Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Para traçarmos os aspectos históricos do município de Glorinha/RS, partimos das reflexões em torno dos mesmos, fazendo aproximação ao conceito de etnia, refletindo "a historicidade do processo discursivo". Sendo assim, verificamos aproximações e contradições, dependendo da ótica de quem os vê. Neste sentido, atrelada às questões étnicas está a noção de identidade. Estas noções de etnia e identidade tanto podem incluir as pessoas numa comunidade como criar imposições de rótulos excluindo-as, não respeitando a convivência entre os diferentes. Para tanto, procuramos aproximar estas colocações à realidade histórica e religiosa do município de Glorinha/RS, a começar pelos guarani, seguidos pelos luso-brasileiros chegados no século XVIII,impondo sua cultura,sua religião católica romana, enfim seu "modus vivendi".Acrescentados a estes,chegam os açorianos também no século XVIII.neste sentido,como tem sido o discurso dos luso-glorinhenses predominantes em relação às outras etnias minoritárias,tais como os negros que chegam como escravos e os alemães imigrantes e seus descendentes?Ainda entre os luso-brasileiros temos os cristãos-novos,os quais têm ascendência judaico-ibérica e que foram convertidos forçadamente ao catolicismo. Portugueses, açorianos, negros e alemães trouxeram em sua bagagem cultural sua religiosidade, pois as manifestações do fenômeno religioso podem acontecer na vivência comunitária das religiões com seus locais de cultos, como também de uma forma pessoal, com características sincréticas ou não. Por último, fizemos a análise da pesquisa de campo realizada com os fiéis das denominações encontradas na zona urbana de Glorinha/RS (Centro), que pode ter ou não relações com os mecanismos discursivos fundantes da história de Glorinha/RS e as denominações religiosas presentes no referido município. O questionário foi gentilmente cedido pelo GDIREC Gestando o Diálogo Inter-religioso e o Ecumenismo, localizado na Diretoria de Ação Social na Área das Religiões, UNISINOS, valendo-nos das três primeiras questões. A análise das respostas foi enriquecida com os diálogos antes e depois das entrevistas e curiosidades que geraram questionamentos somados à fundamentação teórica, incluindo os mecanismos discursivos, onde não se faz juízo de valor sobre cada credo religioso ou etnia aqui mencionados. / To trace historical aspects about the town of Glorinha/RS, we started from the reflections of its people, doing the approach from the concept to the ethnic, thinking about the "a historicity of the speech process". Thus, we verified approaches and contradictions depending on the point of view. This way, connected to ethnical issues is the notion of identity. Those ethnic notions about identity might include people in a community or create label impositions taking them apart, not respecting the living with different people. Therefore, we tried to approach these facts to a historic and religious reality of the town of Glorinha/RS, starting with the Guarani, follwed by Portugese-Brazilians arrived in the 18th century imposing its culture, the Roman Catholic religion, after all its "modus vivendi". Added to them the Azoreans arrived in the 17th century also. This way, how has been the speech of the majority of Portuguese descendents and the minority of other ethnics, such as the black people that arrived like slave and the immigrate Germans and their descendents? Among the Portuguese-Brazilian there are the new-Christians, who are ascendants from Jewish-Iberian and were forcedly converted to the Catholicism. Portuguese, Azorean, black people and German brought in their cultural luggage their religiosity, because their religious phenomenon could happen in the community of the religions and where it usually taken place, as well as a personal way, with syncretism or not. Finally, we did an analysis about the field research done with followers of denominations founded in the downtown of Glorinha/RS, what might have a relation with the founded speech of the history of Glorinha/RS and the religious denominations presented in this town. The questionnaire was gently offered by the GDIREC Gestando o Diálogo Inter-religioso e o Ecumenismo, established in the Social Directory in the Religion Area, UNISINOS, taking the first three questions. The analysis of the responses was enriched with dialogs before and after the interviews and curiosities that raise questions added to the theory, including the speech mechanisms, that dont take as values about each religious faith or ethnia before.

As experiências, individuais e coletivas, no lugar articulam-se formando a matriz de ancoragem para a construção dos significados da paisagem. De outro modo, representa a forma como nos relacionamos com o ambiente, expressando nossas vivências nos lugares. Neste contexto, a migração, enquanto deslocamento fisico, impõe grandes desafios de adaptação aos migrantes. Revelar os significados das paisagens possibilita compreendermos a relação destes com os lugares. Este trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa empírica que procurou interpretar os significados da paisagem de três famílias migrantes, do norte ao sul do estado do Rio Grande do Sul, em três gerações, a fim de compreender as relações entre seus pares e o lugar. Discute‐se o método utilizado - história de vida familiar - destacando seu percurso de construção e seus potenciais enquanto método de pesquisa. Apresenta a composição das histórias de vida famíliar, evidenciando todo o percurso migratório da família, suas nuances, tramas e sentidos atribuídos aos lugares por onde passaram. Interpreta os significados da paisagem, considerando os contextos da história de vida famliar. Os resultados evidenciam que a paisagem é polissêmica, sendo constantemente resignificada pelos migrantes. Neste processo são levados em consideração o contexto ontogenético (fase da vida), ambiental e social em que a paisagem é rememorada. Desta forma, as leituras sobre a paisagem significada mostram-se vitais às praticas interventivas ambientais e educativas. / Individual and group experiences at a place articulate themselves forming the ground where the landscape meanings are both built from and attached to. In other words, this ground represents the way people relate to the environment by expressing their local life experiences. In this context, displacements carried out by migration events impose a challenge for the migrants own adaptations. By acquainting the landscape meanings, one can understand the relationships of the migrants with the places where they are. In this work I attempted to interpret the landscape meanings of three generations belonging to three different migrant families, from north to south Rio Grande do Sul State, aiming to understand the relationships between the people and their place of living. This study used the "family histories" working method, which is discussed and has its potentials as a research method highlighted in this work. The study also presents the families' history composition, showing their migration routes, nuances, and the feelings assigned to the places they passed by. Finally, this work interprets the landscape meanings taking into account families' history context. Results show a multi-sense landscape which is constantly re-worked by the migrants. Ontogeny (life phases), environment, and social contexts play a role in this process. Thus, the understanding of the landscape meanings are a vital step to the educational and environmental practices.

Esta pesquisa busca contemplar um aspecto pouco explorado no campo educacional brasileiro ao abordar os sentidos, as repercussões e as marcas que experiências de consecutivas reprovações escolares no início da escolarização imprimem à trajetória escolar e à história de vida dos indivíduos. Para isso, partiu-se dos quatro estudos de caso apresentados por Maria Helena Souza Patto na obra A produção do fracasso escolar: histórias de submissão e rebeldia. Como se desdobraram as histórias escolares e de vida dessas pessoas? Como lidaram com a experiência de fracasso ao longo da escolarização? Que lugar a escola ocupou na vida dessas pessoas? Tendo essas questões como ponto de partida, a investigação envolveu pesquisa empírica e ampla revisão bibliográfica. Essa última contemplou análise do periódico Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos no período de 1991 a 2008 sobre o tema do fracasso escolar, além de outras obras de referência sobre o tema. O trabalho de campo foi realizado em um bairro na cidade de São Paulo constando de três etapas principais: 1) localização dos sujeitos; 2) realização de visitas domiciliares para realização de entrevistas (com e sem gravação) com roteiros semiestruturados e elaboração de registros ampliados sobre as visitas; 3) análise dos registros ampliados e das transcrições das entrevistas. Os procedimentos metodológicos exigiram o desenvolvimento de estratégias variadas para localização das quatro pessoas envolvidas, após mais de 25 anos do estudo inicial; desde contatos com antigos moradores, associações locais, diretoria de ensino e escola, até buscas em sítios na internet. As análises dos registros e das entrevistas tiveram como aporte teórico autores que trabalham com história oral e pesquisa (auto)biográfica e apontam para trajetórias escolares que tomaram direções bastante distintas. Percebemos que as vivências escolares não determinaram de modo linear os rumos da vida de nossos entrevistados. Suas trajetórias são frutos de uma complexa combinação que envolve relações e vivências com pessoas e instituições, inclusive escolares, que são interpretadas como (im)possibilidades de apoio ou incentivo. Situações por vezes imponderáveis, que resultam das relações com o mundo, com os outros e consigo mesmo. A vida é, portanto, perpassada por uma multiplicidade de pertencimentos e interferências; cada sujeito se constitui a partir dessa complexidade de relações com diversos grupos sociais e culturais. Desse modo, a escola mostrou-se, na visão dos próprios indivíduos, como uma das instituições que os compõem, dentre tantas outras. / This research looks into a little explored aspect of the Brazilian educational field by dealing with the meanings, the repercussions, and the marks that repeated experiences of school failure at the start of school life leave on the individual\'s school trajectory and life history. To such end, the work starts from the four case studies described by Maria Helena Souza Patto in her A produção do fracasso escolar: histórias de submissão e rebeldia [The production of school failure: histories of submission and rebellion]. How have these people\'s school, and life, histories unfolded? How have they dealt with the experience of school failure throughout their school lives? What place did the school occupy in their lives? Prompted by these questions, the investigation included an empirical study and a wide bibliographical survey. The latter part involved an analysis of the Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos [Brazilian Journal of Pedagogical Studies] in the 1991-2008 period on the theme of school failure, in addition to other reference works on this topic. The fieldwork was conducted in a borough of the City of São Paulo, and comprised three stages: 1) locating the subjects; 2) visiting their homes to conduct the interviews (with and without voice recording) based on semi-structured scripts, and preparation of extended records of the visits; 3) analysis of the extended records and of the transcriptions of the interviews. The methodological procedures required developing different strategies to locate the four individuals involved after more than 25 years of the initial investigation; from contacts with long-term residents of the area, local associations, and education directorship and schools, to searches in websites. Theory-wise the analyses of the records and interviews were based on authors that work with oral history and(auto)biographical research, and point to school trajectories that took quite distinct directions. It was possible to observe that the school experiences did not determine in a linear fashion the life paths of the interviewees. Their trajectories resulted from a complex combination involving relationships and experiences with people and institutions, including school-related ones, which are interpreted as (im)possibilities for support or incentive. Situations sometimes imponderable, that result from relations with the world, with other people and with themselves. Life is, therefore, filled by a multiplicity of instances of belonging and interferences, each subject constitutes him/herself from such complex of relationships with various social and cultural groups. In this way, the school turned out to be, in the individuals\' own view, one among the many institutions that concurred to build them.

Submitted by NATÁLIA FRAZÃO JOSÉ Frazão José (nafrazao@bol.com.br) on 2016-08-03T17:53:06Z No. of bitstreams: 1 TESEREP.pdf: 9646508 bytes, checksum: be6d0e545abbc01d3e5b1a3277468b5a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-08-03T20:41:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 jose_nf_dr_fran.pdf: 9646508 bytes, checksum: be6d0e545abbc01d3e5b1a3277468b5a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-03T20:41:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jose_nf_dr_fran.pdf: 9646508 bytes, checksum: be6d0e545abbc01d3e5b1a3277468b5a (MD5) Previous issue date: 2016-07-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Neste momento, propomo-nos a analisar as imagens discursivas sobre Augusto nas Biografias e Histórias do Principado Romano, séculos I a.C. a III d.C. Para isto, selecionamos a obra de Veléio Patérculo, História Romana (séculos I a.C. – I d.C.), as biografias de Plutarco de Queronéia, César e Antônio (séculos I e II d.C.), as biografias de Caio Suetônio Tranquilo, O Divino Júlio e o Divino Augusto (séculos I e II d.C.), os escritos de Lúcio Anneu Floro, Epítome de Tito Lívio (séculos I e II d.C.), e, por fim, a obra de Dion Cássio, História Romana(século II e III d.C.). Através desse corpus documental, torna-se possível uma comparação entre as imagens discursivas sobre esse imperador Júlio-Claudiano, imagens estas que foram elaboradas em contextos diferentes, através de abordagens distintas e, em nossa concepção, partindo de múltiplas motivações destes autores. Ainda, faz-se possível compreender como as figuras de Júlio César e Marco Antônio são utilizadas nessas criações sobre Augusto, sendo que o primeiro passa a representar o modelo a ser seguindo; enquanto o segundo, a sua antítese. Nesta análise, partimos do pressuposto que os elementos da sociedade do Principado Romano não são homogêneos e que as diferenças entre os relatos, assim como as similaridades, também nos levam à legitimação da estrutura política do Principado Romano. / In this new academic trajectory, we propose to analyze the discursive images of Augustus in Biographies and Histories of the Roman Principality , between centuries I BC to III AD. For this, we selected the work of Velleius Paterculus, Roman History (centuries I BC to I AD), the Plutarch biographies, Caesar and Antony (first and second centuries AD), the Suetonius biographies, The Divine Julius and The Divine Augustus (first and second centuries AD), the writings of Lucius Florus, Epitome of Titus Livy (first and second centuries AD), and finally, the Dion Cassius work, Roman History (II and III century AD). Through his documentary corpus, it becomes possible to compare the discursive images of Julio-Claudian Emperor, which images have been developed in different contexts, through different approaches and, in our view, from multiple motivations of these authors. Still, it is possible to understand how the figures of Julius Caesar and Mark Antony are used in these creations of Augustus, the first of which happens to represent the model to be followed, while the second, its antithesis. In this analysis, we assume that the elements of Roman society in the Principality are not homogeneous and that the differences between the accounts, as well as the similarities, also lead us to the legitimacy of the political structure of the Roman Principality. / FAPESP: 2012/12975-3

abstract: In this thesis I model the thermal and structural evolution of Kuiper Belt Objects (KBOs) and explore their ability to retain undifferentiated crusts of rock and ice over geologic timescales. Previous calculations by Desch et al. (2009) predicted that initially homogenous KBOs comparable in size to Charon (R ~ 600 km) have surfaces too cold to permit the separation of rock and ice, and should always retain thick (~ 85 km) crusts, despite the partial differentiation of rock and ice inside the body. The retention of a thermally insulating, undifferentiated crust is favorable to the maintenance of subsurface liquid and potentially cryovolcanism on the KBO surface. A potential objection to these models is that the dense crust of rock and ice overlying an ice mantle represents a gravitationally unstable configuration that should overturn by Rayleigh-Taylor (RT) instabilities. I have calculated the growth rate of RT instabilities at the ice-crust interface, including the effect of rock on the viscosity. I have identified a critical ice viscosity for the instability to grow significantly over the age of the solar system. I have calculated the viscosity as a function of temperature for conditions relevant to marginal instability. I find that RT instabilities on a Charon-sized KBO require temperatures T > 143 K. Including this effect in thermal evolution models of KBOs, I find that the undifferentiated crust on KBOs is thinner than previously calculated, only ~ 50 km. While thinner, this crustal thickness is still significant, representing ~ 25% of the KBO mass, and helps to maintain subsurface liquid throughout most of the KBO's history. / Dissertation/Thesis / M.S. Astrophysics 2013

Esta pesquisa tem por objetivo buscar nas histórias de vida dos pantaneiros a imagem discursivamente construída do homem pantaneiro. É através do uso da língua, aliado a outros aspectos do contexto social em que vive e atua, que o homem constitui-se como sujeito que estabelece vínculos sociais com outros sujeitos e com outras culturas, construindo dessa forma, a sua história. O pantaneiro, vivendo do trabalho no Pantanal sul-mato-grossense, região com características geográficas e sócio-históricas singulares, constitui-se, histórica e socialmente, por meio da riqueza lingüística que se concretiza na convivência com outros falantes do português e com os do espanhol e do guarani, línguas presentes na interação discursiva do dia-a-dia, resultantes do convívio, em regime de fronteira aberta, com o Paraguai e a Bolívia. Dessa perspectiva, a questão que se coloca é: em que medida se constrói a imagem do pantaneiro através de seu próprio discurso? Ou, mais especificamente, em que medida é possível evidenciar as imagens do pantaneiro construídas pelo discurso oral do próprio pantaneiro? Diante dessas indagações, o desafio é estudar o discurso do homem pantaneiro, tendo como fundamento teórico a Análise do Discurso, dita de linha francesa, em particular a interdiscursividade que remete a noções como heterogeneidade discursiva, sujeito e as condições de produção do discurso. Esses aspectos teóricos são pensados a partir de três eixos que dizem respeito ao sujeito e suas ações: eixo das ações que se realizam com a linguagem, eixo das ações que se realizam sobre a linguagem e eixo das ações da linguagem. O capítulo 1 deste trabalho apresenta uma contextualização do Pantanal em seus aspectos geográfico, histórico e social. O capítulo 2 traz um breve histórico da AD e do sujeito nesse percurso. O capítulo 3 trata da AD em sua fase contemporânea, pontuando a questão do discurso, do interdiscurso, do sujeito e as condições de produção do discurso. O capítulo 4 apresenta uma breve retomada do percurso da oralidade, dos gêneros do discurso e dos gêneros histórias de vida e depoimento que compõem o título desta tese. O capítulo 5 apresenta a análise das quatro histórias de vida dos pantaneiros selecionadas para este trabalho / This research´s aim is to look for in the pantaneiros (People who live in the Pantanal region) life history, the image that was discursively built of the panateiro man. It is through the use of language plus other aspects from the social context where they live and work that the man forms a subject that keeps social contacts with other subjects and other cultures, building this way , the history. The pantaneiro, living from the work in the south-mato-grossense Pantanal, which region has its own geographic and social historic features, composes, historic and socially, through the linguistic wealth that becomes true while living with other Portuguese speakers and with the Spanish and Guarani ones, languages presented in the discursive interaction day by day, which are resulted from the feast in open boundaries with Paraguay and Bolivia. From this perspective, the question that is presented is: in which level the pantaneiro image is built through its own speech? Or more specific, in which level it is possible to evidence the pantaneiro images built by its own oral speech? Considering these issues the challenge is to study the pantaneiro man speech, by the speech analyses, interdiscursive which remits to notions as discourse heterogeneity, subject and the production conditions discourse, these theoretic aspects are considered from three axles that are related to the subject and its actions: actions axles that are realized with the language, actions axles that are realized about and actions axles of language. Chapter 1 of this research shows a Pantanal contextualization in its geographic, historical and social aspects. Chapter 2 brings a brief historic of DA and the subject in its course. Chapter 3 talks about the DA in its comtemporary phase, showing the discourse issue of the interdiscourse, the subject and is production conditions discourse. Chapter 4 shows a brief retaking of the oral part, of the discourse genres and life histories genres and deposition that composes this research´s tittle. Chapter 5 shows the analyses of four life histories from the pantaneiros selected for this work.

As experiências, individuais e coletivas, no lugar articulam-se formando a matriz de ancoragem para a construção dos significados da paisagem. De outro modo, representa a forma como nos relacionamos com o ambiente, expressando nossas vivências nos lugares. Neste contexto, a migração, enquanto deslocamento fisico, impõe grandes desafios de adaptação aos migrantes. Revelar os significados das paisagens possibilita compreendermos a relação destes com os lugares. Este trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa empírica que procurou interpretar os significados da paisagem de três famílias migrantes, do norte ao sul do estado do Rio Grande do Sul, em três gerações, a fim de compreender as relações entre seus pares e o lugar. Discute‐se o método utilizado - história de vida familiar - destacando seu percurso de construção e seus potenciais enquanto método de pesquisa. Apresenta a composição das histórias de vida famíliar, evidenciando todo o percurso migratório da família, suas nuances, tramas e sentidos atribuídos aos lugares por onde passaram. Interpreta os significados da paisagem, considerando os contextos da história de vida famliar. Os resultados evidenciam que a paisagem é polissêmica, sendo constantemente resignificada pelos migrantes. Neste processo são levados em consideração o contexto ontogenético (fase da vida), ambiental e social em que a paisagem é rememorada. Desta forma, as leituras sobre a paisagem significada mostram-se vitais às praticas interventivas ambientais e educativas. / Individual and group experiences at a place articulate themselves forming the ground where the landscape meanings are both built from and attached to. In other words, this ground represents the way people relate to the environment by expressing their local life experiences. In this context, displacements carried out by migration events impose a challenge for the migrants own adaptations. By acquainting the landscape meanings, one can understand the relationships of the migrants with the places where they are. In this work I attempted to interpret the landscape meanings of three generations belonging to three different migrant families, from north to south Rio Grande do Sul State, aiming to understand the relationships between the people and their place of living. This study used the "family histories" working method, which is discussed and has its potentials as a research method highlighted in this work. The study also presents the families' history composition, showing their migration routes, nuances, and the feelings assigned to the places they passed by. Finally, this work interprets the landscape meanings taking into account families' history context. Results show a multi-sense landscape which is constantly re-worked by the migrants. Ontogeny (life phases), environment, and social contexts play a role in this process. Thus, the understanding of the landscape meanings are a vital step to the educational and environmental practices.

Esta tese de doutorado, intitulada José Luandino Vieira: memória e guerras entrelaçadas com a escrita, propõe a leitura de três romances: Nós, os do Makulusu (1975), O livro dos rios (2006) e O livro dos guerrilheiros (2009), do angolano Luandino Vieira. As três narrativas produzidas nos fins do século XX e nos primeiros anos do século XXI encenam as transformações vivenciadas a partir do processo de colonização (guerra de libertação/independência de Angola), bem como o entrecruzamento da História/ficção (na apropriação e interpretação do passado), da memória e da escrita (individual e/ou coletiva) decorrentes desse momento. Portanto, através de uma leitura baseada nos pressupostos da literatura comparada, procuramos analisar a relação entre os três romances. Desse modo, esperamos mostrar como a ficcionalização da guerra de libertação evidencia as fissuras, perplexidades e profundas contradições internas de um país que viveu guerras sucessivas que só terminaram no ano de 2002, portanto em pleno século XXI / This doctoral thesis entitled José Luandino Vieira: memory and wars intertwined with writing proposes the reading of three novels: Nós, os do Makulusu (1975), O livro dos rios (2006) e O livro dos guerrilheiros (2009), by Luandino Vieira from Angola. The three narratives produced in the late 20th century and in the early 21st century stage the changes experienced since the colonization process (war of liberation/independence of Angola) which constitute the central theme as well as the interweaving of History/fiction (in appropriating and interpreting the past), of memory and writing (individual and/or collective) resulting from this moment. Therefore, by means of a reading based on the assumptions of comparative literature, we attempted to analyze the relationship between the three novels. Therefore, we hope to show how the fictionalization of the war of liberation highlights the fissures, perplexities and deep internal contradictions of a country that has experienced recurrent wars, which did not end until 2002, that is in the 21st century

The research called Opening the book of its lives: formation trajectories of four black teachers were developed and presented to the Program of Post-Graduation in Education, Master of the Center of Education of the Federal University of Santa Maria (UFSM), in the line Formation, to know and Professional Development, having as objective to investigate the personal and professional trajectory of four pertaining black teachers of different generations, as well as its imaginary and possible significances of being a black teacher at distinct moments of the History of Brazil. To this, had been invited four teachers who had studied at different moments and that also had marked my personal and professional history, even so two of them have almost the same age possess a trajectory of very different life. This thematic one was being constructed from my performance as professor of the basic education, my studies on blackness, sort and education, of my participation in a group of research and, over all, from my proper history of life. I found in the autobiographical narrative a promising way to develop this work, since what one searched was an approach of its imaginary ones and its possible fights against the instituted whiteness. The register was carried through by the writing of the half-structuralized interviews and its posterior transcription. Used as benchmarks Bosi (2004), Perrot (1997), Gomes (2009) and Castoriadis (1982). I perceived, in its narratives, many approaches: the fight with the socioeconomic question, the choice for the Teaching, the strong presence of the figure maternal in its lives. Also some divergences had been found, in function even though of the secular line that separates them. Reconstruct the history of black women means looking at the history of gender/ethnicity of those who always stayed on the sidelines of historical processes. I point out that the work, beyond having produced a formation in the collaborators, as told for them, also me auto formation resulted in formation. For all of us its research produced another look on the Teaching, on the questions of blackness, sort and the teachers who we were at the beginning are not the same ones that were formed themselves/self formed. Important to note that their individual stories are also part of the collective history, each respondent brought brands that are part of their individual careers and, concomitantly are similar to the larger issues. The struggle for survival, the question of religion, the imagery of daily life were some categories that appeared on all the voices and the other showing that the singular mark of the generation they belong to, the year they were born, the era in which they lived also Social enrolling in the individual, the memory of the railroad to the oldest contributor, and the issue of racial quotas for the youngest contributor. / A pesquisa denominada Abrindo o livro das suas vidas: trajetórias de formação de quatro professoras negras foi desenvolvida e apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação, Mestrado do Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), na linha Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional, tendo como objetivo investigar a trajetória pessoal e profissional de quatro professoras negras pertencentes a diferentes gerações, bem como os seus imaginários e as possíveis significações de ser uma professora negra em momentos distintos da História do Brasil. Para tanto, foram convidadas quatro professoras que estudaram em diferentes momentos e que também marcaram minha história pessoal e profissional, embora duas delas tenham quase a mesma idade possuem uma trajetória de vida muito diferente. Esta temática foi sendo construída a partir de minha atuação como docente da educação básica, de meus estudos sobre negritude, gênero e educação, de minha participação em um grupo de pesquisa e, sobretudo, a partir de minha própria história de vida. Encontrei na narrativa autobiográfica um caminho promissor para desenvolver este trabalho, visto que aquilo que se buscava era uma aproximação de seus imaginários e suas possíveis lutas contra a branquitude instituída. O registro foi realizado por meio de gravação das entrevistas semi-estruturadas e sua posterior transcrição. Utilizei como referenciais Bosi (2004), Perrot (1997), Gomes (2009) e Castoriadis (1982). Percebi, em suas narrativas, muitas aproximações: a luta com a questão socioeconômica, a escolha pelo Magistério, a forte presença da figura materna em suas vidas. Também algumas divergências foram encontradas, em função até mesmo da linha temporal que as separa. Reconstituir a história de mulheres negras significa olhar para a história de gênero/etnia de quem sempre ficou à margem dos processos históricos. Saliento que o trabalho, além de ter produzido uma formação nas colaboradoras, conforme narrado por elas, também a mim resultou em formação/autoformação. Para todas nós a pesquisa produziu outro olhar sobre o Magistério, sobre as questões de negritude, de gênero e as professoras que éramos no início já não são as mesmas que se formaram/autoformaram. Importante ressaltar que suas histórias individuais também fazem parte da História coletiva, cada colaboradora trouxe marcas que fazem parte de suas trajetórias individuais e que, concomitantemente vêm ao encontro de questões mais abrangentes. A luta pela sobrevivência, a questão da religiosidade, o imaginário cotidiano foram algumas das categorias que apareceram em todas as vozes e outras as singularizaram mostrando que a marca da geração a que pertencem, ao ano em que nasceram, a época em que viveram também o Social inscrevendo no individual; a memória da ferrovia para a colaboradora mais antiga, bem como a questão das cotas raciais para a colaboradora mais jovem.

This research intitled historia of life of three teachers of basic education: crossed for corporal interactions: what to know and that to make? is tied to the research line Formation, know ledges and Professional Development, of the Program of Pos-Graduation in Education (PPGE) - Course of Master, of the Center of Education of the Santa Maria Federal University (UFSM). The necessity of control of the man by man unchains the creation of corporal control forms. The development of a greater or minor corporal conscience, on the part of the pupils, this related to the level of corporal conscience of the professor. The school institution has contributed with modelation of these corporeities. Because of this reality, by middle of the work with life histories of three teachers of Santa Maria s region in RS, it reflects about which are the factors that unchained by the school environment, that stands out in the development of the corporal conscience that these teachers present of themselves. Front to this investigation, this research has general objective to investigate which meanings the teachers attribute to the corporal experiences lived in its process of teaching formation. Believing that the experiences lived since of the initial educational period process cross know-to be and know-to make of the professor and understanding that the remembered practical rememorativa makes the interaction between the past and the present possible, I chose the Biographical Method Histories of Life for considering it more appropriate for work with memory. Through the accomplishment of verbal interviews half-structuralized and autobiographic writings guided, the main results were: A) the relationship that the teachers have with the proper corporeities and with of the pupils, the know-making and the aesthetical of the teachers that was more marked its educational process; b) corporal education of the work, still is attributed to the moment of the Physical Education, of playful tricks, games and pedagogical techniques; c) dramatical and musical expression of the subjects in the courses of teaching formation are insufficient for these integrate the daily pertaining to school. The research thematic, the objectives of this, the chosen methodology, the gotten results and the authors who contribute with this work, are presented in this dissertation in five chapters. The first one intitled "corporal Interactions: experiences that stimulate this choice, "enclose the origin of the interest in investigating the thematic of the corporeity and the one brief presentation of this and the questions of research and their objectives - general and specific - of this work. The second chapter, "trecked ways: paths that revisit the corporal marks of the collaborating teachers ", show the chosen methodology, the stages of accomplishment of the work and the scripts of the verbal interview and the autobiographical writing. The third one intitled "corporal Interactions that cross becoming professor: histories of life from three teachers of Basic education", show to the collaborators of the research, the analysis of its moments of corporal education in its process of formation and the influences of these in the constitution of the professional that are being. The fourth chapter "Final Considerations," brings the main "found", the relevance of this thematic to the teaching formation and my learnings in the narrative works and with the thematic of the corporeity; and, finally, the fifth chapter, "bibliographical References", presents the workmanships and authors with their dialogues in this research. / Esta pesquisa intitulada Histórias de vida de três professoras do ensino fundamental atravessadas por interações corporais: que saberes e que fazeres? está vinculada a linha de pesquisa Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional, do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) - Curso de Mestrado, do Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). A necessidade de controle do homem pelo homem, desencadeia a criação de formas de controle corporal. O desenvolvimento de uma maior ou menor consciência corporal, por parte dos alunos, está relacionada ao nível de consciência corporal do professor. A instituição escolar tem contribuído na modelação de corporeidades. Diante desta realidade, por meio do trabalho com as histórias de vida de três professoras da região de Santa Maria/RS, busca-se refletir sobre: Que fatores desencadeados pelo ambiente escolar, se sobressaem no desenvolvimento da consciência corporal que estas professoras apresentam de si. Frente a esta indagação, esta pesquisa tem como objetivo geral investigar que quais os significados que as professoras atribuem às experiências corporais vivenciadas no seu processo de formação docente. Acreditando que as experiências vividas desde o período inicial do processo educacional atravessam o saber-ser e saber-fazer do professor e compreendendo que a prática rememorativa possibilita a interação entre o passado e o presente, elegi o Método Biográfico Histórias de Vida, por considerá-lo mais apropriado para trabalho com memória. Através da realização de entrevistas orais semi-estruturadas e escritas autobiográficas orientadas, obteve-se como principais resultados: a) o relacionamento que as professoras têm com a própria corporeidade e com a dos alunos, o saber-fazer e a estética das professoras que mais marcaram seu processo educacional; b) o trabalho de educação corporal, ainda é atribuído ao momento da Educação Física, de brincadeiras lúdicas, jogos e técnicas pedagógicas; c) disciplinas de expressão dramática e musical, nos cursos de formação docente, são insuficientes para que estas integrem o cotidiano escolar. A temática da pesquisa, os objetivos desta, a metodologia escolhida, os resultados obtidos e os autores que contribuem com este trabalho, são apresentados nesta dissertação em cinco capítulos. O primeiro, intitulado Interações corporais: vivências que impulsionam essa escolha, abrange a origem do interesse em investigar a temática da corporeidade e uma breve apresentação desta e as questões de pesquisa e os objetivos geral e específicos- deste trabalho. O segundo capítulo Caminhos trilhados: vias que revisitam as marcas corporais da professoras colaboradoras , apresenta a metodologia escolhida, as etapas de realização do trabalho e os roteiros da entrevista oral e da escrita autobiográfica. O terceiro capítulo titulado Interações corporais que atravessam o tornar-se professor: histórias de vida de três professoras do ensino fundamental. , apresenta às colaboradoras da pesquisa, a análise dos seus momentos de educação corporal no seu processo de formação e a influência destes na constituição do profissional que estão sendo. O quarto capítulo Considerações finais, traz os principais achados , a relevância desta temática à formação docente e as minhas aprendizagens no trabalho com narrativas e com a temática da corporeidade; e, por fim, o quinto capítulo Referências bibliográficas , apresenta as obras e autores com que dialogo nesta pesquisa.