Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-24T18:30:55Z No. of bitstreams: 1 GilsonSantosBelfort.pdf: 3480064 bytes, checksum: bc02e50ed9344a4c0797917758fe305a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-24T18:30:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GilsonSantosBelfort.pdf: 3480064 bytes, checksum: bc02e50ed9344a4c0797917758fe305a (MD5) Previous issue date: 2016-06-14 / This dissertational work is to analyze the recent socio-spatial dynamics of the municipality of Açailândia (MA), which was separated from the city of Imperatriz in 1981, and that in a short time of political emancipation, became one of the largest economic centers of the State of Maranhão, highlighting mainly in agriculture, with the highlight the cattle and the steel industry. In the construction of the dissertation, he tried to structure the same, taking into account the theoretical study of the categories territory and territoriality on the perspective of Economic Geography, from there we tried to understand the process of formation of the space of the city of Açailândia, then leaving for an analysis of the economic dynamics of the city, from the 1990s, when large enterprises were already actively working. Wanted also observe and analyze the impact of steel enterprises in the economic of the municipality and at the last moment to turn the attention to the study and analysis of the recent socio-spatial dynamics Açailândia. / O presente trabalho dissertativo tem por objetivo analisar a Dinâmica Socioespacial recente do município de Açailândia (MA), que foi desmembrado da cidade de Imperatriz no ano de 1981, e que em pouco tempo de emancipação politica, tornou-se um dos maiores polos econômicos do Estado do Maranhão, destacando-se principalmente no setor siderúrgico e na agropecuária, tendo como ênfase a bovinocultura. Na construção da dissertação, procurou-se estruturar a mesma, levando em consideração o estudo teórico das categorias território e territorialidade sobre a perspectiva da Geografia Econômica, onde se buscou entender o processo de formação do espaço geográfico do município de Açailândia, partindo então para uma análise da dinâmica socioeconômica do município, a partir da década de 1990, quando os empreendimentos siderúrgicos já estavam funcionando ativamente, e a agropecuária estava em evidencia nessa porção territorial do oeste maranhense. Procura-se ainda nesta pesquisa observar e analisar os impactos dos empreendimentos siderúrgicos na econômica do município, e no último momento a atenção volta-se para o estudo e análises da recente dinâmica socioespacial de Açailândia.

Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2017-02-15T10:44:29Z No. of bitstreams: 1 2016 - Carlos Osvaldo Motta Formoso.pdf: 3868340 bytes, checksum: c9ce6910af376c6aeb5c3316af961314 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-15T10:44:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Carlos Osvaldo Motta Formoso.pdf: 3868340 bytes, checksum: c9ce6910af376c6aeb5c3316af961314 (MD5) Previous issue date: 2016-02-18 / We live in an environment dominated by economic globalization, whose effects penetrate in various spheres and areas, from education to metropolises. Educational policies are formulated to meet the pressure for results optimized for cost-effective, forming most of the time, docile individuals, insecure, isolated and consumerist. The upright curricula impose distant contents of the reality of students and these are held accountable for their own school failure. Cities are expanded and remodeled following the logic of commodification of soil, let alone their value in use. Thus, counter hegemonic practices are embraced by educators committed to popular emancipation and the struggle for the popular right to the city, subverting the order through actions and joint networking. The resistance experience viewed in Prof. Te?filo Moreira da Costa High School deserves to be known because it has been promoting actions based on educational activities integrated with social movements. This is carried out by a mobilization movement that seeks to protect the river bank territories in Rio de Janeiro, composing an interdisciplinary support network, which at the moment englobes: The Profito Pedra Branca project of the Institute of Pharmaceutical Technology (Farmanguinhos / Fiocruz); Farmers Association of Vargem Grande (Agrovargem); Carioca Network of Urban Agriculture (CAU network); Vargem Quilombo; People's Union Movement (MUP) and the Journal Abaixo Assinado of Jacarepagua. The aim of this work is to analyze the relationship between that State High School and the local social movements that seek to contribute to building a territorialized school from the standpoint of concrete actions in space-time and socio-historical realities / Vivemos numa conjuntura dominada pela globaliza??o econ?mica, cujos reflexos penetram em v?rias esferas e territ?rios, da educa??o ? metropoliza??o. As pol?ticas educacionais s?o formuladas visando atender ? press?o por resultados otimizados pela rela??o custo-benef?cio, formando na maioria das vezes, indiv?duos d?ceis, inseguros, isolados e consumistas. Os curr?culos verticalizados imp?em conte?dos distantes da realidade dos alunos e estes s?o responsabilizados pelo seu pr?prio fracasso escolar. As cidades est?o sendo expandidas e remodeladas seguindo a l?gica da mercantiliza??o do solo, desconsiderando o seu valor de uso. Sendo assim, pr?ticas contra hegem?nicas devem ser fortalecidas pelos educadores comprometidos com a emancipa??o popular e a luta pelo direito ? cidade, subvertendo a ordem atrav?s de a??es e articula??es em rede. A experi?ncia-resist?ncia do Col?gio Estadual Prof. Te?filo Moreira da Costa merece ser exposta, pois vem promovendo uma Educa??o com base em a??es pedag?gicas integradas aos movimentos sociais. Vem ocorrendo uma mobiliza??o que visa fortalecer o territ?rio das Vargens, compondo uma rede interdisciplinar de apoio, que no momento s?o: O projeto Profito Pedra Branca do Instituto de Tecnologia em F?rmacos (farmanguinhos/fiocruz); Associa??o de Agricultores de Vargem Grande (Agrovargem); Rede Carioca de Agricultura Urbana (Rede CAU); Quilombo Vargem; Movimento de Uni?o Popular (MUP) e o Jornal Abaixo Assinado de Jacarepagu?. O objetivo desta disserta??o ? analisar como vem se dando a rela??o entre o Col?gio Estadual em quest?o e os movimentos sociais locais que buscam contribuir para a constru??o de uma escola territorializada do ponto de vista de a??es concretas no contexto espa?o-tempo e s?cio-hist?rico

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:34:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-13 / Universidade Presbiteriana Mackenzie / Given the growth of Internet use, especially for the exercise of citizenship and freedom of expression, there is the need for a regulatory framework that guarantees the rights of users. Although inserted in the constitutional regulation of social communication, the Internet has specific characteristics that prevent their submission to all articles of the Chapter V, 1988 Constitution. The constitutional restrictions on the media cannot be applied to the Internet, otherwise voiding their main advantage, in comparison to other mass media: the popularization of information ownership. Constitutional limits to the media, in turn, are fully applicable to the Internet. The "Marco Civil da Internet" brought specific rules for the use of the network. It ranked providers in two categories: connection providers and application providers, exempting the connection providers of liability form the content circulating online and delimiting the responsibility of application providers - responsible only for third party content when court withdrawal orders are ignored. It also guaranteed network neutrality, established new jurisdiction rules, increasing the scope of the law, and regulated the connection and application data storage. On responsibility for the content published on the network, when of sexual nature, the law determines that simple extrajudicial notification is enough to configure the removal obligation, otherwise subjecting to joint liability for the content. In other cases, to ensure freedom of expression, content can only be removed by court order. The user is responsible for any damages arising from the content that he produces or disseminates. Similarly, the application providers who disclose information from third parties are liable for damage caused by the content. Finally, the right to be forgotten is recognized by the Brazilian legal system and should be applied to historically irrelevant facts and to cases where there is no public interest in the information. / Diante do crescimento do uso da Internet, notadamente para o exercício da cidadania e da liberdade de expressão, surge a necessidade de um marco regulatório que garanta os direitos dos usuários. Ainda que inserida na regulamentação constitucional da Comunicação Social, a Internet possui especificidades que impedem a sua submissão a todos os artigos do Capítulo V, da Constituição Federal de 1988. As restrições constitucionais à comunicação social não poderão ser aplicadas à Internet, sob pena de anular sua principal vantagem em relação aos demais meios de comunicação em massa: a popularização da titularidade da informação. Os limites constitucionais à comunicação social, por sua vez, são plenamente aplicáveis à Internet. O Marco Civil da Internet trouxe regras específicas para a utilização da rede. Classificou os provedores em provedores de conexão e provedores de aplicação, isentando os provedores de conexão de responsabilidade pelo conteúdo circulado na rede e delimitando a responsabilidade dos provedores de aplicação - que só serão responsáveis por conteúdo de terceiros, quando não atendidas ordens judiciais de retirada. Garantiu a neutralidade da rede, estabeleceu nova regra de jurisdição, potencializando o alcance da norma, e regulamentou o armazenamento dos dados de conexão e de aplicação. Sobre a responsabilidade pelo conteúdo divulgado na rede, quando de caráter sexual, a lei determina que bastará a notificação extrajudicial para que esteja configurada a obrigação de retirada pelo provedor de aplicação, sob pena de responsabilidade solidária pelo conteúdo. Nos demais casos, para garantir a liberdade de expressão, o conteúdo só poderá ser retirado mediante determinação judicial. O usuário é responsável por eventuais prejuízos decorrentes do conteúdo que produz ou divulga. Da mesma forma, os provedores de aplicação que divulgam informações de terceiros são responsáveis pelos danos causados pela divulgação. Por fim, o direito ao esquecimento é reconhecido pelo ordenamento jurídico brasileiro, devendo ser aplicado aos fatos sem relevância histórica e aos casos em que não exista interesse público na informação.

Made available in DSpace on 2017-05-12T14:41:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amarildo_Dissertacao.pdf: 1190946 bytes, checksum: 19373f6cbc7039c94555c899a6717795 (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / The National Movement By a Rural Education arises from the First Meeting of Educators of Agrarian Reform - I ENERA - promoted by MST in July 1997, in Brasilia, this meeting which was held in partnership with the University of Brasilia (UNB), the United Nations Children s Fund (UNICEF), the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) and the National Conference of Brazilian Bishops (CNBB), representatives of the Catholic Church, Universities, the agencies of the United Nations (UN). In more than a decade, the National Movement for a Rural Education expanded for all Brazil. With the creation of the National Joint, the movement won a series of public policies, with emphasis on the adoption of the operational guidelines in 2002, providing legal support to public policy of the state that values the culture and identity of rural people. The present work has as its theme the Territoriality of Rural Education in the Southwest region of Paraná in the last decade (2000-2010), in order to understand how the Rural Education territorializes itself in rural schools from the popular organizations committed to family farmers. In this sense, the Project Vida na Roça constitutes an example of this process of territorialization of Rural Education in schools of the Southwest of Paraná through partnerships involving the ASSESOAR, among other entities related to the family farm committed to the education of the peasants. It was possible to understand how public policies are territorialized in empirical research, conducted at Iraci Salete Strozak and São Francisco do Bandeira Rural Schools. The systematized answers pointed three modes used by teachers to set a rural school: differentiated methodology, curriculum common basis, theory and practice. Research has shown that the rural school is a contradictory territory, where the class struggle is manifested itself in the disputes by education projects and field. The Rural Education is much more than school, it is a political movement bound to the social movements for structural change of society and the state. / O Movimento Nacional Por uma Educação do Campo surge a partir do I Encontro de Educadores e Educadoras da Reforma Agrária I ENERA , promovido pelo MST no mês de julho de 1997, em Brasília, encontro este que se realizou em parceria com a Universidade de Brasília (UnB), o Fundo das Nações Unidas para a Infância e Juventude (UNICEF), a Organização das Nações Unidas para a Educação e Cultura (UNESCO) e a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), representantes da igreja católica, Universidades, órgãos da Organização das Nações Unidas (ONU). Em mais de uma década, o Movimento Nacional Por uma Educação do Campo se expandiu para todo o Brasil. Com a criação da Articulação Nacional, o movimento conquistou uma série de políticas públicas, com destaque para a aprovação das Diretrizes Operacionais em 2002, que dão respaldo legal como política pública do Estado que valorize a cultura e a identidade da população do campo. O presente trabalho tem como tema: Territorialidades da educação do Campo na região Sudoeste do Paraná na última década (2000-2010), objetivando compreender como a Educação do Campo se territorializa nas escolas do campo a partir das organizações populares comprometidas com os agricultores familiares camponeses. Nesse sentido, o Projeto Vida na Roça constitui-se num exemplo desse processo de territorialização da Educação do Campo nas escolas do Sudoeste do Paraná por meio de parcerias que envolvem a ASSESOAR, entre outras entidades ligadas à agricultura familiar comprometidas com a educação dos camponeses. Na pesquisa, realizada nas escolas do campo Iraci Salete Strozak e São Francisco do Bandeira, foi possível compreender como as políticas públicas se territorializam. As respostas sistematizadas apontaram três modalidades utilizadas pelos professores para definir uma escola do campo: metodologia diferenciada, currículo da base comum, relação teoria e prática. As pesquisas demonstraram que a escola do campo é um território contraditório, onde a luta de classes se manifesta nas disputas por projetos de educação ou de campo. A Educação do Campo é muito mais que escola, ou seja, é um movimento político vinculado aos movimentos sociais de mudanças estruturais da sociedade e do Estado.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amarildo_Dissertacao.pdf: 1190946 bytes, checksum: 19373f6cbc7039c94555c899a6717795 (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / The National Movement By a Rural Education arises from the First Meeting of Educators of Agrarian Reform - I ENERA - promoted by MST in July 1997, in Brasilia, this meeting which was held in partnership with the University of Brasilia (UNB), the United Nations Children s Fund (UNICEF), the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) and the National Conference of Brazilian Bishops (CNBB), representatives of the Catholic Church, Universities, the agencies of the United Nations (UN). In more than a decade, the National Movement for a Rural Education expanded for all Brazil. With the creation of the National Joint, the movement won a series of public policies, with emphasis on the adoption of the operational guidelines in 2002, providing legal support to public policy of the state that values the culture and identity of rural people. The present work has as its theme the Territoriality of Rural Education in the Southwest region of Paraná in the last decade (2000-2010), in order to understand how the Rural Education territorializes itself in rural schools from the popular organizations committed to family farmers. In this sense, the Project Vida na Roça constitutes an example of this process of territorialization of Rural Education in schools of the Southwest of Paraná through partnerships involving the ASSESOAR, among other entities related to the family farm committed to the education of the peasants. It was possible to understand how public policies are territorialized in empirical research, conducted at Iraci Salete Strozak and São Francisco do Bandeira Rural Schools. The systematized answers pointed three modes used by teachers to set a rural school: differentiated methodology, curriculum common basis, theory and practice. Research has shown that the rural school is a contradictory territory, where the class struggle is manifested itself in the disputes by education projects and field. The Rural Education is much more than school, it is a political movement bound to the social movements for structural change of society and the state. / O Movimento Nacional Por uma Educação do Campo surge a partir do I Encontro de Educadores e Educadoras da Reforma Agrária I ENERA , promovido pelo MST no mês de julho de 1997, em Brasília, encontro este que se realizou em parceria com a Universidade de Brasília (UnB), o Fundo das Nações Unidas para a Infância e Juventude (UNICEF), a Organização das Nações Unidas para a Educação e Cultura (UNESCO) e a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), representantes da igreja católica, Universidades, órgãos da Organização das Nações Unidas (ONU). Em mais de uma década, o Movimento Nacional Por uma Educação do Campo se expandiu para todo o Brasil. Com a criação da Articulação Nacional, o movimento conquistou uma série de políticas públicas, com destaque para a aprovação das Diretrizes Operacionais em 2002, que dão respaldo legal como política pública do Estado que valorize a cultura e a identidade da população do campo. O presente trabalho tem como tema: Territorialidades da educação do Campo na região Sudoeste do Paraná na última década (2000-2010), objetivando compreender como a Educação do Campo se territorializa nas escolas do campo a partir das organizações populares comprometidas com os agricultores familiares camponeses. Nesse sentido, o Projeto Vida na Roça constitui-se num exemplo desse processo de territorialização da Educação do Campo nas escolas do Sudoeste do Paraná por meio de parcerias que envolvem a ASSESOAR, entre outras entidades ligadas à agricultura familiar comprometidas com a educação dos camponeses. Na pesquisa, realizada nas escolas do campo Iraci Salete Strozak e São Francisco do Bandeira, foi possível compreender como as políticas públicas se territorializam. As respostas sistematizadas apontaram três modalidades utilizadas pelos professores para definir uma escola do campo: metodologia diferenciada, currículo da base comum, relação teoria e prática. As pesquisas demonstraram que a escola do campo é um território contraditório, onde a luta de classes se manifesta nas disputas por projetos de educação ou de campo. A Educação do Campo é muito mais que escola, ou seja, é um movimento político vinculado aos movimentos sociais de mudanças estruturais da sociedade e do Estado.

Jerusalem is the declared capital of Israel, fundamental to Jewish tradition, and a contested city, part of the Israel–Palestine conflict. Departing from an analysis of mainly interviews and policy documents, this study aims to analyze the interplay between the Israeli identity politics of Jerusalem and city planning. The role of the city is related to discursive struggles between traditional, new, and post-Zionism. One conclusion is that the Israeli claim to the city is firmly anchored in a master commemorative narrative stating that Jerusalem is the eternal and indivisible capital of Israel. A second conclusion is that there is a constant interplay between Israeli identity politics, city policy, and planning practice, through specific strategies of territoriality. The goals of the strategies are to create a political, historical and religious, ethnic, economic, and exclusive capital. Planning policies are mainly focused on uniting the city through housing projects in East Jerusalem, rehabilitating historic heritage, ancestry, and landscapes, city center renewal, demographic balance, and economic growth, mainly through tourism and industrial development. An analysis of coping strategies shows that Jerusalem planners relate to identity politics by adopting a self-image of being professional, and by blaming the planning system for opening up to ideational impact. Depending on the issue, a planner adopts a reactive role as a bureaucrat or an expert, or an active role, such mobilizer or an advocate. One conclusion drawn from the “Safdie Plan” process is that traditional Zionism and the dominant collective planning doctrine are being challenged. An alliance of environmental movements, politicians from left and right, and citizens, mobilized a campaign against the plan that was intended to develop the western outskirts of Jerusalem. The rejection of the plan challenged the established political leadership, it opened up for an expansion to the east, and strengthened Green Zionism, but the result is also a challenge to the housing needs of Jerusalem. / Författaren tillhör även "Forskarskolan Urbana och Regionala Studier – Städer och regioner i förändring"

Member States' rules on the taxation of the foreign business income of companies, whether they are based on the fiscal principle of territoriality or on the principle of worldwide taxation, raise complex issues of compatibility with the law of the European Union. Areas of conflict include particularly the taxation of foreign profits, the deduction of foreign losses, the elimination of international double taxation, and the attribution of profits to permanent establishments. The dissertation analyses these conflicts on the basis of a study of the case law of the European Court of Justice. Although this analysis provides some guidance for the taxation of companies when they carry out business activities throughout the European Union, it is concluded that the Court cannot, by itself: solve the conflict between the taxation of business income in a cross-border context and the objective of achievement of the internal market. / Diss. Stockholm : Handelshögskolan i Stockholm, 2011

L’étude présentée ici est le résultat d’un inventaire des établissements d’assistance présents dans les limites des diocèses d'Autun, d'Auxerre, de Chalon-sur-Saône, de Nevers et du sud du diocèse de Langres, entre les XIIe et XVe siècles, cette aire d'étude correspondant ainsi à un espace d'influence bourguignonne. À partir des données récoltées, un atlas de l'assistance et un répertoire des sources sur les hôpitaux médiévaux de l'espace bourguignon ont été réalisés. Les informations ainsi compilées se sont révélées être très variées, mais aussi particulièrement hétéroclites. Malgré tout, une réflexion a été menée au sujet des caractéristiques de ces hôpitaux et de leurs rapports avec les milieux économiques, religieux, politiques et sociaux qui les environnent. Elle s'articule donc autour de trois parties abordant tour à tour l'influence de facteurs extérieurs sur la création et l'implantation des hôpitaux, puis les interactions entre les structures hospitalières avec les milieux où elles se trouvent ainsi que la façon dont elles peuvent être instrumentalisées, et enfin elle met en parallèle l'évolution des établissements d'assistance avec celle de la société et des rapports de pouvoirs. Il en ressort, entre autres, que les établissements d'assistance sont des points de repère dans la construction du paysage médiéval, qu’ils sont importants pour l'équilibre de la société, mais qu'ils ont également joué un rôle majeur dans les jeux de pouvoirs et dans l'expression de la foi chrétienne médiévale. / The study presented here is the conclusion of an inventory about hospitals having existed on the territory of some dioceses (Autun, Auxerre, Chalon-sur-Saône, Nevers and the south of that of Langres diocese) between XIIth and XVth centuries. Based on the data collected, an atlas of assistance and a directory of sources on medieval hospitals of the study area has been made. The compiled informations proved to be very different but also very heterogeneous. Nevertheless, reflexions were conducted about the characteristics of these hospitals and their relationships with their economic, religious, political and social environments. It revolves around three parts dealing by turns the influence of external factors on the creation and implementation of medieval hospitals, interactions between hospitals with the environments where they are and how are they can be manipulated , and it ends with the parallel evolution of institutions with the support of society and power relations. It shows, among other things, that charity hospitals are landmarks in the medieval landscape, they are importants to the balance of society, but they also have a fonction in the power games and in the expression of the medieval Christian faith.

Essa pesquisa se coloca o desafio de expor as configurações que atuaram no campo das discussões em torno da construção do significado da identidade político-jurídica de “remanescente de quilombos”, desde sua entrada no texto constitucional até sua apropriação no plano da política estatal gaúcha e, finalmente, com a apropriação e construção de um sentido pela própria comunidade de Morro Alto, Osório/RS, que reivindicava esse reconhecimento em 2001. Percorrendo esse caminho, com a intenção de enriquecer a discussão teórico antropológica, trago ao texto um debate que tenciona: a perspectiva de abordagem do parentesco pela via da análise das genealogias, tendo em vista a forma como a comunidade percebe a constituição de suas redes de parentesco, e como esse tipo de abordagem pode influenciar nas correlações de força que compõem um território étnico, os marcos de territorialidade e a construção do “sujeito de direitos” no campo jurídico. O fio condutor desta pesquisa é a compreensão da construção social do território étnico de Morro Alto dentro das possibilidades políticas e analíticas de um dado momento histórico e de como o campo jurídico acaba por ditar tendências de abordagem analítica sobre tais comunidades. São as inovações da possibilidade antropológica de análise, potencializada pelo método etnográfico, que oferecem novas possibilidades interpretativas a perspectiva jurídica sobre o tema. / This research sets to itself the challenge to expose the configurations which played a role in the field of discussions regarding the construction of the legal-political meaning of “reminiscent of quilombo”; ever since its entrance in the constitutional text up to its appropriation in the state sphere of the gaucho policy, to, at last, with the appropriation and construction of a meaning by the community of Morro Alto, Osório, RS, itself which claims for such recognition in 2001. Throughout this path, with the will to enrich the anthropological theoretical discussion, I bring to the text a debate, which intends to produce friction between: the perspective of approach of parenthood by the analysis of genealogy, bearing in mind the manner how the community perceives the constitution of its parenthood networks, and how such approach may influence the correlations of power which comprise an ethnic territory, the marks of territoriality and the construction of “subject of rights” in the legal field. The streamline of this research is the understanding of the social construction of the ethnic territory of Morro Alto in the political and analytical possibilities of a given historical moment and how the legal field ends dictating trends of analytical approach to such communities. The innovations of the analytical anthropological possibility, strengthened by the ethnographic method, are the ones that offer new interpretative possibilities to the legal perspective over the matter.

O território do Assentamento Conquista na Fronteira de Dionísio Cerqueira - SC, a partir de 1980 até o momento, passou por um acentuado processo de reconstrução, mediatizado por filosofias diferentes em termos de planejamento. O objetivo da pesquisa de tese é entender a reterritorialização desse assentamento rural, analisando as diversas dimensões constitutivas do território, para além da dimensão cultural. Os dados foram identificados por meio de entrevistas com perguntas fechadas e abertas, visitas de convivência no território em diferentes estações climáticas, diálogos com os indivíduos sociais em locais de trabalho, nas residências, em espaços de lazer e, andando pelo território, registros fotográficos, escritos e auditivos. Também, realizamos análises de diversos documentos históricos do assentamento e outros, como mapas, receitas caseiras para o fabrico de alimentação humana e animal, além de outros destinados ao cultivo e à criação. O território, antes da ocupação realizada pelo MST, servia como fonte de lucro e acúmulo de capital, concentrado somente numa pessoa. Posteriormente, mais de 200 seres humanos, fundamentados por princípios coletivos e com distribuição de renda conquistada, o reconstruíram. A filosofia adotada para o planejamento territorial entre o acampamento e o assentamento sustentou atitudes e ações com base em relações sociais e socionaturais de igualdade e respeito entre os indivíduos sociais do campo e da comunidade com a natureza. Desta maneira, o território materializou-se, concomitantemente com as reconstruções das territorialidades humanas, em fuga às subjetivações capitalísticas, recuperando os sentidos e os desejos da participação e do envolvimento comunitário. A reconstrução territorial possibilitou a partilha do trabalho coletivo com a superação da fome do corpo físico e espiritual, proporcionando maior liberdade de tempo, otimizado pelos inúmeros encontros para conversar e para se divertir. Constantemente, os indivíduos sociais reenergizam-se por intermédio de atitudes místicas, construídas em forma de representações simbólicas, dramatizadas, musicais, danças, poesias, contos e encontros comemorativos em geral, além de outras. A reterritorialização foi se realizando com a identificação dos assentados com a terra, enquanto continuidade da vida, e, com isso, seus desejos, também se concretizam pela estética do lugar, confirmando o compromisso de responsabilidade com a sustentabilidade ecológica, social, econômica, política e cultural em que os desejos do porvir possam continuar se reconstruindo. A experiência adquirida com a pesquisa contribuiu para que fizéssemos uma verdadeira reconstrução, também das nossas territorialidades referentes às análises territoriais, restabelecendo as energias que movimentam o corpo desse pesquisador socioespacial. / The territory of the settlement boundary in the Conquest of Dionísio Cerqueira - SC, from 1980 to date, has experienced a dramatic process of reconstruction, media by different philosophies in terms of planning. The objective of the research thesis is to understand the reterritorilization of rural settlement, analyzing various dimensions of the constituent territory, beyond the cultural dimension. Data were identified through interviews with open and closed questions, visit the territory of living in different weather stations, social dialogues with individuals in the workplace, in homes, in areas of recreation, and walking the land, photographic records, written and auditory. Also, analysis of various historical documents of the settlement and others, such as maps, recipes for making homemade food and feed, and other for the cultivation and breeding. The territory, before the occupation held by the MST, served as a source of profit and accumulation of capital, concentrated only on a person. Subsequently, more than 200 humans, based on collective principles and the distribution of income earned, the rebuilt. The philosophy adopted for the planning territorial settlement between the camp and held attitudes and actions based on social relations and socionaturais of equality and respect between individuals of the social field and the community with nature. Thus, the area is produced, concomitantly with the reconstruction of human territorialities in the subjectivation capital flight and restore the senses and the desires of participation and community involvement. The reconstruction allowed the territorial sharing of collective work to overcome the hunger of the physical body and spiritual, providing more freedom of time, optimized for numerous meetings to talk and have fun. Constantly, people are social reenergizam through mystical attitudes, built in the form of symbolic representations, dramatized, music, dances, poems, stories and celebrating in general meetings and other. The reterritorilization has been doing with the identification of the settlers with the land, while continuity of life, and so their wishes, also illustrate the aesthetic of the place, confirming the commitment of responsibility with ecological sustainability, social, economic, political and cultural environment in which the wishes of the future is to continue rebuilding. Experience in research that helped us a true reconstruction, also of our territorialities for the territorial analysis and restore the energy to move the body of socio researcher.