação - Fleide Wilian Rodrigues Alves - 2016.pdf: 6601059 bytes, checksum: 4809795dfbefb17a0b09be5b45d7c8a2 (MD5)
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Previous issue date: 2016-10-10 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The work brings attached to itself a number of social protection mechanisms
achieved by workers over the last two centuries. One of the most important is
retirement, usually linked to aging, it presents as a social statute and a life
transition that allocates the active worker erstwhile in the list of removed from
the world of work. Of great importance in the personal and social context, this
passage is a divider in the existence of workers, which has been enjoying
retirement for more time due to increased life expectancy. This research aimed
at understanding social aspects that permeate the retirement process of the
Administrative Technical Education of Federal University of Goiás, in the period
between his eminence and its recent acquisition.Regarding the worker about to
retire, there was a discussion about the reasons that weighed in his decision,
what are your expectations and plans for the future. After retirement, he was
investigated as the worker just out of the labor market deals with your free time,
if your plans and expectations have been met and as reestabelecem their family
ties with their return home. Research has shown that the investigated statutory
enjoy better quality of life when they are at work and in retirement, compared to
CLT workers with the same training and educational level. This finding was
justified by their income be higher, the job security and the possibility of
coexistence of working times, and social times in their workplaces during the
activity. / O trabalho traz vinculado a si uma série de mecanismos de proteção social
conquistados pelos trabalhadores ao longo dos últimos dois séculos. Um dos
mais importantes é a aposentadoria, geralmente vinculada ao envelhecimento,
se apresenta como um estatuto social e uma transição de vida que aloca o
trabalhador ativo de outrora no rol dos retirados do mundo do trabalho. De
grande importância no âmbito pessoal e social, esta passagem representa um
divisor na existência dos trabalhadores, que vem desfrutando da aposentadoria
por cada vez mais tempo frente ao aumento da expectativa de vida. A presente
pesquisa objetivou compreender aspectos sociais que permeiam o processo da
aposentadoria entre os Técnicos Administrativos da Educação da Universidade
Federal de Goiás, no período compreendido entre a sua eminência e sua
recente aquisição. No que concerne ao trabalhador prestes a se aposentar,
realizou-se uma reflexão acerca dos motivos que pesaram em sua decisão,
quais as suas expectativas e planos para o futuro. Após a aposentadoria,
investigou-se como o trabalhador recém-saído do mercado de trabalho lida
com o seu tempo livre, se seus planos e expectativas se concretizaram e como
se reestabelecem as relações familiares na sua volta para casa. A pesquisa
demonstrou que os estatutários investigados desfrutam de melhor qualidade de
vida quando estão na atividade e na aposentadoria, se comparados com os
celetistas com mesma capacitação e nível de escolaridade. Esta constatação
se justificou por sua renda ser maior, pela estabilidade no emprego e pela
possibilidade da coexistência dos tempos de trabalho e dos tempos sociais em
seus ambientes laborais durante a atividade.
|
143 |
A espiritualidade do consumo e o consumo da espiritualidade: um estudo a partir de Gilles LipovetskyCosta, Renato de Lima da 12 March 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-05-07T12:55:57Z
No. of bitstreams: 1
Renato de Lima da Costa.pdf: 2402166 bytes, checksum: 9ab9deff98cf4f86dd51c6e93e3a7099 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-07T12:55:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Renato de Lima da Costa.pdf: 2402166 bytes, checksum: 9ab9deff98cf4f86dd51c6e93e3a7099 (MD5)
Previous issue date: 2018-03-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The spirituality of consumption and consumption of spirituality, by Renato de Lima da Costa,
is a study of contemporary consumer culture based on the thinking of Gilles Lipovetsky, a
French philosopher who proposes to study more specific contemporary issues such as fashion,
luxury, consumption habits, morality, among other subjects. The analysis of the author
provides elements that allow us to verify the presence of a spirituality of consumption by
surrounding the most varied relationships that occur in the universe of multiple offers for
purchases conveyed always with promises of comfort, well-being and perpetuation of
happiness, as well as motivations and purposes for the consumption in the constant
engagements for the purchases of the individuals. This latter aspect is an element of
fundamental importance for the understanding of the movements that take place within
contemporary consumer markets, as well as the peculiarities of this consumer culture, thus a
historical rescue in search of the roots of consumer spirituality is also presented in scope of
this text in order to demonstrate in what context a first intuition was given in relation to an
element beyond the own functionalities present in the most varied commodities. Finally, after
this course, the research also deals with an analysis of a process of consumption of spirituality
as a reflection of consumer culture in contemporary times. Thus, it will be possible to realize
that individualized religious conduct, post-moralistic ethical values, motivations for religious
transit through the dissatisfaction of subjective longings, as well as the emergence of new
possibilities of religious experiences, all of them centered on the individual as client to be
served, are current trends that reflect the imposition of the new imperatives of consumption
life as also present in this sphere of life of individuals / A espiritualidade do consumo e o consumo da espiritualidade, de autoria de Renato de Lima
da Costa, é um estudo da cultura de consumo na contemporaneidade a partir do pensamento
de Gilles Lipovetsky, filósofo francês que se propõe a estudar questões contemporâneas mais
específicas, como a moda, o luxo, os hábitos de consumo, a moral, entre outros temas. As
análises do autor fornecem elementos que permitem constatar a presença de uma
espiritualidade do consumo circundando as mais variadas relações que se dão no universo das
múltiplas ofertas para as compras veiculadas sempre com promessas de conforto, bem-estar e
perpetuação da felicidade, bem como das motivações e finalidades para o consumo nos
constantes engajamentos para as compras dos indivíduos. Sendo este último aspecto um
elemento de fundamental importância para a compreensão dos movimentos que se dão no
âmbito dos mercados de consumo na contemporaneidade, bem como das particularidades
desta cultura de consumo, um recuo histórico em busca das raízes da espiritualidade do
consumo é também apresentado no escopo deste texto a fim de demonstrar em que contexto
se deu uma primeira intuição em relação a um elemento para além das próprias
funcionalidades presente nas mais variadas mercadorias. Por fim, após este percurso, a
pesquisa trata também de uma análise de um processo de consumo da própria espiritualidade
como mais um reflexo da cultura de consumo na contemporaneidade. Assim, será possível
perceber que condutas religiosas individualizadas, valores éticos pós-moralistas, motivações
para o trânsito religioso pela insatisfação de anseios subjetivos, bem como o aparecimento de
novas possibilidades de experiências religiosas, todas elas centradas no indivíduo como
cliente a ser servido, são tendências atuais que refletem a imposição dos novos imperativos de
vida do consumo se fazendo presentes também nesta esfera de vida dos indivíduos
|
144 |
Peregrinos do arco íris: a construção identitária homossexual a partir das igrejas inclusivas em São PauloBertolino Junior, Fernando Cesar 21 March 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-05-10T12:56:00Z
No. of bitstreams: 1
Fernando Cesar Bertolino Junior.pdf: 4963508 bytes, checksum: dea54eab08bb48c1cdfb22d0f9b509ed (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T12:56:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Fernando Cesar Bertolino Junior.pdf: 4963508 bytes, checksum: dea54eab08bb48c1cdfb22d0f9b509ed (MD5)
Previous issue date: 2018-03-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The present dissertation investigates the identity constructions of homosexuals who are part of the so-called “inclusive churches”. Originally from the most diverse churches, homosexuals find in these evangelical churches a speech of proximity, reception and non-judgment to their sexual conditions and performances adopted throughout their lives. Through observation and interviews, the research was made in the churches Comunidade Cidade de Refúgio and Igreja da Comunidade Metropolitana, both downtown São Paulo, aiming to identify which are the possible constructions of homosexual believers who practice the Christian faith, to which Inclusive Theology is the inspiring source / O presente trabalho investiga as construções identitárias de homossexuais que participam das popularmente chamadas “igrejas inclusivas”. Advindos das mais diversas igrejas, os homossexuais encontram nestas igrejas evangélicas, um discurso de proximidade, acolhimento e não julgamento à suas condições sexuais e performances adotadas ao longo de suas vidas. Utilizando a observação e entrevistas, a pesquisa foi realizada nas igrejas Comunidade Cidade de Refúgio e Igreja da Comunidade Metropolitana, ambas no centro de São Paulo, procurando identificar quais são as possíveis construções de fieis homossexuais que praticam a fé cristã, cuja Teologia Inclusiva é fonte inspiradora
|
145 |
A escassez do pensamento meditativo heideggeriano no contexto IurdianoBernardo, Sarah Fernandes Santana 20 April 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-26T12:36:15Z
No. of bitstreams: 1
Sarah Fernandes Santana Bernardo.pdf: 565504 bytes, checksum: 428a35aed8ee9ff2c6f121d50c86843e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-26T12:36:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Sarah Fernandes Santana Bernardo.pdf: 565504 bytes, checksum: 428a35aed8ee9ff2c6f121d50c86843e (MD5)
Previous issue date: 2018-04-20 / Fundação São Paulo - FUNDASP / Meditative thinking, which thinks the sense of being and exactly for this reason, represents a
space of greater intimacy, is proposed by Martin Heidegger as a counterpoint to the rational
thinking, or as he calls it, calculative thinking. This calculative thinking, which is not
restricted to calculations only, expresses the cybernetic mode that is always looking for the
next opportunity, carried by the values of effectiveness, efficiency and performance results,
that conquers the absolutism in the current season of planetary technique. Now, if the power,
control and calculation, coming from Metaphysics, dominate the whole world how does it
interfere with religion? Trying to understand the implications of the scarcity of meditation in
religion, this research seeks to approach Heideggerian concepts as a key to the reading of the
Iurdian context - Universal Church of the Kingdom of God. First presenting the Heideggerian
perspective as a basis for the approximation of meditative thinking; then explaining the
development of technique in theology, in order to understand the metaphysical tradition
bequeathed to the Universal Church of the Kingdom of God; and finally, to raise three
phenomena that reveal the meditative lacking in the Iurdian context / O pensamento meditativo, que pensa o sentido do ser e justamente por isso trata de um espaço
de maior intimidade, é proposto por Martin Heidegger como um contraponto ao pensamento
racional, ou como ele denomina, pensamento calculador. Esse pensamento calculador, que
não se restringe apenas aos cálculos, expressa o modo cibernético que está sempre atrás de
uma próxima oportunidade, carregado pelos valores da eficácia, eficiência e desempenho de
resultados, que conquista absolutismo na época vigente da técnica planetária. Ora, se o poder,
controle e cálculo, advindos da Metafísica, dominam a terra inteira, como será que isso
interfere na religião? Intentando buscar compreender as implicações da escassez da meditação
na religião busca-se por meio dessa pesquisa uma aproximação dos conceitos heideggerianos
como chave para leitura do contexto Iurdiano - Igreja Universal do Reino de Deus.
Primeiramente, apresentando a perspectiva heideggeriana como base para aproximação do
pensamento meditativo; depois explanando o desenvolvimento da técnica na teologia, a fim
de entender a tradição metafísica legada à Igreja Universal do Reino de Deus; e por fim, poder
levantar três fenômenos que desvelam a escassez da meditação no contexto Iurdiano
|
146 |
Nulidade matrimonial: a Igreja Católica diante dos casamentos que fracassaram / Nullity of marriage: the Catholic Church and the marriages that have been failedSilva, Flávia Moreira da 03 May 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-11T12:29:39Z
No. of bitstreams: 1
Flávia Moreira da Silva.pdf: 1180234 bytes, checksum: 6f3feeb12fc9dd4b9dac83edddeed50c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-11T12:29:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Flávia Moreira da Silva.pdf: 1180234 bytes, checksum: 6f3feeb12fc9dd4b9dac83edddeed50c (MD5)
Previous issue date: 2018-05-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / Marriage is known as a symbolic ritual and a psychological necessity that has existed
for thousands of years and has been accompanying the development of humanity since then.
The Catholic understanding regarding marriage marked the Western culture, and even though
it was extremely demanding, it was for many centuries the only one considered socially
acceptable. With the advent of postmodern society, where effective bonds have become more
fragile, the Catholic proposal of indissoluble marriage presents itself as an exception, in
addition of being less understood and accepted. At the same time, cases of marital separation
are multiplied, followed by new relationships. The impact of divorce is felt in a peculiar way
by the Catholic Church because of its historically stricter stance in the understanding of
marriage. Divorces and new relationships place the Catholic faithful in an irregular position
within the institution with a consequent feeling of exclusion and marginalization. The
problem has been faced by the Catholic Church with the development of a peculiar practice
that seeks to analyze the validity of marriages celebrated by its faithful and the possible
declaration of Nullity: those are the Canonical Marriage processes carried out in the
Ecclesiastical Courts. The objective of this research was to verify how the Catholic Church
has responded to the reality of the numerous marriages that failed and to address the main
psychological and religious questions manifested by the individuals involved in the processes
of declaration of Nullity of Marriage. The methodological approach used started from a
descriptive research in the records of the cases of Marriage Annulment carried by the
Interdiocesan Marriage Tribunal of Aparecida (TEIA) where I work as an expert psychologist.
Thirty five cases were selected from the city of São José dos Campos – SP. It was chosen
cases entered the Court in 2014, and marriage duration up to five years. We work with the
hypothesis that those cases, by their own dynamics, also have a therapeutic character, because
it inevitably puts the person in contact with his/her history. Those processes are therefore an
excellent opportunity that can favor self-knowledge. We also verified the most frequent
psychological causes of failure of marriages among the cases / O matrimônio entendido como ritual simbólico e necessidade psicológica existe há
milhares de anos e acompanha o próprio desenvolvimento da humanidade. A compreensão
Católica do matrimônio marcou a cultura ocidental e, mesmo sendo extremamente exigente,
foi, por muitos séculos, a única considerada socialmente aceitável. Com advento da sociedade
pós-moderna, onde os vínculos afetivos se tornaram mais frágeis, a proposta Católica de
matrimônio indissolúvel se apresenta como uma exceção, além de ser cada vez menos
compreendida e aceita. Paralelamente, multiplicam-se casos de separação conjugal, seguidos
de novos relacionamentos. O impacto das separações conjugais é sentido de um modo
peculiar pela Igreja Católica em razão de sua postura, em geral, historicamente mais rígida
frente a compreensão do matrimônio. A separação conjugal e uma nova união coloca o fiel
católico em uma situação institucional irregular, com consequente sensação de exclusão e
marginalização. Frente a tal problemática, a Igreja Católica desenvolveu ao longo dos séculos
uma prática peculiar que visa analisar a validade dos matrimônios celebrados por seus fiéis e a
possível Declaração da Nulidade dos mesmos: são os processos Jurídicos Canônicos
realizados nos Tribunais Eclesiásticos. O objetivo deste trabalho foi verificar como a Igreja
Católica tem respondido à realidade dos inúmeros matrimônios fracassados e abordar as
principais questões de ordem psicológica e religiosas manifestadas pelos indivíduos
envolvidos nos processos de Declaração de Nulidade Matrimonial. O enfoque metodológico
utilizado para compor esse estudo partiu de pesquisa descritiva nos autos dos processos de
Declaração de Nulidade Matrimonial TEIA, onde atuo como psicóloga perita. Foram
selecionados trinta cinco processos oriundos da cidade de São José dos Campos – SP que
ingressaram no Tribunal ano de 2014, cuja a duração dos casamentos foi até cinco anos.
Trabalhamos com a hipótese de que estes processos, pela dinâmica que lhe é própria, possuem
também um caráter terapêutico, pois inevitavelmente coloca a pessoa em contato com sua
história. Uma excelente oportunidade para tomar consciência de si, o que pode favorecer o
autoconhecimento. Verificamos ainda quais são as causas psicológicas mais frequentes dos
fracassos das uniões conjugais presentes nos respectivos processos
|
147 |
Cultura oral em Macapá: uma região pouco conhecidaAndrade, Maria Antonia Ferreira 24 May 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-25T11:56:10Z
No. of bitstreams: 1
Maria Antonia Ferreira Andrade.pdf: 497962 bytes, checksum: 1b01594e655a4203f26ba0ef28408295 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-25T11:56:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Maria Antonia Ferreira Andrade.pdf: 497962 bytes, checksum: 1b01594e655a4203f26ba0ef28408295 (MD5)
Previous issue date: 2018-05-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research had the purpose of studying Oral Culture in Macapa. The inquiring questions that guide the direction of the research are: As is it possible to perceive the influence of myths, tales, legends and stories in people’s live from Macapa, Amapa? As the educational dimension of the story helps the people to reorganize their personal, emotional and religious experiences in the city of Macapa? What the voices emerge from the discourses that mark the narratives of the myths, tales, stories and legends of Macapa’s oral culture? The proposed objectives of this research were: Reflect about the influence of myths, tales, legends and stories that emanate in people’s life on Macapa, in state of Amapa; reflect about the educative dimension of the myths, tales, legends and stories in the life of Macapaenses citizens; understand about the voices that emerge from the discourse that mark the narratives of myths, tales, stories and legends of Macapa’s oral culture.The hypotheses raised were: The Macapaense region is predominantly marked by oral culture, which is equivalent to saying that part of the formations that the parents, grandfathers, older dedicated to the young are marked by the orality. So the stories bring in their message all the content of representations, languages and means they need to communicate and reach their goal as message; the stories from Macapa are never empty of intentions. The research subjects were chosen in view of the mapping of Macapaenses storytellers, where the interview ended the researcher ask if the interviewee knew another storyteller in the region and indicate it. So the research pointed the possible and feasible ways to ensure a qualitative reading regarding the life of storytellers in Macapa, Amapa. In synthesis the results obtained from the analysis indicate that the man is an incomplete and finite complex to which he is always in search of something that fills him which for other reasons is lacking. Since the time when he becomes aware of his incompleteness, his greatest goal is look for change, transformation, meaning, color and reason for his life / A presente pesquisa teve como propósito estudar a Cultura Oral em Macapá. As questões indagadoras que norteiam os rumos da pesquisa são: até que ponto é possível perceber a influência dos mitos, contos, lendas e histórias na vida das pessoas de Macapá, Amapá? Até que ponto a dimensão educativa do conto ajuda as pessoas a se reorganizarem suas experiências pessoais, emocionais e religiosas na cidade de Macapá? Que vozes emergem dos discursos que marcam as narrativas dos mitos, contos, histórias e lendas da cultura oral de Macapá? Os objetivos propostos para esta pesquisa foram: Refletir sobre a influência dada mitos, os contos, as lendas e histórias as quais emanam na vida das pessoas em Macapá, no estado do Amapá; refletir sobre a dimensão educativa dos mitos, contos, lendas e histórias na vida dos cidadãos macapaenses; compreender as vozes que emergem dos discursos que marcam as narrativas dos mitos, contos, histórias e lendas da cultura oral de Macapá. As hipóteses levantadas foram: a região macapaense é marcada predominantemente pela cultura oral, o que equivale dizer que parte das formações em que os pais, avós, os mais velhos dedicam aos jovens é uma formação marcada pela oralidade. E por isso as histórias trazem em seu âmago todo o teor de representações, linguagens e significados que precisam comunicar, atingir o seu objetivo como mensagem; as histórias produzidas em Macapá nunca se apresentam vazias de intenções. A escolha dos sujeitos da pesquisa foi feita tendo em vista o mapeamento dos contadores macapaenses, onde terminada a entrevista, o pesquisador perguntava se o entrevistado conhecia e podia indicar uma outra pessoa que também contava histórias na região. Dessa forma, a pesquisa apontou caminhos possíveis e viáveis para assegurar uma leitura qualitativa no que se refere à vida dos contadores de histórias em Macapá, Amapá. Em síntese, os resultados obtidos das análises indicam que o homem é um complexo incompleto e finito, ao qual está sempre em busca de algo que o preencha, o que, por outras razões, lhe falta. Desde o tempo em que toma consciência de sua incompletude, sua maior meta é buscar mudança, transformação, o sentido, o colorido, a razão para a sua vida
|
148 |
O pecado contemporâneo na obra de Nelson Rodrigues: uma análise das peças Álbum de família, Otto Lara Resende ou Bonitinha, mas ordinária e Toda nudez será castigadaAlmeida, Carla Cristine Souza de 10 August 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-29T11:32:36Z
No. of bitstreams: 1
Carla Cristine Souza de Almeida.pdf: 766081 bytes, checksum: 1c7c325b58b455869537c02fb2bbdd53 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-29T11:32:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Carla Cristine Souza de Almeida.pdf: 766081 bytes, checksum: 1c7c325b58b455869537c02fb2bbdd53 (MD5)
Previous issue date: 2018-08-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation analyses if narcissism can be considered a contemporary sin and, therefore, creates a category of behavior. In order to answer central questions: who Nelson Rodrigues was and what the importance of his work is for a declining society, if narcissism can be considered a contemporary sin and if the reading of Rodrigues’ plays reveals us a miserable and misfortune human condition, leading us not to live narcissism as a contemporary sin. The hypothesis is while having clarity of the “life as it is”, of its own tragedy, the reading of Nelson Rodrigues’ plays - Álbum de família; Otto Lara Resende ou Bonitinha, mas ordinária; and Toda nudez será castigada – selected for this study, opens the possibility of leaving the suffering behind, and on that account, living with the courage to have a position free of identifications and thus, living a space of desire. The general objective or the background is to identify if in the subjectivity of the contemporary man, amid his anguishes, his peculiar way of acting and living could become a type of contemporary sin, or: “narcissism updated to the 21st century”. And also think that reading Nelson Rodrigues’ plays, there is a possibility of the man to have a life with less narcissistic identifications, freeing himself from such suffering. Three plays are analyzed and other texts can shed a light on a possible exit from this type of behavior. Nobody is free from narcissism, everybody needs a little bit of it to wake up and look in the mirror every day, not count one day less in one’s life, but: get up, work, live, eat, have fun, love, cry, fight. So, this narcissism makes us live our lives because what makes us dull is its excess, the thing that goes with you, without limits, to an abyss without name nor place / Esta dissertação analisa se o narcisismo pode ser considerado como pecado contemporâneo, e deste modo, cria uma categoria de comportamento a fim de responder a três perguntas centrais: quem foi Nelson Rodrigues e qual a importância de sua obra para uma sociedade em declínio; se o narcisismo pode ser considerado um pecado contemporâneo; e se a leitura das peças rodrigueanas nos revela uma condição humana miserável e desgraçada, isto nos levaria a não habitarmos o narcisismo como pecado contemporâneo. Tendo como hipótese que ao se ter a clareza da “vida como ela é”, de sua própria tragédia, a leitura das peças rodrigueanas – Álbum de família; Otto Lara Resende ou Bonitinha, mas ordinária; e Toda nudez será castigada –, selecionadas para este estudo, abre a possibilidade de saída do sofrimento e, em vista disso, de viver com a coragem para assumir uma posição mais livre das identificações e, por conseguinte, habitar um espaço de desejo. O pano de fundo ou objetivo geral é identificar se na subjetividade do homem contemporâneo, em meio a suas angústias, seu modo peculiar de agir e de viver poderia se tornar uma espécie de pecado contemporâneo, dito de outro modo, um “narcisismo atualizado para o século XXI”. E, assim, pensar se com a leitura da obra de Nelson Rodrigues há uma possibilidade de o indivíduo ter uma vida com menos identificações narcísicas e, assim, libertar-se de tamanho sofrimento. Atravessa-se as três peças de Nelson Rodrigues e outros textos para trazer luz a uma possível saída deste modo de comportamento. Ninguém está livre do narcisismo, todos precisamos de um pouco dele para levantar e se olhar no espelho diariamente, não contar um dia a menos de vida ao acordar, mas, sim, levantar, trabalhar, viver, se alimentar, se divertir, amar, chorar, brigar. Enfim, este narcisismo nos faz viver a vida, pois o que nos embota é o seu excesso, aquilo que vai sem limite com você para um abismo sem nome e sem lugar
|
149 |
Divertissement e Ennui em Blaise Pascal: uma manisfestação da antropologia da quedaOittica, Cristine Reis 21 August 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-03T12:58:43Z
No. of bitstreams: 1
Cristine Reis Oittica.pdf: 874905 bytes, checksum: 22b28ed8f737a7e16bf74f834fdef6c3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-03T12:58:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Cristine Reis Oittica.pdf: 874905 bytes, checksum: 22b28ed8f737a7e16bf74f834fdef6c3 (MD5)
Previous issue date: 2018-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The dissertation has no abstract / O objstivo desta Dissertação aporta-se nos conceitos de Ennui e Divertssement, termos abordados na obra do teólogo e matemático francês Blaise Pascal. Discutiremos a natureza do homem e sua condição humana atrelada pela busca ao divertimento como fuga de sua estrutura ontologica de miserabilidade e condicionada a desviar-se da angústia, estado atávico da natureza do homem. Para tanto, faremos uma tragetória conceitual pelos principais influenciadores da filosofia de Pascal: Santo Agostinho e Cornelius Jansenius, seguindo pelo desmembramento do paradoxo grandeza e miséria, discussão essencial na obra do filósofo, o que nos ajudará a compreender a função do divertimento pascaliano no terceiro capítulo. Por fim, a compreensão dos conceitos de Ennui e Divertissemnt, através do Fragmento 199 dos Pensées. A obra do filosofo será tratada a partir da condição trágica, a qual os escritos pascalianos estão submetidos
|
150 |
As aberturas do complexo: uma análise da religiosidade no pensamento de Edgar MorinStigar, Robson 17 August 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-13T12:51:46Z
No. of bitstreams: 1
Robson Stigar.pdf: 1249851 bytes, checksum: 14a85d801474d4dbc262ac0fb4561ece (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-13T12:51:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Robson Stigar.pdf: 1249851 bytes, checksum: 14a85d801474d4dbc262ac0fb4561ece (MD5)
Previous issue date: 2018-08-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The work of Edgar Morin is developed on the aegis of complexity, seeking in this way to analyze reality through the various areas of knowledge. In view of this characteristic of complex thinking, it may be posited that no area of knowledge should or can be excluded from its analysis. In this sense, religiosity, although not directly addressed in the author's writings, can and should be considered as an object of investigation. In this perspective, the general objective of this study is: to analyze the way in which the religiosity in the thought of Edgar Morin is found. The investigative itinerary was guided by the following problematic: what are the assumptions of Morin's work that allow access to religiosity? For that, the biographical and philosophical route from which Morin structures his epistemological assumptions was analyzed. In this were access routes - mythical, ethical and scientific - that allow the contextualization of the theme of religiosity in the thought of the author. Thus, it is argued in this thesis that Edgar Morin's thought has a religious perspective, which is accessed through three foundations of the method by which it constitutes the epistemology of complexity: myth, ethics and science. This study does not exhaust the possibilities of research on the question of religiosity in Morin's thought. But, it is intended to enable a critical reflection on religiosity and its new configurations, in the context of contemporaneity / A obra de Edgar Morin é desenvolvida sobre a égide da complexidade, buscando desta forma analisar a realidade por meio das diversas áreas do conhecimento. Tendo em vista, esta característica do pensamento complexo, pode-se postular que nenhuma área do saber deve ou pode ser excluída de suas análises. Neste sentido, a religiosidade, apesar de não ser abordada diretamente nos escritos do autor, pode e deve ser considerada como objeto de investigação. Nesta perspectiva, o objetivo geral deste estudo é: analisar a forma pela qual se encontra a religiosidade no pensamento de Edgar Morin. O itinerário investigativo foi norteado pela seguinte problemática: quais os pressupostos da obra de Morin que permitem o acesso a religiosidade? Para tanto, analisou-se o percurso biográfico e filosófico a partir do qual Morin estrutura seus pressupostos epistemológicos. Neste foram encontradas vias de acesso – mítica, ética e científica – que permitem a contextualização do tema da religiosidade no pensamento do autor. Assim, defende-se, na presente tese: que o pensamento de Edgar Morin, possui uma perspectiva religiosa, que é acessada por meio de três fundamentos do método pelo qual constitui a epistemologia da complexidade: o mito, a ética e a ciência. Este estudo, não esgota as possibilidades de pesquisa sobre a questão da religiosidade no pensamento de Morin. Mas, pretende-se por meio deste possibilitar uma reflexão crítica sobre a religiosidade e suas novas configurações, no contexto da contemporaneidade
|
Page generated in 0.0785 seconds