Esta tese apresenta, por um lado, uma descrição sumária do funcionamento dos sufixos latinos -men e -mentum em relação à sua produção lexical, às suas características morfológicas e semânticas e a informação semântica estrutural de suas palavras derivadas, no Latim. Por outro, analisa, de modo exaustivo, como o sufixo -mentum desenvolveu-se nas principais línguas românicas: Castelhano, Francês, Italiano e Romeno, para poder contrastar com o Português. Apresentamos primeiramente uma proposta de origem para o sufixo latino - mentum, diferente da bibliografia existente sobre o assunto, que indica que -mentum advém de um alargamento de -men. Para isso, montamos um corpus de análise das palavras latinas, identificando as bases nominal e verbal das palavras em -men e em -mentum; em seguida, analisamos a datação dessas palavras para, ao final, verificar o significado do sufixo em cada uma delas, resultando numa proposta de genealogia dos sufixos -men / -mentum. Na segunda parte desta tese, apresentamos a derivação panromânica do sufixo latino -mentum. Montamos um corpus para cada língua pesquisada, de modo exaustivo, com indicação de data de entrada, étimo, origem e aspecto semântico. Em cada capítulo, analisamos todos os itens, exceto no Português, em que não realizamos pesquisa feita previamente em Freitas (2008), sobre a semântica dessas palavras. Em todas as línguas, propusemos uma árvore genealógica do sufixo estudado sob um aspecto semântico, mostrando o caminho feito pelo sufixo por meio de seus significados. Ao final, propomos um modelo de análise etimológica para as línguas românicas e uma genealogia do sufixo -mentum, do Latim às românicas. / This thesis presents, on the one hand, a brief description of the functioning of Latin suffixes -men and -mentum related to their lexical production, their morphological and semantic characteristics as well as the structural semantic information of their derived words in Latin. On the other hand, it analyses exhaustively the development of the suffix -mentum in the main Romance languages: Spanish, French, Italian and Romanian, so that we can contrast them with Portuguese. First, we present a proposal for the origins of the Latin suffix -mentum, different from the existing bibliography on the subject, which suggests that -mentum comes from an enlargement of -men. Thus, we have organised a corpus for the analysis of the Latin words, identifying the nominal and verbal bases of words ending in -men and -mentum; then, we analyse the datings of these words, so that we can verify the meaning of the suffix in each one of them, which results in a proposal for the genealogy of both suffixes -men / -mentum. In the second part of the thesis, we present the PanRomance derivation of Latin suffix -mentum. We have organized an exhaustive corpus for each language, indicating the first datings, etymon, origin and semantic aspect. In each chapter, we have analysed every item, but for Portuguese, in which we have not made the research previously presented in Freitas (2008) about the semantics of these words. For every language we have proposed a genealogical tree for the suffix, in its semantic aspect, showing the routes taken by the suffix through its meanings. Finally, we have proposed a model for etymological analysis for Romance languages, and a genealogy of the suffix -mentum, from Latin to Romance languages.

Sobretudo a partir da década de 1990, houve um aumento significativo no número de incidentes violentos envolvendo grupos de inspiração fascista, na Europa e nas Américas. Paralelamente ao processo que resultou nesse panorama, ganhou força o movimento denominado “revisionista”, ou negacionista. Através dele, procura-se reescrever a história relativizando determinados elementos do fascismo, ou mesmo negando o caráter genocida do nazismo. Tanto no âmbito político quanto social, os reflexos dessa “onda neofascista” tornaram-se visíveis. A extrema-direita conquistou resultados eleitorais expressivos na Europa, principalmente na França e na Áustria, utilizando uma plataforma xenofóbica e racista. Em vários países, inclusive na América Latina, gangues juvenis adotaram referenciais fascistas, formando a “tropa de choque” da extrema-direita. Um ponto fundamental a ser abordado neste contexto, diz respeito às novas tecnologias de comunicação e sua relação com a expansão dos movimentos de extrema-direita. O uso da internet como meio de divulgação de grupos extremistas – assim como a própria rede – é um fenômeno recente. Porém, o avanço na utilização da web por estas organizações é bastante significativo. Através da rede, os grupos extremistas têm uma poderosa ferramenta de divulgação, bem como um eficiente sistema de comunicação em âmbito mundial. É necessário compreender o impacto das novas tecnologias de comunicação na dinâmica interna dos grupos extremistas e também na sua relação com a sociedade. A Argentina é o país latino-americano com o maior número de páginas neofascistas na internet. Esta pesquisa buscou compreender o atual estágio da extrema-direita de inspiração fascista na Argentina, a partir de suas manifestações na rede mundial de computadores. Foi reconstituída a genealogia da extrema-direita naquele país, para então mapear a sua atual utilização da internet. Analisando os textos neofascistas divulgados nos sites, foi possível identificar seus principais argumentos e buscar a origem histórica do seu discurso. / Especially from the 1990s, there was a significant increase in the numbers of violent incidents involving fascist-inspired groups, in Europe and Americas. Next to the process which resulted in this overview, the “revisionist” movement (or negationism) has grown up. Through the “historical revisionism”, it has been tried to rewrite the history by relativizing certain fascist elements or even denying the genocide character of the nazism. In both political and social sphere, the reflections of this “neofascist wave” have become visible. The extreme right-wing conquered expressive electoral results in Europe, especially in France and Austria, by using a xenophobic and racist program. In many countries, including Latin America, youth gangs adopted a fascist referential, forming the frontline troops of the extreme rightwing. A fundamental point in this context concerns to the new communication technologies and its relation with the expansion of the extreme right-wing movements. The use of internet as means of propaganda by the extremist groups is – just like the web itself – a recent phenomenon. However, the advance in the use of internet by these organizations is significant. Through the net, extremist groups have a powerful propaganda tool and also a worldwide communication system. It is necessary to understand the impact of this new technology in the internal dynamics of the extremist groups, and in their relations with the society. Argentina is the Latin- American country with the largest number of neofascist websites on the internet. This research intended to understand the present stage of the fascist-inspired extreme right-wing in Argentina, from its manifestations over the internet. The origins and development of the extreme right-wing in that country was revisited, and the current use of internet was studied. Analyzing the neofascist texts published in the websites, it was possible to identify their major arguments and find their historical origins.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreza Polizello.pdf: 806973 bytes, checksum: 2f1d51dd54a25808c194bffdd9f6ab2c (MD5) Previous issue date: 2009-05-14 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / Francis Galton (1822-1911) made important contributions in several fields of science. Among other things, he was the founder of the Biometric School developed by Karl Pearson and Walter Frank Raphael Weldon. The aim of this dissertation is to discuss Galton s ideas on inheritance developed during the period between 1855 (when he published his first works on the subject) and 1889 (when he published the book Natural inheritance), especially focusing his theory of stirps (1872), taking into account the other microscopic models of inheritance proposed in the 19th century. Besides that, it will compare Galton s theory of stirps to Darwin s hypothesis of pangenesis. Moreover, it will try to detect if there were significant changes in Galton s thought concerning the subject during this period. It will also try to elucidate if the low impact received by the theory of stirps was due to a weak foundation. This dissertation contains an introduction and five chapters. Chapter 1 presents some microscopic models of inheritance which were proposed during the 19th century. Chapter 2 discusses Darwin s hypothesis of pangenesis and its test made by Galton. Chapter 3 analyses Galton s theory of stirps. Chapter 4 discusses about the development of Galton s theory of heredity from 1865 to 1892. Chapter 5 provides some final remarks on the subject. This study led to the conclusion that Galton s proposal presented some peculiarities which differentiated it from the other ones of his time such as the experimental test of pangenesis, the performance of several experiments with peas, dogs and the study of genealogies and in addition to this, his concern in giving a statistical treatment to the data. A comparison between his several works showed a continuity of his thoughts on heredity with no significant changes / Francis Galton (1822-1911) trouxe importantes contribuições para diversos campos da ciência. Entre outras coisas, ele foi o fundador da Escola biometricista desenvolvida por Karl Pearson e Walter Frank Raphael Weldon. O objetivo desta dissertação é discutir as idéias de Galton acerca da herança desenvolvidas durante o período compreendido entre 1855 (quando ele publicou seus primeiros trabalhos sobre o assunto) e 1889 (quando ele publicou seu livro Natural inheritance), focalizando especialmente sua teoria das estirpes (1872), levando em conta os outros modelos microscópicos de herança propostos durante o século XIX. Além disso, comparará a teoria das estirpes de Galton com a hipótese da pangênese de Darwin. Procurará detectar se houve mudanças significativas no pensamento de Galton em relação ao assunto tratado durante esse período. Procurará também elucidar se o baixo impacto recebido pela teoria das estirpes se deveu a uma fundamentação fraca. Esta dissertação contém uma introdução e cinco capítulos. O Capítulo 1 apresenta alguns modelos microscópicos de herança que foram propostos durante o século XIX. O Capítulo 2 discute a hipótese da pangênese de Darwin e seu teste feito por Galton. O Capítulo 3 analisa a teoria das estirpes de Galton. O Capítulo 4 comenta sobre o desenvolvimento da teoria da hereditariedade de Galton de 1865 a 1892. O Capítulo 5 apresenta algumas considerações finais sobre o assunto. Este estudo levou à conclusão de que a proposta de Galton apresentou algumas peculiaridades que a diferenciavam das outras propostas de sua época tais como o teste experimental da pangênese, a realização de vários experimentos com ervilhas, cachorros e o estudo de genealogias e, além disso, sua preocupação em dar um tratamento estatístico aos dados. Uma comparação entre seus diversos trabalhos mostrou a existência de uma continuidade em seus pensamentos sobre hereditariedade e a ausência de mudanças significativas. Além disso, parece que o baixo impacto recebido pela teoria das estirpes de Galton não se deveu a uma fundamentação deficiente

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Midori Hijioka Camelo.pdf: 3378645 bytes, checksum: d5a844d84ac1ae690e2ae66fd45c6c79 (MD5) Previous issue date: 2009-10-16 / This work tried to identify the contributions of Filippo Brunelleschi and Leon Battista Alberti to the geometrical optics study. Tradicinally, seen by the history of arts and architecture study as inventors of the perspective, in this history of science study, the issue of genealogy was left behind, so they could find in the investigations about costruzione legittima , contributions for the geometrical optics. The period lived by Brunelleschi and Albert, the Renaissance one, shows many changing elements that made the transition from the Medieval and the Modern History. Specially about the perspective study, it s an incorporating moment, with a different meaning to the word. What used to be the synonym of optics throughout Middle Age, thanks largely to the investigations of architects and painters started then, has now the idea of the representation way , keeping it though the time, like we understand it today. Along with the complex movement of approaching of the heavenly thing to the ones here on Earth, witch in canvas mean the introduction of elements of the real world in representations, we can also see an approach of mathematics to the useful things of life, and geometry becomes equally important to the costruzione legittima of visual reality. In the arts and science knowledge and duties meetings, brought to you by the humanism, the spirit of modern science blends together, In the history of geometrical and experimental optics, the art of painting is show more present than it was traditionally thought to. At the time of seeing, the birth of modern science, the connections of Brunellesch and Alberti revealed how artificial the limit of art and science, the duties and the knowledge / Esta pesquisa buscou identificar as contribuições de Filippo Brunelleschi e Leon Battista Alberti para o estudo da óptica geométrica. Tradicionalmente, disputados pelos estudiosos da história da arte e arquitetura como inventores da perspectiva, neste estudo em história da ciência, deixaram-se de lado a questão de genealogia para encontrar, no interior das investigações para a costruzione legittima , contribuições para a óptica geométrica. O período vivido por Brunelleschi e Alberti, o Renascimento, apresenta muitos elementos de transformações que marcaram historicamente a transição entre o Medieval e o Moderno. Particularmente para o estudo da perspectiva, trata-se de um momento de formação de um novo significado para o termo. O que era sinônimo de óptica durante toda Idade Média, passa a incorporar, graças às investigações dos pintores e arquitetos iniciada ali, a idéia de modo de representação , ficando no decorrer do tempo somente com esta última, tal como entendemos hoje. Juntamente com o complexo movimento de aproximação de elementos do mundo real para a pintura, vemos ocorrer uma aproximação da geometria à forma de representação. No encontro de saberes e fazeres, de arte e ciência, plasma-se o espírito da ciência moderna. Na história da óptica geométrica e experimental, a arte da pintura mostra-se mais presente que tradicionalmente se pensa. Ao vislumbrar, no alvorecer da ciência moderna, as conexões entre Brunelleschi e Alberti revelou-se a artificialidade da fronteira entre a arte e a ciência, o fazer e o saber

O fornecimento de alimentos é o input de maior custo nos empreendimentos pecuários. A seleção para eficiência alimentar em bovinos de corte foi ignorada principalmente pela dificuldade e custo de mensurar o consumo individual. Além disto assumiu-se por décadas que a eficiência estaria altamente correlacionada com a taxa de ganho. Um índice alternativo para medir a eficiência alimentar, não associado ao aumento do tamanho adulto, é o Consumo Alimentar Residual (CAR). Além de avaliar a variabilidade genética dentro da raça Nelore para CAR, o objetivo deste trabalho foi investigar as conseqüências da seleção para este parâmetro de eficiência sobre as características de carcaça e a qualidade da carne em novilhos Nelore terminados em confinamento. Novilhos (n=75), filhos de 8 touros, de genealogia conhecida, com aproximadamente 18 meses de idade e peso vivo médio inicial de 394,4 ± 29 kg foram confinados em baias individuais por 85 dias, após 15 dias de adaptação, recebendo dieta 25% silagem de sorgo e 75% concentrado na matéria seca. Ao final dos 85 dias os animais foram abatidos. Seguindo o critério CAR 0,5 desvio-padrão abaixo ou acima da média, 33% dos animais foram classificados como alto CAR, 28% como baixo CAR e 39% se enquadraram no grupo de médio CAR. A amplitude foi de CAR foi de -1,26 a 1,64 kg/dia e o desvio-padrão 0,71 kg/dia. Os grupos de CAR não diferiram entre si quanto ao peso inicial, final e altura de garupa (P>0,05). Os animais do grupo baixo CAR apresentaram menor consumo de matéria seca e NDT (P<0,01) e foram mais eficientes (P<0,05) em relação aos de médio e alto CAR. O ganho de peso diário não diferiu entre os grupos com valores de 1,153 e 1,215 kg/dia, para alto e baixo CAR, respectivamente. Não foram observadas diferenças entre os grupos de CAR quanto ao rendimento e peso da carcaça (P>0,01). Não houve diferença entres os grupos para características de qualidade de carne (P>0,10). Não foram detectadas diferenças (P>0,05) entre as médias das progênies de cada touro quanto a altura, peso inicial, peso final, ganho de peso, consumo de matéria seca e eficiência alimentar. As progênies de diferentes touros apresentaram diferentes rendimentos de carcaça (P<0,05) e espessura de gordura (P<0,05). Houve tendência (P<0,10) de diferença para área de olho de lombo e peso de carcaça. Progênies de diferentes touros apresentaram diferenças (P<0,05) quanto a força de cisalhamento. Quanto ao índice de fragmentação miofibrilar foi verificada tendência (P=0,06) de diferença. O teor de extrato etéreo e escore de marmoreio foram semelhantes para as progênies (P>0,05). Há variação entre animais Nelore para eficiência alimentar medida como CAR. Não houve relação entre CAR e o desempenho, peso adulto, características de carcaça e qualidade de carne de novilhos Nelore. / The supply of food is the highest cost input in livestock enterprises. Selection for feed efficiency in beef cattle was mostly ignored by the difficulty and cost of measuring individual consumption, besides the fact that efficiency is correlated with gain rate. An alternative index for measuring feed efficiency, not associated with increased adult size, would be the residual feed intake (RFI). In addition to assessing the genetic variability in Nellore to RFI, the objective of this work was to investigate the consequences of selection for this parameter of efficiency on carcass characteristics and meat quality of beef steers finished in feedlot. Nellore (n=75), progeny of 8 bulls of known pedigree, with approximately 18 months and weighting 394.4 ± 29 kg were kept in individual stalls after 15 days of adaptation receiving a 25% sorghum silage and 75 % concentrated diet. After the trial period of 85 days the animals were slaughtered to determine carcass characteristics and meat quality. According to the criterion RFI 0.5 standard deviation, 33% of the animals were classified as high-RFI, 28% as low RFI and 39% fit the group average RFI (-1.26 to 1.64 kg/day) and standard deviation (0.71 kg/day). RFI groups did not differ on hip initial and final weight (P>0.05). The animals of the low RFI had lower intake of dry matter and TDN (P<0.01) and were more efficient (P <0.05) when compared to animals of medium and high RFI. Differences in intake and feed efficiency between individuals most and least efficient was 1.74 kg DM/day, 1.49 kg TDN/day and 1.37 kg/kg. The daily weight gain did not differ between the groups with values of 1.153 and 1.215 kg/day for high and low RFI, respectively. There were no differences between groups of RFI on yield and hot carcass weight (P>0.01) and no effect of RFI on meat quality (P>0.10). There were no differences (P>0.05) among the progeny of bulls evaluated for height, initial weight, final body weight, daily weight gain, dry matter intake and feed efficiency. The progenies showed differences in carcass yield (P<0.05) and fat thickness (P<0.05). There was a tendency (P<0.10) to difference for ribeye area and hot carcass weight. The progenies showed differences on shear force (P<0.05). The myofibrillar fragmentation index was observed trend to difference (P=0.06). The lipid content and marbling scores were similar for the progeny (P>0.05). There was variation between animals for cattle feed efficiency measured as RFI. There was no relationship between RFI and performance, adult weight, carcass characteristics and meat quality of steers.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Dobos de Moraes.pdf: 4268619 bytes, checksum: eaf81444c6e38c1a3225edc9af3a7c32 (MD5) Previous issue date: 2010-12-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis focuses on explaining the movement called by Nietzsche as "Slave Revolt in Morality", engages throughout the history of the western world, whose remarkable figures were the propagators of Christianity. We intend to elucidate that the said "Revolt.. ", presented by the Nietzschean interpretation, reversed the world bringing and stirring all the symptoms of the human weakness, which becomes clear in his most intense attacks, written in The Genealogy of Morals and The Antichrist. Such outlines of fragility are grouped around the moral concept of Good and Bad, focused on the message displayed by Christianity. This paper aims to address the shift of the valuation form when there was strength, health in the world, represented by Good and Mean, to the degenerative valuation form of Good and Evil. In this case there is the concern with showing the Nietzsche's criticism as a will of power used to destroy the aegis of the winning moral, that of the Good and Evil, as a will of power used to destroy the aegis of the winning moral, that of the Good and Evil, constantly emphasizing the consensual judgment that there isn't in Nietzsche's own work a total disruption of the need and importance of a moral - what would be even an awful distortion of the Nietzschean philosophy -, but the purpose to allow new moral forms moral, this time no longer degenerative / Esta dissertação se concentra em explicitar o movimento denominado por Nietzsche de "Rebelião Escrava da Moral", travado ao longo da história do mundo ocidental, e que teve como figuras marcantes os difusores do Cristianismo. Pretendemos elucidar que a dita "Rebelião...", apresentada pela interpretação nietzschiana, reverteu o mundo trazendo e atiçando todos os sintomas de fraqueza humana, o que se torna claro em seus ataques mais intensos, redigidos em A Genealogia da Moral e O Anticristo. Tais contornos de fragilidade se agrupam em torno do conceito moral de Bom e Mau, concentrando-se na mensagem exposta pelo Cristianismo. Este trabalho pretende focar a passagem do modo de valoração de quando havia força, saúde no mundo, representado pelo Bom e Ruim, para o modo de valoração degenerativa do Bom e Mau. Há aqui a preocupação em mostrar a crítica de Nietzsche como uma vontade de poder posta para destruir a égide da moral vitoriosa, a do Bom e Mau, enfatizando, a todo instante, o juízo consensual de que não há, na própria obra de Nietzsche, um rompimento total da necessidade e da importância de uma moral- o que seria, inclusive, uma distorção horrenda da filosofia nietzschiana -, e, sim, o objetivo de possibilitar novos moldes morais, dessa vez não mais degenerativos

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta Souza Santos.pdf: 2198786 bytes, checksum: 011fdb3e001326a7f97b90ccaccd5a45 (MD5) Previous issue date: 2011-05-16 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This work aimed to investigate the place and the role of the image in the writings of Michel Foucault, evaluating its use not only as a narrative tool but also as part of his methodology of which the painting would be a component. Besides that, it aimed at investigating a possible constitution of an aesthetic in his work. Initially this thesis contextualizes the inclusion of Michel Foucault in the tradition of historiography and criticism of the western arts. Then, after a brief overview of the position and function of image in work of Foucault (with a descriptive of his writings, favoring the presence of painting), follows the reading of two of his texts throught the perspective of his methodological carrrer: the dimension of knowing with reading de La peinture de Manet, text pronounced as a conference between the years 1967 e 1971, in which Foucault performs an analisys of thirteen Manet's paintings; and the dimension of genealogy with the reading of The photogenic painting in the year 1975, text in which Foucault evaluate several photogenic paints from the french artist Gérard Fromanger. The question of image is in combination with some basic concepts and key to the demonstration of its importance in the Michel Foucault's work, as the issues of device of political resistance and the aesthetic of existence. Moreover the reading's division in this research of the texts by Foucault, under the focus of his archegenealogy considere the three domains of work traversed by the philosopher along his carreer knowlodge, power and ethics in addition to valorize the general Foucault's project of a historical-philosophical investigation of relations between subject and truth positioned from the perspective of a present ontology. The present ontology, or historical ontology, considers the critical work which the philosophy should undertake nowadays gathering the archaelogy of knowlodge or the speeches which made the man as an object and subject of knowlodge, like the power of genealogy as production of knowlodges and the practices of power which interfere on the subject and the ethics actioned by him in his self-constitution. Considering this, the problem of modernity, frequently elaborated by Foucault in his historical investigations, it's also based on the understanding of the philosopher about what constitute the artistic creation and his participation in the games and political struggles / Este trabalho teve como propósito investigar o lugar e o papel da imagem nos escritos de Michel Foucault, avaliando seu uso não somente como recurso narrativo, mas também como elemento de sua metodologia da qual a pintura seria componente além de indagar sobre a possível constituição de uma estética em sua obra. Inicialmente esta dissertação contextualiza a inserção de Michel Foucault na tradição da historiografia e da crítica de arte ocidentais. Em seguida, após um breve panorama sobre a posição e função da imagem na obra de Michel Foucault (com uma descritiva de seus escritos, privilegiando a presença da pintura), segue com a leitura de dois de seus textos, através da perspectiva de sua trajetória metodológica; a dimensão do saber na arqueologia com a leitura de La peinture de Manet, texto pronunciado como conferência entre os anos de 1967 e 1971, no qual Foucault realiza uma análise de treze pinturas de Édouard Manet; e a dimensão da genealogia com a leitura de A pintura fotogênica, de 1975, texto no qual Foucault avalia diversas pinturas-fotografias do artista francês Gérard Fromanger. A questão da imagem é articulada com algumas noções fundamentais para a demonstração de sua importância na obra de Michel Foucault, tais como as questões do dispositivo, da resistência política e da estética da existência. Ademais, a divisão da leitura nesta pesquisa, dos textos de Michel Foucault sob o recorte de sua arquegenealogia, considera os três domínios (ou eixos) de trabalho percorridos pelo filósofo ao longo de sua obra o saber, o poder e a ética além de valorizar o projeto geral foucaultiano de uma investigação histórico-filosófica das relações entre sujeito e verdade, posicionada sob a perspectiva de uma ontologia do presente. A ontologia do presente, ou ontologia histórica, considera o trabalho crítico que a filosofia deve empreender na atualidade, reunindo tanto a arqueologia do saber ou dos discursos que constituíram o homem como objeto e sujeito do conhecimento, como a genealogia como produção de saberes e de práticas do poder que intervêm sobre o sujeito e da ética acionada por ele em sua auto-constituição. Assim, o problema da modernidade, recorrentemente elaborado por Foucault em suas investigações históricas, é também dimensionado a partir da compreensão do filósofo do que constitui a criação artística e sua participação nos jogos e lutas políticas

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:23:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Mittermayer.pdf: 1393063 bytes, checksum: 84ca986ea8231d602aee7f4004b3bb72 (MD5) Previous issue date: 2016-03-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The contemporary culture is experiencing a period of transformation and acceleration. Inside the connection between the digital culture and communication, new ways of create and participate in fictional narratives have collaborated with these instant changes now a days. The complexity of this theme is intensified from the moment that interaction between media and narrative, both have started to overlap one above the other. And the transmedia storytelling is the prevailing concept that strives to explain this complexity. The main objective of this dissertation is to present an exploratory research that reflects the transmedia storytelling in both aspects, the theoretical and the practical. Expected to propose further discussions on the subject from the consideration of different points of view. The purpose is to show new branches of transmedia storytelling. The main theoretical references that guided the journey were: Carlos Scolari (2009, 2013), Clay Shirky (2011), Henry Jenkins (2009), Lucia Santaella (2004, 2013), Marie-Laure Ryan (2013), Steven Johnson (2003, 2012). Then, the dissertation was divided into four chapters. The first chapter is about the genealogy and the precursors concepts of transmedia storytelling. The second discusses the relationship between the transmedia storytelling and the ubiquitous reader. The third chapter argues about how to plan a transmedia project. The fourth chapter introduces the possibility of discussing the transmedia storytelling from the look of semiotics, especially through the concept of intersemiotic translation / A cultura contemporânea vive um momento de transformação e aceleração. Dentro da conexão existente entre a cultura digital e a comunicação, as novas formas de se criar e participar de narrativas ficcionais colaboraram com estas modificações instantâneas do mundo atual. A complexidade do tema intensifica-se a partir do momento em que tanto as mídias quanto as narrativas entraram em interação e começaram a se sobrepor umas nas outras. E a narrativa transmídia é o conceito vigente que se esforça para a explicação desta complexidade. O principal objetivo desta dissertação é apresentar uma pesquisa exploratória que reflita sobre a narrativa transmídia tanto em seus aspectos teóricos quanto práticos. Esperase propor novas discussões sobre o tema a partir da ponderação de diferentes pontos de vista. O intuito é mostrar novas ramificações sobre a narrativa transmídia. Os principais referenciais teóricos que guiaram o percurso foram: Carlos Scolari (2009, 2013), Clay Shirky (2011), Henry Jenkins (2009), Lucia Santaella (2004, 2013), Marie-Laure Ryan (2013), Steven Johnson (2003, 2012). Em vista disto, a dissertação foi dividida em quatro capítulos. O primeiro capítulo trata da genealogia e dos conceitos precursores da narrativa transmídia. O capítulo seguinte discute a relação existente entre a narrativa transmídia e o leitor ubíquo. O terceiro capítulo argumenta sobre como planejar um projeto transmidiático. O último capítulo reflete sobre a narrativa transmídia a partir do olhar da semiótica, especialmente, por meio do conceito da tradução intersemiótica

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-12-01T11:58:19Z No. of bitstreams: 1 José Alves Santos.pdf: 348255 bytes, checksum: f172a293b323048b5132965da7aa5e53 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-01T11:58:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Alves Santos.pdf: 348255 bytes, checksum: f172a293b323048b5132965da7aa5e53 (MD5) Previous issue date: 2001-08-01 / This dissertation deals with the criticism Nietzsche addresses to Christianism, more specifically, to the niilism that originates along the process of western moral formation, towards the “death of God”. The first chapter discusses the fundamentals of Christianism and the dichotomy of values that have risen in the context of the historical process of the western decadence. In analyses the dichotomy that assumes the form of oppositions, such as Master’s Moral (Henrren/Moral) and Slave’s Moral (Skalaven/Moral), Good (Gut) and Evil (Böse) and many other divergences. The second part reflects Nietzsche’s understanding regarding the development of this process in what concerns the intensification of bad conscience and the priestly teaching, subjects propounded in his book On the Genealogy of Moral (1887). A questioning that ends in the conception of Will to Power, as the fundamental character that permeates the whole of the author’s thought. In the third chapter, it approaches the process of nihilism related to the subject of God’s Death, an absolutely radical statement that marked definitely western Christian M oral as far as its fundamental values lost vigorouness. Finally, the conclusion, expounds the possibility that points to a complete exhaustion of nihilism that would allow a fundamental reversal of position in Christyanism that would manifest itself through a radical “Transmutation of Values”. / Esta dissertação trata da crítica que Nietzsche dirige ao cristianismo, mais especificamente ao niilismo que é por ele gestado no decorrer do processo de formação da moral ocidental cristã, que leva à “morte de Deus”. O primeiro capítulo aborda a fundamentação do cristianismo e a constituição dos valores que se instauram no contexto do processo histórico da decadência ocidental. Analisa a dicotomia que se configura em oposições do gênero Moral de Senhor/Moral de Escravo, Bem-Mal e outras. O segundo capítulo aprofunda a concepção de Nietzsche a respeito do desenvolvimento desse processo, caracterizando a intensificação da máconsciência e do ensinamento sacerdotal, com base na Genealogia da Moral , de 1887. Nesse sentido, procura esclarecer o papel que a noção de Vontade de Poder desempenha na trama do pensamento do autor. O terceiro capítulo aborda o processo de instauração do niilismo relacionado ao tema da “morte de Deus”, mostrando a transformação radical que a moral cristã ocidental sofreu, à medida que seus valores fundamentais perderam o vigor. Por fim, considera-se a possibilidade de um total esgotamento do niilismo que permitiria uma reviravolta fundamental no cristianismo, que se realizaria através de uma radical “transmutação de todos os valores”.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Carlos Zeppellini Junior.pdf: 1218568 bytes, checksum: a068121095255b194e2fabcdd6a6a116 (MD5) Previous issue date: 2013-05-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present doctoral thesis is based on clinical experience and represents a deeper study of the research developed and presented in the master s dissertation Dementia: identities that sicken. Considerations about the psychopathologic aspects of the aging process defended in the Laboratory of Fundamental Psychopathology (Laboratório de Psicopatologia Fundamental), in the Program of Post-Graduation studies in Clinical Psychology at PUC-SP in 2008. The investigation of this work specifically focuses on the peculiarities of the psychic function that directly affects the mnemonic system of elder patients suffering from dementia processes. The point of view hereby defended is that the senile dementia processes are manifestations that are caused by the impossibility of forgetting, resulting in an imprisonment of the memory register. This perspective does not exclude the possibility that other dementia processes, classified as primary, have other forms of expressions and/or distinct genealogies. Nevertheless, it reveals that it is fundamentally important to consider the subjective aspects expressed by the dementia symptomatology. It points out the importance of taking these singularities into consideration in the treatments and demonstrates important aspects of the psychic apparatus concerning the mnemonic functions and the relation with pathos that becomes evident in the psychical working over related to aging (envelhescência). The distress, passion and excess inherent in the aging process send them to the conflicting encounter between the temporality of the body and non-temporality of the unconscious and also, of the ideal of the ego. This encounter may give stimulus to the formation of specific symptoms that will be activated in the senile dementia processes. They will be characterized by the refusal of the present time and the surrender of the ego to the magnificence of the memories from the past, recovered and strengthened by the increasing power of the superego / A presente tese de doutorado constituiu-se com base na experiência clínica e representa um aprofundamento da pesquisa desenvolvida e apresentada na dissertação de mestrado Demências: identidades que adoecem. Considerações sobre os aspectos psicopatológicos do envelhecimento defendida no Laboratório de Psicopatologia Fundamental, do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Clínica da PUC-SP em 2008. O foco de investigação deste trabalho converge especificamente para as peculiaridades do funcionamento psíquico que afetam diretamente o sistema mnêmico de pacientes idosos acometidos por processos demenciais. O ponto de vista aqui defendido é o de que os processos demenciais senis são manifestações que ocorrem em virtude de uma impossibilidade de esquecer, apresentando-se como o resultado de um aprisionamento no registro das lembranças. Essa perspectiva não exclui a possibilidade de que processos demenciais concebidos como primários tenham outras formas de expressão e/ou genealogias distintas. Revela, entretanto, ser de fundamental importância prestar atenção aos aspectos subjetivos expressos por meio da sintomatologia demencial. Aponta para a importância de que essas singularidades sejam levadas em conta nos tratamentos e revela aspectos importantes do aparelho psíquico no que tange às funções mnêmicas e sua relação com o pathos que se evidencia no trabalho de envelhescência. O sofrimento, as paixões e os excessos inerentes ao envelhecimento remetem-nos ao conflitivo encontro entre a temporalidade do corpo com a atemporalidade do inconsciente e, também, do ideal do ego. Esse encontro pode estimular formações de compromissos específicas que serão postas em atividade nos processos demenciais senis. Esses irão caracterizar-se por uma recusa do tempo presente e pela rendição do ego diante da imponência das lembranças, resgatadas e fortalecidas pelo crescente poder exercido pelo superego