É objetivo deste trabalho, compreender como a vaidade física feminina influencia o consumo de produtos e serviços de beleza. A partir de uma metodologia qualitativa baseada em entrevistas, motivações e estratégias de consumo utilizadas pelas mulheres na modificação e melhoria da aparência física foram reveladas e organizadas em um esquema conceitual. Em termos de consumo, a vaidade física mostrou-se um conceito ambivalente podendo originar um construto positivo, a vaidade equilibrada, e um construto negativo, a vaidade extrema. A natureza controversa dos resultados encontrados motivou uma discussão final sobre os limites éticos das práticas de marketing que influenciam o auto-conceito feminino sobre beleza e aparência física. / It is the objective of this work to comprehend how the physical vanity influences the consumption of beauty products and services. Using a qualitative methodology based on interviews, consumption motivations and strategies employed by women in the search for modifying and enhancing physical appearance were revealed and organized in a conceptual schema. In terms of consumption, the physical vanity turned up to be an ambiguous concept, originating a positive construct, balanced vanity, and a negative construct, extreme vanity. The controversial nature of the results motivated a final discussion about the ethical limits of the marketing practices that influence the female self concept about beauty and physical appearance.

Cette recherche porte sur une analyse historique au sujet des cosmétiques et de la beauté en Chine depuis la fin de la dynastie Qing jusqu’au début des années 1930. Cette étude va traiter les différentes conceptions en rapport avec les cosmétiques et la beauté de l’apparence des femmes, ainsi que leur évolution. Par rapport aux approches pour expliquer ces différentes manières, cette étude se base sur la presse et les publicités, alors que ces deux types de sources se chargent de la transformation de la culture chinoise à l’époque de la « modernisation ». La première partie de mon travail décrit l’émergence des « cosmétiques » occidentaux, et le développement de l’industrie des cosmétiques en Chine. A travers cette partie, la perception chinoise sera dévoilée. La deuxième partie analyse le déroulement du concept de la beauté de l’apparence, et sa relation avec l’utilisation de cosmétiques. Dans ces deux parties, une culture de la féminité de consommation voit le jour. Par conséquent, nous verrons également quelles classes de femmes consomment des cosmétiques, ou sont représentées pour promouvoir leur utilisation. / This study explores the related issues of cosmetics, the female body, and consumption in Chinese urban culture from the end of nineteenth century to 1930. I propose to examine the subjects as follows: the definition and the use of cosmetics, the difference between cosmetics and makeup products, shaping the culture of female consumption, and the discursive construction of the "beautiful body". The first chapter studies the transformation of the word “cosmetic”, from the traditional definition to its modern-day meaning. The participation of the media, notably the newspapers, will be introduced with the emergence of the Western-style pharmacy. The next two chapters address how cosmetics became an industry. This part will offer an explanation of how the consumer was created by the Chinese cosmetic companies. Finally, the last three chapters examine: 1) the concept of a woman’s (or women’s) beauty; 2) the concept of the beauty of women. How does this issue belong to women? And what kind of women are part of this reflection? By probing these questions, the difference between cosmetics and makeup products will be examined, and will reveal the extent of “women’s” participation. Today, the culture of using cosmetics is a manifestation of women’s common sense. Further, this study illustrates that the culture of “beauty” not only embraces a personal dimension, but also a national and international dimension.

Bonaventure et la lumière : la question semble au premier abord et pour la plupart des médiévistes résolue. Pourtant, la genèse de sa définition de la lumière (II Sent., d. XIII) – notamment la manière dont les idées de Robert Grosseteste lui parviennent – reste encore à déterminer. L’idée d’un usage métaphorique et analogique de la lumière et de sa dimension épistémique permet de mieux évaluer la théorie de la connaissance comme lumière, c’est-à-dire son amplitude réelle souvent réduite à l’illumination divine de l’homme tant intellectuelle que morale. Cette connaissance de la lumière permettant de considérer la connaissance comme lumière par le truchement de la métaphore et de l’analogie donc toute une épistémologie par la lumière se vérifie dans la cosmologie et dans la théorie de la beauté du frère mineur où la lumière joue bien un rôle principiel et paradigmatique. Enfin, que toutes ces implications philosophiques et théologiques de la lumière soient récapitulées dans le Christ compris selon les Écritures, comme splendor, sol iustitiae, lux mundi, compréhension nettement inspirée de la lecture du quatrième évangile et du Livre de la Sagesse par Bonaventure, bachelier biblique, demande encore à être élucidé. C’est en cherchant tant du côté des études à la Faculté des arts de Paris de 1235-1243 que du côté des écrits de Bonaventure, bachelier biblique puis sententiaire, que la question de la lumière dans son œuvre peut être interprétée. Nous proposons donc dans cet ouvrage d’ouvrir quelques pistes de compréhension de la via lucis bonaventurienne. / Bonaventure and light: the issue seems at first and for most medievalists resolved.Yet the establishment of the genesis of his definition of light (II Sent., d. XIII) — and in particular the way in which Robert Grosseteste's ideas reach him — is still to be determined. The idea of a metaphorical and analogical use of light and its epistemic dimension makes it possible to evaluate better the theory of knowledge as light, that is, its actual amplitude, often reduced to the divine enlightenment of Man, both intellectual and moral. This knowledge of light, which makes it possible to consider knowledge as light through metaphor and analogy, and thus a whole epistemology by light, is verified in the cosmology and in the theory of beauty of the Friar Minor in which light plays indeed a principle-like and paradigmatic role. Finally, that all these philosophical and theological implications of light are recapitulated in Christ understood according to the Scriptures as splendor, sol iustitiae, lux mundi, an understanding clearly inspired by the reading of the fourth Gospel and the Book of Wisdom by Bonaventure, bachelor of the Bible, still needs to be elucidated. It is by seeking as much on the side of studies at the Faculty of Arts of Paris from 1235 to 1243 that on the writings of Bonaventure, as baccalaureus biblicus and then baccalaureus sententiarus, that the question of light in his work can be interpreted. We therefore propose in this book to open some avenues of understanding of the bonaventurian via lucis.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:46:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4200.pdf: 1371244 bytes, checksum: 6cadeda64b4dc5d8eb648fca5e7c0b23 (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / In a society governed by consumption, the desire for beauty is linked to the concepts of contemporary history; this concept has been transformed into a variety of beauty products for fitness and body available on store shelves, designed to help achieve these standards of beauty; people experience pressure to fit into the social ideals of beauty and they are affected both physically and psychologically; the promotion of these ideologies remains a powerful predictor of consumption patterns of individuals with respect to goods, services and products; the perception of beauty is not only determined by the outcome of genetic or biological processes but is also the privileged access to these resources. This exacerbated concern about physical beauty is evidenced in most physical activities, as they allow for a clear perception of body shape. Given that the learning processes in congenitally blind people are different from those who have visual sensations, there was a concern about that, in a world governed essentially by visual shapes and formulated conceptions, people with blindness could show concepts about beauty, rejecting or accepting the standards / models of beauty historically accepted and validated. Thus, this qualitative and descriptive study was aimed at investigating and understanding the social definition of beauty from the perceptions of people with congenital blindness; and, moreover, this article explains, discusses and examines the effects of these perceptions and evaluations of the other person in terms of physical attributes among individuals related to the social environment, from the own voices of these teenagers. A structured interview was adopted to gather data, which were recorded and transcribed in full and allowed for the qualitative analysis of the entire contents through content analysis. A study was carried out in cooperation with two Regional Boards of Education in the central region of the State of São Paulo and three teenagers with congenital blindness enrolled in high school were selected. The results pointed out the generalized and sublimated way that beauty is seized, internalized and recognized by blind people through the day-to-day practices. Goodness, kindness, gentleness, serenity, respect, courtesy, tenderness, and other moral, social and ethical characteristics were materialized in the beauty, suggesting a positive correlation between beauty and goodness and / or what is good. Voice perception is especially important for blind individuals in allowing them to recognize other people and their aims, and also enable them to evaluate their beauty. Other personal items such as clothing, perfume and personal hygiene practices were also regarded, to a lesser degree, as important items and components to help define beauty. One can find that there is a dissociation between beauty and body, so that the recent (but not so new) phenomenon of the cult of the body, when people make efforts to get in shape and achieve a vigorous, young, toned, symmetrical body, seems not to permeate the senses about ideas, behaviors and perspectives of people with blindness. Finally, language plays important roles in defining body as the image that an individual has of his or her body and other people s bodies, and is likewise used to create symbols, meanings and definitions of beauty, especially in situations where tactile exploration is not possible or allowed, as is the case of another person s body. / Em uma sociedade regida pelo consumo, o desejo pela beleza encontrou coro; em tal interregno histórico, tornou-se produto nas prateleiras do mercado do corpo e do fitness, beleza forjada à custa de sacrifícios físicos e psicológicos, projetada no e pelo consumo de bens, serviços e produtos, não é só privilégio biológico e/ou genético, é também econômico. Essa preocupação exacerbada com a beleza corporal é evidenciada na maior parte das aulas de Educação Física, já que durante essas aulas existe uma maior exibição da imagem corporal. Ao observar que as pessoas com cegueira congênita apresentam processos de aprendizagem e de simbolização diferentes daqueles empreendidos por pessoas que gozam da sensação visual, despertou-se para a inquietação de que, em um mundo regido essencialmente pelas formas visuais e imagéticas, as pessoas com cegueira poderiam ou não apresentar conceitos sobre beleza, negando ou coadunando com os padrões/modelos de beleza historicamente aceitos e validados. Desta forma, este estudo, de caráter qualitativo e de cunho descritivo, destinou-se a investigar e compreender as representações sociais de beleza a partir da concepção de pessoas com cegueira congênita; e ainda, explicar, discutir e refletir as implicações destas representações no convívio e entendimento do outro e do mundo no qual habita, a partir da voz dos próprios adolescentes. Para obtenção dos dados optou-se por entrevista semiestruturada, as quais foram gravadas e transcritas na íntegra, permitindo que todo o conteúdo fosse analisado qualitativamente por meio da análise de conteúdo. Após um mapeamento junto a duas Diretorias Regionais de Ensino da região central do Estado de São Paulo, foram selecionados três jovens com cegueira congênita matriculados no ensino médio. Os resultados apontam para a maneira generalizante e sublimada com que a beleza é apreendida, internalizada e reconhecida nas práticas cotidianas pelas pessoas com cegueira. Bondade, gentileza, afeição, serenidade, respeito, cortesia, ternura e outras caracteristicas morais, sociais e éticas, materializam-se na e pela beleza; ou seja, a beleza seria sinônimo de bondade e/ou daquilo que é bom. Para as pessoas com cegueira, a percepção da voz não permite apenas reconhecer as pessoas e suas intenções, mas possibilitaria também atribuir beleza às pessoas. Outros elementos como vestuário, perfume e práticas de higiene também foram, em menor intensidade, referenciados como importantes constituintes na representação da beleza humana. Pode-se identificar uma dissociação entre a beleza e o corpo, de modo que o recente (mas não tão recente assim) fenômeno de culto ao corpo, que coloca as pessoas diante de uma cobrança inesgotável para que tenham um corpo escultural, vigoroso, jovem, malhado , tonificado, higienizado e simétrico, parece não permear as intenções, sentidos, ideias, comportamentos e perspectivas das pessoas com cegueira. Por fim, a linguagem (seja aquela utilizada para descrever alguém ou para descrever a si próprio, auxiliando na representação das pessoas com cegueira) aparece como importante aliada na construção de símbolos, significados e representações de beleza, especialmente, em situações onde a exploração tátil não é possível ou permitida, a exemplo do corpo de outrem.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3259912 bytes, checksum: a08d83dd3387a6a6692951cbf093f26e (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Women still hold the majority in the pursuit of the aesthetic ideal. The imposition of standards of beauty is a social problem in which maximizes the prejudice and discrimination of those who do not fit these parameters. The standards of beauty and fashion are often unreal, because they suggest a beauty that women are unable to achieve naturally. The standards are unreal because they are created or modified by technologies, computer graphics programs, etcetera. In the same way that discourses are situated and constructed socio-historically, the standards of beauty are as well, so time has a great influence in changing these patterns. Therefore, because there is no concept of absolute and universal beauty, it submits to the current culture and society. The "different body", the one that does not fit into the imposed standards, is rarely portrayed in advertising. Hence, the company Unilever, which owns the Dove brand, used the "different body" as a marketing strategy in one of its advertising campaigns. Therefore, this paper seeks to examine: how the "different body" was portrayed in such campaign, as it used ordinary women, and also featured narratives of these models. Understanding that advertising as a powerful mass media can promote models of identification and behavior, and may strengthen or break stereotypes, this work seeks to analyze: how "different body" was portrayed in such publicity, both in verbal and imagistic mode; which potentially ideological meanings articulated from the discourses; and if the discourses reinforce or negate the current aesthetic standards. Our analytical work is grounded in two theories: Textual analysis for social research by Norman Fairclough (2003) and the Visual Grammar by Kress and van Leeuwen (1996), which assisted in textual and multimodal analysis, respectively. We emphasize that the purpose of this paper is a critical analysis that aims to encourage reading and critical interpretation of discourses, especially from the media, since the discourses are invested with ideologies. We concluded in the advertisements analyzed, the images and narratives were used as strategies to sell their products, and the debate initially proposed by Dove had the intention to break stereotypes, yet in fact did not succeed in the end. The "different body" was portrayed as the imperfect body, as inverse to the ideal body. / A imposição de padrões de beleza é um problema social que potencializa o preconceito e a discriminação daqueles que não se enquadram nesses parâmetros. Os padrões de moda e beleza vigentes são muitas vezes irreais, pois propõem uma beleza que as mulheres não conseguem atingir naturalmente, pois são criados ou modificados por tecnologias, programas de computação gráfica, etc. Da mesma maneira que os discursos são situados e construídos sócio-historicamente, os padrões de beleza também o são. Dessa forma, tempo e época exercem grande influência na mudança desses padrões. Portanto, não existe conceito de beleza absoluto e universal, pois submete-se à cultura e à sociedade envolvida. O corpo diferente , aquele que foge dos padrões impostos, raramente é retratado no cenário publicitário. Por isso, a empresa de cosméticos e de produtos de higiene pessoal Unilever, detentora da marca Dove, utilizou tal tipo de corpo como estratégia em uma de suas campanhas publicitárias. A campanha intitulada Dove Real Beleza iniciou-se em 2004, não somente em mídias virtuais, mas também impressa (revistas semanais). Entendendo que a publicidade é uma mídia de massa poderosa capaz de promover modelos de identificação e de comportamento, que pode reforçar ou quebrar estereótipos, esse trabalho busca analisar: como o corpo diferente foi retratado na referida publicidade, tanto no modo verbal quanto imagético e quais os sentidos potencialmente ideológicos são articulados nos discursos, e se esses reforçam ou refutam os padrões estéticos vigentes. Nesse intento, nosso trabalho de análise é pautado nas teorias: Análise de Discurso Textualmente Orientada de Norman Fairclough (2003) e na Gramática do Design Visual de Kress e van Leeuwen (2006 [1996]), que auxiliaram na análise textual e multimodal, respectivamente. A proposta deste trabalho é incentivar a leitura e interpretação crítica dos discursos, principalmente os midiáticos, já que estes são altamente ideológicos. Percebeu-se que o debate inicialmente proposto pela Dove para quebra de estereótipos de fato não ocorre, pois há discursos normatizadores que determinam que os sujeitos precisam cuidar de si, cuidar do corpo, para se encaixarem nos padrões. O corpo diferente foi retratado ainda como antônimo ao corpo ideal.

Orientador: Maria Inez Mateus Dota / Banca: Dennis de Oliveira / Banca: Lucilene dos Santos Gonzales / Resumo: Este trabalho busca identificar a influência das relações econômicas de mercado na produção jornalística, verificando como cada reportagem, incluindo os aspectos verbal e não-verbal, forma representações cujos sentidos favorecem o consumo de mercadorias. Para isso, analisamos as matérias de saúde e beleza da revista Veja sob o enfoque da Análise do Discurso, verificando, a partir do processo ideológico, o apagamento dos limites entre essas duas editorais / Abstract: This research tries to identify the influence of market economic relations in journalism production, studying how each report, including the verbal and non-verbal aspects, shapes representations of which meanings favor the consumption of commodities. So, we analyze the health and beauty articles from Veja magazine under the focus of Discourse Analysis, verifying, from the ideological process, the erasing of the limits between these twoo themes / Mestre

ABSTRACT Eating disorders (mental anorexia and bulimia) and obesity entail grave health, social and economic problems, and lead to detrimental health consequences, often irreversible consequences. Currently the disorders affect about 6% of population, with young girls particularly vulnerable and 16% of women obese. As the relevant surveys reveal, these figures are constantly on the rise. Apart from producing somatic symptoms, both the disorders, anorexia and bulimia, have been observed to bring about typical negative emotions and maladaptive cognition, first and foremost a distorted (negative) self-image focused on inappropriate perception of own body also known as the body image. The paper aims to find out and mutually compare features characteristic of the body image issues as they relate to the eating disorders and obesity / excessive weight. The paper is based on a survey combining qualitative and quantitative research strategies. To collect data, both strategies employed the technique of inquiry - the qualitative part relied on the theory of semi-structured interviews while the quantitative part used a questionnaire. The data thus acquired were processed by quantitative and qualitative procedures. Building on the previous Bachelor paper intended to map the issues of body image in persons with eating disorders, this paper expands the previous survey set of women suffering the condition and adds a new set of obese females. Results of the qualitative part of the survey brought about hypotheses on how the mentioned disorders affected the body image. The quantitative part of the survey revealed similar characteristics in the perceived body image in both the sets, but disclosed also some differences. Significant differences were found when the body image of the diseased persons was compared with that encountered in healthy population. This paper can boost the awareness of this subject in lay public but also in professional community, primarily where psychotherapy and prevention are regarded.

Cette thèse analyse les significations et l'importance de la beauté des paysages, identifie et analyse les critères de la qualité scénique des paysages, de l'enquête à l'origine de la protection des paysages dans les lois nationales et internationales et construit un outil méthodologique et une carte pour identifier la beauté des paysages du biome Pampa dans l'état de Rio Grande do Sul (Brésil). La base théorique et méthodologique a été élaboré à partir de la littérature (dans les livres, articles de revues, des monographies et des thèses) et législation national et international). Cette recherche a été mis en oeuvre au Brésil et en France, au cours de doctorat sandwich. Les procédures méthodologiques et opérationnels constituaient une orientation perceptive qualitative, exploratoire, descriptive et analytique, tenue par des entretiens semi-structurés. L'enquête a été menée avec une approche de spécialistes qui étudient et travaillent dans la zone d'étude, le biome Pampa, et exposent leurs connaissances scientifiques et également leur subjectivité. Les résultats ont montré que la qualité scénique du paysage peut être analysé à la fois objectivement et subjectivement. Environ 200 transporteurs paysages d'une beauté pittoresque et il est donc nécessaire de leur protection pour son esthétique et son importance écologique, contribuant ainsi à l'héritage naturel et culturel de l'État et la protection sociale ont été identifiés. / Esta tese analisa os significados e a importância da beleza cênica, identifica e analisa os critérios da qualidade cênica das paisagens, investiga a origem da proteção das paisagens nas legislações nacional e internacionais e constrói um instrumento metodológico e um mapa para identificar as belezas cênicas do bioma Pampa, no estado do Rio Grande do Sul (Brasil). O embasamento teórico e metodológico foi desenvolvido a partir de pesquisa bibliográfica (livros, artigos científicos, monografias, dissertações e teses) e legislação nacional e internacional. Essa busca foi concretizada no Brasil e na França, durante a realização do doutorado-sanduíche. Os procedimentos metodológicos e operacionais constituíram-se numa pesquisa qualitativa, de caráter exploratório, com orientação analítico-descritiva e perceptiva, realizada mediante entrevistas semiestruturadas. A pesquisa foi feita com uma abordagem a especialistas que estudam e trabalham na área de estudo, o bioma Pampa, e que expusessem seu conhecimento científico e também a sua subjetividade. Os resultados evidenciam que a qualidade cênica da paisagem pode ser analisada tanto de maneira objetiva quanto subjetiva. Foram identificadas cerca de 200 paisagens portadoras de beleza cênica e, portanto, se faz necessário a sua proteção pela sua estética e pelo seu significado ecológico, contribuindo assim para o patrimônio natural e cultural do Estado e o bem-estar social. / This thesis analyzes the meanings and importance of the scenic beauty, identifies and analyzes the criteria of the scenic quality of landscapes, investigates the origin of the protection of landscapes in national and international legislations and develops a methodological tool and a map to identify the scenic beauty of the Pampa biome in the state of Rio Grande do Sul (Brazil). The theoretical and methodological basis was developed from bibliographical (research in books, journal articles, monographs, dissertations and theses) and national and international legislation. This search was completed in Brazil and France, during the conduct of a sandwich doctorate. The methodological and operational procedures were constituted by a qualitative research with an exploratory character and descriptive-analytic and perceptive orientation, made by semi structured interviews. The survey was conducted with an approach to specialists who study and work in the study area, the Pampa biome, and that would expose their scientific knowledge and also their subjectivity. The results evidence that the scenic quality of the landscape can be analyzed both objectively as well as subjectively. About 200 landscapes that possessed scenic beauty were identified and, therefore, their protection is necessary for their aesthetic and ecological significance, thus contributing to the natural and cultural heritage of the state and, also, social welfare.

Este estudo se constituiu a partir da contextualização histórica da imprensa feminina e da história da beleza, com contribuições das obras de Mattelart, Buitoni e Sant\'Anna. Foi adotada a análise de conteúdo como método e incorporados conceitos de Foucault, Charaudeau, Courtine e Vigarello, na leitura do corpus de nossa pesquisa empírica, recortes das revistas femininas Claudia e Marie Claire. Na pesquisa foi constada que a fala sobre a saúde da mulher está presente também na editoria de beleza das revistas femininas. Ela aparece na presença recorrente de vozes de autoridades de áreas médicas, mas também da nutrição e de profissionais da educação física, entre outros. Foi investigado de que forma essa fala aparece dentro do universo da beleza regulando, orientando, controlando os hábitos e os significados do corpo da mulher. Foram analisadas reportagens que falavam sobre a saúde nas editorias de beleza das revistas Claudia e Marie Claire, de maio de 2014 até maio de 2015. A partir da seleção de matérias, foi feito um levantamento dos temas e fontes consultadas para, em seguida, expor as recorrências, os usos de mecanismos de controle e reforço de estereótipos. Foi encontrado um desequilíbrio em relação à escolha de fontes, sendo que vozes de autoridade médica chegam a se repetir em mais de uma reportagem, enquanto a presença da leitora é insignificante. Constatou-se que a editoria de beleza é a área privilegiada de divulgação dos conhecimentos da dermatologia, que controla pele, cabelos, unhas e mucosas. O corpo da mulher é repartido em reportagens centralizadas em unidades cada vez menores, assim como o tempo é ordenado em seu cotidiano, mas também em ciclos de urgência e renovação. Ambos representam estratégias de controle da rotina e do corpo. O que também define o corpo biológica e socialmente são os aparelhos de ginástica, a motricidade ordenada da prática física com seus gestos mecânicos repetidos e a frequência exigida. A influência dos Estados Unidos foi outro elemento constatado, por exemplo, com as celebridades como porta-vozes de noções essenciais ao funcionamento da cultura de massa, mas também com o pensamento puritano inspirando a disciplina necessária à prática da atividade física. A análise mostrou como as editorias de beleza nas revistas de maior número de vendas ao público feminino no Brasil agem em favor da normatização estereotipada da mulher, dentro da sociedade do consumo, e expõe desafios para jornalistas da imprensa feminina, especialmente a especializada no universo da beleza. Desafios para as que desejam promover reflexão e serviço para suas leitoras, apoiados em referências como os estudos de gênero. / This study was constituted from the historical context of women\'s press and the history of beauty, with contributions from the works of Mattelart, Buitoni and Sant\'Anna. It was adopted the content analysis as a method and incorporated concepts of Foucault, Charaudeau, Courtine and Vigarello, reading the corpus of our empirical research, clippings of women\'s magazines Claudia and Marie Claire. In the survey was revealed that the speech about women\'s health is also present in the editorship of the beauty of women\'s magazines. It appears in the recurring presence of medical authorities voices, but also nutrition and physical education professionals, among others. It was investigated how this speech appears in the universe of beauty regulating, guiding, controlling habits and meanings of the woman\'s body. Reports that talked about health in editorial beauty of magazines Claudia and Marie Claire were analyzed from May 2014 to May 2015. From the selection of materials, a survey was made of the topics and sources consulted to expose recurrences, uses control mechanisms and reinforcing stereotypes. An imbalance was found in relation to the choice of sources, and medical authority voices repeat in more than one report, while the presence of the reader is negligible. It was found that the editorship of beauty is the prime area of dissemination of knowledge of dermatology, which controls skin, hair, nails and mucous membranes. Reports are centralized into smaller and smaller units of the divided woman\'s body, as well as the time ordained in daily lives, but also in emergency and renewal cycles. Both represent control strategies of routine and body. What also define the body, biological and socially, are the fitness equipment, the ordered motivity of physical practice with repeated mechanical gestures and frequency required. The US influence was another element found, for example, with celebrities as spokespersons of the main concepts for the operation of mass culture, but also with the puritanical thought inspiring the discipline to physical activity. The analysis showed how the editorial beauty in magazines of higher sales at women in Brazil act in favor of stereotypical norms of women within the society of consumption, and exposes challenges for journalists of women\'s press, especially specialized in the universe beauty. Challenges for who wishes to promote reflection and service to readers, supported by references to gender studies.

Esta pesquisa tem por objetivo investigar alguns aspectos que permitam sistematizar uma teoria da arte na Veneza do século XVI, a partir de dois tratados artísticos: o Dialogo di Pittura, de Paolo Pino (1548) e o Dialogo della Pittura intitolato LAretino, de Lodovico Dolce (1557). Para isto, enfoca cinco problemas: o conceito de mimesis; a estrutura dos tratados em sua relação com a Arte Retórica; Pino e Dolce como representantes da doutrina do ut pictura poesis; o ideal de beleza e a disputa pela primazia da cor sobre o desenho. / This research deals with some aspects that enable to systematize an artistic theory in Venice from sixteenth century, from two artistic treatises: Paolo Pinos Dialogo di Pittura (1548) and Lodovico Dolces Dialogo della Pittura intitolato LAretino (1557). In order to get over this objective we will discuss five problems: mimesis notion; the treatises structure in your relation with Rhetoric; Pino and Dolce as ut pictura poesis doctrine members; the ideal of beauty and the debate for the primacy of colour over design.