[pt] A trajetória poética de Juan Carlos Mestre (León, España, 1957) se urde em diversas geografias cujos contextos influem de forma determinante no seu pensamento poético: a visão melancólica e trágica de Villafranca del Bierzo, sua cidade natal; a agitada Barcelona dos movimentos de oposição ao franquismo, onde o poeta realizou estudos universitários; o âmbito chileno, entre utopia e desgraça, durante os últimos anos da ditadura de Augusto Pinochet; a Madri de finais dos anos oitenta, recém inserida na democracia; a Roma contemporânea vista pelo poeta como símbolo dos discursos dominantes; e, finalmente, a Madri atual, marcada pela crise econômica e o surgimento de novos movimentos sociais. Estas experiências modelam uma vocação renovadora e dessacralizadora, portadora de uma consciência poética onde confluem diversas tradições: o romantismo, o surrealismo e os movimentos de ruptura da segunda metade do século XX. A poética de Juan Carlos Mestre articula-se não apenas por uma experiência objetiva, mas também pela indagação nos campos da memória, nas zonas vedadas pelas interdições, nas margens da razão, tudo isto com uma vontade delirante que se explicita em uma expressão desbordada, empenhada em restituir, por meio da imaginação e dos sonhos, o lugar preponderante da palavra no mundo. / [es] La trayectoria poética de Juan Carlos Mestre se forja en diversas geografías cuyos contextos influyen de manera determinante en su pensamiento poético: la visión melancólica y trágica de Villafranca del Bierzo, su ciudad natal; la agitada Barcelona de los movimientos antifranquistas, donde realizó sus estudios universitarios; el ambiente chileno, entre utopía y desgracia, durante los últimos años de la dictadura de Augusto Pinochet; el Madrid de finales de los años ochenta, recién inserido en la democracia; la Roma contemporánea vista por el poeta como símbolo de los discursos dominantes; y, finalmente, el Madrid actual, marcado por la crisis económica y el surgimiento de nuevos movimientos sociales. Estas experiencias modelan una vocación renovadora y desacralizadora, portadora de una conciencia poética donde confluyen diversas tradiciones: el romanticismo, el surrealismo y los movimientos de ruptura de la segunda mitad del siglo XX. La poética de Juan Carlos Mestre se articula no solo por la experiencia objetiva, sino también por una indagación en los campos de la memoria, en las zonas vedadas por las interdicciones, en los márgenes de la razón, todo ello con una voluntad delirante que se explicita en una expresión desbordada, empeñada en restituir, por medio de la imaginación y los sueños, el lugar preponderante de la palabra en el mundo.

[pt] O foco principal desta dissertação consiste em apresentar aspectos fundamentais da inventividade poética de William Carlos Williams (1883-1963) cujas fecundações em diversos sistemas poéticos ocidentais se fazem notar desde, pelo menos, o meio do século XX. Com base em levantamentos de dados, considerações críticas, análises textuais e traduções comentadas, a pesquisa é organizada em sete partes: (I) à guisa de introdução; (II) sobrevoo biográfico; (III) mapeamento da recepção de Williams no Brasil; (IV) fundamentação teórica; (V) a busca por uma nova forma, a formulação do Verso Livre Novo e primeiras traduções; (VI) a estética de objetos williamsiana e outras traduções; (VII) comentários finais e apontamentos futuros. O que se busca, ao longo de todas as etapas da investigação, é a formulação de ferramentas teóricas, críticas e tradutórias para abordar a obra em questão. Do mesmo modo, e consequentemente, o trabalho procura apontar caminhos para o enriquecimento do repertório da poesia brasileira, na medida em que visa preencher importantes lacunas de informação e tradução em relação a toda uma linhagem poética cujo ponto de inflexão, a obra de Williams, é iluminado em seus aspectos mais produtivos e fecundantes. / [en] The aim of this master s thesis is to present fundamental aspects of the inventiveness of William Carlos Williams poetry that have fertilized Western poetry since at least the middle of the 20th century. Based on critical considerations, textual analyses and commented translations, the research is organized in seven parts: (I) introduction; (II) biographical sketch; (III) a mapping of Williams reception in Brazil; (IV) theoretical foundation; (V) the struggle for a new form, the formulation of the New Free Verse and first translations; (VI) Williamsian aesthetics of objects and other translations; (VII) final comments and future research. The material intends to provide theoretical, translational and critical tools to approach the work in question, as well as to enrich the repertoire of the Brazilian poetry, since it seeks to fill in major gaps concerning information on and translation of an entire poetic lineage, and illuminating some of the most productive and fruitful aspects of its turning point, the poetry of William Carlos Williams.

[pt] O presente estudo tem como objetivo apresentar alguns pontos que foram importantes para o processo de construção dramática da personagem de Sócrates nos diálogos de Platão. Sabemos, por intermédio de sua vasta obra, que o filósofo expressou o seu pensamento através de diálogos. Esse gênero literário foi influenciado por diversas expressões da cultura helênica, e pela poesia épica que em geral narra a trajetória de algum grande herói. No drama filosófico construído por Platão, a personagem de Sócrates desempenha esse papel dentro de uma boa parte de seus diálogos. Ele é considerado, pela maioria dos especialistas em Platão, como o seu principal porta voz. E a partir disso, surge a necessidade de se entender os motivos pelos quais levaram o filósofo escolher esse meio de expressão literário para desenvolver a sua dramaturgia filosófica em torno de uma das figuras mais enigmáticas da Filosofia antiga. / [en] The present study aims to present some points that were important to the building process of the dramatic character of Socrates in Plato s dialogues. We know, through his vast work, that the philosopher expressed his thoughts through dialogue. This literary genre was influenced by various expressions of Hellenic culture, and by the epic poetry that usually tells the story of some great hero. In the philosophical drama constructed by Plato, Socrates’ character plays this role within a good part of his dialogues. He is considered, by most experts in Plato, as its primary spokesperson. And from this arises the need to understand the reasons which led the philosopher to choose this means of literary expression to develop the philosophical drama around one of the most enigmatic figures of ancient philosophy.

[pt] Na dissertação cartografa-se distintos modos com que a escrita e, num sentido mais amplo, as artes, se relacionam com a noção de ruína. Parte-se do ponto de tensão entre ruir e criar a fim de explorar o paradoxo de que nos fala Maurice Blanchot em O espaço Literário: a literatura se edifica a partir de suas próprias ruínas. Detendo o gesto cartográfico em uma região particular, tomo algumas obras do escritor e artista visual Nuno Ramos como ocasião favorável para refletir sobre a relação entre destruição e criação na fronteira entre escrita e linguagem visual. O trabalho segue dois eixos que se querem recíprocos, não hierárquicos: no primeiro eixo acentua-se a parte teórico-crítica da pesquisa. No segundo, apresenta-se poemas e outros textos pessoais, escritos que, produzidos ao longo da pesquisa, fazem parte da reflexão. / [en] In this dissertation I cartograph distinct ways in which writing and, in a broader sense, the arts, relate to the notion of ruin. I begin at the point of tension between collapse and creation, to explore the paradox Maurice Blanchot speaks of in The Literary Space: Literature is built upon its own ruins. Holding the cartographic gesture in a particular region, I review works of the writer and visual artist Nuno Ramos as a favorable occasion to reflect on the relationship between destruction and creation on the border between written and visual language. The work follows two reciprocal axes, non-hierarchical: the first axis is emphasizes the theoretical and critical part of the research. In the second, it presents poems and other personal texts, writings produced during the research, and that are part of the reflection.

[pt] Embora a palavra saudade seja considerada uma particularidade única da sociedade e cultura brasileira, pela própria terminologia tanto popular quanto erudita deste país, ainda faltam estudos que comprovem ou verifiquem esta afirmação. Tendo isto em vista, analiso a expressão social da palavra saudade nas poesias de poetas brasileiros e portugueses; suas semelhanças e suas diferenças. Saudade enquanto categoria sociológica de sentimento, considerado da parte do coração e não-possível de ser explicado unicamente pela razão. Vista, também, enquanto categoria sociológica de tempo, entendida como uma forma de marcação de tempo específica. Confirmo a proposta de Roberto DaMatta de se estudar a saudade como uma ponte, um entre caminho entre a concepção moderna e a concepção tradicional de tempo. Saudade vista como característica particular dos países falantes de língua portuguesa, e entendida como uma das qualidades positivas que constroem a identidade de ser brasileiro. / [en] Although the word saudade is known as unic within the brazilian culture, still need some studies that prove and verify this afirmitive. With this in mind, I work with the social expression of the word saudade in the brazilian and portuguese poetry; their differences and likeness. Saudade as category of feeling regarding the side of the heart, without explanation only by reason. Seeing, also, as category of time, understood as especific kind of time mark. I propose to study saudade as a link, between modern conception and tradicional conception of time, as did Roberto DaMatta in his work. Saudade as particular quality of the countries which speak portuguese language, and known as one of the positive qualities that build the brazilian identity of being.

[pt] A presente dissertação de mestrado tem como tema de investigação dois dos principais aspectos da poesia trágica do mundo grego antigo apontados pela reflexão desenvolvida por Aristóteles, na Poética: a noção de mimesis, que figura na própria definição da poesia trágica - tragédia é mimesis de ação - e a natureza da ação da qual a poesia trágica é mimesis; ou seja, o quê constitui uma ação verdadeiramente trágica. Com isso, o que procuramos foi a afirmação, não apenas da grandeza do olhar lançado por Aristóteles sobre a poesia trágica e o modo original como a tratou ao considerá-la enquanto um domínio próprio, enquanto um Cosmos, mas, sobretudo, a afirmação da Poética de Aristóteles, não obstante o seu caráter fragmentário, como obra originária de uma significativa reflexão acerca da essência da poesia trágica. / [en] The present dissertation investigates two of the most important aspects of ancient Greek poetry examined by Aristotle in the Poetics: the concept of mimesis, which constitutes part of the definition of tragic poetry - tragedy is mimesis of action - and the nature of the action of which tragic poetry is mimesis; what comprises a truly tragic action. Thus the aim was to affirm, not only the greatness of the ideas about tragic poetry that Aristotle proposed and the originality with which he treated the subject as independent of other forms, like a Cosmos, but also, above all, to affirm that Aristotle s Poetics, despite its fragmentary nature, could be thought as the first significant reflection about the essence of tragic poetry.

[pt] O impulso inicial deste trabalho é a desconfiança de que boa parte da fortuna crítica da poeta Ana Cristina Cesar, que se suicidou em 1983, encontra-se comprometida com um sentimento freudianamente melancólico em relação à sua memória. A partir de um olhar crítico-biográfico sobre o acervo da poeta, procura-se fazer uma leitura dos diferentes graus de comprometimento - menos ou mais produtivos -, detectados nas falas de seus amigos e principais críticos: Armando Freitas Filho, Ítalo Moriconi, Heloísa Buarque de Hollanda e Flora Süssekind. Paralelamente a esta abordagem crítica, um olhar alterbiográfico sobre manuscritos inéditos da poeta procura estabelecer um diálogo escritural com os rastros biográficos encontrados ao longo do caminho da pesquisa arquivística. Um terceiro plano de trabalho superpõe-se aos dois primeiros: um esforço de deixar pistas claras do trajeto reflexivo percorrido por esta pesquisadora, a fim de que o leitor possa detectar, com mais nitidez, meus próprios comprometimentos com o objeto de pesquisa. / [en] The starting point of this work is the suspicion that many of the critical readings on the poetry of Ana Cristina Cesar, who killed herself in 1983, are characterized by Freudian melancholy in their attachment to her memory. In approaching her personal archive with a critical-biographical outlook, I set out to discuss the several degrees of emotional compromise - variously productive - that can be detected in the discourse of her friends and major critics: Armando Freitas Filho, Italo Moriconi, Heloísa Buarque de Hollanda and Flora Süssekind. In addition, an alter-biographical look at some of the poet s unpublished manuscripts tries to establish a textual dialogue with the biographical traces found in the archival research. Finally, an effort is made to leave clear and unmistakable marks of the theoretical steps taken by me in order to make it easier for the reader to detect my own attachment to the object of the research.

[pt] A partir da conferência Que é isto - a filosofia? e de outros escritos de Martin Heidegger, a dissertação analisa o caminho percorrido filósofo a fim de responder pelo significado da filosofia, o que nos levará à compreensão da essência da poesia em oposição aos próprios procedimentos filosóficos limitados à metafísica clássica. Tendo em vista o caminhar-em-círculo que caracteriza a perspectiva heideggeriana, destacamos o regresso à origem grega, a experiência pré- metafísica e a elucidação do sentido do logos. A interpretação da linguagem é apresentada sob a luz da crítica à concepção lógico-metafísica, enfatizando o entendimento de que a linguagem é a morada do Ser. Daí a meditação acerca da palavra poética, ressaltando a aproximação de Heidegger com os pensadores-poetas e com a obra de Hölderlin, especificamente, visando mostrar que só é possível responder o que é a filosofia tendo como horizonte a linguagem da poesia. / [fr] A la partir de la conférence Qu`est-ce la philosophie? et d`autres écrits de Martin Heidegger, la dissertation analyse le chemin parcourru par le philosophe afin de répondre à la signification de la philosophie, ce qui nous mènera à la compréhension de l`essence de la poésie en opposition aux propres procédés philosophiques limités à la métaphysique classique. Ayant en vue le tourner en rond qui caracterise la perspective heideggerienne, nous remarquons le retour à l`origine grecque, à l`expérience pré-métaphysique et l`élucidation du sentiment logos. L`interpretation du language est présentée sous lumière de critique de la conception logique-métaphysique, mettant en avant la comprehension du fait que la langue est l`habite l`Être. D`où la méditation autour du mot poétique, mettant en évidence l`approche de Heidegger avec les penseurs-poètes et avec l`oeuvre de Hölderlin., spécifiquement, visant à montrer qu`il n`est possible de répondre à ce qu`est la philosophie, qu`en ayant pour horizon le language poétique.

[pt] A tese propõe uma reflexão sobre a correspondência publicada do poeta Paulo Leminski (1976-1981) e o ciclo de biografias produzidas por ele entre os anos de 1983 e 1986. No quadro histórico-cultural das décadas de 1970 e 1980, o poeta realiza, por meio dessas duas práticas discursivas, um trabalho de desconstrução dos valores hegemônicos, tanto estéticos como epistemológicos. A leitura das cartas, organizadas no volume Envie meu dicionário, pelo poeta- destinatário e amigo de Paulo Leminski, Régis Bonvicino, e das biografias do volume VIda tem por objetivo acompanhar o percurso de subjetivação estético-literária do poeta. Tanto na correspondência quanto nas biografias sobressai um processo híbrido de construção textual, resultante das negociações entre matrizes populares, eruditas e midiáticas. A interpretação das cartas e das biografias utiliza-se da leitura de outros textos do escritor - poemas, crônicas, ensaios, resenhas, artigos de jornal, depoimentos - num amplo diálogo intertextual que assume, nesta tese, o estatuto de lugar teórico. O cenário textual da correspondência e das biografias sustenta a relação entre arte e vida, projeto estético e projeto político, e oferece traços para a composição de um autoretrato do escritor e intelectual, sob a forma de fragmentos. / [en] This dissertation proposes a reflection on the published correspondence (1976-1981) of the poet Paulo Leminski (1944- 1989) and the cycle of biographies he produced from 1983 to 1986. In the literary-cultural context of the 1970s and 80s, Leminski carried out, by means of these two discursive practices, the deconstruction of hegemonic aesthetic and epistemological values. The reading of the letters included in Envie meu dicionário, edited by the poet Régis Bonvicino, Paulo Leminski s friend and correspondent, and the biographies in the volume Vida, covers Leminski s process of aesthetic-literary subjectivization. A hybrid process of textual construction resulting from negotiations between low, high and media matrices is apparent in the correspondence as well as in the biographies. The interpretation of the letters and the biographies also relies on other texts by Leminski - poems, newspaper columns, essays, reviews, articles, interviews - in a wide-ranging intertextual dialogue that takes on, in this thesis, the status of theory. The textual context of the correspondence and the biographies supports the relation between art and life, aesthetic project and political project, and offers material for a selfportrait of the writer and intellectual in the form of fragments.

[pt] Esta tese tem por objetivo apresentar o percurso genético do diálogo como uma prática discursiva oral que se tornou um gênero literário até o momento que foi utilizado como meio de expressão poético e filosófico por autores antigos. A partir da obra homérica, que foi o pilar ético, epistemológico, político e pedagógico para a organização da cultura grega, esse importante gênero tornou-se a base para a elaboração das primeiras reflexões que culminaram no surgimento do Teatro e da Filosofia na Grécia. / [en] This thesis aims to present the genetic path of dialogue as an oral discursive practice, which has become a literary genre, up to the moment that was used as a way of poetic and philosophical expression by ancient authors. From this Homeric work, which was the ethical, epistemological, political and pedagogical pillar for the organization of Greek culture, this important genre became the basis for the elaboration of the first reflections that culminated in the emergence of Theater and Philosophy in Greece.