Desde la aparición de las primeras formas literarias hasta la actualidad se ha recurrido en utilizar ciertos tópicos que fascinan tanto a los narradores como a los receptores. No obstante, cada nueva generación de escritores se encarga no solo de reproducir, sino también de deconstruir los tópicos del pasado de acuerdo a su contexto histórico y social. En el presente texto se analiza comparativamente dos novelas peruanas contemporáneas: Travesuras de la niña mala, de Mario Vargas Llosa, y La hora azul, de Alonso Cueto. El objetivo es demostrar cómo, a pesar de que en los estudios de género y subalternidades cada vez tienen más presencia en la teoría literaria, estas dos novelas de reconocidos autores peruanos mantienen personajes cargados de estereotipos. Específicamente, comparo cómo los personajes femeninos principales, que son el interés amoroso de los protagonistas de las novelas, tienen una carga negativa relacionada con las figuras de “mujer mala”, “femme fatale” y “maroca”. En torno a la figura de “mujer mala”, desde el punto de vista del protagonista, se enlazarán distintos estereotipos que marcan jerarquías étnico-raciales, socioeconómicas, intelectuales y morales. Estas jerarquías diferencian a la niña mala, de Vargas Llosa, y Miriam, de Cueto, de sus protagonistas masculinos. De este modo, se las construye como “otras”, y mediante el análisis de recursos estilísticos como la narración en primera persona, el melodrama y el final fatal, se demostrará cómo a pesar del intento de escapar de los roles tradicionales, los personajes femeninos de Travesuras de la niña mala y La hora azul recaen en estereotipos negativos que, si bien las convierten en musas de los protagonistas, también amenazan con llevarlos a la ruina.

El escritor Mario Vargas Llosa en La tía Julia y el escribidor (1977) ha realizado un arduo trabajo consistente en interrelacionar la literatura, o arte elevado, con la menospreciada cultura de masas o paraliteratura, logrando por medio de sus entes ficticios producir una contaminación que algunos críticos, entre ellos José Oviedo y Myrna Solotorevsky, han señalado como una de las características más sobresalientes que se desprenden de la lectura de la novela. En esta obra existe un conjunto de diversos rasgos determinados por la polisemia del texto, que giran en torno a esta problemática relación literatura-paraliteratura, en un contexto donde los medios masivos de comunicación han ido adquiriendo cada vez más preponderancia, y que el presente estudio se ha propuesto deslindar.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 427638.pdf: 3691045 bytes, checksum: e2bdc7499e6a530582bae7e64757b12c (MD5) Previous issue date: 2010-12-16 / O tema do posicionamento da grande imprensa do Rio de Janeiro e brasileira frente ao segundo Governo Vargas ? um dos mais abordados pela historiografia especializada no estudo deste per?odo. A esta imprensa ? atribu?do um papel central na gera??o e na condu??o da crise que provocou o t?rmino prematuro do mandato de Get?lio, com o seu suic?dio em 1954. Entre as interpreta??es que procuram explicar este posicionamento dos grandes di?rios est? a tese de que ele teve origem em diferen?as incompat?veis entre o projeto econ?mico levado adiante pelo presidente no seu retorno ao Catete e aquele defendido pelos jornais. Enquanto o programa de Get?lio seria nacionalista, favor?vel ao desenvolvimento aut?nomo da economia brasileira, anti-imperialista e, para alguns, at? "popular", a grande imprensa seria liberal e, assim, advogava a m?nima interven??o do Estado na economia e o m?ximo de liberdade ao fluxo de capital e de mercadorias no pa?s. Por isso, era defensora ou mesmo fiel aliada do capital estrangeiro, do com?rcio importador e, em alguns casos, da burguesia industrial partid?ria de um capitalismo associado. Por?m, apesar da grande difus?o dessa interpreta??o, n?o existem estudos espec?ficos sobre o tema, o que deixa uma lacuna ?queles que pretendem dela se utilizar. Al?m disso, o Segundo Governo Vargas ? considerado, por boa parte dos especialistas em Hist?ria Econ?mica, como o in?cio, no pa?s, da elabora??o e implementa??o de um projeto de industrializa??o acelerada, que tinha na burguesia industrial brasileira o seu principal suporte social.Entretanto, embora ressaltem que este projeto implicava em uma forte interfer?ncia do Estado na economia e procurava direcionar a aplica??o dos investimentos externos no pa?s, estes autores contestam que ele fosse hostil ao capital estrangeiro ou anti-imperialista, na medida em que contava como a participa??o desse capital e com a ajuda dos EUA para se desenvolver. Para estes pesquisadores, o Segundo Governo Vargas correspondeu ao in?cio do projeto nacional-desenvolvimentista que se tornava hegem?nico no per?odo e foi a base do grande desenvolvimento brasileiro dos anos seguintes. Dessa maneira, se aceitarmos a hip?tese de que a grande imprensa se op?s ao Segundo Governo Vargas por causa de seu programa econ?mico, ter?amos que aceitar tamb?m que ela era igualmente contr?ria ao nacional-desenvolvimento e aos interesses da burguesia industrial brasileira que o sustentava. O objetivo desta tese ? discutir essas duas quest?es, ou seja, analisar o posicionamento da grande imprensa do Rio de Janeiro considerada liberal frente ao econ?mico de Get?lio e frente ao projeto nacional-desenvolvimentista que o embasava. Com efeito, achamos bastante aceit?vel contestar esses dois pontos: tanto que as diverg?ncias entre projetos econ?micos tenham sido a base da oposi??o dos grandes jornais ao governo quanto que estes jornais tenham realmente defendido uma linha program?tica liberal ou neoliberal. Para tanto, selecionamos os quatros principais di?rios do Rio de Janeiro considerados ou autoidentificados como liberais ou neoliberais: O Globo, O Jornal, Correio da Manh? e Jornal do Brasil. Com base na an?lise desses di?rios, pretendemos defender: de um lado, que havia mais aproxima??o do que distanciamento entre as bases do programa econ?mico do governo e o apregoado por esta parcela da imprensa; de outro lado que ela sustentava um projeto de desenvolvimento que n?o pode ser considerado propriamente liberal. Ao contr?rio, a maior parte dos peri?dicos em quest?o havia incorporado ou estava incorporado muitos elementos do pensamento desenvolvimentista e cepalino, ajudando na sua difus?o e legitima??o no debate p?blico sobre o desenvolvimento brasileiro no per?odo contra os pr?prios c?nones do liberalismo e do neoliberalismo.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430450.pdf: 7605594 bytes, checksum: a0d7f352fbaf52ea5115b7007359b7b7 (MD5) Previous issue date: 2011-03-15 / Esta disserta??o tem por objetivo analisar as pol?ticas p?blicas elaboradas pelo governo do estado do Rio Grande do Sul para a ?rea da sa?de p?blica, entre os anos de 1928 e 1945. Neste per?odo, a sa?de p?blica passou por diferentes transforma??es, tanto na sua estrutura administrativa, quanto no pensamento que a norteava e nas pr?ticas adotadas. Duas reformas sanit?rias - realizadas em 1929 e 1938 - estabeleceram as diretrizes para o setor e propuseram algumas inova??es para esta ?rea de atua??o governamental. Novas institui??es foram criadas, com objetivos e servi?os inovadores. Al?m disso, neste momento, a sa?de p?blica passou a ter a educa??o sanit?ria como princ?pio norteador. Por outro lado, apesar destas transforma??es, houve tamb?m continuidades nas concep??es e pr?ticas sanit?rias herdadas do s?culo XIX e dos anos iniciais do s?culo XX.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 446218.pdf: 5989402 bytes, checksum: 79728c4f86b24d213ecfb1c509067038 (MD5) Previous issue date: 2012-12-21 / In an era of technological and symbolic changes, the postmodernity finds his fervor. In this, the archaic and technological development come into synergy, the time returns and, therefore, the myths are present today, telling stories and behaviors, giving rhythm to life and integrating into the everyday. In this era, the world finds itself and enchants itself again, the vertical becomes horizontal and social ties are not merely soil and blood, forming symbolic and emotionally. It is in this context that we understand the presence of Get?lio Vargas in social networks. For that, we enter the story of the former president and the communication actions developed in their governments. We seek to work references theoretical notions of myth and imaginary. We researched the development witnessed in the digital age, where the age of mass culture becomes the era of digital culture. We observe the convergence of medias and the role of technology, internet and culture in such transformation. The Internet becomes and ceases to be seen exclusively as a means, where the messages transiting from only one sender to one or more receivers. In this context, social networks become our squares. This is where the tribes meet, interact, talk, agree or disagree. That's where social ties now exist, or are strengthened. Brazilian society is in social networks and Get?lio Vargas too because, between conversations and interactions, imaginarys are shared and nourished, myths are revived, stories are told, and daily life is told and observed. It is in these squares (villages), which groups (tribes) who enjoy or repudiate the former president meet. Get?lio Vargas is characterized as the totem of these tribes, worshiped and stoned. Manning is a generous look, seeking common knowledge to understand the different perspectives on the object of our study, we analyzed these tribes, we understand their views of reality and their emotions, presented in their publications and talks / Em uma era de transforma??es tecnol?gicas e simb?licas, a p?s-modernidade encontra seu fervor. Nesta, o arcaico e o desenvolvimento tecnol?gico entra em sinergia, o tempo retorna e, assim, os mitos encontram-se presentes na atualidade, narrando hist?rias e condutas, dando ritmo ? vida e integrando-se ao cotidiano social. Nessa era, o mundo reencontra-se e reecanta-se, o vertical passa a ser horizontal e os la?os sociais deixam de ser apenas de solo e sangue, formando-se simb?lica e emocionalmente. ? nesse contexto que compreendemos a presen?a de Get?lio Vargas nas redes sociais. Para tanto, adentramos na hist?ria do ex-presidente e das a??es comunicacionais desenvolvidas em seus governos. Buscamos refer?ncias te?ricas para trabalharmos as no??es de mito e imagin?rio. Averiguamos o desenvolvimento presenciado na era digital, onde a era da cultura de massa passa a ser a era da cultura digital. Observamos a converg?ncia das m?dias e o papel da tecnologia, da internet e da cultura em tal transforma??o. A internet transforma-se e deixa de ser encarada exclusivamente como um meio, onde as mensagens apenas transitam de um emissor para um ou mais receptores. Nesse contexto, as redes sociais tornam-se nossas pra?as. ? neste local que as tribos se encontram, interagem, conversam, concordam ou divergem. ? onde os la?os sociais passam a existir, ou s?o fortalecidos. A sociedade brasileira est? nas redes sociais e Get?lio Vargas tamb?m, pois, entre conversas e intera??es, imagin?rios s?o compartilhados e nutridos, mitos s?o revividos, hist?rias s?o contadas, e o cotidiano ? falado e observado. ? nessas pra?as (aldeias), que os grupos (tribos) que apreciam ou repudiam o ex-presidente se encontram. Get?lio Vargas caracteriza-se como o totem dessas tribos, venerado e apedrejado. Equipando-se de um olhar generoso, que busca o conhecimento comum para compreender as diferentes perspectivas sobre o nosso objeto de estudo, analisamos tais tribos, compreendemos suas vis?es de realidade e suas emo??es, apresentadas em suas publica??es e conversa??es

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-08-31T11:25:54Z No. of bitstreams: 1 474333 - Texto Completo.pdf: 1043984 bytes, checksum: 735ac21483e0ac79413f0511b9bb4c20 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-31T11:25:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 474333 - Texto Completo.pdf: 1043984 bytes, checksum: 735ac21483e0ac79413f0511b9bb4c20 (MD5) Previous issue date: 2015-08-11 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Throughout this paper we sought to identify and analyze, specifically, how the republic is represented by seven authors - Alfredo Gomes, Bas?lio de Magalh?es, H?lio Vianna, Jo?o Pereira Vit?ria, Joaquim Silva, Jonathas Serrano, M?rio Sette ? in their history textbook for high school students. The books were published during the Vargas Period, more specifically between the first teaching reform, for that level in 1931, and the after the CNLD creation in 1938 until the end of the regime in 1945. For that purpose, in the first moment, we mapped the educational model implanted by the Vargas regime and we highlighted the history teaching definitions for high school students through CPDOC documents. The CNDL creation in 1938 was also the object of discussion as well as the establishment of specific rules to make and authorize those textbooks that circulated in the Brazilian schools in that moment. Those questions, that were part of Vargas nationalist project, had influence directly the creation of those materials. Therefore, for the second part of this paper, we investigated how those seven authors that produced the high school materials made for history teaching adapted themselves to the state rules and how they represented in their textbooks the two republican periods: the first republic (1889 ? 1930) and the second republic which begins in 1930. For this purpose we use discursive textual analyses methodology. (MORAES, p. 2003; 2011). / Ao longo desse trabalho procuramos, especificamente, identificar e analisar de que modo sete autores - Alfredo Gomes, Bas?lio de Magalh?es, H?lio Vianna, Jo?o Pereira Vit?ria, Joaquim Silva, Jonathas Serrano, M?rio Sette - representaram a rep?blica em seus livros did?ticos de Hist?ria destinados ao primeiro ciclo do ensino secund?rio e publicados durante os anos Vargas, entre a primeira reforma do ensino para aquele n?vel, em 1931, e ap?s a cria??o da CNLD em 1938, at? a queda do regime em 1945. Para isso, em um primeiro momento, por meio de documenta??o sob guarda do CPDOC e do Arquivo Nacional, mapeamos o modelo educacional implantado pelo Estado varguista e destacamos suas defini??es para o ensino de Hist?ria no primeiro ciclo do n?vel secund?rio. Discutimos tamb?m a cria??o da CNLD, em 1938, e o estabelecimento de regras especificas para elabora??o e autoriza??o dos livros did?ticos que circularam nas escolas brasileiras naquele momento hist?rico. Tais quest?es, parte do projeto nacionalista de Vargas, influenciaram diretamente o processo de elabora??o desses materiais. Por isso, j? na segunda parte do trabalho, investigamos de que forma sete autores desses materiais, destinados ao ensino de Hist?ria, se adequaram a tais regras estatais e representaram em suas obras did?ticas o per?odo republicano brasileiro, em seus dois momentos: a Primeira Rep?blica (1889 ? 1930) e a Segunda Rep?blica, iniciada em 1930. Utilizamos para isso a metodologia de an?lise textual discursiva (MORAES, 2003, p. 2011).

Getúlio Vargas foi um dos principais governantes brasileiros a ser denominado de populista, inclusive pela literatura acadêmica, embora mais com foco na área política do que por suas ações no campo da economia. A hipótese do trabalho, confirmada pela pesquisa, é que a política econômica praticada pelo Governo Vargas, durante o Estado Novo, não apresentou circunstâncias previstas nos modelos de populismo econômico. Para tanto, a investigação consubstanciou-se na análise de discursos realizados por Getúlio Vargas e pelo seu Ministro da Fazenda, Artur de Souza Costa, e na verificação da caracterização dos resultados de suas medidas na economia, especialmente os relacionados às finanças públicas e à taxa de inflação. Em termos gerais, tanto as possíveis convicções interpretadas nos discursos, quanto a observação do desempenho dos dados quantitativos, alguns influenciados pela conjuntura econômica internacional restritiva, acarretada pela Segunda Guerra Mundial, demonstraram que não há evidências que possibilitem afirmar que, devido aos últimos oito anos de seu primeiro governo, Getúlio Vargas possa ser chamado de populista por conta das peculiaridades de sua política econômica. / Getúlio Vargas was one of the main Brazilian rulers to be called populist, including in academic literature, although with more of a focus on his role in politics than for his actions in the field of economics. The hypothesis of the work, confirmed by the research, is that the economic policy practised by the Vargas Government, during the New State, did not produce the circumstances predicted in the models of economic populism. The investigation was based on the analysis of speeches made by Getúlio Vargas and his Finance Minister, Artur de Souza Costa, and on the verification of the characterisation of the results of his economic measures, especially those related to public finances and rates of inflation and exchange. In general terms, the possible convictions interpreted in the speeches and the observation of the quantitative data performance, some influenced by the restrictive international economic situation caused by the Second World War, showed that there is no evidence making it possible to state that, due to the last eight years of his first government, Getúlio Vargas could be called populist because of the peculiarities of his economic policy.

La presente investigación analiza la dinámica del surgimiento del movimiento Libertad, centrándose, principalmente, en tres grandes factores que se consideran claves en este. Estos son: El movimiento de rechazo a la propuesta de estatizar la banca, el nuevo mensaje político liberal y el liderazgo de Mario Vargas Llosa, el cual es visto como una pieza clave dentro de la dinámica estudiada. La tesis se centra en cómo estos tres factores convergen y le otorgan fuerza al proyecto liberal que traían los actores centrales de este movimiento político, los cuales hacía algunos años habían visto en Mario Vargas Llosa a una figura carismática capaz de liderar la nueva agrupación. Se percibe, además, como estos actores esperaron el momento oportuno, la propuesta de estatización de la banca de Alan García, para entrar en escena y aparecer a la cabeza de la oposición que se había conformado a esta medida de gobierno. Desde este ‘movimiento anti-estatización’, que acaba derrotando al presidente García, Mario Vargas Llosa y sus aliados conformarán Libertad. Sobre la ideología liberal, esta se estudia a partir de la coherencia ideológica que le dio al movimiento, lo que permitió la unión de Vargas Llosa con algunos intelectuales que fueron influyentes dentro de este, y cómo a partir del Movimiento Libertad el liberalismo se volvió hegemónico entre las élites económicas e influyentes de la sociedad peruana. iv La investigación se realiza a partir de entrevistas a actores que participaron del movimiento, fuentes primarias, como diarios, revistas, o testimonios de los propios actores de Libertad y, finalmente, libros y trabajos de investigación que estudian a esta agrupación política. En la investigación se halla que Libertad surge a partir de la voluntad y la organización de estos intelectuales liberales, gracias a la popular figura de Vargas Llosa y al error político de Alan García, quien no calculó la gran oposición que lograría su propuesta de estatización / Tesis

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:00:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CapaInara.pdf: 46923 bytes, checksum: 45d3c594226436a0e244e0807c359dd2 (MD5) Previous issue date: 2005-09-13 / O tema que motivou este estudo é a questão social trabalhista no Brasil, no período em que vigorou o Estado Novo. Para melhor compreensão desse problema, parte-se de uma releitura de sua evolução histórica, a partir do final da década de 1920, até o final do Estado Novo, 1945, período proposto para este estudo. As reivindicações operárias por melhores condições de trabalho, salários e, portanto, por melhores condições de vida, remontam a década de 1930, quando eram tratadas, simplesmente, como um caso de polícia . O tratamento da questão social começou a mudar a partir de 1930, com a ascensão de Getúlio Vargas à presidência. A montagem de todo um aparato estatal para regular as relações entre o capital e o trabalho, teve como preocupação primeira acalmar os conflitos de ordem social que se alastravam, especialmente nos grandes centros urbanos do país, afim de dar prosseguimento a objetivos mais amplos, como o de promover o desenvolvimento da indústria no país. Ao longo da década de 1930, gradativamente, foi sendo regulamentado todo um conjunto de leis trabalhistas que, mais tarde, em 1943, no final do Estado Novo, foram sistematicamente organizadas num único documento, a Consolidação das Leis Trabalhistas (CLT). As leis trabalhistas trouxeram garantias reais aos trabalhadores, mas, em contrapartida, passaram a existir várias medidas que tolheram a liberdade de expressão dos trabalhadores, e que foram entendidas pelo governo como necessárias para que o processo de industrialização se materializasse. / The subject that motivated this study is the social matter in Brazil when the ruling system in power was the regime known as the New State Estado Novo . For better understanding of this problem it becomes essential to recollect the historical evolution of this period from the end of the 1920s until the end of the New State, in 1945, which it is the period considered for this study. The laboring claims for better conditions of work, better wages and, therefore, for better conditions of life retrace the 1930 s, when the workers were treated, simply, as "a police matter". The concern towards the social issue started to move over after 1930 when Getúlio Vargas was made the new president of Brazil. Together, all Brazilian states assembled in order to build a political framework controlling the relations between the capital and the work. The political first concern was to cool off the social conflicts that were spreading, especially, in the great urban centers throughout the country. Therefore, the proceedings on the broaden objectives, that were to promote the development of the industry in the country, were guaranteed. Throughout the 1930 s decade, gradually, a set of working laws were standardized, and later on, in 1943, by the end of the New State, systematically organized in only one document, the Consolidação das Leis Trabalhistas (CLT). Although the working laws had brought a few guarantees to the workers, there were some side effects that started to hinder the workers liberty of speech, fact that was understood by the government as necessary so that the industrialization process could actually take place.

Este trabalho analisa como foi a repercussão do suicídio do presidente Getúlio Vargas no jornal Correio do Povo de Porto Alegre na semana subseqüente ao fato acontecido na manhã do dia 24 de agosto de 1954. Este trabalho também estuda como se deu o processo de mitificação post-mortem de Getúlio Vargas, através da análise das reportagens, artigos, discursos e mensagens ―A pedido‖ publicadas no periódico em questão. Buscou-se uma metodologia adequada pra se trabalhar com as fontes e, sobretudo, uma teoria que abarcasse temas como: processo de mitificação e mito político, especificamente sobre o mito político Getúlio Vargas consolidado nacionalmente durante o Estado Novo, de 1937 a 1945, como atesta a historiografia. Destaca-se o episódio da morte trágica como o elemento que distingue o processo de mitificação post-mortem dos demais momentos de mitificação de Vargas. Outro importante aspecto deste trabalho são os discursos fúnebres publicados pelo jornal porto-alegrense: as falas de Osvaldo Aranha e João Goulart proferidas em frente ao esquife no dia do enterro do ex-presidente e a fala do deputado Rui Ramos proferida na Capital Federal no mesmo dia fatídico que o são-borjense pôs termo a própria vida. Ao longo dessas falas destacamos também a do ilustre morto que ecoava de sua carta testamento, usada como recurso retórico nas manifestações fúnebres. Além dessas falas destacam-se também a posição da UDN e da Igreja Católica, como instituições que não sacralizavam a figura de Vargas morto. / This work analyses the impact of President Getulio Vargas‘ suicide in the newspaper Correio do Povo from Porto Alegre during the succeeding week after the morning of August 24, 1954. Moreover, it examines through published reports, articles, speeches and ―requested messages‖ how occurred the post-mortem mythification of Vargas. A suitable methodology and theory were used to address the sources on topics such as: process of mythification and political myth, specifically on the nationally consolidated Vargas‘ political myth during the Estado Novo period, from 1937 to 1945, as historiography attests. The tragic death episode is highlighted as the element that distinguishes the process of post-mortem mythification from other moments of Vargas‘ mythification. Another important aspect of this work are the published eulogies in the newspaper of Porto Alegre: the speeches of João Goulart and Osvaldo Aranha occurred in front of the coffin at the funeral day and the speech of deputy Rui Ramos in the federal capital in the very same fateful day that President Vargas ended his own life. Along these speeches is also highlighted the illustrious speech of Getúlio which echoed from his suicide note, used as a rhetorical asset in mournful demonstrations. Beyond these speeches, the UDN and the Catholic Church perspectives are highlighted, as institutions that did not canonize the figure of the dead Vargas.