Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O esporte, compreendido a partir do paradigma médico-esportivo, deixa de ser analisado como simples exercício para tornar-se o principal sustentáculo de um estilo de vida, um estado de espírito que associa vitalidade a desafio, promovendo um tipo de sujeito com formação autônoma e responsabilidade individual, em plena sintonia com o ideário neoliberal. Esses usos do esporte constituem uma obra complexa, que exige vários dispositivos. A tarefa, então, passa a ser investigar os pontos de sustentação dessa tecnologia em seus desdobramentos cotidianos, a partir da observação e escuta da rotina dos praticantes. O esporte seria, nessa perspectiva, um lugar privilegiado para a compreensão da sociedade, revelando-nos a intimidade de suas relações de saber/poder, bem como o plano da produção de tais relações. Esse levantamento, cumpre frisar, não implicaria propor novos modelos, pois julgamos que pensar em modelos ou programas predeterminados redunda, necessariamente, em recair em efeitos reprodutores e reativos. Analisar tecnologias é, ao contrário, diagnosticar limites, supondo-os contingências históricas passíveis de desconstrução e de eventual reinvenção pelos sujeitos envolvidos nos processos em pauta. / Sports, as seen from the sports-medical paradigm, stop being analized as a simple exercise to become the main pillar of a life style, a state of mind that associates vitality to dare, by promoting a certain type of individual who has autonomous education and individual responsibility, in full tune with the neoliberal ideology. Those uses of sports compose a complex work, which demands several devices. Therefore, the task starts to investigate the pillars of that technology and its daily unfoldings by observing the players? routine. In this perspective, sports would be given particular attention to understand society, by unveiling the close connection of its know/can relations, as well as the production plan of these relations. That survey, which is worth highlighting, would not imply that new models should be proposed, since we conclude that to think of predetermined models or programs result, inevitably, in relapsing into reproducers and reactive effects. The analysis of technologies is, otherwise, diagnosing boundaries, by presuming them to be historical contingencies liable to deconstruction and occasional reinvention by the individuals involved in the processes on the agenda.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2014-10-31T20:53:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_DimensãoPolíticaarte.pdf: 2465223 bytes, checksum: bc1d8108f210b0609242eb59f1324a1d (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2014-11-03T15:24:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_DimensãoPolíticaarte.pdf: 2465223 bytes, checksum: bc1d8108f210b0609242eb59f1324a1d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-03T15:24:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_DimensãoPolíticaarte.pdf: 2465223 bytes, checksum: bc1d8108f210b0609242eb59f1324a1d (MD5) Previous issue date: 2014 / Ao longo de escritos que recobrem um período de cinco décadas, Herbert Marcuse afirmou a dimensão política das obras de arte. Em todos eles, ademais, o filósofo atestou o caráter ambivalente do potencial político das obras em relação ao status quo, isto é, a arte, em virtude de sua forma estética, possui a capacidade tanto de afirmar quanto de acusar determinado estado de coisas estabelecido. No entanto, no arco temporal que se estende dos anos trinta aos anos setenta, as análises de Marcuse acerca do potencial político da arte não se mantiveram inalteradas, ou seja, ora ele enfatizou a preponderância das características afirmativas da arte, ora a de seus aspectos subversivos. Pretendemos nesta dissertação, portanto, a partir da ordem cronológica de apresentação dos textos marcusianos, acompanhar a evolução nas reflexões do filósofo de modo a ressaltar sua permanente atribuição de uma dimensão política ao fenômeno artístico, bem como lançar luz sobre a diversidade das avaliações do autor respeitantes às manifestações do potencial político da arte que, com efeito, devem-se às diferentes circunstâncias históricas nas quais a relação entre a arte e esse potencial é articulada no interior da obra marcusiana. __________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: Among some writings that have covered a period of five decades, Herbert Marcuse affirmed the political dimension of artworks. In all cases, moreover, the philosopher attested the ambivalent character of the political potential of the artworks in relation to the status quo, in other words, the art, because of its aesthetic form, has the ability both to affirm as to accuse certain state of established things. However, in the time frame that extends from the thirties to the seventies, the analysis of Marcuse about the political potential of art did not remain unchanged, sometimes he emphasized the preponderance of the affirmative art features and, sometimes, the subversive aspects. We intend in this dissertation, therefore, by the chronological order of the marcusians texts, to assert the developments in the reflections of the philosopher in order to emphasize his permanent assignments of the political dimension into the artistic phenomenon, as well as shed light on the diversity of the author reviews about the demonstrations of the political potential of art, which, is due to different historical circumstances that the relationship between art and its potential is articulated within the Marcuse's writings

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias. Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas / Made available in DSpace on 2012-10-26T10:47:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 308119.pdf: 1013423 bytes, checksum: 8a2a302302d5f5778e790cf6a16489a0 (MD5) / Profissionais voltados a atender as famílias rurais desempenham sua missão com o intuito de satisfazer e assim promover qualidade de vida no meio rural. Consoante com o método IQV/IQCV, a qualidade de vida é distinguida e tomada como indissociável da qualidade das condições para viver. Os indicadores IQV/IQCV denotam, respectivamente, o quanto as famílias rurais estão satisfeitas com o seu viver, e o quanto os agentes da extensão rural reconhecem e avaliam os estados das condições vividas. O objetivo desta dissertação é valorizar a diferença de olhares e percepção em diferentes categorias sociais do município de Chapadão do Lageado/SC, além de indicar meios e condições determinantes para a busca da qualidade de vida a partir daqueles que vivem e promovem as condições no contexto estudado. Obtidos a partir do estado dos meios e condições e do sentimento de satisfação reconhecido para os mesmos aspectos, os indicadores parciais (ICA,ISA,ICE,ISE,ICS,ISS) determinam o resultado final do IQCV igual a 0,51 e o IQV igual a 0,46. Denotam que, por razões que somente podem ser constatadas a partir de uma melhor compreensão do papel da percepção, profissionais da extensão rural reconhecem mais adequados os meios e condições, do que as famílias rurais revelam maior satisfação em viver as condições disponíveis.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2013-03-04T19:41:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304536.pdf: 1100819 bytes, checksum: c5b33c2bbfb2103069238e6d31931fd5 (MD5) / Este trabalho problematiza algumas estilizações possíveis das experiências de envelhecimento entre homens homossexuais. Inicialmente, tracei linhas de alguns campos discursivos sobre os quais a velhice e a homossexualidade estariam remetidas, considerando que tais cartografias sinalizam pistas importantes em pesquisas sobre essa temática. Desse modo, procurei demarcar um campo político-epistemológico crítico que historicizasse e politizasse as experiências de sujeitos e grupos e os modos de subjetivações. Para acompanhar tais processos, habitei um bar gay na cidade de Florianópolis frequentado principalmente por homens mais velhos. Busquei por expressões e intensidades que reinventassem e recompusessem corporeidades, apontando que a materialidade dos corpos, apesar de estar remetida a um sistema de regulação, pode ganhar novas significações onde a abjeção (ou um fantasma de abjeção) possa ser politizada e transformar-se num instrumento de contestação política, mesmo que em instantes fugazes e de forma provisória. Considerei que os homossexuais mais velhos estariam habitando uma fronteira, um limite de um regime discursivo que estabelece, por um lado, um campo de legitimidade e de inteligibilidade e, por outro, uma zona de ininteligibilidade, um exterior constitutivo. Com esta pesquisa tentei mostrar que habitar essa fronteira discursiva que toma o corpo utópico como prerrogativa e ideal regulatório, não necessariamente constitui uma vida abjeta. Essa zona de tensão incita resistências, cria modos de vida alternativos e ativa subjetivações que reinventam e alargam os campos de inteligibilidade. Olhar mais de perto para essas vidas, para esses corpos que exibem a velhice e, ao mesmo tempo, desejam, gozam, têm tesão e inventam outras formas de experimentar o homoerotismo e a homossexualidade seria uma aposta política que desestabiliza as estratégias de homogeneização, de exclusão e de abjeção. A velhice e a homossexualidade, nesse sentido, podem ser pensadas a partir da da perspectiva da diferença e da alteridade e não a partir de critérios identitários totalizantes. As narrativas ouvidas e as afecções experienciadas durante as cartografias realizadas no território habitado apontaram para algumas formas de relação consigo mesmo, para uma territorialidade alternativa e para uma heterotopia de corpos (in)desejáveis. Muitas vezes as experiências de envelhecimento entre homossexuais podem estar remetidas a enunciados de sujeição, mas, por outro lado, pode produzir subjetivações e resistência aos ideais regulatórios contemporâneos. O homoerotismo e a homossexualidade foram pensados aqui como possibilidades de potência na velhice, onde a experiência de envelhecimento possa ser vivida como uma experiência ética e estética e não como mais um modo de assujeitamento / This work problematizes some possible stylizations of aging experiences among homosexual men. Initially, I traced lines of some discursive fields on which the old age and the homosexuality are sent, considering that such cartographies suggest important tracks on researches with this theme. Thereby, I tried to demarcate a critical political and epistemological field that historicizes and politicizes the subjects' and groups' experiences and the modes of subjectivation. To follow these processes, I dwelt in a gay bar in the city of Florianópolis (Brazil) mainly frequented by older men. I sought for expressions and intensities that reinvented and recomposes corporeality, indicating that the materialities of the bodies, despite of being sent into a regulation system, can earn new meanings in which the abjection (or an abjection's ghost) can be politicized and becomes an instrument of political contestation, even in fleeting moments and provisionally. I considered that older homosexuals would be inhabiting a frontier, a limit of a discursive regime which establishes, on one hand, a field of legitimacy and intelligibility and, on the other, an unintelligibility zone, an constitutive outside. With this research I tried to show that inhabiting this discursive frontier, which takes the utopist bodies as a prerogative and regulatory ideal, not necessarily constitutes an abject life. This tension zone encourages resistances, creates alternative ways of life and activates subjectivations that reinvents and extends the fields of intelligibility. Looking closer to these lives, to these bodies that exhibit the old age and, at the same time, desire, enjoy, get excited and invent other ways to experiment the homoerotism and the homosexuality would be a political bet that destabilizes the strategies of homogenization, exclusion and abjection. The old age and the homosexuality, in this sense, can be thought in the perspective of the difference and alterity, and not from totalizing identitaries criteria. The narratives listened and the affections experienced during the cartographies made in the territory inhabited indicated some forms of relations with itself, an alternative territoriality and a heterotopy of (un)desirable bodies. Usually, the aging experiences among homosexual men are sent into subjection statements, but, on the other side, it can produce subjectivations and resistances against the contemporary regulatory ideals. The homoerotism and the homosexuality were thought here as possibilities of "power" during the old age, where the experience of aging can be lived as an ethical and aesthetic experience and not as one more way of subjection.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:08:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319027.pdf: 2817835 bytes, checksum: 17d6eac79d3d9aeea6ff6d02a9f095d2 (MD5) Previous issue date: 2013 / Este estudo tem por objetivo apresentar como a subjetividade de "Cinderelo", um sujeito criminoso da década de 80, em Florianópolis - SC, foi sendo produzida pelo Jornal "O Estado". A partir das orientações teóricas de Michel Foucault, esta dissertação se pauta no entendimento de que a subjetividade é construída por meio de movimentos de objetivação e subjetivação, e através da articulação contínua entre saber, poder e sujeito. Desse modo, são apresentadas as visibilidades que foram sendo desenhadas para o criminoso na mídia, a qual ganha legitimidade ao ser atravessada por diversos saberes e práticas. A mídia exerce poder de vigilância sobre o criminoso, divulga saberes sobre ele por meio do discurso, buscando marcá-lo com uma identidade, e ao mesmo tempo, diferenciá-lo de toda a população, em prol de políticas de segurança. Esta dissertação se configura como um estudo arqueológico, já que busca apreender por meio do discurso jornalístico, como a identidade de "Cinderelo" foi produzida, tendo como universo documental as notícias do jornal "O Estado", no período de 1980 a 1987. Tal análise nos indica para uma diversidade de visibilidades ao criminoso, já que o mesmo fazia uso de estratégias de resistência ao poder, transgressões ao saber e, desse modo, exercia práticas de liberdade. "Cinderelo" foi desenhado pela mídia como criminoso perigoso, mas também como "menino atrevido", justiceiro e em função de suas fugas, herói. <br> / Abstract : This study has as aim to present how the subjectivity of "Cinderelo", a criminal character from 80's decade, in Florianópolis - Sc, was being produced by the newspaper "O Estado". Following the Michel Foucault theoretical orientations, this dissertation has as main focus the understanding that the subjectivity is built by movements of objectivization and subjectivation, and thru the continuous articulations between knowledge, power and subject. Thus, are presented the visibilities which have been designed to the criminal on media, which gains legitimacy by being crossed by various knowledges and practices. Media to perform power of surveillance on the criminal, disseminate knowledge about him through discourse, seeking mark him with an identity, and at the same time, make him different of everybody, in favor of security policies. This dissertation is configured as an archaeological study, since aims to understand by journalistic speech, how "Cinderelo's" identity was produced, having as documental universe news from the newspaper "O Estado", between 1980 and 1987. Such analysis directs us to a diversity of visibilities to the criminal, since he was using strategies of resistance to the power, transgressions to knowledge and, this way, performed practices of freedom. ?Cinderelo? was designed by media as a dangerous criminal, but also as a "daring boy", retributive and because of his leakage, hero.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:26:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319120.pdf: 2605293 bytes, checksum: 6658530c5b88ef54afd2d6abd89fe457 (MD5) Previous issue date: 2013 / O presente trabalho teve como principal objetivo investigar a invenção, a composição e o exercício das diferentes formas de masculinidades fomentadas durante a conquista das capitanias do Norte da América portuguesa, em finais do século XVI e início do XVII. A partir dos registros das experiências de alguns dos conquistadores pudemos desvelar relações de gênero plurais pelas capitanias de Pernambuco, Rio Grande, Piauí e Paraíba, com especial atenção para o Siará, as quais, em uma dinâmica singular, reforçaram e também questionaram o modelo ideal apregoado pelo Monarca e seus ministros. Nesse sentido, trabalhamos com diferentes formas de subjetividades, sensibilidades, apropriações, invenções e outros aspectos criativos dos sujeitos expressos em seus modos de pensar e agir. Para tanto, nos utilizamos de ampla e variada documentação, tais como registros oficiais (cartas e decretos régios, autos, regimentos, devassas, certidões, chancelarias, requerimentos, mandados, despachos, petições), livros de crônicas de viajantes e de combatentes, registros inquisitoriais, corpus de leis, periódicos, dicionários da época, entre outros. <br> / The present study aimed to investigate the invention, the composition and performance of different forms of masculinity promoted during the conquest of North America's Portuguese captaincy in the late sixteenth and early seventeenth centuries. From the records of the experiences of some of the conquerors could reveal plural gender relations in the captaincy of Pernambuco, Rio Grande, Paraiba and Piaui, with special attention to the Siará, which in a unique dynamic, reinforced and also questioned the ideal model touted by monarch and his ministers. In this sense, we work with different forms of subjectivity, sensitivities, appropriations, inventions and other creative aspects of the subjects expressed in their ways of thinking and acting. For this, we use a wide and varied documentation, such as official records (letters and royal decrees, acts, regulations, wanton, certificates, foreign ministries, requests, orders, rulings, petitions), books of chronicles of travelers and combatants, records inquisitorial, corpus of laws, periodic dictionaries of the time, among others.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:24:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 323389.pdf: 857217 bytes, checksum: 6a24072bb50b9bfe83829bccfe376b39 (MD5) Previous issue date: 2013

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:59:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339529.pdf: 6012630 bytes, checksum: d24672c15f07ead81fd5f7e6ac5aa7d7 (MD5) Previous issue date: 2016 / A pesquisa defendeu a tese de que na cidade de São Francisco do Sul, reconhecida oficialmente como patrimônio cultural nacional, coexistem modos de preservação de memória não presentes no discurso hegemônico sobre a cidade. A pesquisa considerou fundamental prestar atenção em como outros grupos culturais reivindicam suas presenças na cidade e as tensões que emergem do confronto com vozes sociais dominantes. O percurso investigativo consistiu em uma etnografia que buscou alargar o olhar sobre patrimônios e memórias em São Francisco do Sul. A pesquisa encontrou resíduos de memórias e foi preciso interpretar insignificâncias e detalhes, por vezes considerados negligenciáveis. O paradigma indiciário de Ginzburg (2000) auxiliou a pensar a possibilidade de uma pesquisa por vestígios, fragmentos de histórias e memórias entretecidas no curso da investigação. Construiu-se um percurso analítico investigativo colecionando-se restos, objetos, fragmentos de memórias, de histórias de vidas, no encontro com diferentes sujeitos que forneceram pistas de novas memórias. As análises pautaram-se nas discussões sobre relações dialógicas em Bakhtin, na produção de sentidos em Vigotski, bem como nos estudos no campo da etnografia, patrimônio e memória e no contato com práticas de patrimônio na Itália. Como resultados, constatou-se que, no processo de patrimonialização, foram privilegiados bens pertencentes aos grupos sociais de tradição europeia e, por conseguinte, produziu-se um retrato de cidade atrelado aos colonizadores europeus e um apagamento de memórias de tantos outros grupos culturais presentes neste território. Foi possível apontar alguns rastros de memórias que compõem a polifonia da cidade: aldeias guaranis que mantêm sua língua e seus artesanatos; remanescentes quilombolas resistindo ao apagamento de suas tradições; um último engenho artesanal ativo de farinha de mandioca; uma antiga dança festiva de colheita agrícola cultivada por uma família; histórias de um velho pescador artesanal transformadas em poesia; sambaquis esquecidos; o desejo de um museu de memória negra; um colecionista de objetos encontrados no lixo; lendas em torno de uma comunidade extinta com a instalação do porto naval; entre tantos outros. O diálogo entre essas memórias e o diálogo entre elas e as experiências de museus etnográficos na Itália podem contribuir na construção de novas propostas de registro de memórias, bem como na restituição de patrimônios culturais socialmente invisibilizados.<br> / Abstract : The research defended the thesis that in the city of São Francisco do Sul, officially recognized as national cultural heritage, coexist memory preservation modes not present on the hegemonic discourse about the city. The research considered fundamental paying attention to how other cultural groups claim their presence over the city and the tensions that emerge from the clash with the dominant social voices. The investigative path consisted in an ethnography that sought to broaden the view about the heritages and memories in São Francisco do Sul. The research found residues of memories and it was necessary to interpret insignificances and details, which sometimes are considered negligible. The indiciary paradigm by Ginzburg (2000) helped to think about the possibility of a research for vestiges, history fragments and memories woven through the investigation. An investigative analytical path was built in order to collect the rests, objects, fragments of memories, of life histories, in the meeting with different subjects that gave clues of new memories. The analyses were based on the discussions about dialogical relations in Bakhtin, in the sense production in Vigotyski, as well as on the studies on the ethnography field. As results, it was brought to light that, in the process of heritage, the goods of European tradition social groups were privileged and, consequently, a portrait of the city tied to European colonizer and an erasure of the memories of other culture groups present on this territory was produced. It was possible to point out some remnants of memories which compose the polyphony of the city: guarani villages that maintain their language and handcraft; remaining quilombolas resisting the erasure of their traditions; the last active artisanal ingenuity of cassava flour; an old festive dance of crop farming cultivated by one family; histories of an old artisanal fisherman transformed to poetry; forgotten sambaquis; the desire for a black memory museum; a collector of objects found in trash; legends of a community extinct because of the naval port facility; among many others. The dialogue among these memories and the dialogue between them and the experiences of the ethnographic museums in Italy can contribute to the building of new proposals of memories registers, as well as on the restitution of socially invisibilized cultural heritages

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2012-10-18T08:03:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 193340.pdf: 452034 bytes, checksum: 21c9dde89bbdad40c5855be9fd195357 (MD5) / Este trabalho buscou investigar o impacto da aposentadoria precoce de homens entre 45 e 55 anos, em seus relacionamentos familiares e conjugais. Para tanto, forma feitas entrevistas e colhidos depoimentos de homens aposentados e, também de algumas mulheres, esposas de aposentados. A análise das representações desses sujeitos sobre vários aspectos de suas vidas, como relacionamentos pessoais e sociais, trabalho, modos de vida, entre outros, obtidas através de suas falas, revelou que para os homens a aposentadoria, precoce ou não, constitui-se em praticamente um rito de passagem, marcando sua entrada numa outra categoria, menos valorizada, do tecido social.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias. / Made available in DSpace on 2012-10-18T18:12:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0