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Escola e produção de conhecimento sobre o lugar : a possibilidade de espaços de representação emancipatórios / School and the production of knowledge about the place : the possibility of space representation emancipatoryNascimento, Cecília Maria Pinto do, 1978- 25 August 2018 (has links)
Orientadores: Maurício Compiani, Maria das Mercês Navarro Vasconcellos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-25T01:55:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2014 / Resumo: Nesta pesquisa buscamos refletir sobre a possibilidade de estudantes, envolvidos em trabalhos educativos sobre o lugar/ambiente como principal fonte de investigação, produzirem representações contra-hegemônicas, verbais e não verbais, de temática socioambiental. Temos percebido que o contexto socioambiental atual sofre a influência de um tipo de representação não verbal, associada aos "discursos comportamentalistas" de Educação Ambiental, que descrevem as relações sociedade e natureza da ordem de uma humanidade genérica e a-histórica. Tais representações fazem uso de imagens da Terra para construir uma simbologia em torno da ideia de uma Terra em risco de morte para a qual é necessário um investimento heroico individual em mudanças de comportamento na esfera da vida cotidiana apontadas como solução para os problemas socioambientais. Estas representações utilizam um mecanismo ideológico que ofusca as questões principais em torno da questão socioambiental, e têm exercido hegemonia sobre os trabalhos educativos no contexto do lugar/ambiente. Assim, nosso trabalho se dividiu em dois momentos: dedicação teórica, que permitiu compreender a produção cultural no contexto das obras pós-modernas e propor uma categoria de análise denominada discursos heroicos para analisar representações não verbais de temática socioambiental; pesquisa qualitativa por meio de observação participante no contexto de um projeto colaborativo, com enfoque no lugar, entre escolas públicas de Campinas e institutos de ensino/pesquisa. Sob a base teórico-metodológica do materialismo histórico-dialético e da proposta da Pedagogia crítica do lugar/ambiente procuramos explicitar as relações causais entre o contexto específico e a totalidade da realidade social. Nossa perspectiva analítica está baseada em uma abordagem sócio-histórica do discurso na linha de Bakhtin e numa construção desta com os estudos da representação no cinema. Percebemos que o principal limite imposto à produção de representações contra-hegemônicas é a atuação dos discursos heroicos enquanto mecanismo da ideologia dominante produzido na estrutura social que procura manter as relações sociais capitalistas, em nosso caso específico, de um tipo de relação sociedade e natureza que compromete os recursos naturais segundo interesses econômicos e políticos. Como principal possibilidade destacamos a criação de espaços educativos de respeito ao educando, enquanto colaborador na produção de conhecimento escolarizado, e a imersão dos mesmos na realidade concreta discutida, seja pelo fato de serem eles sujeitos desta realidade seja pelo movimento de ir ao encontro dos sujeitos imersos na realidade estudada. Assim, novas representações do lugar e das relações sociedade e natureza surgem em forma de crítica às relações sociais do capitalismo tardio que se materializam no lugar, mas não são originárias do mesmo, sendo produzidas em contextos societários mais amplos, para além do lugar / Abstract: In this research we reflect on the possibility of students involved in educational activities that have the place/environment is the main source of research, produce counter-hegemonic representations, verbal and nonverbal, social and environmental themes. We have noticed that the socio-environmental context is influenced by a kind of non- verbal representation, associated with "behavioral discourses" of Environmental Education, describing the society-nature relationship of generic and ahistorical human order. Such representations make use of Earth images to build a symbology around the idea of an Earth at death risk for which is necessary a heroic individual investment in behavior changes on the everyday life sphere, as a solution to environmental problems. These representations use an ideological mechanism that overshadows the main issues around the environmental matter, and have exercised hegemony over the educational work in the context place/environment. Thus, our work is divided into two stages: the theoretical dedication that allows us to understand cultural production in the context of postmodern works and the proposal of a category of analysis called heroic discourses to analyze nonverbal representations of socio-environmental theme; qualitative research through participant observation in the context of a collaborative project, focusing on the place of Campinas between public schools and research institutes. With the theoretical and methodological basis of Historical and dialectical materialism and studies in the field of critical Pedagogy of place/environment, seeking to specify causal relationships between a specific context and totality of social reality. Our analytical approach is based on a socio- historical approach to discourse in Bakhtin and a construction of this line with the studies of representation in cinema. We realized that the main limit imposed on the production of counter-hegemonic representations is the actions of heroic discourses while the dominant ideology mechanism produced in the social structure that seeks to maintain the capitalist social relations, in our case, a kind of relationship between society and nature compromise the natural resources according to economic and political interests. One likely scenario includes creating educational spaces of respect for the student, as a collaborator in the production of educated knowledge, and immersing themselves in the concrete reality discussed, by the fact that they are the subjects of this reality and to meet the subjects immersed in the studied situation. Thus, new representations of place and society-nature relationships arise in the form of criticism of the social relations of late capitalism , which materialize in place, but do not originate from the same , being produced in larger societal contexts, beyond the place / Doutorado / Ensino e Historia de Ciencias da Terra / Doutora em Ciências
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A história da supervisão de ensino paulista : características institucionais, contradições e perspectivas transformadoras (1965-1989) / The history of supervision from paulista teaching : institutional features, contradictions and transformative perspectives (1965-1989)Chede, Rosângela Aparecida Ferini Vargas, 1968- 25 August 2018 (has links)
Orientador: Mara Regina Martins Jacomeli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-25T15:44:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2014 / Resumo: O trabalho defende a tese de que os documentos institucionais da SEE/SP caracterizaram os supervisores de ensino como agentes de controle e de reprodução do sistema de ensino e, consequentemente, do sistema social capitalista. Entretanto, perspectivas transformadoras foram incorporadas historicamente pela supervisão e estas, contraditoriamente, encontraram-se expressas em documentos institucionais utilizados nos anos de 1980, período final da Ditadura Civil e Militar. Com o recrudescimento das políticas neoliberais na Secretaria de Educação do Estado de São Paulo, este movimento sofre um influxo a partir da segunda metade dos anos de 1990. A investigação ocorreu a partir de fontes primárias da Secretaria de Estado de Educação de São Paulo, arquivadas junto ao Centro de Referência em Educação Mário Covas. O aporte metodológico encontra-se no método historiográfico com as categorias básicas de análise da dialética: práxis, contradição, totalidade e mediação. Ao final da pesquisa pretende-se apontar as características institucionais históricas da supervisão de ensino, constituídas, contraditoriamente, durante os anos de 1980, tanto em aspectos de controle e reprodução da ordem social quanto em termos da possibilidade de expressões progressistas e emancipatórias, de acordo com as fontes investigadas / Abstract: These assignment defends the thesis that the institutional documents from SEE/SP, characterized the education Supervisors as agents of control and reproduction of Education System, and consequently, from the Capitalist Social System. However, transformative perspectives have been historically incorporated by supervision, and then, they were found themselves contradictorily, expressed in institutional documents used in 80¿s, the final period of the Civil and Military Dictatorchip. With the recrudescence of the neoliberals policies in the Department of Education of Sao Paulo State, this movement suffers an influx from the second half in 90¿s. The investigation occurred from the primary sources in the Department of Education of Sao Paulo State, archived in Mario Covas Education Reference Center. The methodological contribution can be found in the history graphical method with the basic categories oh the dialectical analysis: praxis, contradiction, totality and mediation. At the end of the research, it is aimed to point out the historical institutional features from the Teaching Supervision, contradictorily constituted, during 80¿s, both in control and reproduction aspects of the social order, and in terms of possibility of progressive and emancipation expressions, according with the sources investigated / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutora em Educação
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Agroecologia e movimentos sociais : entre o debate teórico e sua construção pelos agricultores camponeses / Agroecology and social movements : the theory and practice by peasantsMazalla Neto, Wilon, 1981- 25 August 2018 (has links)
Orientador: Sonia Maria Pessoa Pereira Bergamasco / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Agrícola / Made available in DSpace on 2018-08-25T20:27:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2014 / Resumo: O campo brasileiro tem enfrentado, nos últimos 50 anos, sinais de crise ambiental e social cada vez mais significativos, que vêm se consolidando desde a segunda metade do século XX no bojo da revolução verde, modelo que segue se fortalecendo no que hoje se denomina agronegócio. Neste contexto, a Agroecologia aliada à trajetória de luta e resistência camponesa por meio dos movimentos sociais, passou a chamar atenção como formas organizativas, tecnológicas e culturais com potencial de superar o agravamento dos problemas sociais e ecológicos. A abordagem dessa pesquisa foi investigar as experiências teóricas e práticas em Agroecologia, vividas e construídas pelos agricultores camponeses dentro dos assentamentos e acampamentos de reforma agrária do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) como novas formas de relação com o trabalho e com a natureza. Identificou-se iniciativas de transformação cultural, nas quais as experiências concretas no mundo da vida e da cultura se constituem como embriões de renovadas relações sociais que superam as anteriores de opressão, exploração e destruição da natureza. Desta forma, foi possível identificar uma série de aspectos emancipadores do trabalho e da cultura nas experiências agroecológicas dos agricultores camponeses, com destaque para o controle do processo e do tempo de trabalho, as múltiplas significações da natureza e ação ideológica na relação campo cidade / Abstract: Over the last 50 years the Brazilian countryside has been exhibiting significant signs of environmental and social crises which have been growing since the second half of the twentieth century with the development of the green revolution. This model continues to intensify and is knowadays known as agribusiness. In this context, associated with struggle and with peasant resistance through social movements, Agroecology, with its organizational, technological and cultural forms, has begun to draw attention as a way to overcome these social and ecological problems. The objective of this research was to investigate the theoretical and practical experiences of the peasant farmers within MST (Landless Workers' Movement in Portuguese) settlements and camping grounds as new ways of relating to nature and work, in Agroecology. We identified initiatives of cultural transformation whereby practical experiences in life and culture cultivate new social interrelationships which can overcome previous oppression and the exploitation and destruction of nature. Through our research this study identifies a series of emancipatory aspects of work and culture in the agroecological experiences of peasant farmers with particular emphasis on processes and time management at work, the various understandings of nature and ideological action regarding the city-countryside relation / Doutorado / Planejamento e Desenvolvimento Rural Sustentável / Doutor em Engenharia Agrícola
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As possibilidades da mediação do sociodrama como leitura política da exclusão social nos grupos de educação de jovens e adultos soba perspectiva de emancipação na concepção de Paulo Freire / The possibilities of mediation at sociodrama as policy reading of social exclusion in the educations groups of youth and adults from the emancipation perspective of Paulo Freire education conceptionNunes, Célia Maria, 1962- 12 July 2012 (has links)
Orientador: Valério José Arantes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T07:41:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2012 / Resumo: Essa dissertação se propõe a articular as originais contribuições de dois grandes pensadores, Paulo Freire (1921-1997) e Jacob Levy Moreno (1889-1974), na consideração da Educação brasileira recente. Para isso, propomos neste trabalho como metodologia o Psicodrama criado por Moreno e a proposta filosófica emancipatória de Paulo Freire. As técnicas do psicodrama no enfoque pedagógico possibilitaram o envolvimento do próprio pesquisador com a situação pesquisada, permitindo que a metodologia utilizada partisse do referencial da pesquisa participante. Trata-se, de uma pesquisa qualitativa de natureza hermenêutica e de fundamentação histórica e crítica, conforme reconhecimento acadêmico. O manejo destas técnicas no processo de educação de jovens e adultos na periferia de São Paulo buscou resgatar a identidade subjetiva e formar a consciência social sobre exclusão nos movimentos sociais e populares de educação no bairro Jardim da Conquista, numa perspectiva de emancipação na concepção de Paulo Freire. Os procedimentos adotados consistiram na sistematização dos registros existentes e na realização de quatro encontros de discussão com os participantes do grupo analisado que no decorrer da pesquisa, ao colocar também seus sentimentos e sua percepção do outro, intervir espontaneamente, refinar seu sentimento de empatia, focar objetivamente uma situação e reconhecer desejos e sentimentos seus no outro, estiveram ativamente trabalhando suas histórias de vida e colaborando uns com os outros no entendimento e resolução de várias facetas de sua trajetória. Opta-se nesse trabalho compartilhar algumas ideias e experiências, essencialmente, por acreditar na indissociabilidade do pensamento e da emoção, do cognitivo e do afetivo, no dinamismo do processo de aprender. Pelos resultados aferidos pela pesquisa observa-se que, para o educando jovem e adulto ter prazer nos seus estudos é necessário que ele se reconheça como agente deste processo, podendo fazer escolhas de maneira autônoma, livre e espontâneo-criativa. Esta proposta de trabalho com o uso do sociodrama e do psicodrama pedagógico associado às ideias de Paulo Freire procurou resgatar a espontaneidade dos educandos, rompendo com os padrões de comportamento estereotipados que levam à automatização dos discentes em seu processo de aprendizagem, bem como buscou a construção total do homem, quer quanto aos conteúdos acadêmicos, quer na formação de seu caráter social. / Abstract: This dissertation aims to articulate the unique contributions of two great thinkers, Paulo Freire (1921-1997) and Jacob Levy Moreno (1889-1974), in consideration of the recent Brazilian Education. We propose in this paper as a methodology created by Moreno Psychodrama and emancipatory philosophical proposal of Paulo Freire. The techniques of psychodrama in pedagogical approach enabled the researcher's own involvement with the situation investigated, allowing the methodology of a research framework departed participant. It is a qualitative nature of reasoning and hermeneutics historical and critical, as academic recognition. The management of these techniques in the education of youth and adults in the outskirts of São Paulo tried to rescue the subjective identity and build awareness about social exclusion in social movements and popular education in the Jardim da Conquista, a perspective of emancipation in the design of Paul Freire. The procedures adopted consisted in the systematization of existing records and the performance of fou meetings with discussion group participants who analyzed during the research, also to put your feelings and perception of others, intervene spontaneously refine their sense of empathy, focus a situation objectively and recognize their feelings and desires on the other, were actively working on their life stories and collaborating with each other in understanding and resolving many facets of his career. Opta up this work to share ideas and experiences, essentially, for believing in the inseparability of thought and emotion, the cognitive and the affective, the dynamism of the process of learning. The results measured by the survey shows that, for educating young adult and take pleasure in their studies is necessary that he be recognized as an agent of this process and can make choices autonomously, free and spontaneous-creative. This proposed work with the use of psychodrama and sociodrama associated with pedagogical ideas of Paulo Freire sought to rescue the spontaneity of the students, breaking the stereotyped patterns of behavior that lead to the automation of the students in their learning process and sought to build total man, whether in relation to academic content, either in forming its social character. / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestra em Educação
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A cultura do teatro de Augusto Boal : processos socioeducativos / Augusto Boal theater culture : socio-educative processesAltieri, Antonio Luís de Quadros, 1958- 12 May 2012 (has links)
Orientador: Maria da Glória Marcondes Gohn / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-22T11:57:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2012 / Resumo: Trata-se de tese sobre os processos artísticos socioeducativos criados e desenvolvidos por Augusto Boal e suas extensões ao Teatro do Oprimido. A pesquisa apresenta, inicialmente, a trajetória de vida de Boal, como forma de contextualizar sua produção. A seguir, aborda as características e propriedades do processo de construção da representação teatral brasileira que se deu com Boal no Teatro de Arena; e a ação intelectual artística socioeducativa resultante, caracterizando-se como uma nova cultura política. Foram realizadas pesquisas bibliográficas, biográficas e documentais; realizaram-se entrevistas narrativas a fim de compor a historia de vida de quatro Curingas - artista: praticante, estudioso e pesquisador do Método; especialista em processo de aprendizagem - e um estudo de caso no Ponto Educandário de Cultura, localizado na Zona Oeste do município de São Paulo, no Estado de São Paulo. A opção metodológica evidenciou as estruturas de sentimento que materializaram as diversas produções observadas e analisadas. A pesquisa de campo revela a existência de processos artísticos socioeducativos com aprendizagem e saberes não formais para a autonomia, para a desopressão e formação de sujeitos que se apropriaram das ferramentas da produção cultural em teatro. Dentre as principais conclusões destacam-se: entre os praticantes do teatro de Boal, quando atuando insertos na cultura política de um dado território e a par com os movimentos sociais existentes, encontram-se processos intencionais de educação não formal cidadã e para a liberdade. Isto significa a possibilidade destes praticantes passarem da condição de oprimidos para a de produtores de subjetividades e novas identidades, podendo se apropriar da produção cultural em benefício da própria emancipação. A perspectiva foi de que os formados nestes processos podem vir a ser sujeitos de mudanças importantes e significativas, entendida a condição de que não é a educação que muda o mundo: a educação muda as pessoas que mudam o mundo, se houver intenção e condições objetivas. / Abstract: This thesis is about the artistic, social-educational processes created and developed by Augusto Boal and their extensions to the ?Teatro do Oprimido?. At first, it is presented Boal's life trajectory in order to contextualize his production. Next, it is discussed not only the characteristics and properties of the construction of the Brazilian theater representation that happened with Boal in the ?Teatro de Arena?, but also the social educational artistic action resulting, characterized as a new political culture. There were bibliographic, biographic and documental searches; furthermore, narrative interviews for composing the life story of four Jokers - artist: practitioner, learner and researcher of the Method; specialist of the learning process - and a case studied at ?Ponto Educandário de Cultura?, located at the West side of São Paulo, Capital city. The methodological option showed the structures of the feeling that materialized the several productions observed and analyzed. Field research reveals the existence of artistic social educational processes with non-formal learning and knowledge for autonomy, against oppression and to form the subjects who have appropriated the tools of the cultural production in the theater. Amid the main conclusions stand out: among practitioners of Boal's theater ideas, acting as inserts in the political culture of a certain territory and knowing the existing social movements, there are intentional processes of non-formal education for citizenship and for freedom. That means, the possibility of those practitioners to overcome from the condition of oppressed to producers of subjectivity and new identities, being able to appropriate themselves the cultural production for benefit of their own emancipation. The perspective was that the ones formed on such processes could be the subjects of important and significant changes, understood and accepted the condition that it is not education that changes the world: education changes the persons who change the world if there is intention and objective conditions. / Doutorado / Politicas, Administração e Sistemas Educacionais / Doutor em Educação
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Um desejo de eu[não] viver sem me notar: o museu como instituição pedagógica emancipatóriaCastro, Diana Costa de 05 July 2012 (has links)
Submitted by Diana Castro (diana.costa.de.castro@gmail.com) on 2012-07-23T17:39:29Z
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Previous issue date: 2012-07-05 / Museums are organizations which are passing trough a moment of crisis and, therefore, museology tries to redefine them, changing to attend a social function by means of democratizing culture. They leave behind the notion of temples and collections of objects to assume a role that modifies the structure of society and the cities, without a theory that addresses this new role. To overcome these contradictions is the new social goal of these organizations and their way of being and acting is the main motivation of this paper which aims to analyze how contemporary museums may constitute a primary locus for liberating praxis through its pedagogical character. We believe that contemporary museums may be 'someone' with whom society can count on their process of emancipation. For this, the role of these organizations should change; favoring democratic rather than economic issues and constitute themselves as a privileged space for emancipation by education. For this reason we make an adaptation of Paulo Freire's pedagogical method for museums, highlighting four main stages: the unveiling of self-knowledge and the reality from the exhibitions and research; critical thinking about the unveiled knowledge; transformation of the object into subject / praxis; exposure of the denounce or announcement of a better world. We believe that this process, strongly grounded in critical thinking and mediated by love (read as a human acting with respect and dialogue) can delimit the museum in its new role as a privileged place where part of the emancipatory process happens. However, contemporary museums may constitute a prime locus for emancipatory praxis through its pedagogical potential. It requires more than applying a method, but means to reformulate completely this organization structure and how it understands itself. / Os museus são organizações que se encontram em crise e a museologia procura redefini-los a partir de sua função social democratizante por meio da cultura. Eles deixam para trás a noção de templos e coleções de objetos para assumirem um papel que modifica a sociedade e a própria estrutura das cidades, sem uma teoria que contemple esse novo papel. Suplantar as contradições existentes é o novo objetivo social dessas organizações e sua forma de ser e agir é a principal motivação deste ensaio que tem como objetivo final analisar como os museus contemporâneos podem se constituir em um local privilegiado para a práxis libertadora por meio de seu caráter pedagógico. Acreditamos que assim os museus contemporâneos podem ser 'alguém' com quem a sociedade pode contar em seu processo emancipatório. Para isso o papel dessas organizações deve se transformar, assumindo um viés democrático em lugar de privilegiar questões econômicas e se constituindo em espaço privilegiado para educação libertadora. Para isso faz-se uma adaptação do método pedagógico de Paulo Freire para os museus, destacando quatro momentos principais: desvelamento do conhecimento de si e da sua realidade pelas exposições e pesquisas; crítica acerca do conhecimento desvelado; transformação do objeto em sujeito / práxis; exposição da denúncia ou do anúncio de um mundo melhor. Acredita-se que esse processo, fortemente embasado na crítica e mediado pelo amor possa delimitar o museu em seu novo papel como espaço privilegiado onde acontece parte do processo emancipatório. No entanto, os museus contemporâneos podem se constituir em um local privilegiado para a práxis libertadora por meio de seu potencial pedagógico se essas organizações mais do que aplicarem um método libertador se reformularem completamente.
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O conceito de emancipação na produção científica da ANPEd: um estudo ancorado na perspectiva marxiana / The concept of emancipation in the scientific production of ANPEd: a study grounded on a marxian perspectiveCanielles, Ariela dos Santos 29 April 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-04-29 / The dissertation investigates the concept of emancipation, theorized by Karl Marx, as
well as its usage in a portion of scientific production in Education. The goal is to
analyze the works presented at the Annual Congresses of National Association of
Post-Graduation and Research in Education (ANPEd), in order to identify how the
concept emancipation is employed. The works analyzed have been those presented
in the period from 2001 to 2007 in two Work Groups (GTs): Philosophy of Education
and Popular Education. Initially, the possible origin and philosophical roots of the
concept in question is exposed, as well as its construction in the works of Karl Marx.
Then, some aspects related to the use of the concept in the corpus studied are
shown. It has been certified that the marxian concept of emancipation has been
strongly influenced by Modernity ideals and that its main characteristic is to be a
political and revolutionary concept, i.e., it is seen as a social process that seeks a
radical change in the current social structure. Therefore, human emancipation (real
emancipation) is possible only under a new social order, overcoming alienation and
the system based on capital. The central hypothesis of the investigation has been
confirmed, as far as it has been noticed that in a great portion of the corpus the
concept studied has been employed indiscriminately, without a real concern for the
theoretical and philosophical referential in which it is included. Besides, it has been
detected that the concept of emancipation is not usually associated to Marx‟s theory
nor recognized as an essentially marxian concept. On the contrary, there are
indications that the approaches to emancipation keep a certain distance of Marx‟s
theory. Finally, the investigation has proved the existence of a kind of theoretical
looseness regarding the employment of scientific concepts. Such a position can lead
to trivialization and misuse of key-concepts for the understanding of scientific
theories highly relevant for the educational field / Este trabalho investiga o conceito de emancipação, teorizado por Karl Marx, e sua
utilização em uma parcela da produção científica da área educacional. Seu objetivo
é analisar os trabalhos apresentados nas Reuniões Anuais da Associação Nacional
de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação (ANPEd) visando à identificação das
modalidades de emprego do conceito de emancipação. Foram analisados os
trabalhos apresentados no período de 2001 a 2007 em dois Grupos de Trabalho
(GTs): Filosofia da Educação e Educação Popular. Inicialmente, é exposta a
possível origem e raízes filosóficas do conceito em questão, bem como a sua
construção nas obras de Karl Marx. Em seguida, são apresentados aspectos
relacionados à utilização do conceito no corpus analisado. Restou demonstrado que
o conceito marxiano de emancipação sofreu forte influência dos ideais da
modernidade e possui como ponto principal o caráter político e revolucionário, ou
seja, é problematizado como um processo social que intenciona a mudança radical
da estrutura social vigente. Assim, somente será possível a emancipação humana
(emancipação real) dentro de um novo ordenamento social, superando-se a
alienação e sistema do capital. A hipótese central da investigação foi confirmada,
pois constatou-se que, em grande parte do corpus, o conceito estudado foi
empregado de forma indiscriminada, sem a preocupação com o referencial teóricofilosófico
em que está inserido. Além disso, verificou-se que o conceito de
emancipação não é usualmente associado à teoria de Marx nem reconhecido como
um conceito essencialmente marxiano. Pelo contrário, há indícios de que as
abordagens sobre emancipação utilizadas apresentam certo distanciamento da
teorização marxiana. Por fim, a investigação constatou a existência de certo
descomprometimento teórico na utilização de conceitos científicos. Em muitos casos,
não há preocupação acerca da explicação/definição conceitual ou do referencial em
que os conceitos se inserem. Esta postura pode ocasionar a banalização e o
emprego equivocado de conceitos-chave para o entendimento de teorias cientificas
de extrema importância no campo educacional
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"En tyst revolution" : Gymnasielärares syn på användning av olika perspektiv i historieämnet. / A Silent Revolution : Teachers views on the use of different perspectives in the history subjecFahlander, Kajsa January 2018 (has links)
According to the steering documents from the Education administration (Skolverket), history in upper secondary schools should teach students to approach history from “different perspectives”. In this paper, I interviewed five history teachers regarding their interpretation of phrasing with regard to the subject of “perspectives”. The study aims to give insight into what kind of content the formulations of the Education administration result in, when interpreted by the teachers. It investigate what the teachers in the study think a “perspective” is, and what it means to teach history from different ditto. Which perspectives are the focuses of their history courses? I also discuss what the purpose and end of using different perspectives in history education is perceived to be, from what the interviews can reveal. For this I use Gert Biestas theory that suggests that good education aim at either qualification, socialisation of subjectification. The result show that all the teachers in the study primarly connect perspectives to different groups. Students should be allowed to to focus on the history of different category’s of people, or use their historical empathy to understand the view of others. The groups of people that the respondents most often accentuated in the interviews where people from different social classes, women, as well as different groups of people that experienced the European colonialism in the 18th and 19th century. The teacher’s in my study also described the usage of “different perspectives” in another way. They talked of this activity in terms of teaching students critically thinking and examining the subject of history as a science. To teach from “different perspectives” could, in this kind of answer, be to have student’s examine historical knowledge as a constructed product and teach them to analyse historical narratives critically. Other, less prominent interpretations involved “perspectives” as referring to different disciplines within the subject of history – such as social history, economical history or political history. When examining what aims the teachers seem to have with their described usage of perspectives I found that they often seem to emphasise the important of the students becoming analytic, critical thinking, capable individuals. I also found that the teachers many times want to pass on social norms and values, make the students tolerant and empathetic. They also want to start processes where the students ask themselves existential questions or find help in orientating themselves in social structures and form identities. Also, the respondents often expressed ideas of history as an emancipating subject where the exposing of structures and historical injustices could counteract power structures in the present.
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Oppression, Manifesting from a Government Mission of Positive Social ChangeRamstad, David P. 01 January 2016 (has links)
Government social interventions hold considerable power over what choices and opportunities impoverished households have available to escape the oppressive socioeconomic trappings of poverty. The U.S. Internal Revenue Service's Low Income Housing Tax Credit (LIHTC) is one such program. While there are many positive mission statements of social governance, this study focused on the regressive potential for oppressive institutional policies and practices. Theoretical frameworks guiding the study were Pierce's 1979 model of oppression and Crenshaw's 1989 intersectionality theory. The quantitative design's hypothesis and research question focused on whether significant relationships exist between LIHTC project placement and highest concentrations of six commonly recognized socioeconomically oppressive conditions, each separately defined by U.S. Census demographics and American Housing Survey (AHS) structured-interview data. Mann-Whitney U tests showed non-significant differences between the two source dataset's separate identification of socioeconomically oppressive conditions across Minnesota's Twin City metropolitan area. Spearman's rho and Cohen's standard show similarly significant results from both pairings of AHS and Census data with the LIHTC project database. Results support conclusions that LIHTC project placement most often maintains external socioeconomic oppressors in the lives of program residents. Implications for positive social change hinge on the realization that social interventions may not be entirely anti-oppressive. In such cases, these conclusions should lead policymakers to change or replace programs so that interventions are not an accessory to the subjugation of service users to oppressive circumstances.
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Overseas doctoral students' identity evolutionHsiang, Ying Ying Nikko January 2015 (has links)
This qualitative research follows narrative enquiry principles and explores the implications of studying abroad for overseas doctoral students’ identity evolution. The research argues for the legitimacy of the concept that views identity as a state that evolves over time and across space as it undergoes ambivalence and emancipation (Bhabha 2004; Hall, 1990; Rutherford, 1990). The inquiry was informed by the data collected from in-depth interviews of eight overseas doctoral students from seven nationalities, three academic disciplines, and at different stages in their Ph.D. research. They were individually interviewed four times with an interval of three months in between from 2011 to 2012. The narratives concerning their learning and living experience, interpreted in the light of academic, personal, social, and cultural and national aspects of life, contextualise the participants and reveal their identity evolution and hybrid identities. Findings address dynamics of the Ph.D. journey, supervisory issues, socio-economic factors, national and cultural identities developed overseas, change over time and across space, and impact of being involved in this study. These findings reveal that the overseas doctoral students’ doctoral journey is extraordinary in that it reflects a period of time that is dynamic and destabilizing; it can pose the risk of a loss of cultural identity; it can be transactional; it reveals the family as a strong support system; it illustrates that global awareness is fluid that the social life can undergo ambivalence and emancipation from social codes and cultural norms, and that hybrid identities have various forms. The implications of this study are that there is no linear progression in identity evolution, that being empowering is not always the result of hybrid identities, that a past-present-future dynamic emerges to facilitate identity evolution, and that an overseas doctoral education is part of a personal life spectrum. My study underscores the value of the role of a holistic supervisor that unifies the roles of a mentor and an advisor; indicates that Ph.D. host institution is advised to see overseas doctoral students as more than ‘students’ but as whole persons developing under different circumstances; and, problematises the notion of objectivity in conducting a research study such as this one in which the advantage of empathy outweighs the risks of subjectivity. I distinguished between what I found to be particular to overseas students as compared to observations that I found to be applicable to all doctoral students. While Ph.D. phases, student-Ph.D. relationship, additional requirements and work during the Ph.D. process, supervisor issues, and identity presentation, shifts, and management were indicative of the general doctoral students’ learning and living experiences, writing concerns, socio-economic factors that involved home country situations, friendship sought in a different context, socio-cultural adjustment, and cultural and national identities were signposts of the doctoral student with overseas status. Most importantly, my study suggests that overseas doctoral students are distinct and worth studying and their identities were responsible for a myriad of situations for them to evolve.
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