Esse trabalho aborda a construção histórica de uma ideologia contemporânea que defende a visão de que a internet deveria ser aberta e livre. Essa ideologia, chamada por muitos autores de ideologia \"ciberlibertária\", possui um caráter híbrido e é defendida por grupos à direita e à esquerda do espectro político. A visão que a sustenta é produto de uma síntese de ideias da cibernética dos anos 1940, com um romantismo individualista característico da contracultura dos anos 1960, e o discurso neoliberal em ascensão nos Estados Unidos dos anos 1980. Essa síntese foi realizada principalmente pelo catálogo contracultural Whole Earth Catalog, publicado nos anos 1960 nos EUA, e propagada pela rede de pessoas que se articulou em torno desse catálogo e de suas publicações derivadas. Ela emergiu nos anos 1990 na região do Vale do Silício como uma ideologia, alimentando a bolha da internet e o discurso de que a rede era uma mídia excepcional, de caráter democrático e transparente, um espaço de exercício da liberdade e maior exemplo dos benefícios do livre mercado. Ao definir esse discurso como ideológico nós defendemos aqui que ele funciona como um campo de disputa pelo poder e legitimação, entre grupos sociais significativos, dentro da sociedade. Neste sentido, essa ideologia não estaria beneficiando de forma exclusiva nenhum dos grupos em disputa, mas obedeceria à dinâmica de luta pelo poder político, que ora coloca um grupo em vantagem, ora coloca outro. A tese de que essa ideologia está a serviço da direita neoliberal, defendida por alguns autores, é, portanto, rebatida aqui por nós. A nossa tese é a de que, apesar de ter contribuído para a reestruturação do capitalismo a partir dos anos 1980, e ainda continuar contribuindo para a propagação de suas práticas em alguns contextos, essa ideologia também favorece o florescimento de algumas práticas que o desafiam. De modo que não devemos crer que a esquerda é totalmente desarmada por esse discurso e tem necessariamente em toda e qualquer situação a sua resistência política anulada ao se alinhar a ele. Para sustentar o nosso argumento, apresentamos o debate da neutralidade da rede, que se desenvolveu em vários países a partir dos anos 2000, como uma demonstração clara disso. Esse debate, que está ancorado na defesa de uma internet neutra e aberta, pode ser uma vitrine através da qual podemos perceber essa ideologia funcionando como um campo de disputas entre grupos da esquerda e da direita. Através da comparação entre o debate sobre a neutralidade da rede no Brasil e nos Estados Unidos, foi possível perceber que as implicações desse discurso podem se manifestar em direções inclusive opostas, resultando, por exemplo, na defesa da democracia ou na defesa do mercado. / This work addresses the historical construction of a contemporary ideology that defends the view that the internet should be open and free. This ideology, called by many authors of \"cyberlibertarian\" ideology, has a hybrid character and is defended by groups on the right and left side of the political spectrum. The vision that sustains it is the product of a synthesis made of cybernetic ideas of the 1940s, with an individualistic romanticism of the counterculture of the 1960s and the neoliberal discourse on the rise in the United States of the 1980s. This synthesis was carried out mainly by the countercultural catalog Whole Earth Catalog published in the 1960s in the USA and propagated by the network of people who articulated around this catalog and its derived publications. It emerged in the 1990s in the Silicon Valley region as an ideology, fueling the internet bubble and the discourse that the network was an exceptional, democratic and transparent media, a space for the exercise of freedom, and a greater example of the benefits of free market. In defining this discourse as ideological we argue here that it functions as a field of dispute for power and legitimation among significant social groups within society. In this sense, this ideology would not be exclusively benefiting any of the groups in dispute, but would obey the dynamics of fighting for political power, which sometimes puts one group in advantage, and sometimes puts another. The thesis that this ideology serves the neoliberal right-wing, defended by some authors, is thus countered here by us. Our thesis is that, although it has contributed to the restructuring of capitalism since the 1980s, and continues to contribute to the propagation of its practices in some contexts, this ideology also favors the flourishing of some practices that challenge it. So we must not believe that the left-wing groups are totally disarmed by this discourse and have necessarily in any and all situation their political resistance nullified by aligning themselves with it. To support our argument, we present the net neutrality debate, which has developed in several countries since the 2000s, as a clear demonstration of this. This debate, which is anchored in the defense of a neutral and open internet, can be a showcase through which we can perceive this ideology functioning as a field of disputes between left and right-wing groups. Through the comparison between the debate about net neutrality in Brazil and in the United States, it was possible to perceive that the implications of this discourse can manifest in even opposing directions, resulting, for example, in the defense of democracy or in the defense of the market.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:36:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1 / Bolsa para curso e programa de Pós Graduação / A tese trata, na perspectiva mais ampla, da adaptação das organizações às mudanças administrativas ocorrentes na sociedade contemporânea e, no sentido estrito, do modelo estratégico da Universidade do Vale do Rio dos Sinos, resultante do planejamento estratégico nela aplicada. A pertinência do estudo está no inusitado de uma universidade brasileira, privada e jesuíta, adotar o planejamento estratégico para deliberar, por decisão própria, sobre a sua configuração organizacional para garantir a sua sobrevivência institucional e administrativa. Busca-se contribuir para o melhor entendimento e a explicação da reconfiguração organizacional, elucidando a concepção de organização e de universidade que conduziram à concretização do modelo estratégico, frente ao modelo de universidade de orientação jesuíta. O recurso metodológico-analítico utilizado é o do tipo ideal weberiano. Nele intenta-se determinar as aproximações ou os afastamentos do modelo estratégico em relação ao modelo jesuíta de universidade. Na análise / This thesis, at a wide view, is about the organization’s refitting to contemporary societal changes and, at a strict view, deals with the strategic model of university adapted by Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) during its strategic planning. The relevance of this study is the novelty of a Brazilian private and Jesuit university adopting the methodology of strategic planning to deliberate about its future. The intent is to help understand the chosen new model of university organization in comparison to the Jesuit university model, using Max Weber’s ideal type methodology. Through this methodology it is attempted to determine the deviation of the strategic model implemented from the Jesuit model of university. It is evident that UNISINOS significantly moved away from the Jesuit model and drew nearer to the market-oriented model. That is the result of the neoliberalistic doctrine adoption, which is incompatible with Jesuit’s principles, and leads the university to association with the continuou

Ma recherche vise à développer une interprétation originale de la pensée de Bertrand de Jouvenel, un des penseurs libéraux les plus importants du siècle passé. Je veux démontrer que Jouvenel ne doit pas être seulement considéré comme un philosophe. L’interprétation purement philosophique de sa pensée est due à la popularisation de ses deux œuvres, Du Pouvoir (1945) et De la Souveraineté (1955). Il est connu par avoir développé une vision historique et philosophique du pouvoir à partir de la théorie politique d’Alexis de Tocqueville. L’essentiel de la littérature critique sur cet auteur se concentre sur cette conception. Ma thèse se propose d’illustrer une vision plus complète de la pensée de Jouvenel. Je veux analyser ses écrits méconnus, comme The Pure Theory of Politics (1963). Jouvenel fut longtemps considéré comme un philosophe libéral. Cette vision, certes correcte, est pourtant incomplète: Jouvenel était un ami et collaborateur de Friedrich von Hayek, l’auteur libéral le plus important du XXème siècle. Toutefois, le Jouvenel des années 1940 et 1950, ne peut être considéré comme un libérale à part entière, car contrairement à Hayek, il n’était pas membre de l’École Autrichienne d’Économie. Jouvenel a élaboré un antiétatisme communautaire, très proche de la doctrine sociale de l’Église catholique. L’individualisme n’est pas la solution contre le pouvoir de l’État. Pour éviter que L’État acquière trop de pouvoir, il faut valoriser les corps intermédiaires de la société civile, comme la famille, les associations, etc. / My research aims to develop an original interpretation of the thought of Bertrand de Jouvenel, one of the most important liberal thinkers of the previous century. I intend to prove that Jouvenel has not only got to be considered a philosopher. The purely philosophical interpretation of his thought is due to the popularization of his two works, Du Pouvoir (1945) and De la Souveraineté (1955). He is known for having developed a historical and philosophical vision of power influenced by the political theory of Alexis de Tocqueville. Most of the critical literature on this author focuses on this conception.My dissertation aims to illustrate a more complete view of Jouvenel's thought. I want to analyse his misconceived works, such as The Pure Theory of Politics (1963).Jouvenel was long regarded as a liberal philosopher. This vision, however correct, is incomplete: Jouvenel was a friend and collaborator of Friedrich von Hayek, the most important liberal author of the 20th century. However, the Jouvenel of the 1940s and 1950s cannot be considered a liberal in its own right, because unlike Hayek, he was not a member of the Austrian School of Economics. Jouvenel developed a communitarian anti-statism, very close to the social doctrine of the Catholic Church. Individualism is not the solution against the power of the state. In order to prevent the State from gaining too much power, it is necessary to enhance the intermediary bodies of civil society, such as the family, associations, etc..

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-25T13:47:46Z No. of bitstreams: 1 Vitor do Amaral Osório.pdf: 2072292 bytes, checksum: 335a0bc7c42a528618c6cd1adf7547b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-25T13:47:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitor do Amaral Osório.pdf: 2072292 bytes, checksum: 335a0bc7c42a528618c6cd1adf7547b9 (MD5) Previous issue date: 2016-10-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis, Living Well: neoliberalism and political unity, seeks to analyse the proveniences of Living Well; and how a political unity within a territory is constructed connecting different peoples and cultures. The Ecuadorian indigenous movement has had a significant participation in this process while articulating the struggle for land and the recognition of the indigenous nationalities until they reached the position of the most relevant force within social society. The notion ofLiving Well is an effect of those struggles and an attempt to respond to the demands from the organized indigenous movement, while it follows the international directives on sustainable development. Knowledge and practices once subjected, such as the Sumak Kawasay, has become relevant to the process of continuous production and continuous participation characteristic of the effectiveness of the neoliberal rationality. In the case of Ecuador, the concept of Living Well has been introduced in the 2008 Ecuadorian Constitution, and it is part of the national planning based on human and nature rights. From a genealogical analysis perspective, it is our goal to expose how the struggles has composed the constructions of truth around the Living Well and which are the multiple elements connected by this notion / Esta dissertação, Bem Viver: neoliberalismo e unidade política, buscou analisar as procedências do Bem Viver e como se forma uma unidade política em um território com diferentes povos e culturas. O movimento indígena equatoriano teve relevante participação nesse processo articulando as lutas por terra e pelo reconhecimento das nacionalidades indígenas, alcançando o patamar de principal força da sociedade civil. A noção de Bem Viver é efeito dessas lutas e uma tentativa de responder às demandas do movimento indígena organizado, ao mesmo tempo em que segue as diretrizes internacionais em relação ao desenvolvimento sustentável. Saberes e práticas antes sujeitados, como o Sumak Kawsay se tornam relevantes para o processo de produção e participação contínua característicos da efetivação da racionalidade neoliberal. No caso do Equador, a noção de Bem Viver foi introduzida na Constituição da República do Equador de 2008, e faz parte da planificação nacional, fundamentada nos direitos humanos e da natureza. A partir de uma análise genealógica, pretende-se expor como as lutas compuseram a construção da verdade sobre o Bem Viver e quais são os elementos diversos por ele conectados

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-06T18:30:22Z No. of bitstreams: 1 Rodolfo Gonçalves de Abreu Ribeiro.pdf: 587202 bytes, checksum: c449f1c9fde46a828eb284fa630fef9d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-06T18:30:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodolfo Gonçalves de Abreu Ribeiro.pdf: 587202 bytes, checksum: c449f1c9fde46a828eb284fa630fef9d (MD5) Previous issue date: 2016-11-21 / The current capitalism phase is determined by finance; it is the heart of social relations nowadays. The neoliberalism that has resurfaced as a political ideology in the late 1970’s contributed to the advancement of finance in the economy. This ideology was as ideal thoughts of Friedrich Hayek and Milton Friedman. His ideals were that the State should not intervene in the economy, and market forces should act freely without any intervention mechanism. The postwar period until the mid-1970 was marked by “repression of finance", with the financial and capital markets regulated and compartmentalized. Then, this capitalism period begins to show a crisis and finances, before suppressed, unite to neoliberalism speech to rescue their earnings eroded by inflation. The neo-liberal prescription breaks down barriers and limits of finance, and the creation of numerous financial mechanisms increase the income levels. This process, called Financialization of the global economy, has started the United States of America and in Britain, firstly has spread by the central countries and secondly in outlying countries. An important component of this process of financialization was the securitization of debt securities that together with institutional investors have grown exponentially in this capitalism stage. The main focus of this study is investigate the mechanism of public debt as a factor of income concentration in favor of rentiers / A fase atual do capitalismo é marcada pelo domínio das finanças, sendo que estas se encontram no centro das relações sociais. O neoliberalismo, que ressurgiu como uma ideologia política no final dos anos 1970, contribuiu para o avanço das finanças na economia. O ideal neoliberal tinha como princípios os pensamentos de Friedrich Hayek e Milton Friedman, cujas convicções eram de que o Estado não deveria intervir na economia, e as forças de mercado deveriam atuar livremente, sem quaisquer mecanismos de intervenção. O período que marca o pós-guerra até meados dos anos 1970 é assinalado pela “repressão das finanças”, com os mercados financeiros e de capitais regulamentados e compartimentados. Essa fase do capitalismo começa a entrar em crise e as finanças, antes reprimidas, unem-se ao discurso neoliberal a fim de resgatar os seus rendimentos corroídos pela inflação. O receituário neoliberal quebra as barreiras e os limites para as finanças e, com a criação de inúmeros mecanismos financeiros, é possível retomar os elevados níveis de rendimento. A financeirização da economia começa nos Estados Unidos da América e na Grã- Bretanha, espalha-se pelos países centrais do capitalismo e, em um segundo momento, penetra nos países periféricos do capitalismo. Um componente importante desse processo de financeirização foi a securitização dos títulos de dívida pública que, juntamente com os investidores institucionais, cresceram exponencialmente nessa etapa do capitalismo. O foco desse estudo é o mecanismo da dívida pública como um fator de concentração de renda em favor dos rentistas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-08T11:34:19Z No. of bitstreams: 1 Ana Lúcia Barbosa Faria.pdf: 4765598 bytes, checksum: 8dd2588190b1eaa9d64cace4f8d5f7d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-08T11:34:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Lúcia Barbosa Faria.pdf: 4765598 bytes, checksum: 8dd2588190b1eaa9d64cace4f8d5f7d8 (MD5) Previous issue date: 2017-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study investigates the power and the role of the Liberal Ideas Laboratories in the preservation and building process of the bourgeois hegemony, redefined according to the neoliberal capitalism boundaries, as from the end of the 1970-decade financial economic crisis. Following this goal one analyzed the genesis of the liberal thought in John Locke, as well as the contemporary meaning of this tradition in Friedrich August von Hayek. One tried to decipher the ideological political movement triggered off by the Mont Pélerin Association, whose objective was to start a worldwide struggle of ideas, aiming to legitimate, establish and keep the liberal ideas, making the individuals internalize the conviction that only the spontaneous order of the market is capable of assuring the freedom of the individuals and an everlasting humanity. Since then, a net of interconnected laboratories of liberal ideas has spread to various countries, aiming at spreading the Hayekian thought. The genesis of the crisis which emerged in the end of the 1970’s was also analyzed. A new paradigm for the renegotiation of the Latin American countries external debt was put forward. The recovery of the international financial system implied the downfall of the peripheral economies because the burden of the crisis was massively transferred to them. Finally, this study intended to decipher the connections between the laboratories of ideas, the international financial organisms and the organizational, political and intellectual elites which have enabled the brutal and accelerated ascent of the bourgeois domination toward the bleeding of the working class / Este estudo investiga o poder e o papel dos laboratórios de ideias liberais no processo de construção e preservação da hegemonia burguesa, redefinida nos marcos do capitalismo neoliberal, a partir da crise econômico-financeira do final da década de 1970. Com este propósito examinou-se a gênese do pensamento liberal em John Locke e a acepção contemporânea desta tradição em Friedrich August von Hayek. Tentou-se decifrar o movimento político-ideológico desencadeado pela Associação Mont Pélerin, cujo objetivo era travar uma batalha de ideias em âmbito mundial, visando legitimar, afirmar e conservar o ideário liberal, introjetando nos indivíduos a convicção de que somente a ordem espontânea do mercado é capaz de assegurar a liberdade dos indivíduos e a perpetuação da humanidade. Proliferou-se, a partir de então, em diversos países uma rede de laboratórios de ideias liberais interconectados, imbuída do propósito de disseminar o pensamento hayekiano. Analisou-se também a gênese da crise que eclodiu no final dos anos 1970 inaugurando um novo paradigma de renegociação da dívida externa dos países latino-americanos A recuperação do sistema financeiro internacional implicou a derrocada das economias periféricas, em razão de o fardo da crise transferir-se maciçamente para elas. Por fim, este estudo pretendeu decodificar as conexões entre os laboratórios de ideias, os organismos financeiros internacionais e as elites empresarias, políticas e intelectuais que possibilitaram a escalada acelerada e brutal da dominação burguesa rumo à sangria da classe trabalhadora

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Eduardo Gomes de Lima.pdf: 1066305 bytes, checksum: ee947b737c8ed57f90e687ed08678ae0 (MD5) Previous issue date: 2010-10-15 / Centro Universitário Adventista / This dissertation aims to discuss the educational counter-reform imposed by the Military Regime (1964-1985), and the meaning of the privatization of education, especially on de College Education. The research was structured around the granting of the Decree 68.908/71, that held on the vestibular exam (similar to the American SAT exam), modifying its character of test or approval exam, turning into a qualifying contest of individualist and competitive character. Besides the educational counter-reform for the College Education, awarded by the Law 5.540/68, the Law 5.692/71, on Basic Education and the other legislative measures of the same historical period, was analyzed. The research sought to explore the reasons that led the National Constituent Assembly from 1988 to tacitly accept the Decree 68.908/71, considering this position as a case of Brazilian passive revolution in the context of political opening. In this perspective, the research seeks to discuss the consolidation and dissemination of referred model of vestibular exam in the institutions of Colleges Education in Brazil, and its economic, political and ideological linkages / Esta dissertação tem por objetivo discutir a contra-reforma educacional imposta pelo Regime Militar (1964-1985), e o significado da privatização do ensino, em especial sobre o Ensino Superior. A pesquisa estruturou-se em torno da outorga do Decreto 68.908/71, que dispunha sobre o exame vestibular, modificando seu caráter de prova ou exame aprobatório, transformando-o em um concurso classificatório, de caráter individualizante e competitivo. Além da contra-reforma educacional para o Ensino Superior, outorgada pela Lei 5.540/68, foi analisada a Lei 5.692/71, sobre a Educação Básica e outras medidas legislativas do mesmo período histórico. A pesquisa procurou aprofundar as razões que levaram a Assembléia Nacional Constituinte de 1988 a aceitar tacitamente o Decreto 68.908/71, entendendo-se esta posição como um caso de revolução passiva brasileira no contexto de abertura política. Nesta perspectiva, busca-se discutir a disseminação e consolidação do referido modelo de vestibular nas Instituições de Ensino Superior no Brasil, e seus nexos econômicos, políticos e ideológicos

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guilherme Gustavo Vasques Mota.pdf: 6195793 bytes, checksum: af680584ab1cc0d15ca794941b16d352 (MD5) Previous issue date: 2012-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Viewing the role of media in disseminating the crime in Manaus, will be analyzed the role played by newspapers "Ten minutes" and "Manaus today" which sell their copies a day for those who live in areas of the city's outskirts, publishing news punishable acts that occurred in these areas. In the pages of newspapers, every day, there is the exposure of people involved in these events as "pests" and the proposed treatment of these, by establishing a system of "zero tolerance". This thesis attempts to prove that the performance of newspapers is driven by neoliberal rationality, power diagrams of the control society and the criminal policies "Law and Order" and "Zero Tolerance", which proposes a scheme covering the whole society in that punishes any deviation, which is in full operation in the main neoliberal democracies today. In peripheral areas, where crime is related to socio-economic, the effects of "zero tolerance" are more improved in way that produces a fracture in the current "tolerant society" rooted in international universalism, producing a new figuration of the crime pests in neoliberalism. The papers thus act as agents of the subjective processes of readers and bring different tactics to determine the behavior of those who inhabit the suburbs, by the spread of "zero tolerance" as the ideal way to fight crime in these areas, allowing the expansion of an "Tolerance Industry" in Manaus that enriches with the report of the punishment / Visualizando a atuação dos meios de comunicação na veiculação da criminalidade em Manaus, se analisa o papel desempenhado pelos jornais Dez minutos e Manaus hoje que têm como principal público-alvo , habitantes as áreas de periferia da cidade, publicando notícias sobre atos puníveis ocorridos nessas áreas. Nas páginas dos jornais, diariamente, se verifica a exposição das pessoas envolvidas nesses fatos como pestes e a proposta de tratamento dessas, pelo estabelecimento de um regime de tolerância zero . A presente dissertação pretende comprovar que esta atuação dos jornais é orientada pela racionalidade neoliberal, os diagramas de poder da sociedade de controle e as políticas criminais Lei e ordem e Tolerância zero , que propõe um regime que abrange toda a sociedade, em que se pune qualquer desvio, algo que está em pleno funcionamento nas principais democracias neoliberais na atualidade. Nas áreas de periferia, onde a criminalidade relaciona-se a questões socioeconômicas, os efeitos da Tolerância zero são mais sentidos produzindo uma fratura exposta na atual sociedade da tolerância enraizada no universalismo internacional, produzindo a nova figuração das pestes da criminalidade no neoliberalismo. Os jornais, assim, atuam como agenciadores dos processos de subjetivação dos leitores e trazem diferentes táticas para assujeitar habitantes das periferias, pela difusão da tolerância zero como forma ideal de combate à criminalidade nessas áreas, permitindo também a expansão de uma Indústria da Tolerância em Manaus que enriquece com o relato da punição

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pablo Ornelas Rosa.pdf: 1849337 bytes, checksum: 7a8de89b2a8876a93d1d5e80d154359b (MD5) Previous issue date: 2012-09-28 / In the end of the decade of 1980 appear, in Brazil, the politics of Harm Reduction that consider a new to look at on the individuals that make psychoactive substance use, allowed how much in such a way illicit. Those, that before were stigmas as criminal and/or sick, had started to be recognized as citizens of right through the access to the programs of health to show by the State. So, at that moment certain technologies of being able had also emerged initiated centuries behind by means of the medical truths, that had started to capture the individuals through security and normalization devices that, situated for the governmental reason and the reason of State, governamentalized to the population in everything what it is mentioned to psychoactive substances. This work looks for to analyze the forms with that the politics of reduction of damages in such a way capture the practical individuals by means of and speeches used for the health when for the public security, resulting in a biopolitic located in the transformations of neoliberal racionality / No final da década de 1980 surgem, no Brasil, as políticas de Redução de Danos que propõem um novo olhar sobre os indivíduos que fazem uso de substâncias psicoativas, tanto lícitas quanto ilícitas. Aqueles, que antes eram estigmatizados como criminosos e/ou doentes, passaram a ser reconhecidos como sujeitos de direito através do acesso aos programas de saúde disponibilizados pelo Estado. Não obstante, naquele momento também emergiram certas tecnologias de poder iniciadas séculos atrás por meio das verdades médicas, que passaram a capturar os indivíduos através de dispositivos de normalização e de segurança que governamentalizaram a população em tudo aquilo que se refere às substâncias psicoativas. Este trabalho procura analisar as formas com que as políticas de redução de danos capturam os indivíduos pelos discursos da saúde e da segurança pública, resultando em uma biopolítica situada em transformações decorrentes da racionalidade neoliberal

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Eduardo Gomes de Lima.pdf: 1066305 bytes, checksum: ee947b737c8ed57f90e687ed08678ae0 (MD5) Previous issue date: 2010-10-15 / Centro Universitário Adventista / This dissertation aims to discuss the educational counter-reform imposed by the Military Regime (1964-1985), and the meaning of the privatization of education, especially on de College Education. The research was structured around the granting of the Decree 68.908/71, that held on the vestibular exam (similar to the American SAT exam), modifying its character of test or approval exam, turning into a qualifying contest of individualist and competitive character. Besides the educational counter-reform for the College Education, awarded by the Law 5.540/68, the Law 5.692/71, on Basic Education and the other legislative measures of the same historical period, was analyzed. The research sought to explore the reasons that led the National Constituent Assembly from 1988 to tacitly accept the Decree 68.908/71, considering this position as a case of Brazilian passive revolution in the context of political opening. In this perspective, the research seeks to discuss the consolidation and dissemination of referred model of vestibular exam in the institutions of Colleges Education in Brazil, and its economic, political and ideological linkages / Esta dissertação tem por objetivo discutir a contra-reforma educacional imposta pelo Regime Militar (1964-1985), e o significado da privatização do ensino, em especial sobre o Ensino Superior. A pesquisa estruturou-se em torno da outorga do Decreto 68.908/71, que dispunha sobre o exame vestibular, modificando seu caráter de prova ou exame aprobatório, transformando-o em um concurso classificatório, de caráter individualizante e competitivo. Além da contra-reforma educacional para o Ensino Superior, outorgada pela Lei 5.540/68, foi analisada a Lei 5.692/71, sobre a Educação Básica e outras medidas legislativas do mesmo período histórico. A pesquisa procurou aprofundar as razões que levaram a Assembléia Nacional Constituinte de 1988 a aceitar tacitamente o Decreto 68.908/71, entendendo-se esta posição como um caso de revolução passiva brasileira no contexto de abertura política. Nesta perspectiva, busca-se discutir a disseminação e consolidação do referido modelo de vestibular nas Instituições de Ensino Superior no Brasil, e seus nexos econômicos, políticos e ideológicos