O processo de formação do território gera conflitos entre os atores sociais presentes em cada região. No Brasil, tanto o mercado de terras quanto a cobrança do uso da água são criações estatais que respondem a diferentes demandas sociais e criam marcações temporais que permitem analisar o processo de dominação e apropriação de um território em que classes sociais e atores sociais evidenciam o controle social que visa influenciar, atingir ou controlar relacionamentos e pessoas exercido sobre os recursos terra e água ao longo do tempo. O objetivo deste trabalho é descrever e analisar como Estado e sociedade exercem, em um processo histórico, o controle sobre os recursos terra e água. Para realizar esse objetivo, realiza-se um estudo de caso dos processos históricos de territorialização envolvendo terra e água no município de Pereira Barreto/SP, interior do Estado de São Paulo. Desde a constituição do mercado de terras, os recursos hídricos são fundamentais para potencializar estratégias de privadas de valorização do solo, tentando auferir ganhos monetários por meio da posse da água. A propriedade da terra se mistura à propriedade da água. A imbricação entre terra e água coloca a gestão dos recursos hídricos sob os cuidados dos proprietários de terra. Com a construção e enchimento dos reservatórios da Usinas Hidroelétricas (UHEs) Jupiá, Ilha Solteira e, principalmente, Três Irmãos, a dinâmica territorial e a gestão dos recursos hídricos no município de Pereira Barreto e na região experimentam profundas alterações na estrutura fundiária, alagando terras produtivas e partes da área urbana municipal. O controle social da terra e da água é, então, exercido pela UHE Três Irmãos no território do município de Pereira Barreto. Os Comitês de Bacia Hidrográfica do Estado de São Paulo surgem como atores sociais com o controle social da água que buscam, pela gestão dos recursos hídricos, controle sobre a terra, revertendo em parte o quadro inicial apontado. Por fim, discutimos a perspectiva de descontrole social da água advindo da interpretação das barragens como um risco socialmente fabricado / The process of forming territory generates conflicts among the social actors who want social control of key resources such as land and water. In Brazil, the land market as well as levying for the use of water are state created mechanisms that respond to different social demands and create arranged timetables that allow to analyze the process of domination and ownership of a territory in which social classes and social actors demonstrate a social control - aiming to influence, reach or control relationships and people that is applied to land and water resources over time. The study herein describes and analyzes how State and society exert, in a historic process, the control over land and water resources. To achieve this goal, a case study is conducted on the historical processes of territorialization that involves land and water in the city of Pereira Barreto, in the state of São Paulo, Brazil. Since the incorporation of land markets, water resources have been key strategies to maximize the value of private lands, with the intent of profiting financial gains through the ownership of water. The ownership of land merges with the ownership of water. The overlapping of land and water places the management of water resources under the care of land owners. With the construction and filling of the reservoirs of (UHEs) Jupiá, Ilha Solteira and, especially, Três Irmãos hydroelectric plants, the regional dynamics and management of water resources in the city of Pereira Barreto and region have undergone profound agrarian land structure changes, with the flooding of productive lands and parts of the city. The social control of land and water is then put into practice by UHE Três Irmãos in the city of Pereira Barreto. The Water Basin Committees of the State of São Paulo emerge as social actors who have the social control of water resources and who seek, by means of water resource management, to have control of lands, thus reversing in part the aforementioned initial scenario. Lastly, the prospect of social non-controlled water resulting from the interpretation of dams as a socially manufactured risk is discussed

O objeto da pesquisa é o critério espacial da regra-matriz de incidência tributária. A pesquisa tem início nos enunciados do texto constitucional para avaliar se existem critérios espaciais constitucionais. Avançando no ciclo de positivação da norma jurídica, o estudo analisa o papel da lei complementar na função de dispor sobre conflitos de competência e suas possíveis relações com a determinação do critério espacial. Por fim, o estudo analisa o critério espacial na estrutura normativa da regra-matriz de incidência tributária. / The object of the research is the spatial criterion of matrix rule of tax incidence. The research starts in the text of Constitution to examine whether there are constitucional spatial criteria. Advancing in the positivization cycle of the legal norm, the study examines the role of complementary law in the function of dispose about conflicts of jurisdiction and possible relationships with determining the spatial criterion. Finally, the study analyzes the spatial criterion in the structure of the matrix rule of tax incidence.

Délimitant les souverainetés fiscales étatiques, les frontières fiscales sont au cœur des préoccupations de l’Union, des Etats membres et des entreprises. L’Union souhaite un marché intérieur sans frontières. Les Etats membres veulent préserver leurs frontières fiscales. L’opposition des volontés de l’Union et des Etats membres conduit à s’interroger sur la situation actuelle et pour l’avenir des frontières fiscales. La confrontation de ces volontés a engendré une dévaluation des frontières fiscales. L’intégration positive et négative prévue par le droit de l’Union a permis de rapprocher ou d’encadrer les législations fiscales des Etats membres. Toutefois, les Etats membres continuent de s’opposer à leur suppression. Mais l’Union change progressivement de position sur les frontières fiscales. Le marché intérieur doit se construire en tenant compte de ces frontières. La permanence des frontières fiscales est donc assurée, d’autant qu’elles savent s’adapter aux changements de la société. / In delimiting the tax sovereignty of the states apparatus, tax frontiers are at the heart of the Union’s, the State Members’ and also Companies’. The Union wants an internal market without frontiers. The State Members would like to maintain their tax frontiers. This opposition between the Union and the State Members therefore questions the present and future situation of the tax frontiers. This confrontation between the Union and the State Members has lead to a devaluation of tax frontiers. The positive and negative integration determined by the right of the Union has enabled the tax laws of the State Members to be linked closer together or be supervised. On the other hand, the State Members continue to refuse their suppression. But the Union is changing progressively its position regarding tax frontiers. The internal market must be built taking into account these frontiers. The permanence of fiscal frontiers is therefore ensured, especially since they can adapt to changes in society.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 williansimoes2009.pdf: 1257004 bytes, checksum: 6a99d8179b774ff487bbbae8e60a0520 (MD5) Previous issue date: 2009-06-10 / This work proposes to understand the impacts of Educational Public Policy territorialization in Faxinais Traditional Communities of Paraná State. To perform this, it became necessary the experience of living in a faxinalense community: the Community Taquari dos Ribeiros. Living in this community, located in Rio Azul city in Paraná State, it was verified the existence of a Municipal School in the community, allowing students to conclude the initial years (1st to 4th series) and the students displacement through the school transportation to conclude the final years of Elementary School (5th to 8th series) as well as High School in downtown. From this fact, some important questionings began to guide the development of this research. Therefore, this dissertation is organized in four chapters. In Chapter I, sought to assemble a theoretical and conceptual, like the concepts of territory, (multi) territoriality, de (re) territorialization. Soon after, get the context in which Faxinais Traditional Communities of Paraná State get visibility in the state and in different civil society organizations, followed by a discussion about territory specificity and (multi) territoriality (ies) of faxinalenses. In Chapter II, there is an approach with the Management of Educational Public Policy, especially, policies aiming field communities, understanding that there are two opposite conceptions of Education: Rural Education and the Education Field. This is a discussion between the legal bases (laws and constitutions) and different historical and territorial contexts of the rural Brazil. Then, in Chapter III, the emphasis is given on the Management of Educational Public Policy carried out in the Paraná State and its impacts in rural territories in particular and, more generally, in the Faxinais Traditional Communities. Finally, in Chapter IV, a resumption of reality apprehended and questioned in Taquari dos Ribeiros, with a greater rapprochement with different community members, especially a specific audience: the young faxinalenses. They, on the territory in which they live, indicated their wishes in the present and perspectives for the future. / Este trabalho propõe compreender os impactos da territorialização das Políticas Públicas Educacionais em Comunidades Tradicionais de Faxinais do Estado do Paraná. Para isso, tornou-se necessário a vivência em uma comunidade faxinalense: a Comunidade Taquari dos Ribeiros. A realidade desta comunidade, localizada no município do Rio Azul, no Estado do Paraná, apontou: a existência de uma Escola Municipal dentro da comunidade, que possibilita os estudantes concluirem os anos iniciais (1ª a 4ª Série) e o deslocamento de estudantes através do transporte escolar para concluirem os anos finais do Ensino Fundamental (5ª a 8ª Série) e Ensino Médio no ambiente urbano do município. A partir dessa realidade, alguns questionamentos se fizeram presentes e passaram a orientar o desenvolvimento desta pesquisa. Assim, esta dissertação está organizada em quatro capítulos. No Capítulo I, buscou-se reunir um arcabouço téorico-conceitual, a exemplo dos conceitos de território, (multi)territorialidade, des(re)territorialização. Logo após, traz o contexto em que as Comunidades Tradicionais de Faxinais do Estado do Paraná conquistam visibilidade junto ao Estado e diferentes Organizações da sociedade civil, seguido de uma discussão sobre as especificiades do(s) territorio(s) e (multi)territorialidade(s) dos faxinalenses. No Capítulo II, há uma aproximação com a Gestão de Políticas Públicas Educacionais, sobretudo, as políticas voltadas aos sujeitos do campo, entendendo que há duas concepções antagônicas de Educação: a Educação Rural e a Educação do Campo. Trata-se de uma discussão entre as bases legais (constituições e leis) e diferentes contextos históricos e territoriais do Brasil rural. Logo após, no Capítulo III, a ênfase se dá sobre a Gestão de Políticas Públicas Educacionais realizadas no Estado do Paraná e seus impactos nos territórios rurais, em particular e, de forma mais geral, em Comunidades Tradicionais de Faxinais. E por fim, no Capítulo IV, há uma retomada da realidade apreendida e questionada em Taquari dos Ribeiros, havendo uma aproximação maior com diferentes membros da comunidade, sobretudo, um público específico: os(as) jovens faxinalenses. Estes, sobre o território em que vivem, apontaram seus anseios na atualidade e suas perspectivas para o futuro.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2019-03-20T14:58:02Z No. of bitstreams: 1 Edimilson Rosa Bezerra_.pdf: 5058734 bytes, checksum: 73e422b98b0504b4373a4e69b55f3b21 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-20T14:58:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edimilson Rosa Bezerra_.pdf: 5058734 bytes, checksum: 73e422b98b0504b4373a4e69b55f3b21 (MD5) Previous issue date: 2018-07-16 / UEMA – Universidade Estadual do Maranhão / Os camponeses foram um dos principais protagonistas da frente de expansão no oeste maranhense durante o século XX. Nesse processo de ocupação ao longo do arco da floresta amazônica no estado, os camponeses vivenciaram uma diversidade fundiária marcada pelo seu inter-relacionamento com a especificidade na frente de expansão e com seus respectivos ambientes geográficos. Esta tese examina as ações territorializantes dos camponeses em decorrência das transformações ocorridas na produção, seu processo de ocupação e a apropriação de terras no sudoeste do Maranhão por intermédio dos minúsculos lugares fundados por eles, denominados de ‘Centros’, como forma de antecipação de um espaço agrícola sob pressão de outros segmentos e agentes da sociedade na disputa do uso da terra e da exploração econômica por força da expansão do capitalismo. Para tanto, partimos de uma análise da formação e da conformação da região, que envolveu a colonização, conhecida como ‘espontânea’, realizada pelos camponeses, cuja realidade empírica atém-se à Gleba Boca da Mata/Barreirão, no município de João Lisboa-Maranhão entre 1950 e 1987. Com aporte nos conceitos de espaço, região, territorialidade e centros agrícolas, adotamos uma metodologia combinada da História Social e História Oral. Para compreendermos os camponeses em suas ações territorializantes na Gleba Boca da Mata/Barreirão, partimos do pressuposto de que seria fundamental a pesquisa se ocupar do processo produtivo, junto ao avanço do capitalismo no campo, em razão das transformações ocorridas na região, fossem elas agropastoris ou florestais, uma vez que a região é caracterizada como área de transição composta de floresta amazônica, floresta de babaçu e cerrado. Discutimos as diferentes formas de ocupação nessa área e a fundação dos centros camponeses, pois eles se constituíram no elemento estruturante principal de sua ação fundiária. A pesquisa conclui que os centros agrícolas camponeses não são apenas um local de trabalho e abrigo; eles se constituem em uma antecipação do espaço; um lugar que serve como trampolim para novas oportunidades na órbita do capital e como lugar de integração. / The peasants were one of the main protagonists of the expansion front in western Maranhão during the twentieth century. In this process of occupation along the arch of the Amazon rainforest in the state, the peasants experienced a land diversity marked by their interrelationship with the specificity in front of expansion and with their respective geographic environments. This thesis examines the territorial actions of peasants, as a result of the transformations that occurred in production, their occupation and appropriation of land in the southwest of Maranhão, through the tiny places founded by them, denominated 'Centers' as a way of anticipating an agricultural space under pressure from other segments and agents of society, in the dispute the use of land and economic exploitation by force expansion of capitalism. To do so, we start with an analysis of the formation and conformation of the region, which involved the colonization known as 'spontaneous', carried out by the peasants, whose empirical reality is the Gleba Boca da Mata / Barreirão, in the municipality of João Lisboa- Maranhão between 1950 and 1987. With input in the concepts of space, region, territoriality and agricultural centers we adopted a combined Social History and Oral History methodology. To start in understanding the peasants in their territorial actions in the Gleba Boca da Mata / Barreirão, we start from the assumption that it would be fundamental research to deal with the productive process, along with the capitalism advance in the countryside, due to the transformations that occurred in the region, whether agro-pastoral or forest since the region is characterized as a transition area composed of Amazon forest, babaçu forest and cerrado. So we discussed the different forms of occupation in this area and the foundation of the peasant centers since they were the main structuring element of their land tenure. The research concludes that peasant agricultural centers are not only a place of work and shelter, they constitute an anticipation of space, a place that serves as a springboard for new opportunities in the orbit of capital and also as a place of integration.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sirlandia S Santana.pdf: 11512626 bytes, checksum: 4c495442c193e5fabe1d80ade38956a9 (MD5) Previous issue date: 2015-12-21 / This ethnographic work is about the insurgency of the Tupinambá people from Olivença in its ethno-territorial struggle in Southern Bahia. It compiles an analysis of the agrarian conflict perpetrated by representatives of the regional elite and the symbolic representations that underlie regional ethnophobia in respect of that ethnicity. It presents a historical and cultural context marked by conservative forces that are representatives of the regional agrarian capitalism in terms of their utterances contrary to the right of the Tupinambá to their ancestral territory based on Thompson's notion of culture (1998). The Tupinambá territoriality interrelated to the notion of economic development and ethnic transfigurations suffered by indigenous communities and compiled from the assertions of Oliveira (1999) Wolf (2005) and Darcy Ribeiro (1993) from an analysis of the accommodation/assimilation process experienced by this ethnic group. However, the main goal of the situational analysis of the Tupinambá people is based on the presentation of an ethnography of the revolutionary role of Tupinambá women leaders with a view to rebuilding the identity and the consequent rearticulation of the Tupinambá Movement for the definition of their ethno-territorial recognition. The insurgent female ethnic identity is thematized under the framework of the Community Feminism of Paredes (2010) and Cabnal (2010), indigenous feminists, whose agenda is about women's participation in their areas of struggle for indigenous peoples, having as philosophical principle the apropriation and revitalization of the Buen Viver paradigm. This feminism proposes an analysis axis founded on the socioeconomic and cultural specificities of women belonging to traditional, rural, urban peripheral societies and the political implications of this reality in the constitution of male/female relations, creating a praxis that opposes the neoliberal Western feminism. In addition, the action of this female contingent is approached from the perspective of counter-hegemonic action of organic intellectuals in Gramsci (1982) and the orientation of epistemological decolonization proposed by the educational praxis of Paulo Freire (1982). Within that framework, I try to register my analyses about the female role and outline the socio-cultural contingencies that resulted in the creation of organizational conditions necessary for the creation of political transformation devices in the struggle for indigenous land / Este trabalho etnográfico trata da insurgência do povo Tupinambá de Olivença na sua luta étnicoterritorial no Sul da Bahia. Elabora uma análise do conflito fundiário e perpetrados por representantes da elite regional e das representações simbólicas que subjazem a etnofobia regional em relação a essa etnia. Apresenta uma conjuntura histórico-cultural marcada por forças conservadoras representantes do capitalismo fundiário regional nos termos de suas enunciações contrárias ao direito dos Tupinambá ao seu território ancestral, baseada na noção de cultura de Thompson (1998). A territorialidade Tupinambá inter-relacionada à noção de desenvolvimento econômico e às transfigurações étnicas sofridas pelas comunidades originárias, elaborada a partir das asserções de Oliveira (1999): Wolf (2005) e Darcy Ribeiro (1993) tendo como ponto de partida a análise dos processos de acomodação/assimilação experimentados por esse grupo étnico. Contudo, o escopo primordial da análise conjuntural do povo Tupinambá, assenta-se na apresentação de uma etnografia do protagonismo revolucionário das lideranças femininas Tupinambá, tendo em vista a recomposição da identidade e a consequente rearticulação do Movimento Tupinambá para a definição do seu reconhecimento étnicoterritorial. A identidade étnica feminina insurgente é tematizada sob o referencial do feminismo comunitário de Paredes (2010) e Cabnal (2010) feministas indígenas, cuja agenda trata da participação das mulheres nos seus espaços de luta em favor dos povos indígenas, tendo como princípio filosófico, a apropriação e revitalização do paradigma do Buen Viver. Esse feminismo propõe um eixo de análise fundado nas especificidades socioeconômicas e culturais de mulheres pertencentes às sociedades tradicionais, rurais, urbano-periféricas e, as implicações políticas dessa realidade na constituição das relações masculino/feminino criando uma práxis que contrapõe o feminismo ocidental neoliberal. Ademais, a atuação desse contingente feminino é abordada a partir da perspectiva da ação contra-hegemônica dos intelectuais orgânicos em Gramsci (1982) e da orientação de descolonização epistemológica proposta pela práxis educativa de Paulo Freire (1982). Dentro desse quadro, busco registrar minhas análises acerca do papel feminino perfilando a conjuntura sociocultural que resultou na criação de circunstâncias organizativas necessárias à criação de dispositivos de transformação política, na luta pela terra indígena

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sirlandia S Santana.pdf: 11512626 bytes, checksum: 4c495442c193e5fabe1d80ade38956a9 (MD5) Previous issue date: 2015-12-21 / This ethnographic work is about the insurgency of the Tupinambá people from Olivença in its ethno-territorial struggle in Southern Bahia. It compiles an analysis of the agrarian conflict perpetrated by representatives of the regional elite and the symbolic representations that underlie regional ethnophobia in respect of that ethnicity. It presents a historical and cultural context marked by conservative forces that are representatives of the regional agrarian capitalism in terms of their utterances contrary to the right of the Tupinambá to their ancestral territory based on Thompson's notion of culture (1998). The Tupinambá territoriality interrelated to the notion of economic development and ethnic transfigurations suffered by indigenous communities and compiled from the assertions of Oliveira (1999) Wolf (2005) and Darcy Ribeiro (1993) from an analysis of the accommodation/assimilation process experienced by this ethnic group. However, the main goal of the situational analysis of the Tupinambá people is based on the presentation of an ethnography of the revolutionary role of Tupinambá women leaders with a view to rebuilding the identity and the consequent rearticulation of the Tupinambá Movement for the definition of their ethno-territorial recognition. The insurgent female ethnic identity is thematized under the framework of the Community Feminism of Paredes (2010) and Cabnal (2010), indigenous feminists, whose agenda is about women's participation in their areas of struggle for indigenous peoples, having as philosophical principle the apropriation and revitalization of the Buen Viver paradigm. This feminism proposes an analysis axis founded on the socioeconomic and cultural specificities of women belonging to traditional, rural, urban peripheral societies and the political implications of this reality in the constitution of male/female relations, creating a praxis that opposes the neoliberal Western feminism. In addition, the action of this female contingent is approached from the perspective of counter-hegemonic action of organic intellectuals in Gramsci (1982) and the orientation of epistemological decolonization proposed by the educational praxis of Paulo Freire (1982). Within that framework, I try to register my analyses about the female role and outline the socio-cultural contingencies that resulted in the creation of organizational conditions necessary for the creation of political transformation devices in the struggle for indigenous land / Este trabalho etnográfico trata da insurgência do povo Tupinambá de Olivença na sua luta étnicoterritorial no Sul da Bahia. Elabora uma análise do conflito fundiário e perpetrados por representantes da elite regional e das representações simbólicas que subjazem a etnofobia regional em relação a essa etnia. Apresenta uma conjuntura histórico-cultural marcada por forças conservadoras representantes do capitalismo fundiário regional nos termos de suas enunciações contrárias ao direito dos Tupinambá ao seu território ancestral, baseada na noção de cultura de Thompson (1998). A territorialidade Tupinambá inter-relacionada à noção de desenvolvimento econômico e às transfigurações étnicas sofridas pelas comunidades originárias, elaborada a partir das asserções de Oliveira (1999): Wolf (2005) e Darcy Ribeiro (1993) tendo como ponto de partida a análise dos processos de acomodação/assimilação experimentados por esse grupo étnico. Contudo, o escopo primordial da análise conjuntural do povo Tupinambá, assenta-se na apresentação de uma etnografia do protagonismo revolucionário das lideranças femininas Tupinambá, tendo em vista a recomposição da identidade e a consequente rearticulação do Movimento Tupinambá para a definição do seu reconhecimento étnicoterritorial. A identidade étnica feminina insurgente é tematizada sob o referencial do feminismo comunitário de Paredes (2010) e Cabnal (2010) feministas indígenas, cuja agenda trata da participação das mulheres nos seus espaços de luta em favor dos povos indígenas, tendo como princípio filosófico, a apropriação e revitalização do paradigma do Buen Viver. Esse feminismo propõe um eixo de análise fundado nas especificidades socioeconômicas e culturais de mulheres pertencentes às sociedades tradicionais, rurais, urbano-periféricas e, as implicações políticas dessa realidade na constituição das relações masculino/feminino criando uma práxis que contrapõe o feminismo ocidental neoliberal. Ademais, a atuação desse contingente feminino é abordada a partir da perspectiva da ação contra-hegemônica dos intelectuais orgânicos em Gramsci (1982) e da orientação de descolonização epistemológica proposta pela práxis educativa de Paulo Freire (1982). Dentro desse quadro, busco registrar minhas análises acerca do papel feminino perfilando a conjuntura sociocultural que resultou na criação de circunstâncias organizativas necessárias à criação de dispositivos de transformação política, na luta pela terra indígena

Diante do novo cenário nacional que se abre para a provisão de moradia, dentro das possibilidades das linhas de crédito concedidas pelo governo federal a partir de recursos destinados ao Programa Minha Casa Minha Vida entidades - PMCMVe, as Entidades Organizadoras assumem novo papel enquanto agentes produtores do espaço e passam a se organizarem como empreendedoras na produção de suas moradias. Essas entidades encontram dificuldades em competir com o mercado formal imobiliário na disputa por territórios, ocupando, desse modo, as áreas menos valorizadas das cidades, reproduzindo a segregação residencial pela dificuldade de acesso à terra, devido a alguns aspectos: a) pouca experiência em gerir seus empreendimentos; b) os escassos recursos financeiros; c) baixa articulação política junto ao poder público; d) dificuldade de acesso à terra urbanizada a este segmento de baixa renda. O objetivo desta pesquisa, portanto, é estudar os processos de produção do espaço urbano a partir da autogestão habitacional pelas Entidades Organizadoras - EO do PMCMVe. Foi realizada investigação sobre quem são e como atuam essas entidades, bem como as estratégias utilizadas para autogerir seus empreendimentos, desde o acesso à terra até a construção das moradias e de infraestrutura. Analisa-se a construção de novas territorialidades na Região Metropolitana de Porto Alegre a partir desses agentes, tendo como foco a sua metrópole, no período entre 2009 e 2014, referentes às duas primeiras fases do Programa. São utilizados como fonte de pesquisa dados secundários a partir dos cadastros dos empreendimentos contratados pelo Ministério das Cidades e dados disponibilizados pela Caixa Econômica Federal - CEF, verificados e confrontados com informações obtidas através de entrevistas a agentes envolvidos no processo de implementação dos empreendimentos. / Given the new national scenario which opens up for the provision of housing, within the possibilities of lines of credit granted by the federal government from resources allocated to the Programa Minha Casa Minha Vida entidades - PMCMVe, the Organizing Entities assume a new role as agents that produce the space and begin to organize themselves as entrepreneurs in the production of their dwellings. These entities find it difficult to compete with the formal real estate market in the territory dispute, occupying the least valued areas of the cities, reproducing the residential segregation due to the difficulty of access to the land, on account of some aspects: a) little experience in managing their enterprises; b) scarce financial resources; c) low political articulation with the public authorities; d) Difficulty of access to urbanized land to this low-income segment. The objective of this research is to study the processes of urban space production from the housing self-management by the Organizing Entities of PMCMVe. A research is carried out on which are these entities and how they operate, as well as the strategies used to self-manage their enterprises, from access to land to the construction of housing and infrastructure. It is analyzed the construction of new territorialities in the Metropolitan Region of Porto Alegre from these agents, focusing on their metropolis, in the period between 2009 and 2014, referring to the first two phases of the Program. As source of investigation, secondary data are used from the registers of the enterprises contracted by the Ministério das Cidades and data provided by Caixa Econômica Federal - CEF, verified and confronted with information obtained through interviews with agents involved in the implementation process of the enterprises.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2015-07-21T22:38:48Z No. of bitstreams: 1 SANTANA FILHO_ Aderbal Pereira_O DESENHO DO LUGAR UMA REPRESENTA??O DA TERRITORIALIDADE ?TNICA_2014.pdf: 11021334 bytes, checksum: db082e3cf71f2a245254bbca1b46a8d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-21T22:38:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SANTANA FILHO_ Aderbal Pereira_O DESENHO DO LUGAR UMA REPRESENTA??O DA TERRITORIALIDADE ?TNICA_2014.pdf: 11021334 bytes, checksum: db082e3cf71f2a245254bbca1b46a8d3 (MD5) Previous issue date: 2014-12-15 / During everyday activities, we mentally produce paths and/or routes full of information. This mental process once transfered to a piece of paper is called ?mind map?, which is the recommended tool to understand what was lived and to introduce school cartography. At schools, cartography taught by teachers goes through a lot of challenges, due to the complexity existed around it. However, when the 12th grade student H?h?h?i Patax? of the Indigenous State School draws a symbolic map of his territory and his pathway between his house and school, are there represented, symbolic aspects, identity and cultural aspects, from the most significant elements to him. This research aimed to learn from the mental maps and semi-structured interviews the perception that indigenous student from the mentioned village has about their ethnic territory and the place of experience, both categories of geographical analysis. The survey was conducted in three different moments: first, in order to identify prior knowlegde, students wererequested to produce two mind maps, depicting the route that they make from their homes to school and of the territory of the village; the second was the pedagogical mediation performed by this teacher/researcher during Five meetings with didactic sequences about school cartography. At the last moment of post-mediation, once again, students were requested to produce the two mind maps, in order to compare them, then checking what changes occurred. The approach methodology used was the phenomenological, grounded in Humanistic Geography, with emphasis on Spatial Perception. To analyze the data, Semiotics was used in an attempt to understand the sign and phenomenology, the phenomenon, from a descriptive analysis of the drawings and their comprehension by the students? explanations. After analyzing the data it can be concluded that in the drawings of the mind maps were present, not only the representation of the place and territory, but also the cartographic language empowerment, via the use of conventional cartographic elements as well as the perception representation enrichment, in which the lived world becomes of salutary importance for meaningful learning. / Durante as atividades realizadas no cotidiano, produzimos mentalmente percursos e/ou caminhos, repletos de informa??es. Este processo mental, quando transferido para o papel, denomina-se ?mapa mental?, ferramenta indicada, principalmente para a compreens?o do vivido e introdu??o para o estudo da Cartografia Escolar. Nas escolas, o ensino de Cartografia, realizado pelos professores ainda enfrenta in?meros desafios, visto a complexidade que existe em seu entorno. No entanto, quando o aluno Patax? H?h?h?i, do 3? ano, do Ensino M?dio, do Col?gio Estadual Ind?gena, desenha o mapa do seu territ?rio simb?lico e do percurso que ele realiza entre a sua casa e a escola, est? ali representado, aspectos simb?licos, identit?rios e culturais, a partir dos elementos mais significativos para ele. Nesta pesquisa objetivou-se saber, atrav?s dos mapas mentais e da entrevista semiestruturada, qual a percep??o que o aluno ind?gena, da referida aldeia possui acerca do seu territ?rio ?tnico e do lugar de viv?ncia, ambas as categorias de an?lise geogr?fica. A pesquisa foi realizada em tr?s momentos distintos: primeiro, no intuito de identificar os conhecimentos pr?vios, foi solicitado aos alunos que produzissem dois mapas mentais, representando o percurso que eles fazem da sua casa at? a escola e do territ?rio da aldeia; o segundo foi a media??o pedag?gica, realizada por este professor/pesquisador, durante cinco encontros, com Sequ?ncias Did?ticas sobre Cartografia Escolar. No ?ltimo momento, de p?s-media??o foi solicitado, novamente, aos alunos que produzissem os dois mapas mentais, a fim de compar?-los, verificando quais altera??es ocorreram. O m?todo de abordagem utilizado foi o fenomenol?gico, alicer?ado na vertente da Geografia Humanista, com ?nfase na Percep??o Geogr?fica. Para analisar os dados, utilizou-se a Semi?tica, na tentativa de compreender o signo e a Fenomenologia, o fen?meno, a partir de uma an?lise descritiva dos desenhos e da interpreta??o deles, atrav?s das falas dos alunos. Ap?s a an?lise dos dados pode-se concluir que nos desenhos dos mapas mentais estavam presentes, n?o s? a representa??o do lugar e do territ?rio, mas tamb?m o empoderamento quando ? linguagem cartogr?fica, via a utiliza??o dos elementos convencionais cartogr?ficos, bem como do enriquecimento da representa??o perceptiva, no qual o mundo vivido passa a ter import?ncia salutar para a aprendizagem significativa.

The diploma thesis deals with trademark protection in the system of Community and US law by using the scientific comparative method. The Community trademark is used as the comparatum and the federal trademark as the comparandum. The main goal of the thesis is the comparison of the EU and US perspective on the trademark as one of the subjects of industrial rights. To reach the set goal, the key aspects of the trademark protection are fully discussed in compared legal systems. The first part of the thesis represents the theoretical introduction into the field of trademarks. Here, the historical development is summarized, the evolvement of the single community protection together with principles of trademark protection in the USA are explained, completed by a summary of the sources of law in compared legal systems. In the main part of the thesis, the trademark in both legal systems is discussed, starting with the trademark definition according to both the Community and US law together with the key international treaties; followed by an explanation of different trademark types with an emphasis on non-traditional trademarks; right to trademark; Community and US trademark registration compared to the international registration; trademark use; and concluding with the rights the trademark holder possesses.