[pt] Esta tese tem como objetivo principal a análise das Lendas e Narrativas, para, do ponto de vista histórico e ficcional, demonstrar a tentativa de Herculano de transformar, atento ao projeto romântico, o medievo português em patrimônio cultural. Captar o olhar romântico do autor, voltado para o passado medieval na construção da identidade cultural portuguesa, foi o segundo objetivo que se nos impôs. Para tanto, dividimos o estudo em seis capítulos, enfatizando em cada um o papel que o discurso da História desempenha nessa ficção. As sete narrativas são analisadas através da discussão dos enredos, à luz de correntes teóricas contemporâneas, para detectar as peculiaridades de cada uma, com ênfase no diálogo que se estabeleceu entre o discurso da literatura e o da História, no ato da criação ficcional. Grosso modo, concluímos que, em Lendas e Narrativas, o autor pretendeu conservar a memória de intensas experiências, compreendendo tanto a tradição ibérica quanto a transformação dessa mesma tradição, que assume o papel de produtora de elementos novos. Em seus textos, representa-se a construção da própria identidade, das marcas basilares da literatura do século XIX e até de algumas do século posterior. Pensar a questão da memória literária em Lendas e Narrativas obriga, assim, a reconhecer a produção literária como um sistema de diálogos, de trocas e de apropriações, impulsionado por um jogo de forças interativas. A diversidade de personagens presentes na obra a constitui um tecido intrincado e exemplar do gênero ficção histórica, na esteira de Walter Scott. A leitura aqui feita, norteou-a o propósito principal de contribuir para o (re)conhecimento desta obra fundamental do Romantismo português, acrescido de outro, talvez pretensioso, de abrir perspectivas para novas abordagens. Este contínuo interpretar a história, renovando seu significado, dando-lhe diferentes interpretações, assemelha- se a percorrer uma trilha que, sempre renovada, leva à descoberta de novas e fascinantes leituras. / [en] The main objective of this thesis is to analyse the historical short stories in Lendas e Narrativas, so as to demonstrate, from both historical and fictional points of view, Herculanos attempt to change the Portuguese medieval period into a cultural inheritance, following the romantic artistic project. The second objective is to capture the romantic view of the author, who looked back to medieval times, in order to build a Portuguese cultural identity. The investigation is divided into six chapters, each one emphasizing the function that historical discourse represents in Herculanos fiction. In the light of contemporary theories, the seven narratives are analysed through the discussion of the plots (intrigues), to detect the peculiarities of each one. The emphasis is on the dialogue established between the discourses of Literature and History, within the texts, at the moment of creation. In broad terms, the research concludes that in Lendas e Narrativas the author intended to keep the memory of intense experiences, involving both the Iberian traditions and the transformation of these traditions, which assume the role of producer of new elements. This experience constructs the identity of the basic characteristics of nineteenth century Portuguese literature and even some characteristics of literature in the following century. Reflecting on the question of literary memory in Lendas e Narrativas thus demands the recognition that literary production is a system of dialogues, exchanges and appropriations that are activated by a play of interactive forces. The diversity of characters in the book makes it an intricate weave of historical fiction in the tradition of Walter Scott. The present study intends to contribute to the recognition of this essential work in Portuguese Romanticism and, perhaps ambitiously, to open up perspectives for new research. This continuous movement of interpreting history, renewing its significance, and providing it with different interpretations is a pathway to the discovery of fascinating new readings.

[pt] A dissertação propõe-se a comparar os poetas Mario de Andrade e Caetano Veloso,caracterizando este como seguidor de aspectos de um projeto de identidade cultural que se inicia com aquele,nos ideais do movimento modernista brasileiro, e que se transforma ao ser retomado na segunda metade do século XX. O confronto entre os dois poetas permite identificar características específicas da nação e o relacionamento do sujeito com o sistema cultural brasileiro.Apresenta-se a transformação do pensamento de ambos os artistas, através da análise de suas obras poéticas sob a perspectiva estético-ideológica. Busca-se, ainda,diferenciá-los pelas respectivas linguagens - poesia e música - ao mesmo tempo em que se coloca em pauta a união das culturas popular e erudita, que resultaria numa cultura híbrida. / [en] The text intends to compare the poets Mario de Andrade e Caetano Veloso, starting the second as a follower of cultural identity project started by the first, during the brazilian modernist wave, and the influences during the second half of the twenty century. The comparison between both poets shows the specifics caracteristics of the nation e the links between the poet and brazilian cultural system. The several changes in the thoughts of both artists are shown by the analysis of their poetical producion, under an estetic and ideological view.The text also tries to separate the artists throught their own languages - poetry and music - and discusses the unity between popular and erudit cultures, which would result in a hibrid culture.

[pt] Este trabalho estuda os conteúdos socioculturais presentes na obra literária de Cora Coralina e a sua relevância para o desenvolvimento socioeconômico da Cidade de Goiás nas últimas décadas. A temporalidade deste estudo compreende o período que se estende entre os anos de 1937 a 2001. A pesquisa se inscreve parcialmente no quadro dos Estudos Culturais, tomados como base para o desenvolvimento de um novo tratamento acadêmico do conceito desenvolvimento sustentável. Além disso, ela se vale de aportes do campo da análise literária, incluindo uma discussão sobre a literatura feminina no cânone literário brasileiro. Os conceitos fundamentais para o seu desenvolvimento são o de intelectual orgânico - do pensamento gramsciano -, capitais social e cultural - provenientes das discussões recentes sobre desenvolvimento social - esferas pública e privada - tomadas da reflexão de Hannah Arendt e complementadas pela discussão sobre o lócus do feminino na sociedade brasileira, que emana da obra de Roberto Da Matta, através dos conceitos casa e rua e, finalmente, do conceito identidade cultural - de acordo com a reflexão de Denise Fonseca. O tratamento deste tema obriga um novo olhar sobre a questão local e uma nova valorização do patrimônio cultural, em resposta ao esvaziamento das identidades nacionais, ao declínio do papel social do Estado e a busca de novas formas de superação das desigualdades sociais, a partir dos legados das identidades culturais locais. / [en] This work deals with the socio-cultural contents of Cora Coralina s literary work and its relevance to the social and economic development of the Goi s City during the last decades. The timeframe comprehends the period that spread from 1937 to 2001. The research is partially inscribed within the frame of the Cultural Studies, taken as a base for the departure of a new academic approach to the concept sustainable development. Furthermore, the approach adopted benefits from inputs taken from the field of literary analysis, including a discussion about feminine literature within the Brazilian literary cannon. The main concepts used in the development of this work were: organic intellectual - taken from Gramsci s work - social and cultural capitals - taken from the most recent debate about social development - public and private spheres - taken from the work of Hannah Arendt and complemented by the discussion about the female locus within Brazilian society, taken from Roberto Da Matta s work, who put forward the concepts house and street and, finally, the concept cultural identity - as conceived by Denise Fonseca. The approaching of such a theme demanded an innovative perspective and a new valorization of the local question and the cultural legacy, as a response for the weakening of the national identities, the decline of the social role of the State and the search for new means to surpass social inequalities, based on local cultural identities legacy.

[pt] A ecoteologia é um campo bastante recente da reflexão teológica. Nele se encontra a ética ambiental com seus diferentes modelos e tendências que nem sempre são pautados por uma visão integrada da realidade. O ser humano e a natureza não são realidades justapostas e antagônicas, mas são componentes distintos da comunidade biótica que se organiza segundo uma dinâmica relacional e integradora. Superando dualismos e visões reducionistas, uma ética ambiental de inspiração cristã deve integrar compromisso ecológico e justiça social, preservação do ambiente natural e respeito ao ambiente humano. Esta é a abordagem central de nossa dissertação que acentua a necessidade de um modelo de ética que, seguindo uma dinâmica de integração-inclusão, expresse a visão relacional e integradora da fé bíblico-cristã na criação e a sintonia com o novo paradigma ecológico. A nossa pesquisa consiste no estudo do Projeto de Voluntariado Ecológico do Camorim que buscou o desenvolvimento sustentável da região, baseado na identidade cultural local. À luz de pressupostos antropológicos, éticos e teológicos, procuramos identificar nesse Projeto os indicadores de um modelo de ética compatível com a perspectiva relacional e integradora da fé cristã. / [en] Ecotheology is a new field of the theological reflexion. Environmental ethics, whose models and approaches do not always have an integrated vision of reality, belongs to this field. Human beings and Environment are not separated and mutually opposed realities. On the contrary, one cannot be studied apart from the other, for they are distinct parts of the same biotic community that is organized in a relational and integrated dynamical structure. In order to overcome dualisms and reductionist viewpoints, an Environmental Ethic from a Christian perspective must integrate ecological commitment and social justice, that is, preservation of the natural world and respect for the human environment. This is the central approach of our thesis. We stress the urgency of an ethical awareness that, following a dynamics of integration and inclusion, presents a mutually interacting perspective of the biblical and Christian faith on Creation which, at the same time, is in harmony with the new ecological paradigm. Our research studies the Camorim Ecological Volunteers Project which sought a model of sustainable development for the local community, based on its cultural identity. In the light of anthropological, ethical, and theological assumptions, we seek in this Project to identify the elements of an Environmental Ethic based on relational and integrative perspectives of the Christian faith.

[pt] Marca de identidade cultural, uma vez que diferem de povo para povo, os vocábulos expressivos são convencionais em cada comunidade lingüística e precisam, portanto, ser considerados no contexto do ensino/aprendizagem de segunda língua para estrangeiros por constituírem-se elementos importantes para a comunicação. Este trabalho apresenta, analisa e classifica, conforme critérios estilístico-funcionais, o uso em contexto de um conjunto de vocábulos expressivos onomatopaicos e não onomatopaicos observados no discurso cotidiano informal do eixo Rio-São Paulo durante o período compreendido entre o início do segundo semestre de dois mil e três e maio de dois mil e seis. Com base nas ocorrências que compõem o corpus do trabalho, verifica-se uma grande margem de variação funcional e semântica dos vocábulos expressivos, reflexo da habilidade do brasileiro em lidar com o contexto em um nível elevado de abstração. Verifica-se ainda que esses vocábulos são elementos reveladores de inúmeros aspectos da cultura subjetiva do brasileiro. / [en] Expressive words are marks of cultural identity as they differ among people. They are conventional in each linguistic community and therefore need to be considered in the context of teaching/learning of a second language for foreigners as they constitute important elements of communication. This paper presents, analyses and classifies according to stylistic and functional criteria the contextual use of a set of onomatopoeic and non-onomatopoeic expressive words observed in the daily informal speech of the Rio-São Paulo axis within the period between August, 2003 and May, 2006. From the occurrences that constitute the corpus described in the paper, one can notice a wide range of functional and semantic variation of expressive words reflecting the ability of Brazilian people to cope with context in a high level of abstraction. One can also observe that these words reveal uncountable aspects of the Brazilian subjective culture.

[pt] Esta pesquisa teve por objetivo investigar o potencial do ensino de língua estrangeira na promoção de uma educação intercultural. Examina diferentes propostas para uma educação intercultural, considerando tanto o pensamento educacional mais amplo como as propostas originadas da reflexão sobre ensino de língua estrangeira, em particular o trabalho de Kramsch, Byram e Guilherme. Segundo esses autores, a aprendizagem de línguas deveria possibilitar aos alunos o desenvolvimento de uma competência comunicativa intercultural e de uma consciência cultural crítica. A pesquisa de campo adotou uma abordagem qualitativa, escolhendo a entrevista semi-estruturada como sua ferramenta. Foram entrevistados quatorze professores de língua inglesa, atuando nos diferentes contextos educacionais da escola pública e da particular, bem como em cursos de idiomas. Os professores foram selecionados com base em sua formação e experiência no magistério. As entrevistas foram gravadas e transcritas. Posteriormente, foi realizada uma décima quinta entrevista, desta vez através de correio eletrônico, com a coordenadora pedagógica do Centro Interescolar de Línguas de Brasília. Esta entrevista teve o objetivo diferenciado de explorar um caso de sucesso no ensino de idiomas na rede pública. A pesquisa mostrou a preocupação dos professores com o ensino de cultura, com a valorização da língua e cultura materna dos alunos e com a necessidade de desenvolver neles uma reflexão crítica. No entanto, alguns dos aspectos de uma educação intercultural definidos por Guilherme (2003) tais como uma preocupação com uma ação transformativa não foram evidenciados. / [en] This study had the objective of investigating the potential of foreign language teaching in promoting an intercultural education. It examines different proposals for an intercultural education considering both educational thought as well as proposals originating from reflections on foreign language teaching, particularly those put forward by Kramsch, Byram and Guilherme. According to these authors, language learning should make it possible for learners to develop intercultural communicative competence and critical cultural awareness. The empirical research adopted a qualitative approach, selecting the semi-structured interview as its tool. Fourteen interviews were carried out with English language teachers working in the different educational contexts of both state and private schools as well as language institutes. The teachers were selected on the basis of their training and teaching experience. The interviews were recorded and transcribed. At a later stage, a fifteenth interview was carried out through e-mail with the pedagogic coordinator of the Centro Interescolar de Línguas in Brasília. This interview had as its especial objective to explore a successful example of teaching foreign languages in the state school context. The study revealed the teachers concern with the teaching of culture, with valuing the learners mother tongue and culture and with the need to help them develop critical reflection. However, some of the aspects of an intercultural education as defined by Guilherme (2003) such as a concern with transformative action did not become evident.

[pt] O presente trabalho tem como propósito rever o papel que tem sido atribuído ao vestuário no cotidiano dos escravos da cidade do Rio de Janeiro nos Oitocentos, introduzindo novos elementos para ampliar a compreensão de como escravos praticavam o vestir na experiência do cativeiro, tendo em vista duas funções do vestuário: alteração visual do corpo e meio de comunicação interpessoal. Essa investigação se desenvolve através de um exame crítico de fontes textuais e imagéticas, representações construídas acerca da aparência dos escravos observados através do olhar do outro, no qual a roupa é um fator significativo na caracterização da população negra e escrava. Na descrição da roupa, formas de vestir, associadas a demarcações sociais e culturas de origem, generalizam e estereotipam a visualidade de mulheres e homens negros, com a criação de tipos de alcance limitado, não condizente com o contexto social, cultural e econômico do Rio de Janeiro no século XIX. A tese percorre textos e imagens de relatos e narrativas de viajantes, fotografias e anúncios de fugas de escravos, dos quais podem ser extraídos elementos para um duplo e simultâneo intento: enxergar o escravo como objeto e como sujeito. Duas possibilidades de investigação que apontam para duas linhas de abordagem, a primeira relacionada a representações que mostram como seus autores observavam, apreendiam e interpretavam a existência cativa, e a segunda relacionada a possibilidades existentes utilizadas pelos escravos em busca de uma identidade própria com a criação de práticas no ato de vestir-se. / [en] This work aims to review the role that has been attributed to the clothing in quotidian of the slaves of Rio de Janeiro in the nineteenth century, introducing new elements to broaden the understanding of how the slaves practiced dressing on the experience of captivity, in view of two clothing functions: visual change of the body and means of interpersonal communication. This research is developed through a critical examination of textual and image sources. Representations built on the appearance of slaves seen through the eyes of the other in which clothing is a significant factor in characterizing the black and the slave population. In the description of clothing, manners of dress, coupled with social distinctions and cultures of origin, generalize and stereotype the visibility of black men and women, with the creation of types of limited scope, inconsistent with the social, cultural and economic context of Rio de Janeiro in the nineteenth century. The thesis goes through texts and images and narrative reports of travelers, photos and advertisements of runaway slaves, of which elements can be extracted for a simultaneous dual purpose: to see the slave as object and as subject. Two possibilities of research pointing two different approaches, the first relates to the representations that show how the authors observed, assimilate and interpret the existence and the second related to captive possibilities used by slaves seeking their own identity by creating practices in the act of dressing up.