[pt] O objetivo desta pesquisa é investigar se a introdução do tempo no pensamento é o que permite Gilles Deleuze afirmar que o pensamento produz o novo. Tal empreendimento envolve a constituição do tempo a partir de sínteses passivas que Deleuze, em Diferença e repetição, agencia com as noções de hábito em Hume, de memória pura em Bergson e com o pensamento do eterno retorno em Nietzsche. A primeira síntese do tempo, Habitus ou presente vivo, se refere a contemplações contraentes, constituindo a fundação do tempo. Mnemósina ou passado puro é a segunda síntese que se instaura como fundamento que permite a passagem dos presentes. Mas as repetições do Hábito e da Memória somente chegam ao seu acabamento em uma terceira síntese, única capaz de afetar o absolutamente novo, expressa pela intrigante concepção deleuziana do eterno retorno como repetição do futuro. Tendo a interpretação de Klossowski como aporte, Deleuze entende que há no eterno retorno um aspecto seletivo que deixa apenas a Diferença voltar. Tal é, conforme Deleuze lê (seguindo Hölderlin), o que sucede na tragédia de Sófocles: por ocasião da morte do herói, o presente como agente e o passado como condição desaparecem e o futuro se abre como forma pura e vazia no qual o eterno retorno produz somente o novo e o singular. Em outras palavras, Deleuze afirma que o que está em jogo no pensamento são as diferenças intensivas ou, como ele designa em Lógica do sentido, inspirado no antigo estoicismo, acontecimentos e não as essências ou as coisas. Estes se efetuam nas coisas, bem como se exprimem nas proposições. Porém tal efetuação não ocorre por semelhança, isto é, o Acontecimento puro ou Ideia jamais se reduz às coisas ou às proposições. Portanto, é impessoal, neutro, nem geral e nem particular, mas produtivo e genético. Um devir: sempre já passado e eternamente ainda por vir. / [en] The objective of this research is to investigate whether the introduction of time into thinking is what allows Gilles Deleuze to affirm that thought produces the new. Such a task involves the constitution of time from passive synthesis, which Deleuze, in Difference and Repetition, associates with the notions of habit in Hume, of pure memory in Bergson and the thought of eternal return in Nietzsche. The first synthesis of time, Habitus, or living present, refers to contemplations and contractions, constituting the foundation of time. Mnemosyne or pure past is the second synthesis that establishes itself as basis that allows for the passing of the present. However, the repetitions of Habit and Memory only reach their end in a third synthesis, unique in its capacity to affect the absolute new, expressed by the intriguing Deleuzian conception of eternal return as repeat of the future. With the interpretation of Klossowski as support, Deleuze understands that there is in the eternal return a selective aspect that allows only the Difference to return. So much, according to how Deleuze reads (following Hölderlin), that it happens in Sophocles tragedy: by the death of the hero, the present as an agent and the past as a condition disappear and the future opens up as a pure and empty form in which the eternal return produces only the new and singular. In other words, Deleuze states that what is in play in thought are the intensive differences or, as he says in The Logic of Sense, inspired by the ancient Stoicism, events and not the essences or things. These are conveyed in things and express themselves as well in the propositions. But such effectuation does not happen by mere similarity, i.e., pure Event or Idea is never reduced to things or propositions. Therefore, it is impersonal, neutral, neither general nor particular, but productive and genetic. A becoming: always already past and eternally yet to come.

[pt] O trabalho expõe os novos desafios das práticas do monumento, reativadas pela tarefa - aporética, por definição, - da memória de Auschwitz. A partir do contexto mais amplo da arte moderna e contemporânea, os monumentos ao Holocausto são vistos como imprescindíveis na construção da República de Berlim. No infindável debate sobre o colossal Monumento aos judeus assassinados da Europa, a construir-se no centro da capital da Alemanha reunificada, espelham-se, exaustivamente, ampla gama de questões historiográficas, memoriais e identitárias. Por outro lado, uma rede de obras dispersas propiciam diferentes inscrições da insanável ausência dos judeus na cidade. Nestes (anti) monumentos, percebemos Berlim como oficina da história e a arte contemporânea face ao imperativo ético do testemunho. / [en] The work presents the new challenges of monument practices, revived by the so-called paradoxical task of Auschwitz memory. From the broader context of modern and contemporary art, the monuments to Holocaust are seen as essential to the construction of the Berlin Republic. The endless debate on the colossal Monument to Jews slaughtered in Europe, to be built in the centre of the capital of the reunited Germany, reflects questions such as history, memory and identity to the fullest. On the other hand, a network of scattered works provide different accounts of the irremediable lack of Jews in the City. In such (anti) monuments, we see Berlin as a history workshop and the contemporary art in view of the ethical imperative of witnessing.

[pt] A teoria de aprendizagem e construção do conhecimento de Nonaka e Takeushi (1995) dizem que um desafio para as organizações geradoras de conhecimento é delinear uma espiral transferindo o conhecimento tácito em ciclos a partir do total domínio do conhecimento do ciclo anterior. Dessa forma, a organização terá condições de tratar o conhecimento como diferenciação gerando, assim, uma vantagem competitiva que pode se traduzir em desempenho e resultados superiores no processo de trabalho em que está inserida. A gestão do conhecimento tem ganhado importância nos últimos anos, visto os inúmeros estudos realizados sobre o assunto, e podem ser citados, além da Espiral do Conhecimento, outros autores, como Choo (2003) e Davenport (1998). É baseado nas ideias desses autores e alguns outros, que essa pesquisa se propõe a identificar o processo de conversão do conhecimento envolvendo o registro e o compartilhamento de informações relevantes aos processos de trabalho em uma empresa pública de forma a constatar em que grau está sendo formada a memória organizacional. Para isso, realizou-se um estudo, de caráter qualitativo, envolvendo a análise de uma pesquisa junto a um grupo empregados de uma área de conhecimento do Banco. O resultado tem mostrado que os sistemas de registro de informação têm uma importância fundamental no tipo de trabalho realizado pela empresa pública e nota-se uma diferença na percepção dos grupos em relação aos repositórios de conhecimentos. / [en] The theory of learning and knowledge construction of Takeushi and Nonaka (1995) says that a challenge for organizations that generate knowledge is a spiral shape transferring tacit knowledge in cycles from the total area of knowledge of the previous cycle. Thus the organization will be able to treat knowledge as differentiation generating a competitive advantage that can translate into superior performance and results in the work process where it operates. Knowledge management has gained importance in recent years, given the numerous studies on the subject, and can be cited than the Spiral of Knowledge, other authors like Choo (2003) and Davenport (1998). It is based on the ideas of these authors and some others, this research aims to identify the process of knowledge conversion involves the recording and sharing information relevant to the work processes in a public company in order to see to what degree is being formed organizational memory. For this, we carried out a study of a qualitative nature, involving the analysis of a survey of a group of employees from one area of knowledge bank. The outcome has shown that the registration of information systems is of crucial importance in the type of job performed by the public and we see that the difference in perception of the groups with respect to knowledge repositories.

[pt] Este trabalho tem como objetivo o estudo das séries de energia natural afluente (ENAs) por meio de modelos de memória longa, no intuito de gerar cenários hidrológicos sintéticos. Séries temporais com memória longa são definidas como séries que apresentam persistente dependência entre observações afastadas por um longo período de tempo. Inicialmente procedeu-se uma análise exploratória através da qual foi possível encontrar características de série temporais com longa dependência. Os modelos empregados nesta dissertação foram os SARFIMA (p,d.q)x(P,D.Q)s em que os parâmetros dˆ e Dˆ assumem valores fracionários, para que seja possível a incorporação de efeitos de longa dependência e/ou cíclicos. Também foi utilizada a técnica de computação intensiva bootstrap em diversas etapas, dentre elas a construção de um teste não paramétrico para significância dos parâmetros fracionários, assim como bootstrap nos resíduos do modelo para a geração de séries hidrológicas sintéticas. Para averiguar a adequabilidade dos cenários gerados, foram realizados testes estatísticos de igualdade de médias, igualdade de variâncias, testes de aderência e análise de sequências. Por meio destes, pode-se concluir que os modelos empregados nesta dissertação conseguiram reproduzir de maneira satisfatória o histórico disponível de ENAs. / [en] The aim of this thesis is to study the series of natural energy surging (NES) through long memory models, whose interest is to fit models capable of generating synthetic hydrological series. Time Series with long memory are defined as a series which have persistent dependence between observations separated by a long period of time. Firstly, we proceed to the exploration analysis where we found particulars of long memory time series. The models employed is this work were SARFIMA (p, d, q)x(P, D,Q)s where parameters d and D assume fractional values so as to incorporate long memory and/or cycles effects. It was also used a intensive computational technique called bootstrap in various stages, among them the construction of a non-parametric test for the significant of fractional parameters and the bootstrap in the residual models for generating synthetic hydrological series. In order verify the accuracy of the scenarios generated, statistical tests were performed for equal means, equal variance, adherence test and sequence analysis. Through these, we can conclude that the models used in this thesis could satisfactorily reproduce the history of natural energy surging available.

[pt] Esta dissertação tem por finalidade enfocar e divulgar a trajetória profissional de Jotta Barroso. Dentre todas as suas atuações em cinema, teatro e televisão, priorizaremos o seu trabalho realizado nos anos 1952 a 1956 em Visconde do Rio Branco (MG), enquanto diretor, produtor artístico e locutor na Rádio Cultura Rio Branco. Dos vários tipos de programas presentes neste espaço radiofônico, interessa-nos descrever a produção de radioteatro, Rua da Saudade, bem como analisar seu processo de construção com seus códigos e motivos temáticos protagonizados numa perspectiva melodramática. Em todo o trabalho há um percurso imprescindível no universo da memória - lembranças de uma época dinâmica, rica por suas produções culturais. / [en] The object of this thesis is to study and publicize the career of Jotta Barroso. Out of his various activities in movies, theater and television, emphasis will be given to his work in Visconde do Rio Branco, Minas Gerais State, as director, artistic producer and announcer, from 1952 to 1956, in Rádio Cultura Rio Branco. Among the different kinds of programs associated with Barroso, we will focus on the soap opera Rua da Saudade, analyzing the process of creation of the series, with its codes and leitmotifs, structured within a melodramatic perspective. Barroso`s work is marked throughout by a universe of memories of a dynamic period, rich in cultural productions.

[pt] O objetivo deste trabalho é analisar os posicionamentos alemão, brasileiro e indiano perante a doutrina da Responsabilidade de Proteger. Ao longo do estudo destas três posições, a hipótese avançada é a de que eventos históricos, incentivos sistêmicos globais da aderência a essa doutrina - ou da recusa desta - e percepções de segurança/insegurança do presente moldam as preferências dos Estados em relação ao debate sobre intervenção e a Responsabilidade de Proteger. Assim sendo, será defendido que o peso do passado desempenha um papel muito importante, ou até mesmo essencial, na construção das posições dos três países em relação à R2P. Esta dissertação está amparada na abordagem construtivista de Alexander Wendt, assim como no conceito de cultura estratégica e no enfoque da memória coletiva. / [en] The aim of this dissertation is to analyze the German, Brazilian and Indian positions regarding the Responsibility to Protect doctrine. Throughout the study of these three positions, the hypothesis advanced is that historical events, overall systemic incentives to adhere to this doctrine - or to refuse it- and perceptions of security / insecurity shape states’ preferences regarding the debate on intervention and Responsibility to Protect. Therefore, it is argued that the weight of the past plays an important, or even essential, role in the construction of the three positions in relation to R2P. This work is supported by the Alexander Wendt’s constructivist approach, as well by the concept of strategic culture and by the collective memory approach.

[pt] Esta tese tem por objetivo analisar o processo de construção das narrativas nacionais produzidas em dois institutos de história e memória: o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) e o Instituto Arqueológico e Geográfico Pernambucano (IAGP), atualmente, Instituto Arqueológico Histórico e Geográfico Pernambucano (IAHGP). Tem como principal pano de fundo, os discursos produzidos por membros dessas duas instituições, no contexto de comemoração do centenário do movimento pernambucano de 1817. A idéia é compreender os novos usos políticos que se fazia do passado, bem como as tensões e intenções que norteavam a historiografia desses Institutos, em pleno contexto de afirmação dos valores cívicos republicanos. Em uma perspectiva mais ampla, pretende-se compreender como foram construídos os principais mitos políticos na Primeira República brasileira. / [en] My purpose with this thesis is to analyze the construction of national narratives produced by two early institutions dedicated to history making and the building of memory: the Brazilian Historical and Geographical Institute and the Archeological Geographical Institute of the State of Pernambuco, currently the Archeological, Historical Geographical Institute of the State of Pernambuco. I deal mainly with the discourses the the members of both institutions produced at the time of the hundreth anniversary celebrations of the Pernambuco 1817 revolt. I intend to understand the new political uses that were made concerning the past, as well as to unveil the conflicts and intentions that had driven the historiography of both institutes, at the time of consolidation of the republic. My goal is to understand how some of the main political myths in the Brazilian First Republic were constructed.

[pt] Esta tese é um estudo sobre memórias dos espaços escolares vividos por professores. Procura identificar as condições e dimensões do trabalho docente a partir do espaço escolar e memórias sobre a jornada educativa de dezessete professores de Ensino Superior e Ensino Médio de um município de Minas Gerais As memórias foram colhidas por meio de entrevista semiestruturada. Essas memórias de um tempo e espaço vividos pelos professores entrevistados formam uma narrativa do passado que se entrelaça no presente, criando significados na forma de sua atividade docente. Dessa forma, o fio condutor de todo o trabalho são as memórias do espaço escolar. Tanto o espaço, quanto o trabalho docente são construções sociais interdependentes, que são influenciadas pela trajetória de vida, cultura e formação do sujeito. As análises são fundamentadas em estudos sobre arquitetura/espaço (Bachelard, Viñao-Frago, Escolano), cultura visual (Hernández), espaço/relações de poder (Foucault), memória (Bergson, Bosi) e estudos sobe docentes (Tardiff, Raymond). O espaço escolar causa impactos objetivos e subjetivos em seus usuários. Nesse sentido, o espaço é produtor de identidades, símbolos e relações que exercem influencia no trabalho docente. Dessa forma, a partir das falas dos professores pode-se perceber que: embora as ideias e práticas pedagógicas sejam ligadas ao contexto político, social e tecnológico, esse último é o mais percebido e, quanto ao uso do espaço, o professor sente-se aprisionado por imposições superiores como decisões da direção escolar, exames nacionais e conteúdo da disciplina. / [en] This thesis is a study of memories of school spaces experienced by teachers. The goal is to identify the conditions and dimensions of teachers work from the scholar environment and memories of the educational journey of seventeen teachers working in higher education and in high school in a city in Minas Gerais. The memories were collected through semi-structured interviews. These memories of a time and space experienced by the teachers interviewed form a narrative of the past that blends with the present time, creating meanings in his teaching activities. Thus, the common thread of this work are the memories of school space. Both the space, as the teaching are interdependent social constructs, which are influenced by the life, culture and formation of the subject. The analyzes are based on studies of architecture / space (Bachelard, Vinao-Frago, Escolano), visual culture (Hernández), space / power relations (Foucault), memory (Bergson, Bosi) and studies about teachers (Tardiff, Raymond). The school environment causes subjective and objective impacts on their inhabitants. In this sense, space produces identity, symbols and relationships which influence on teaching. Thus, from the teachers speeches can be seen that: although the ideas and teaching practices are linked to political, social and technological context, the latter is the most noticed and, for the use of space, the teacher feels trapped by higher decisions of the school board, national tests and content of the discipline.

[pt] Essa tese analisa as representações femininas na ficção seriada da Rede Globo, a partir dos seriados Malu Mulher e Mulher, e das minisséries Anos Dourados e Hilda Furacão. Ao considerar a televisão um veículo que se caracteriza pela velocidade, fragmentação e simultaneidade dos conteúdos, é possível encontrar nessas narrativas a presença de múltiplos ethos e identidades regidas por dois princípios antagônicos - um hierárquico e outro igualitário. Geradas por matrizes narrativas diversas que se mesclam como o melodrama, o realismo e o naturalismo, essas ficções híbridas constroem tipos ideais de gênero, em particular o feminino, que também são marcados pelo fracionamento e convivência de valores, visões de mundo e estilos de vida heterogêneos. Criam, ainda, uma sociabilidade entre indivíduos e coletividades separados do ponto de vista objetivo - idade, sexo, posição social, econômica e cultural - e subjetivo - biografias, códigos morais e comportamentais -, em um diálogo polifônico que envolve autor, personagens, diretor, produtor e público. Esse dialogismo leva a dois movimentos simultâneos e, aparentemente, opostos: a mimese, a identificação com os aspectos que são familiares; e a aspiração, o desejo de alcançar aquilo que está distante. Essa dupla faceta conduz a um acordo ficcional que dá verossimilhança à narrativa. Todos esses elementos fazem com que a ficção seriada televisiva brasileira possa ser pensada como uma espécie de moldura para o comportamento do homem contemporâneo, articulando as dimensões interna e externa de sua vida e estruturando suas experiências passada e presente. / [en] This thesis analyzes the female representations in the serial fictions produced by Globo TV Network studying the series Malu Mulher and Mulher, and the miniseries Anos Dourados and Hilda Furacão. Considering the television set as a means of transmission which is characterized by its velocity, fragmentation, and simultaneity of contents, one is able to identify in these narratives the presence of multiple ethos and identities ordered by two opposite ideas: one is hierarchical; the other is equalitarian. Originated through different ways of narratives that intermix such as the melodrama, the realism and the naturalism, these hybrid fictions construct ideal types of gender, particularly the feminine, that are also identified by fragmentation and heterogeneous values and style of life. These produce a sociability between individuals and social groups separated by objective aspects - age; sex; social, economical and cultural positions -, and subjective points - biographies; moral and behavioral conducts. That conviviality creates a polyphonic dialogue which incorporates author, characters, director, producer, and the audience. This dialogism leads to two simultaneous tendencies, apparently in opposite directions: the mimesis, the identification with familiar issues; and the aspiration, the desire to reach what is so distant. This double feature allows a fictional agreement that gives verisimilitude to the narrative. All of these elements make the Brazilian television serial fiction to be thought of as a frame for the behavior of the contemporaneous individual, articulating the objective and subjective dimensions of life and structuring their past and present experiences.

[pt] O estudo das influências centro africanas no congado de Minas Gerais no século XIX possibilitou uma análise sobre a história dos africanos e seus descendentes, membros das Irmandades de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito. Essas irmandades foram consideradas como o espaço da experiência da liberdade, pois a partir das heranças culturais, religiosas e políticas da África Central foram capazes de reconstruir funções sociais que exerciam nos seus contextos originais, como resultado das relações inter-étnicas nas circunstâncias históricas que lhes couberam. A partir das memórias congadeiras foi possível rastrear uma trajetória familiar oriunda dos arraiais e vilas que se constituíram no início do século XIX, depois de um período de destruição dos quilombos da região, como também observar o horizonte de expectativas possíveis para os africanos e seus descendentes na sociedade Imperial. Nesse sentido, experimentaram na unidade do reinado do Congo uma diversidade de nações de procedência: Moçambiques, Congos, Marinheiros, Catupés e Vilões, cuja distinção se evidenciava através da nomenclatura dos ternos e dos ornamentos corporais utilizados.e ganhava forma na organização referida aos mitos fundadores. Essas marcas de identidade são entendidas na tese como relíquias da história da diáspora africana, já que registram processos da história da África Central. / [fr] L étude des influences de l Afrique centrale dans le congado du Minas Gerais au XIXème siècle a permis une analyse de l histoire des Africains et de leurs descendants, membres des Irmandades de Nossa Senhora du Rosario et de São Benedito comme étant l espace de l expérience de la liberté, puisqu à partir des héritages culturels - religieux et politiques - de l Afrique Centrale, ils ont été capables de reconstruire les fonctions sociales qu ils exerçaient dans leurs contextes originaux, et comme étant le résultat des relations inter-ethniques dans des circonstances historiques qu ils ont pu vivre. À partir des mémoires des congados, il a été possible de suivre des trajectoires de familles, originaires des fêtes foraines et des villages qui se sont constitués au début du XIX ème siècle, après une période de destruction des quilombos de la région et d observer également l horizon des espérances possibles pour les Africains et leurs descendants dans la société Impériale, puisque, comformément à la Constitution Impériale, ils ne faisaient pas partie de la nation brésilienne. Ces hommes et ces femmes ont expérimenté, au sein de l unité du règne du Congo, une diversité de nations en provenance de Moçambiques, Congos, Marinheiros, Catupés et Vilões qui se distinguaient entre eux par des ornements corporels et s organisèrent à travers des mythes fondateurs. Ces marques d identité sont considérées comme des reliques de l histoire de la diaspora africaine, puisqu elles s imprégnèrent d un macro processus de l histoire de l Afrique Centrale.