Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-06-27Bitstream added on 2014-06-13T20:07:29Z : No. of bitstreams: 1 oberdiek_hi_dr_assis.pdf: 2459933 bytes, checksum: 53f625ea675521e23c0660734049eac1 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo central deste trabalho é analisar a construção de serviços de atendimentos médicos na cidade de Londrina, desde 1933, ano da fundação da cidade, até 1971, ano que foi criada uma cooperativa médica. A cidade foi sede de um projeto de colonização na região norte do estado do Paraná, colonização compreendida como parte de um processo denominado de novas fronteiras agrícolas, com o predomínio do cultivo do café, na primeira metade do século XX, principalmente no interior do estado de São Paulo e parte da região norte do estado do Paraná. O porquê da pesquisa nesta cidade, é que nela está constituído, nos dias de hoje, um importante centro de atendimentos médicos. E a compreensão é que este centro foi constituído desde seus primeiros anos, na década de 1930. A análise desvenda como foram construídos os serviços de atendimentos médicos, tanto por iniciativas dos próprios profissionais, como de segmentos da sociedade ou ainda por autoridades constituídas. A tese norteadora da análise é que os médicos se configuram como um campo social específico, o campo social médico, pois eles são capacitados para desenvolverem, com autonomia relativa, as atividades de atendimentos aos doentes, realizando diagnósticos e encaminhamentos terapêuticos. Impulsionados para a realização de tais atividades, os médicos, também com autonomia relativa, devem assumir compromissos para fazer valer a autonomia ética de responsabilidade, em serviços constituídos na sociedade. Finalmente, considerando que os compromissos são próprios do acontecer humano, de sua criatividade cultural, os conflitos são possibilidades sempre presentes, que requerem compreensão e não culpabilidade, para que tanto a responsabilidade ética como o compromisso sejam efetivados. / The main objective of the present study is to analyze the development of the Medical Attendance Services in Londrina, Paraná since the city foundation in 1933 until the beginning of the first Medical Cooperative. The city was the place of a Colonization in the north region of Paraná state, performed as part of a process entitled new agricultural frontiers, being coffee the prevalent culture in those times, the first half of the XX century, mainly in São Paulo state and part of the north region of Paraná state. The reason to explain the research in this city is that nowadays it constitutes an important center of Medical Attendance, and for the comprehension of these findings is necessary to return to the thirties. The research tries to analyze and find out how the medical services were built by medical initiatives as well as by society distinct segments, including the governmental authorities. The thesis moves toward a hypothesis that doctors have a specific social field, the medical field, ethically able to develop with relative autonomy the activities of patients’ attendance, performing diagnosis and therapeutics. The doctors stimulated by these activities may also have commitments to establish the ethically responsible autonomy in the constituted services os the society. Finally, considering that the commitments are determinants of the human actions depending on the cultural background, there are always frequent possibilities of contends which require comprehension and no search for guiltiness in order to both ethical responsability and the commitments be offectives in medical practice.

A questão da possibilidade ou não de se ensinar a virtude é um dos problemas mais antigos em ética. Mesmo que não surja de forma sempre explícita, já as epopéias homéricas tratam da questão. Platão, ao ocupar-se do tema, é devedor de uma longa tradição. Nesse sentido, esta pesquisa de cunho teórico, busca, inicialmente, investigar como o conceito grego de aretê e sua possibilidade de ensino, ocorrem na anterioridade platônica em Homero e Hesíodo, passando pelos poetas líricos, trágicos, cômicos, filósofos pré-socráticos, sofistas e Sócrates, indo até Platão no diálogo Mênon que contém a abordagem mais direta do tema da ensinabilidade da virtude. O mestre da Academia, apesar de considerar a aretê o cerne da polis ideal, reluta em afirmar categoricamente que a mesma pode ser ensinada, pois essa posição estava na raiz da controvérsia dos sofistas com seu mestre Sócrates. A partir do século XIX, quando a antiga unidade de um bem a todos não mais se sustenta, o termo “virtude” é substituído por “valor”. É com ensino de valores, portanto, que a escola passa a ocupar-se, e ainda hoje é proposição importante na prática e no debate pedagógico. A pesquisa procura mostrar as conexões possíveis entre o ensino da aretê e o ensino de valores. Sugere que, apesar da enorme distância entre a nossa cultura e a cultura grega, a dimensão própria da aretê permanece na escola, presentificada pela impossibilidade de educar sem apelo aquilo que hoje denominamos valores. A Dissertação não pretende constituir, enfim, uma crítica ao ensino de valores na atualidade, mas mostrar a tensão entre o que é intrínseco à prática escolar e seus limites de consecução.

Made available in DSpace on 2015-12-06T23:05:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005 / No presente estudo, com abordagem quantitativo-qualitativa, realizado por meio da análise documental, da aplicação de questionários e da realização de entrevistas, foi estudado o ensino da ética/bioética em cursos de graduação em enfermagem, medicina e odontologia em três instituições universitárias da cidade de ManausAmazonas-Brasil, em 2004. Os principais resultados mostraram que a ética é ensinada em todos os cursos estudados, sob a forma de disciplina autônoma em 55% dos cursos e disciplina associada em 45% dos cursos. Na maioria dos cursos de enfermagem e medicina a ética é ensinada nos dois primeiros anos da graduação; nos cursos de odontologia a ética é ensinada nos terceiro e quarto anos da graduação. Na maioria dos cursos a ética apresenta tanto conteúdos de ética profissional (deontologia) quanto de bioética. Diversificadas estratégias de ensino-aprendizagem foram utilizadas nos diferentes cursos. As estratégias avaliativas são mais conservadoras, sendo adotadas as provas escritas na maioria dos cursos estudados. O ensino da ética, em regra, está sob responsabilidade de um único professor. A idade média dos docentes é de 46 anos e o tempo de docência variou de 4 (quatro) a 30 (trinta) anos. Somente 01 (um) docente possui doutorado, 02 (dois) docentes possuem mestrado e os outros 06 (seis) docentes são especialistas. Experiência profissional e domínio dos conteúdos foram considerados os principais atributos de um bom professor de ética. Conclui-se que o ensino da ética/bioética nos cursos de graduação em enfermagem, medicina e odontologia nas instituições universitárias de Manaus apresentam características bastante semelhantes àquelas verificadas em cursos similares do Brasil e do exterior, com tendência para a melhoria na qualidade deste ensino. / In this current study, by quantitative e qualitative approach, conducted by a survey using documents analysis, questionnaires and interviews, was evaluated the teaching of ethics and bioethics in undergraduate courses of nursing, medicine and dentistry in three universities (public and private) at the city of Manaus-Amazon in 2004. The curricula showed that ethics is taught in all courses, as an autonomous subject in 55% of these courses and associated subject in 45% of these courses. In most courses it presents as may contents of professional ethics (deontology) as of bioethics. Various teaching-learning strategies were used in different courses. Formal evaluative techniques were used as written exams. Only one teacher was responsible for ethics teaching. Forty-six years old was the teachers’ average age and teaching time varied from 4 (four) to 30 (thirty) years. Only one teacher has doctor’s degree, two teachers have master’s degree and others six teachers are specialists. Professional experience and cognitive domain were considered the main attributes to be a good ethics teacher. The author concludes that the teaching of ethics and bioethics in nursery, medical and dental undergraduate courses at colleges of the city of ManausAmazon-Brazil shows very similar characteristics to the others reports, although there appears to be a trend towards improvement of this teaching-learning process. / BV UNIFESP: Teses e dissertações

Submitted by Juliana Paiva (julianammp@yahoo.com) on 2018-05-15T13:27:41Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - TYCIANA PAOLILO BORGES SILVA PDF.pdf: 11734431 bytes, checksum: f54fe45f1930f623ad8acf65fc509a04 (MD5) / Approved for entry into archive by Delba Rosa (delba@ufba.br) on 2018-05-15T15:48:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - TYCIANA PAOLILO BORGES SILVA PDF.pdf: 11734431 bytes, checksum: f54fe45f1930f623ad8acf65fc509a04 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T15:48:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - TYCIANA PAOLILO BORGES SILVA PDF.pdf: 11734431 bytes, checksum: f54fe45f1930f623ad8acf65fc509a04 (MD5) / Este estudo tem por objetivo compreender como os profissionais de enfermagem vivenciam o respeito aos direitos humanos no cuidado à pessoa hospitalizada, em um hospital público geral de Salvador-BA. Trata-se de uma pesquisa qualitativa do tipo fenomenológica que revela sentidos e significados da experiência prática, obtida por meio de entrevistas, guiadas por um roteiro previamente elaborado, realizadas nos meses de fevereiro e março de 2015. Participaram do estudo três enfermeiras e oito técnicos de enfermagem, na faixa etária de 31 a 52 anos de idade. Para a análise compreensiva dos dados significativos das categorias e subcategorias temáticas utilizou-se o referencial da configuração Triádica Humanística- Existencial, tendo como base a interpretação do conteúdo associado à Bioética, aos Direitos Humanos, à Constituição Brasileira, à Carta de Direitos dos Usuários da Saúde e ao processo de cuidar da enfermagem e suas inter-relações. Os profissionais de enfermagem entendem os direitos humanos como respeito aos direitos sociais, à Constituição Federal e à Carta de Direitos dos Usuários da Saúde e os conceituam considerando o respeito aos direitos individuais, a reciprocidade nas relações de cuidado de enfermagem e aos valores culturais, econômicos, religiosos. Foi possível compreender como os profissionais de enfermagem conceituam os direitos humanos tendo como referência a Declaração Universal dos Direitos Humanos, fundamentando o seu entendimento nos princípios Bioéticos e valores. Com relação à sua vivência sobre o respeito aos direitos humanos nas relações de cuidados, foi possível apreender que estes profissionais devem considerar o cuidado individualizado, inserindo a família nesse contexto. / The goal of this study is to comprehend how nursing professionals live the respect to human rights in belong of the hospitalized person in a general public hospital in Salvador-BA. We are dealing with a qualitative phenomenological research, that reveals senses and significations of the practical experience, obtained through interviews, guided by a previously elaborated itinerary, realized from February to March 2015. Three nurses and 8 nursing technicians, in ages between 31 and 52 years were taking part of the study. For comprehensive analysis of the significative data of the thematic categories and sub-categories the referencial of the Truadic-humanistic-Existential configuration has been used, taking as a basis the content interpretation associated to Bioethics, to Human Rights, to the Brazilian Constitution, to the chart of the health users rights, such as to the process of taking care of nursing and its inter-relations. The nursing professionals understand the human rights as respect to social rights, to the Federal Constitution and to the Chart of the rights of health users and are built upon considering the respect to individual rights, the reciprocity of the care relations of nursing and to the cultural, economic and religious relations; It was possible to understand in which way the health care professionals conceived the human rights, taking as reference the Universal declaration of Human Rights, fundamenting their understanding on Bioethical principals and values. In relation to their convival about the respect to human rights among the care relations, it was possible to find out that these professionals must consider the individual care involving the family in this context. / Este estudio tiene como objetivo comprender como los profesionales de enfermería vivencian el respeto a los derechos humanos en el cuidado a la persona hospitalizada, en un hospital público general de Salvador-BA. Se trata de un estudio cualitativo del tipo fenomenológico que revela sentidos y significados de la experiencia práctica, obtenida por medio de entrevistas, guiadas por un guión previamente elaborado, realizadas en los meses de febrero y marzo de 2015. Participaron del estudio 3 enfermeras y 8 técnicos de enfermería, en la faja etaria de 31 a 52 años de edad. Para el análisis comprensivo de los datos significativos de las categorías y sub categorías se utilizó el referencial de configuración Triádica-Humanística- Existencial, teniendo como base la interpretación del contenido asociado a la bioética, a los derechos humanos, a la constitución brasileña, a la carta de los derechos de los usuarios de la salud y al proceso de cuidar la enfermería y sus interrelaciones. Los profesionales de la enfermería entienden los derechos humanos como respeto a los derechos sociales, a la constitución federal y a la carta de derechos de los usuarios de salud y los conceptúan considerando el respeto a los derechos individuales, a la reciprocidad en las relaciones del cuidado de la enfermería y los valores culturales, económicos, religiosos. Fue posible comprender como los profesionales de enfermería conceptúan los derechos humanos teniendo como referencia la declaración universal de los derechos humanos, fundamentando su entendimiento en los principios bioéticos y valores. Con relación a su vivencia sobre el respeto a los derechos humanos en las relaciones de cuidados, fue posible aprender que estos profesionales deben considerar el cuidado individualizado, insiriendo a la familia en este contexto.

Submitted by Mendes Márcia (marciinhamendes@gmail.com) on 2014-01-15T14:15:58Z No. of bitstreams: 1 15º TESE - MARLUCE ALVES NUNES OLIVEIRA.pdf: 1897604 bytes, checksum: a98e8055a23be753d962cd6231bd3785 (MD5) / Approved for entry into archive by Flávia Ferreira (flaviaccf@yahoo.com.br) on 2014-01-17T17:30:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 15º TESE - MARLUCE ALVES NUNES OLIVEIRA.pdf: 1897604 bytes, checksum: a98e8055a23be753d962cd6231bd3785 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-17T17:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 15º TESE - MARLUCE ALVES NUNES OLIVEIRA.pdf: 1897604 bytes, checksum: a98e8055a23be753d962cd6231bd3785 (MD5) / O estudo objetivou compreender os significados de conflitos e dilemas éticos vivenciados pela enfermeira, em sua prática profissional, no centro cirúrgico. Utilizou-se o referencial do cuidado de enfermagem em centro cirúrgico, sobre conflitos e dilemas éticos e bioética. Apresenta duas etapas, na primeira, o método fenomenológico fundamentado em Martins e Bicudo por envolver a subjetividade humana, com as dimensões ideográficas e nomotética, com análise compreensiva construindo a estrutura do fenômeno. Na segunda foi aplicado o método de Diego Gracia para análise dos conflitos e dilemas éticos vivenciados pelas enfermeiras. O campo de estudo foi um hospital geral, em Salvador-Bahia. O projeto foi apreciado pelo Comitê de Ética e Pesquisa, da instituição pesquisada, sob o número 66/09, e aprovado em 28/01/2010. A pesquisa envolveu um enfermeiro e sete enfermeiras que atuavam no centro cirúrgico selecionado. Foi aplicada a entrevista fenomenológica contendo quatro questões, duas de aproximação: Qual a sua compreensão sobre conflitos e dilemas éticos? Como você identifica que está diante de um conflito e de um dilema ético? Duas norteadoras: Como você percebe um conflito e dilema ético em sua prática no centro cirúrgico? Fale-me sobre um conflito e dilema ético vivenciado em sua prática no centro cirúrgico. Na primeira etapa apresentado o processo de análise que possibilitou a descrição e compreensão de oito grandes categorias e quatorze subcategorias empíricas. Na segunda ficou constatado que na vivência das enfermeiras no centro cirúrgico, os conflitos e dilemas éticos derivam de: escassez de recursos materiais e humanos; escassez de salas de operação e leitos de unidade de terapia intensiva; desrespeito à autonomia do paciente, da enfermeira e à dignidade humana. O dilema do argumento de sentimento moral foi o mais expresso (cinco) pelas enfermeiras pesquisadas, seguido de conflito de esforço (um), conflito de interesse e (um) e conflito de consciência (um). Compreendi que: elas expressam ambiguidade, quanto aos significados do fenômeno; no centro cirúrgico, os conflitos são intrínsecos à prática profissional e gerados devido a dificuldades no relacionamento interpessoal; o ambiente de trabalho é estressante; há desgaste da equipe cirúrgica; há deficiência de recursos e de salas de operação e leitos de unidade de terapia intensiva, além do desrespeito à autonomia da enfermeira. O dilema ético ocorreu no perioperatório diante de escassez de recursos; demanda de paciente; atitudes não-éticas de profissionais na assistência perioperatória. Concluiu-se que, embora com dificuldade para reconhecer os conflitos e dilemas éticos, as enfermeiras tomam decisões, e essas são fundamentadas na deontologia e na bioética. Ao fazê-lo, procuram manter o equilíbrio emocional da equipe e a harmonia no ambiente de trabalho.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília,Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-21T16:27:54Z No. of bitstreams: 1 2015_RodrigoCostaSilva.pdf: 7491924 bytes, checksum: 6f6b42c67dc285ffd6480562303b30c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-07-26T11:21:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_RodrigoCostaSilva.pdf: 7491924 bytes, checksum: 6f6b42c67dc285ffd6480562303b30c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-26T11:21:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_RodrigoCostaSilva.pdf: 7491924 bytes, checksum: 6f6b42c67dc285ffd6480562303b30c7 (MD5) / Esta dissertação tem por objetivo mostrar como as éticas da tradição filosófica europeia são rejeitadas pelos elementos filosóficos de Ser e Tempo de Heidegger, especialmente três: ontologia fenomenológica, as noções de Dasein e de temporalidade originária. A análise da rejeição da ética tradicional pela filosofia de Ser e Tempo foi denominada Metaética heideggeriana, sendo o termo “metaética” empregado em um sentido mais abrangente, qual seja o de qualquer problematização filosófica acerca da ética. Para a análise metaética, partimos de uma exposição de diversos elementos fundamentais das éticas tradicionais para, num segundo momento, mostrarmos como eles são rejeitados pelo pensamento expresso em Ser e Tempo. Por fim, esboçamos teses metaéticas com o intuito de explicitar as razões pelas quais a ética em sentido tradicional é rejeitada. / This work aims to show how the ethical theories from the European philosophical tradition are rejected by the force of three basics philosophical elements from Heidegger’s Being and Time: the phenomenological ontology, the concept of Dasein and the concept of proper temporality. The analysis of this rejection is what we called a Heideggerian Metaethics (taken in a large sense of any critical philosophical approach to ethics). We start with an exposition of some basic elements from traditional ethical theories; secondly, a functional exposition of Heidegger's existential philosophy as exposed in Being and Time; and finally, we formulate some metaethical theses in order to clarify how traditional ethics is rejected by these Heideggerian existential elements.

La presente investigación es de tipo cualitativa descriptiva y tuvo como objetivos identificar, describir y analizar la ética del cuidado del profesional de enfermería desde la perspectiva del familiar cuidador del paciente en estado crítico. El marco teórico estuvo sustentado en Guisán E. (1995), Maliandi R. (2006), Pastor L. (1997), Antón P. (2000), Raile A. (2008); el rigor científico estuvo sustentado por Ospino Rodríguez Jairo A. (2004). Así mismo se usaron los criterios éticos según Scgreccia (2012). El escenario se llevó a cabo en el servicio de unidad de cuidados intensivos del Hospital Regional Docente las Mercedes. Se utilizó como instrumento de recolección de datos, la entrevista semi-estructurada a profundidad con una saturación de 6 sujetos de investigación. Los criterios de inclusión fueron los familiares directos como esposo(a), hijos, hermanos y que vivan con él. Tener un tiempo mayor de 48 horas de hospitalizado el paciente en el servicio de unidad de cuidados intensivos del Hospital Regional Docente las Mercedes y ser mayor de 18 años; así mismo se incluyó la observación no participante. Se obtuvo 3 categorías: I. La ética del cuidado en el diálogo de presencia y la aplicación de virtudes. II. Revaloración de la ética del cuidado para humanizar los cuidados de enfermería hacia el familiar acompañante del paciente crítico. III. Actitudes necesarias que favorecen la ética del cuidado y la interrelación. Las consideraciones finales fueron, que el profesional de enfermería hace uso de la ética del cuidado donde desarrolla la comprensión del otro ser que necesita ser cuidado a base de principios y valores morales y a la vez desarrolla también la comunicación no verbal, como un gesto, una mirada tierna, entre otros. Pero en la actualidad no todos los profesionales de enfermería ponen en práctica dicha características cayendo así en formas de no cuidado. Es así que los familiares exigen un trato más humano y sensible, creando en el profesional de enfermería actitudes necesarias que no pueden quedar omisas ante el pedido de los familiares. / Tesis

La pregunta por el concepto de discapacidad tiene mucho que ver con esta búsqueda a la que nos venimos de referir. En las páginas que siguen vamos a dar cuenta de algunos de los estadios provisionales de nuestras pesquisas y de los principales hallazgos que hemos hecho. / Tesis

Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía mención en Axiología y Filosofía Política / La presente tesis constituye un estudio que intenta explicar la génesis de la globalización y lo que ella significa, considerando principalmente las consecuencias en sus aspectos filosóficos, humanos, sociales, políticos y éticos. La conclusión conceptual que se ha obtenido es que la globalización constituye el resultado de la unión de las características expansivas de las ciencias, en especial de la economía que utiliza el sistema económico capitalista como su herramienta para aumentar la riqueza, con el estado republicano que también contiene características expansivas, reforzado por la política liberal que utiliza la libertad natural como base de la sociedad.

Orientador: Kester Carrara / Banca: Melania Moroz / Banca: Jair Lopes Junior / Resumo: São frequentes as iniciativas para melhoria da educação em um cenário atual que urge por mudanças, quando é examinado a partir de dados que apontam deficiências em vários aspectos, dentre eles o próprio processo de ensino-aprendizagem. A crise na educação se estende a uma crise de valores diante da qual permanece necessária a participação, na busca de soluções, dos diversos grupos e instituições sociais, dentre eles a escola, considerada responsável, ao lado da família, pela formação de crianças e jovens em relação a valores éticos imprescindíveis para o exercício da cidadania. Nesse contexto, os objetivos deste estudo foram: 1) identificar, descrever e analisar as definições de ética e de comportamentos pró-éticos utilizadas por docentes no contexto escolar e as propostas de ensino destes comportamentos na escola; 2) identificar o papel do professor no processo de ensino e aprendizagem de comportamentos pró-éticos; 3) levantar necessidades e apontar alternativas de delineamentos para fortalecimento e consolidação do ensino de comportamentos pró-éticos relevantes para as pessoas das escolas participantes. Participaram 75 professores e 10 gestores de seis escolas públicas de uma cidade do interior de São Paulo. Os professores responderam a um questionário e os gestores a uma entrevista, com o objetivo de identificar as características do contexto escolar importantes para um planejamento cultural. Os resultados demonstram que os professores procuram ensinar comportamentos pró-é... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Abstract: Efforts to improve brazilian education are common in the current context that urges for changes when it is examined from data indicating deficiencies in various aspects, including the own teaching-learning process. The crisis in education extended to a crisis of values on which remains necessary to participate in the search for solutions, the various social groups and insstitutions, including the school, held responsible, next to the family, the education of children and youth in relation to ethical values indispensable for the exercise of citizenship. In this context, the objectives of this study were: 1) to identify, describe and analyze the definitions of ethics and pro-ethical behavior used by teachers in the school context and educational proposals of there behaviors at school; 2) identify the teacher's role in teaching-learning process of pro-ethical behavior; 3) raising needs and alternative solutions to designs for strengthening and consolidating the teaching of relevant pro-ethical behavior for people from participating schools. Participated 75 teachers and 10 managers from six public schools in a city in the interior of São Paulo. Teachers ansewered a questionnaire and managers to interview, in order to identify the important school context characteristics for cultural planning. The result show that teachers seek to teach-pro-ethical behaviors often in situations of behavior and abuse problems, aiming to change student behavior. There is little clarify about what is expected of students in this perspective, and teaching happens informally, without systematic guidelines. The main demands identified for intervention refer to students behavior problems and the absence of the family in school, and in this sense, interventions can be made to strenghen the cultural practices related to the teaching pro-ethical behavioral analytical strategies, such as format of continuing education for teachers / Mestre