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11	Le métier du parfumeur en France et l'art de l'encens au Japon - Contribution à une sociologie de l'olfaction Chen, Hsiu-Ping 10 December 2010 (has links) (PDF) Le discours olfactif en France se conclue par la subjectivité individuelle et la relativité culturelle : tout individu comme toute culture développe son penchant olfactif différencié. La problématique consiste à étudier si la personnalité autocontrainte et égocentrique de l'individu moderne explique la formation du récit, et si le déséquilibre de la personnalité moderne est dû à l'ascension inaccessible au pouvoir dans la société égalitaire et étatique de nation centralisée et monopolisée en concurrence avec la société globalisée du marché. L'approche comparative tente d'explorer la diversité et la généralité de cette personnalité autocontrainte et égocentrique, et si la dimension relativiste du récit est une expression nationale française et/ou universaliste eurocentrique. Les études empiriques appuyées sur la société du parfumeur français démontrent que la différenciation personnalisée individualise la sensibilité olfactive ; celles appuyées sur la société du maître de l'art de l'encens au Japon illustrent que la différenciation individuelle est l'expérience social générale, mais se démarque par le processus de la formation de l'état-nation. L'expérience de ce processus au Japon ne correspond pas entièrement aux hypothèses éliasiennes ; l'influence de l'occidentalisation ne configure pas de la même manière l'individualité que l'européanisation ou la colonisation. L'hypothèse éliasienne que le soi à autrui de l'individu-joueur, d'après le modèle de jeux, anticipe son avenir, est une théorisation de généralité mais objectivée de l'expérience de la formation étatique en Europe Occidental. individu parfumeur olfaction processus de civilisation Norbert Elias
12	Five yards, a cloud of dust and a bucket of blood : Australian rugby league and violence 1970 to 1995 Hutchins, Brett, n/a January 1997 (has links) This thesis evaluates Australian rugby league participant violence between 1970 and 1995 through the use of figurational sociology, a body of thought pioneered by Norbert Elias. While figurational theory is the dominant paradigm used, an interdisciplinary focus is adopted in order to negotiate the recognised weaknesses of 'Eliasian' theory, and to complement its strengths. Communication studies, cultural studies and gender theory are interweaved with figurational sociology to analyse rugby league violence. Furthermore, through these theoretical paradigms, important wider social and cultural issues are taken into account including the commodification of Australian rugby league, the media framing of State of Origin rugby league as a 'sports mediated product', and the role violence plays both within the construction of masculine identities in rugby league and in the wider 'gender order' . These social and cultural issues are evaluated to gain an adequate understanding of the structural and interpersonal interrelationships constituting the social phenomenon of rugby league violence. The central finding of this thesis is that there is a processual shift from more to less illegitimate violence in Australian rugby league between 1970 and 1995. Australian rubgy league violence Norbert Elias Eliasian theory State of Origin sporting violence sociology masculinity
13	Immigranter i Sverige – Etablerade eller outsiders? : En kvalitativ studie om immigranters identitetsprocess och integration i det svenska samhället / Immigrants in Sweden - Etablished or Outsiders? : A qualitative study about immigrants identity process and integration in the Swedish society Latifi, Fatime January 2022 (has links) The purpose of this study is to get more knowledge about how the identification process for immigrants’ is going. We want to know how the identification process has developed for them since they moved to Sweden and if they have had any difficulties adapting to Swedish society. Furthermore, the purpose is to find out whether the Swedish society or the Swedish culture has been an obstacle for these immigrants. To fulfill the purpose of the study, we used semi-structured interviews where seven immigrants with different ethnicities participated. We also used a qualitative method and a narrative method analysis. We chose the sociological theorists Erving Goffman and Norbert Elias in this study. We chose Goffman's theory about stigma where he explains how people are stigmatized and categorized depending on their identity, culture or characteristics. We chose Elias' theory about the established and outsiders where he explains why there are established and outsiders and what causes these categorizations. The results showed us that the immigrants we interviewed are influenced by the Swedish society in their identity process. Although they feel that they have been motivated and want to be a part of the society, they experience that many immigrants are categorized in the same category because of stigma. This can lead to difficulties for other immigrants to integrate and they can experience difficulties as they are seen as outsiders and are not offered a chance in, for example, workplaces. This also affects the identity process as they do not get the chance to show that they have adapted well in the Swedish society. identity identification process integration etablished outsiders stigma Erving Goffman Norbert Elias stereotypes Sociology Sociologi
14	Sobre o pensamento de Norbert Elias: os reveses do Processo civilizador e o papel das emoções na dinâmica social / On the thought of Norbert Elias: the reverses of the civilizing process and the role of emotions in the social dynamic Gabriela de Souza Fresen 04 November 2013 (has links) O percurso que nesta dissertação se pretende seguir consiste em buscar elementos no pensamento de Norbert Elias, principalmente em sua teoria do Processo Civilizador, aliando a ênfase no caráter figuracional da dinâmica social (sem dicotomia entre indivíduo e sociedade, mas uma percepção de não separação entre ambos), para pensar sobre a constituição emocional dos sujeitos em interação. Ao definir as emoções como aspecto-chave a ser mapeado na obra do referido autor, procurar-se-á direcionar um olhar especial sobre os pontos dolorosos do processo constante que é amadurecer, tornar-se um indivíduo autossuficiente no estágio em que vivemos da modernidade, lançando mão ainda de autores que figuraram entre os referenciais teóricos do autor alemão. / The route that this dissertation intends to follow is to find elements in the thought of Norbert Elias, primarily in his theory of the Civilizing Process, combining the emphasis on figurational character of social dynamics (no dichotomy between individual and society, but a perception of not separation of both), to think about the emotional makeup of individuals in interaction. By defining emotions as key aspect to be mapped in the work of that author search will direct a special look on the pain points of the process constant that is mature, become self-sufficient an individual stage of modernity in which we live, throwing hand still authors who were among the theoretical frameworks of the German author. Norbert Elias Figurações Processo civilizador Sociologia das emoções Norbert Elias Figurations Civilizing process Sociology of emotions TEORIA SOCIOLOGICA
15	Sobre o pensamento de Norbert Elias: os reveses do Processo civilizador e o papel das emoções na dinâmica social / On the thought of Norbert Elias: the reverses of the civilizing process and the role of emotions in the social dynamic Gabriela de Souza Fresen 04 November 2013 (has links) O percurso que nesta dissertação se pretende seguir consiste em buscar elementos no pensamento de Norbert Elias, principalmente em sua teoria do Processo Civilizador, aliando a ênfase no caráter figuracional da dinâmica social (sem dicotomia entre indivíduo e sociedade, mas uma percepção de não separação entre ambos), para pensar sobre a constituição emocional dos sujeitos em interação. Ao definir as emoções como aspecto-chave a ser mapeado na obra do referido autor, procurar-se-á direcionar um olhar especial sobre os pontos dolorosos do processo constante que é amadurecer, tornar-se um indivíduo autossuficiente no estágio em que vivemos da modernidade, lançando mão ainda de autores que figuraram entre os referenciais teóricos do autor alemão. / The route that this dissertation intends to follow is to find elements in the thought of Norbert Elias, primarily in his theory of the Civilizing Process, combining the emphasis on figurational character of social dynamics (no dichotomy between individual and society, but a perception of not separation of both), to think about the emotional makeup of individuals in interaction. By defining emotions as key aspect to be mapped in the work of that author search will direct a special look on the pain points of the process constant that is mature, become self-sufficient an individual stage of modernity in which we live, throwing hand still authors who were among the theoretical frameworks of the German author. Norbert Elias Figurações Processo civilizador Sociologia das emoções Norbert Elias Figurations Civilizing process Sociology of emotions TEORIA SOCIOLOGICA
16	Désir et vulnérabilité. Études sur le problème politique de Hobbes et le façonnement social-historique de la subjectivité Bissonnette, Jean François 08 November 2012 (has links) Cette thèse vise à cerner les raisons historiques, intellectuelles et affectives de l’importance que reçoit le problème de la vulnérabilité individuelle dans la culture politique des sociétés modernes. Il s’agit de tenter de comprendre pourquoi et par le concours de quelles transformations normatives et structurelles nous en sommes venus, comme citoyens, à attendre de l’État qu’il nous protège des affres de l’existence. L’oeuvre philosophique de Thomas Hobbes, fondée sur une anthropologie individualiste où l’homme apparaît mû par deux affects, le désir et la crainte, nous paraît être la première formulation théorique de ce problème de la vulnérabilité, et à ce titre, nous posons qu’elle a été déterminante pour l’institutionnalisation d’une rationalité politique proprement moderne. De manière à saisir quelles ont pu être les conditions de possibilité de la philosophie de Hobbes, de même que son influence sur l’imaginaire politique occidental, il nous faut tenter de comprendre non seulement pourquoi l’affectivité humaine a pu se trouver ainsi posée comme enjeu du gouvernement, mais comment elle est aussi liée, de manière générale, au fonctionnement des institutions sociales, lequel est historiquement contingent. Il en va ainsi d’une interrogation, que nous poursuivrons dans un relevé des principaux concepts à l’aide desquels Sigmund Freud, Norbert Elias, Max Weber et Michel Foucault ont pensé les modalités du façonnement social et historique de la subjectivité, et par le biais de laquelle nous espérons expliquer pourquoi le « type d’homme » sur lequel s’appuie le régime libéral moderne implique le vécu d’une expérience affective marquée par un rapport tendu entre le désir et le sentiment de la vulnérabilité. Affects et politique Capitalisme Désir Libéralisme Max Weber Michel Foucault Norbert Elias Possessivité Rationalité politique moderne Sigmund Freud Subjectivité Thomas Hobbes Vulnérabilité Insécurité
17	Désir et vulnérabilité. Études sur le problème politique de Hobbes et le façonnement social-historique de la subjectivité Bissonnette, Jean François 08 November 2012 (has links) Cette thèse vise à cerner les raisons historiques, intellectuelles et affectives de l’importance que reçoit le problème de la vulnérabilité individuelle dans la culture politique des sociétés modernes. Il s’agit de tenter de comprendre pourquoi et par le concours de quelles transformations normatives et structurelles nous en sommes venus, comme citoyens, à attendre de l’État qu’il nous protège des affres de l’existence. L’oeuvre philosophique de Thomas Hobbes, fondée sur une anthropologie individualiste où l’homme apparaît mû par deux affects, le désir et la crainte, nous paraît être la première formulation théorique de ce problème de la vulnérabilité, et à ce titre, nous posons qu’elle a été déterminante pour l’institutionnalisation d’une rationalité politique proprement moderne. De manière à saisir quelles ont pu être les conditions de possibilité de la philosophie de Hobbes, de même que son influence sur l’imaginaire politique occidental, il nous faut tenter de comprendre non seulement pourquoi l’affectivité humaine a pu se trouver ainsi posée comme enjeu du gouvernement, mais comment elle est aussi liée, de manière générale, au fonctionnement des institutions sociales, lequel est historiquement contingent. Il en va ainsi d’une interrogation, que nous poursuivrons dans un relevé des principaux concepts à l’aide desquels Sigmund Freud, Norbert Elias, Max Weber et Michel Foucault ont pensé les modalités du façonnement social et historique de la subjectivité, et par le biais de laquelle nous espérons expliquer pourquoi le « type d’homme » sur lequel s’appuie le régime libéral moderne implique le vécu d’une expérience affective marquée par un rapport tendu entre le désir et le sentiment de la vulnérabilité. Affects et politique Capitalisme Désir Libéralisme Max Weber Michel Foucault Norbert Elias Possessivité Rationalité politique moderne Sigmund Freud Subjectivité Thomas Hobbes Vulnérabilité Insécurité
18	Désir et vulnérabilité. Études sur le problème politique de Hobbes et le façonnement social-historique de la subjectivité Bissonnette, Jean François January 2012 (has links) Cette thèse vise à cerner les raisons historiques, intellectuelles et affectives de l’importance que reçoit le problème de la vulnérabilité individuelle dans la culture politique des sociétés modernes. Il s’agit de tenter de comprendre pourquoi et par le concours de quelles transformations normatives et structurelles nous en sommes venus, comme citoyens, à attendre de l’État qu’il nous protège des affres de l’existence. L’oeuvre philosophique de Thomas Hobbes, fondée sur une anthropologie individualiste où l’homme apparaît mû par deux affects, le désir et la crainte, nous paraît être la première formulation théorique de ce problème de la vulnérabilité, et à ce titre, nous posons qu’elle a été déterminante pour l’institutionnalisation d’une rationalité politique proprement moderne. De manière à saisir quelles ont pu être les conditions de possibilité de la philosophie de Hobbes, de même que son influence sur l’imaginaire politique occidental, il nous faut tenter de comprendre non seulement pourquoi l’affectivité humaine a pu se trouver ainsi posée comme enjeu du gouvernement, mais comment elle est aussi liée, de manière générale, au fonctionnement des institutions sociales, lequel est historiquement contingent. Il en va ainsi d’une interrogation, que nous poursuivrons dans un relevé des principaux concepts à l’aide desquels Sigmund Freud, Norbert Elias, Max Weber et Michel Foucault ont pensé les modalités du façonnement social et historique de la subjectivité, et par le biais de laquelle nous espérons expliquer pourquoi le « type d’homme » sur lequel s’appuie le régime libéral moderne implique le vécu d’une expérience affective marquée par un rapport tendu entre le désir et le sentiment de la vulnérabilité. Affects et politique Capitalisme Désir Libéralisme Max Weber Michel Foucault Norbert Elias Possessivité Rationalité politique moderne Sigmund Freud Subjectivité Thomas Hobbes Vulnérabilité Insécurité
19	Ambition und Leibdistanz. / Sozialer Aufstieg als Indikator eines ambivalenten Zivilisierungsprozesses zwischen 1800 und 2000 / Ambition and distance from the body. / Social mobility as an indicator of an ambivalent civilising process between 1800 and 2000 Schömer, Frank 12 July 2006 (has links) No description available. 300 Sozialwissenschaften Soziologie Social Sciences soziale Mobilität soziale Ungleichheit Aufsteiger Sozialstruktur Partizipation Exklusion soziale Reproduktion Gender Habitus Leib/Körper Körpergeschichte Bildungschancen Außenseiter Randgruppe Biografie Autobiografie Unterschicht Kleinbürger Figuration Formalität Informalität Pierre Bourdieu Norbert Elias social mobility inequality social climber social stratification partcipation exclusion social reproduction gender habitus body body history educational opportunities outcast disadvantage group biography autobiography lower class petty bourgeois figuration formality informality Pierre Bourdieu Norbert Elias 71.12 Soziale Stratifikation soziale Mobilität 71.59 Kultursoziologie: Sonstiges 15.07 Kulturgeschichte 15.08 Sozialgeschichte LEM 760: Mobilität {Soziologie}

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