Esta tese sustenta que a comunicação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é uma ação política, fruto tanto da organização do movimento como da formação crítica de seus militantes ao longo da trajetória histórica do movimento. Essa ação concretiza-se nos meios utilizados para esses propósitos como respostas do MST ao poder hegemônico em cada contexto político. A problematização da pesquisa originou-se da interface entre comunicação e política, no sentido de demonstrar como a prática jornalística contribuiu para a organização do movimento e também entender a comunicação e educação como fatores que levam à consciência crítica dos seus militantes. Por isso, a principal contribuição desta tese está na forma de entender a comunicação social como representação do movimento e de elemento catalisador de sua ação formativa contra-hegemônica. Por essa razão, o principal objetivo da tese consiste em demonstrar a importância da comunicação na convergência dos interesses políticos e de formação dos militantes do MST. Os procedimentos metodológicos utilizados partem de levantamento bibliográfico orientado para entender como os meios de comunicação podem organizar as classes dentro da sociedade. Também foram utilizadas entrevistas com líderes e militantes, para reforçar a análise dos jornais do MST feita sob os aspectos formal, estético, político e social. Os referenciais teóricos vão de Lenin, que discute o uso do jornal como organizador coletivo, a Gramsci, que defende a educação como forma de emancipação, e aos autores que tratam da interface entre comunicação, educação e ação, entre eles, Mario Kaplún. A tese estrutura-se em três capítulos, com uma introdução que contextualiza como o MST organiza os meios de comunicação e de formação nesse campo de conhecimento. O primeiro capítulo trata do uso do jornal como organizador coletivo e do jornalismo como instrumento de formação, organização e projeção da classe trabalhadora. O segundo capítulo toca no cerne da tese ao formular as políticas de comunicação do MST em quatro estágios: o jornal como organizador do movimento, como consolidador da identidade nacional, como meio de comunicação tanto interno como externo e como processo de formação dos militantes. O terceiro capítulo retoma o tema da formação para explorar a interface comunicação e educação: a escola como instrumento contrahegemônico do MST e a incorporação da cultura popular do camponês nas ações da mística. Por fim, este trabalho aponta como a formação dos militantes em comunicação pode contribuir para o MST enfrentar os novos desafios colocados pelas mudanças da política agrária no Brasil. / This thesis sustains that the communication of the Landless Rural Workers\' Movement (MST) is a political action, a result of the organization of the movement as much as of its militants\' critical formation along the historical trajectory of the movement. This action is accomplished through the means used for these purposes as responses from MST toward the hegemonic power in each political context. The problematization of this research originated from the interface between communication and politics, in the sense that it demonstrates how a journalistic practice has contributed to the organization of the movement, and it points to communication and education as factors that lead to critical consciousness of its militants. Therefore, the main contribution of this thesis lies in understanding how social communication is a way of representing the movement and it is a catalyzing element for its counterhegemonic formative action. For that reason, the main goal of this thesis consists of demonstrating the importance of communication on the convergence of the movement\'s political interests and its militants formation. The chosen methodological procedures are based on a supervised literature review as to understand how the means of communication can organize classes within the society. Interviews with leaders and militants have also been employed in order to reinforce the formal, aesthetic, political and social analysis of MST newspapers. The theoretical framework includes Lenin, who discusses the use of the newspaper as a collective organizer; Gramsci, who defends education as a form of emancipation; and other authors that approach the interface between communication, education and action, such as Mario Kaplún. This thesis is structured in three chapters. The introduction contextualizes how MST organizes the means of communication and formation in this field of knowledge. The first chapter deals with the use of the newspaper as a collective organizer, and with journalism as a tool for formation, organization and projection of the working class. The second chapter points to the core of the thesis as it formulates MST\'s politics of communication in four stages: the newspaper as organizer of the movement, as consolidator of the national identity, as means of both internal and external communication and as process for militants\' formation. The third chapter resumes the theme of formation in order to explore the communication-education interface: the school as MST\'s counterhegemonic tool, and the embodiment of the peasants\' popular culture into the actions of the mystique. Finally, this research establishes how the militants\' formation in communication can contribute to MST as it deals with new challenges put forward by changes in the agrarian politics of Brazil.

Submitted by Programa de Pós-Graduação em Mídia e Cotidiano (ppgmc@vm.uff.br) on 2017-05-17T19:17:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertação RZ (1).pdf: 1136925 bytes, checksum: b276bf345ff2e8eb373c4658f9ab9c1b (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-06-13T17:56:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação RZ (1).pdf: 1136925 bytes, checksum: b276bf345ff2e8eb373c4658f9ab9c1b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T17:56:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação RZ (1).pdf: 1136925 bytes, checksum: b276bf345ff2e8eb373c4658f9ab9c1b (MD5) / Esta dissertação tem como foco o movimento midiático-cultural tropicalista ocorrido no Brasil entre os anos de 1967 e 1968 e protagonizado por Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal Costa, Tom Zé e pela banda de rock paulista Os Mutantes. O objetivo principal deste trabalho é contribuir com o debate a respeito do caráter político da Tropicália, sob a perspectiva da Comunicação Social. Trata-se de discutir o posicionamento político dos tropicalistas, tendo em vista sua integração nas estruturas da indústria cultural brasileira, especialmente a televisão, e o contexto político-social do regime autoritário da época. Especificamente, busca-se compreender o sentido político da narrativa tropicalista, considerando a temática da vida cotidiana brasileira do final dos anos 1960. Estaríamos de fato falando de uma contra hegemonia ou de mais uma forma de neutralização de conflitos políticos e contradições sociais? Para fins de alcance do objeto proposto, o principal referencial metodológico desta pesquisa é a Economia Política da Comunicação e da Cultura. A Tropicália enquanto expressão cultural-midiática será um objeto de estudo articulado com os elementos políticos e econômicos de seu contexto histórico / This master thesis focuses on the tropicalist media-cultural movement that took place in Brazil between 1967 and 1968 and starred Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal Costa, Tom Zé and the São Paulo rock band “Os Mutantes”. The main objective of this work is to contribute with the debate about the political role of Tropicália, from the perspective of the Social Communication. Our purpose is to discuss the political position of tropicalists, considering their integration into the structures of Brazilian cultural industry, especially television, and the social political context of the authoritarian regime of the time. Specifically, we seek to understand the political meaning of the tropicalist narrative, considering the Brazilian daily life theme of the late 1960s. Would we really be talking about a counter hegemony or another way of neutralizing political conflicts and social contradictions? In order to reach the proposed object, the main methodological reference of this research is the Political Economy of Communication and Culture. Tropicália as a cultural-mediatic expression will be an object of study articulated with the political and economic elements of its historical context

Ce travail explore la culture rastafarie au travers de sa structuration symbolique abordée depuis trois manifestations culturelles significatives : les assemblées Nyabinghi, les chants cérémoniels et le langage Iyaric. J’ai cherché à étudier la manière dont s’était constitué le complexe symbolique rastafari à travers l’Histoire jamaïcaine et ses multiples cultures de résistances. J’avais pour objectif d’aborder le symbolisme depuis un cadre matérialiste, c’est- à-dire d’attester que le symbolisme est à la fois déterminé et déterminant, que l’Histoire le façonne tout comme il façonne l’Histoire à son tour. La culture rastafarie, se positionnant en rupture avec l’ordre établi, fut un lieu de recherche et d’analyse fertile à une anthropologie du matérialisme symbolique. J’ai appuyé ma démarche sur un séjour de recherche en Jamaïque au cours duquel j’ai fréquenté diverses communautés rastafaries, tant au sein de lieux rituels qu’aux carrefours d’interactions entre les adhérants rastafaris et des non-rastafaris. Ma recherche est guidée par un cadre d’analyse abordant la culture depuis l’idéologie, les contres-hégémonies et l’hétérotopie de même que sur la dialectique de la reconnaissance. Ces théories offrent des éléments d’analyse permettant de discuter plus en profondeur des données collectées autour de trois lieux symboliques : assemblées rituelles, chants cérémoniels et construction d’un langage. / This work explores Rastafari culture through its symbolic structuration, focusing on three cultural manifestations of significance: Nyabinghi Assembly, Ceremonial Chants and Iyaric language. I have sought to study the way Rastafari’s symbolic order establishes itself through Jamaican History and through multiple cultures of resistance. My objective is to study symbolism from a materialist perspective, namely showing that symbolism is both determined and determinant, that History shapes just as it is shaped by History. Rastafari culture, making a break with the established order, proved to be a fertile context for the research and analysis of a symbolic materialist approach in anthropology. I have grounded my approach in a yearlong Jamaican research residency where I socialized with various Rastafari communities, both in rituals spaces and at the crossroads of interaction between Rastafari adepts and ordinary Jamaicans. This stay reasserted to me the importance of guiding this research with a theoretical framework allowing to grasp particularities in the cultural dynamics involved while at the same time enabling bridges with other cultures of resistance through a given universalism. A framework addressing culture through ideology, counter-hegemony and heterotopia as much as recognition’s dialectic had guided this research. These theories allow deeper analysis and discussion concerning the collected data of three symbolic spaces; ritual assembly, ceremonial chants and the construction of a language.

[pt] A Tese tem como objeto de estudo o surgimento do Grupo dos 20 na Conferência Ministerial de Cancun (2003) e sua atuação nas negociações agrícolas da Rodada de Doha (2001) da OMC. A análise se concentra sobre o significado e implicações do ressurgimento da clivagem Norte-Sul nas negociações da Rodada pela perspectiva dos PEDs e do seu poder de influência sobre as negociações. A partir de uma perspectiva que explora processos de path dependency sobre o poder de influência dos países desenvolvidos nas negociações, explora os constrangimentos colocados para os PEDs reunidos no G-20, que, apesar de maior influência sobre o processo negociador, encontraram-se diante do crescente dilema das restritas possibilidades de manutenção da sua coesão. A análise ressalta que o avanço das negociações da rodada em direção a uma maior substância coloca em xeque sua união em torno da legitimidade do Mandato Negociador de Doha, que não encontra espaço propositivo para o estabelecimento de uma maior coesão entre os membros da coalizão. Nesse sentido, o trabalho explora a relação entre a nova institucionalidade da OMC e o papel do Grupo dos 20 como sintoma do ressurgimento extemporâneo da divisão Norte-Sul e da falta de alternativas desses atores na busca pela manutenção da coalizão e do seu aumentado poder de influência sobre as negociações. / [en] The thesis seeks to explain the meaning and the process through which the new coalition of developing countries, the G-20, was formed, in the preparatory phase of the negotiations to be held at Cancun Ministerial Conference of WTO (2003). The work analyses the role of this developing country coalition throughout the negotiations of the Doha Development Agenda from the perspective of the revival of the North-South dialogue and its implications for the influence of new emerging markets over the multilateral trade arena. Concentrating our focus on the negotiating process of the new institution, We argue that path dependency processes help to explain the dilemmas faced by the G-20 in striving for keeping its cohesion around the defense of Doha Mandate, centered in its right of development. Despite the fact that developing countries found themselves at the center of the negotiating proccess and entitled to exhert a higher influence on the progress of the negotiations, its defense of the legitimacy of the Doha mandate was increasingly put to test before the fragility of its cohesion when the negotiating proccess turned to the substance of a concrete agreement.

[pt] O presente trabalho busca analisar a Política Externa Brasileira (PEB) em Segurança Alimentar e Nutricional (SAN) a partir de categorias Gramscianas e Neogramscianas da teoria crítica das Relações Internacionais, tendo como foco a participação da sociedade civil na construção dessa agenda. Nesse sentido, buscase entender em que medida tal participação constituiu uma posição contrahegemônica dentro do debate internacional de SAN. Para tanto, desenvolve-se uma discussão sobre o histórico das forças sociais que construíram uma abordagem brasileira multidimensional e intersetorial de SAN, pautada nos princípios da soberania alimentar (SOBAL) e do direito humano à alimentação adequada (DHAA). Além disso, busca-se discutir a democratização de política externa brasileira a partir de sua interpretação como política pública. Dessa forma, analisamos como esse processo se refletiu em políticas públicas e ações de Estado a partir da eleição do presidente Luís Inácio Lula da Silva e, principalmente, como a experiência interna influenciou a Política Externa. Tomamos como objeto de investigação principal a participação social no Conselho Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional (Consea) e nas Conferências Nacionais de SAN, a partir do estudo das forças sociais que constituem tais espaços e da análise documental de suas posições na política externa. / [en] The present work aims at analyzing Brazil s foreign policy on Food and Nutrition Security (FNS) from Gramscian and neo-Gramscian concepts within International Relations critical theory, focusing especially on civil society participation towards building such agenda. In this regard, we seek to understand to what degree such participation built a counter-hegemonic stance within FNS international debate. Thus, we present a discussion about the history of the social forces who built a Brazilian approach to FNS which is multidimensional and intersectoral, and also rooted in Food Sovereignty and Human Right to Adequate Food principles. Furthermore, we seek to discuss Brazilian foreign policy s democratization based on interpreting it as a public policy. Hence, we assess how such process has influenced public policies and State actions after president Luis Inacio Lula da Silva s election and, especially, how the domestic experience affected foreign policy. We take social participation within the National Food and Nutrition Security Council (Consea) and National FNS Conferences as the main object of our analysis, by studying the social forces that constitute such spaces and by documental assessment of their stances within foreign policy.

Die universalistische Fixierung auf Wahrheit hat lange Zeit das Verständnis des In-Der-Welt-Seins dominiert und vorstrukturiert. Der Aufstieg des globalen Südens jedoch hat die Vorherrschaft allgemeingültiger Deutungsweisen herausgefordert. Diese Veränderung hat die Bedeutung verschiedener Interpretationsweisen des In-der-Welt-Seins deutlich gemacht. Ein einschneidender Wandel zeichnet sich ab. Die Chance für gegenhegemoniale Ansätze steigt. Diese Untersuchung betrachtet die Grenzen des Verstehens und deren Verschiebungen. Sie diskutiert die Schwierigkeiten, die mit einem Wandel des Denkens verbunden sind, das Ausmaß, in dem Denken vorstrukturiert ist, und die Unabweisbarkeit von Momenten des Wandels. In Übereinstimmung damit sieht die Studie einen Zusammenhang zwischen Verstehen und Emanzipation. Zum Schluss wird die Rolle der Universitäten als Hüter und Verbreiter des Denkens hinterfragt, insbesondere für die gegenwärtige Bewegung, sich für ein Verständnis des In-der-Welt-Seins von den Beschränkungen des hegemonialen Denkens zu befreien. / Universalist fixation on truth has long dominated and pre-structured the analyst’s understanding of being in the world. The emergence of the Global South has given rise to a challenge to the hegemony of one-size-fits-all approaches. The ontological shift has revealed the relevance of different ways of understanding being in the world. A threshold of change has become visible. The potentiality for counter-hegemonic approaches is increasing. This study looks at the limits of understanding, and how those limits can be, and are being, overcome. It discusses the difficulties associated with transformation in thinking, the degree to which thought is pre-structured, and the irrefutability of moments of change. It establishes a link between understanding and emancipation. Finally, it questions the role of the universities as guardians and purveyors of thinking in the present emancipatory movement of understanding being in the world beyond the boundaries set by hegemonic thinking.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Noemi Goncalves do Prado Manfredi.pdf: 2119987 bytes, checksum: fbae6cbc9925479b6fbe18362a9bb13d (MD5) Previous issue date: 2014-12-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This PhD thesis has as object the counter-hegemonic field in education in the Neoliberal Decade analyzed by historical and polítical aspects, oriented by bibliographical research and deep interviews with theoretical-educators: Dermeval Saviani (Historical-Critical Pedagogy), José Carlos Libâneo ( Critical-Social Pedagogy of Contents), Oder José dos Santos (Practice Pedagogy, or Social Conflicts Pedagogy) and Lisete Regina Gomes Arelaro (Liberating Pedagogy by Paulo Freire). The theoretical and methodological treatment, in a dialectical conception, presents different ways to be counter-hegemonic from the conflict of ideas between the different and not between the antagonistic, showing the social and polítical role of the education for the social transformation. The analytic category as reference for this study development is hegemony/counter-hegemony by Antonio Gramsci and Boaventura de Sousa Santos. The relevance of the investigation the theme is justified as support for counterhegemonic movement future analyzes in education in Brazil and for the new educators generation / Este estudo de doutorado tem como objeto o campo contra-hegemônico em educação na década neoliberal analisado sob os aspectos histórico e político, orientado por pesquisas bibliográficas e entrevistas em profundidade realizadas com os teóricos-educadores: Dermeval Saviani (Pedagogia Histórico-Crítica), José Carlos Libâneo (Pedagogia Crítico- Social dos Conteúdos), Oder José dos Santos (Pedagogia da Prática ou Pedagogia dos Conflitos Sociais) e Lisete Regina Gomes Arelaro (Pedagogia Libertadora fundamentada por Paulo Freire). O tratamento teórico-metodológico, numa concepção dialética, apresenta as diferentes maneiras de ser contra-hegemônico a partir do conflito de ideias entre diferentes e não entre antagônicos, concebendo o papel social e político da educação na perspectiva da transformação social. A categoria analítica de referência para o desenvolvimento dessa tese é hegemonia/contra-hegemonia em Antonio Gramsci e Boaventura de Sousa Santos. Justificase a relevância na investigação do tema também como respaldo para futuras análises do movimento contra-hegemônico em educação no Brasil para as novas gerações de educadores

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-27T16:26:02Z No. of bitstreams: 1 Sérgio Roberto Moraes Corrêa - Tese PPGCS 2014..pdf: 11207359 bytes, checksum: ed27ce3c686e6d60e2b86cc10cf90699 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T16:26:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sérgio Roberto Moraes Corrêa - Tese PPGCS 2014..pdf: 11207359 bytes, checksum: ed27ce3c686e6d60e2b86cc10cf90699 (MD5) Previous issue date: 2014-07-30 / Esta pesquisa analisa as lutas e resistências do Movimento Xingu Vivo Para Sempre (MXVPS) frente ao padrão de desenvolvimento dominante para a Amazônia, focando nos conflitos socioambientais em torno do Projeto de Aproveitamento Hidrelétrico Belo Monte (AHEBM), localizado no sudoeste do Estado do Pará. Para tanto, tomou como base a seguinte questão: as lutas e resistências do MXVPS frente a esse empreendimento hidrelétrico possibilitam identificar projetos de desenvolvimento que se colocam em perspectiva alternativa à hegemônica? Com isso, buscou identificar e analisar em que medida essas lutas e resistências do Movimento sinalizam com uma perspectiva contra-hegemônica. As noções de hegemonia e contra-hegemonia, baseadas em Boaventura de Sousa Santos, lastrearam a perspectiva crítica de análise. Com foco numa abordagem qualitativa, as estratégias metodológicas combinaram pesquisa bibliográfica, documental e de campo, neste caso com ênfase em observação participante e entrevistas semiestruturadas e em profundidade, dando relevo à história oral. Como resultado, foi possível identificar que o AHEBM é a expressão, por meio do PAC, da expansão da fronteira hidrelétrica no movimento de territorialização da dinâmica de acumulação do capital sobre a Amazônia sob forte influência do Estado, em parceria com grandes grupos econômicos, usando de violência institucional e simbólica para levar a cabo seu modelo neodesenvolvimentista. Dessa expansão da fronteira, vem ocorrendo um processo de desterritorialização na Região, o qual se expressa na expropriação, desintegração e precarização dos modos de vida de povos e comunidades tradicionais e camponesas, violando seus direitos fundamentais e pondo sob risco sua proteção física e social, além de comprometer o equilíbrio do ecossistema e do bioma amazônico. Isso caracteriza um processo, além de capitalista, colonialista. Essa expansão da fronteira hidrelétrica, todavia, não vem se dando sem contradições e conflitos, sem lutas e resistências a esse modelo. Seguindo essas pistas e esses sinais de contradições e conflitos, foi possível, também, capturar dinâmicas não hegemônicas (experiências e perspectivas sociais), a partir das resistências e das lutas do MXVPS, que se dão nesse brasil profundo e que ajudam a revelar outras imagens, representações e experiências da Amazônia, do Brasil e do Mundo. / This research analyzes the struggles and resistance of the Xingu Alive Forever Movement (MXVPS) against the dominant pattern of development for the Amazon, focusing on environmental conflicts around the Project Belo Monte Hydroelectric (AHEBM), located in the southwest of Pará. To do so, was based on the following question: the MXVPS’s struggles and resistances against this hydroelectric project possible to identify development projects that arise as an alternative to hegemonic perspective? Thus, we sought to identify and analyze the extent to which these struggles and resistances of this Movement signal with a counterhegemonic perspective. The concepts of hegemony and counter-hegemony, based on Boaventura de Sousa Santos, backed the critical analysis perspective. Focusing on a qualitative approach, the methodological strategies combined bibliographic, documental and empirical research, in this case with emphasis on participant observation and semi-structures interviews and in-depth, giving emphasis to oral history. As a result, we found that the AHEBM is the expression, through the PAC, the expansion of hydroelectric border movement of territorialization in the dynamics of capital accumulation on the Amazon under the strong influence of the state, in partnership with major economic groups, using institutional and symbolic violence to conduct your neo-desenvolvimentista model. This expansion of the border, there has been a process of deterritorialization in the region, which is expressed in the expropriation, disintegration and insecurity of livelihoods and traditional peoples and peasant communities, violating their fundamental rights and putting at risk their physical and social protection, besides disturbing the balance of the ecosystem and the Amazon biome. This characterizes a process, as capitalist and colonialist. This expansion of hydroelectric border, however, does not come without giving contradictions and conflicts, struggles and resistance to this model. Following these lanes and signs of these contradictions and conflicts, it was also possible to capture non-hegemonic dynamics (social experiences and perspectives), as of resistances and struggles of MXVPS that occur deep in Brazil and help reveal more images, representations and experiences of the Amazon, Brazil and the world.

[pt] A presente dissertação busca apresentar breves apontamentos para uma perspectiva neogramsciana da sociedade civil em tempos de globalização. Assim, após discorrer brevemente acerca das perspectivas neogramscianas da economia política global e dos conceitos de sociedade civil e globalização, serão explorados os impactos da globalização das relações sociais nos dois lados que se encontram em embate na sociedade civil. Serão apresentados também alguns dos dilemas enfrentados pela resistência progressista, como a questão da revolução passiva global e do aumento exponencial da coerção no âmbito mundial. Além disso, verse- á as transformações sofridas pelo par conceitual da sociedade civil - a sociedade política - e suas repercussões para os grupos sociais que atuam na sociedade civil. Por fim, será apresentada a importância e a necessidade de uma teoria crítica da economia política global para se pensar formas alternativas de globalização e o papel de Gramsci neste contexto. Ou seja, é exposta neste ponto a importância do legado gramsciano para se pensar não apenas a realidade social contemporânea mas também a sua transformação; daí a relevância de Gramsci também para os ativistas partícipes do movimento altermundialista - em outras palavras, são apresentadas as vantagens de se pensar a economia política global contemporânea a partir de uma perspectiva gramsciana. / [en] This dissertation aims to present some indications for a neogramscian perspective of the civil society in times of globalization. Therefore, after discuss briefly about the neogramscian perspectives of global political economy and the concepts of civil society and globalization, it will be explored the impacts of the globalization of the social relations in both sides that are in struggle in the civil society. It will be presented some of the dilemas facing by the progressive resistance, like the global passive revolution question and the exponential increase of the coertion in the global ambit. Also, it will be studied the transformations suffered by the conceptual pair of civil society - the political society - and their repercutions to the social groups that opetate in civil society. Finally, it will be presented the importance and the necessity of a global political economy critical theory in order to think alternative forms of globalization and the role of Gramsci in this context. In other words, in this point it is exposed the importance of gramscian legacy to think not only the contemporary social reality but also its transformation; this appoint to the reelvance of Gramsci also to the activist from the alterglobalist movement - in other words, there are presented the advantages of think the contemporary global political economy since a gramscian perspective.

Discourse has the power to organize thought—and therefore, to limit imagination. The purpose of this project is to trace the contours of climate change discourse constructed by transnational fossil fuel corporations, to make visible the ideological barriers it creates to imagining post-capitalist alternatives. It is undertaken in the context of a well-established urgency for global collaboration to halt, mitigate, and adapt to the social, economic, and ecological impacts of climate change, and takes as its point of departure the fundamental link between ecological degradation and the capitalist mode of production (with its accompanying imperatives of accumulation and profit), as well as the necessity of counter-hegemonic praxis to pursuing system-transformative change on the scale required for humanity to negotiate the looming crisis in a just and ecologically viable way. Conceptualizing popular media as a discursive battleground in which the voices of corporations (through the evolving mediums of advertisement) are privileged, I employ critical discourse analysis to explore the framing of climate change messages by five major transnational oil and gas corporations, toward developing an analytical framework for the burgeoning climate change movement grounded at the intersection of global corporate capitalism and ecological degradation. Climate change messages included images, videos, and narratives intended for public consumption which spoke to the source, resolution, and/or future of human-induced and climate-related ecological problems. These were drawn from corporate websites, blogs, Facebook and Twitter feeds, and YouTube channels over the course of 2016. As action research, I have undertaken this project with the explicit aim of empowering climate movements – of which I count myself a part – to imagine alternative futures. To contribute to this aim, I have created a media literacy toolkit that links corporate climate change messages with the interests they represent to make visible the dynamics of power that mobilize those interests. / Graduate