Trata-se de um estudo descritivo, exploratório, de natureza histórico-social e ético-legal, desenvolvido a partir da análise documental como parte do método histórico. As bases de dados nacionais e internacionais pesquisadas foram CINAHL, LILACS, MEDLINE, PeriEnf e PubMed, com os descritores: enfermagem, atendimento pré-hospitalar e aspectos ético-legais, publicados nos últimos 10 anos. O método histórico estuda os fatos sociais e suas relações, a partir de documentos, surgidos de fontes, contextos e momentos distintos, e envolve a reconstrução do conhecimento e novas interpretações dos fatos. A escassez de literatura específica, sobre os aspectos ético-legais no atendimento pré-hospitalar (APH) e a inserção do enfermeiro nesta modalidade de serviço, motivou a realização deste estudo. Igualmente, a experiência profissional como enfermeiro e a vivência de situações críticas no Grupo de Resgate e Atendimento de Urgências (GRAU - RESGATE 193), despertaram o interesse pelo tema e as bases para a incursão no campo do Direito. Com este estudo pretendeu-se fazer um resgate histórico do surgimento do APH e a inserção do enfermeiro com os objetivos de levantar a legislação e as funções do enfermeiro no atendimento pré-hospitalar; identificar os desafios éticos e legais do enfermeiro no exercício profissional nesse atendimento; e, traçar o tipo de enfermeiro profissional necessário para o atendimento pré-hospitalar / This is a descriptive, exploratory study of historical-social and ethical-legal nature, developed through a documentary analysis as part of the historical method. National and international data basis were searched at CINAHL, LILACS, MEDLINE, PeriEnf e PubMed utilizing the following descriptors: nursing, pre-hospital care, and ethical-legal aspects, published in the last ten years. The historical method studies social facts and its relations, from documents found in sources, contexts and distinct moments, and involve the knowledge reconstruction and new interpretation of facts. Lack of specific literature on ethical-legal aspects within pre-hospital care and the nurse´s insertion into this kind of service, has motivated this study. Also, the professional experience as nurse and having lived critical situations within the Rescue Group for Urgent Care (GRAU-Resgate 193), has created the interest on the theme and the basis for this into the Law field. This study aimed at making an historical rescue about the emergence of pre-hospital care and the nurse´s insertion in it with the objectives: to survey the legislation and the nurses´ functions in this service; to identify the nurses´ ethical and legal challenges at professional practice; and, to outline the kind of nurse needed for pre-hospital care

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:32:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIANA ALVES DE REZENDE KOKRDA.pdf: 876516 bytes, checksum: aacef7de60d0f49ad8e1c3f8e5180a8a (MD5) Previous issue date: 2014-04-04 / This master‟s dissertation examines the work of the social worker within the context of the public health system in the city of Goiânia, in light of the social service ethicalpolitical project. The study aims to analyze the professional practice of social workers at the urgency and emergency basic health care units in Goiânia, and its relationship to the Ethical-Political Project of Social Work in Brazil. It seeks to identify the mediations that take place in the areas of labor, health and social work. The capitalist mode of production underpins the analysis of the labor category, manifesting itself as estranged labor in the social form of wage disbursement. The research reveals the particularities of the professional practice within the public health scope, demonstrating that individual demands are not yet taken as collective ones. The instant, onetime and piecemeal actions, devoid of any planning, research and critical analyses, contribute to detach the practice from the courses of the social service ethical and political project. / A presente dissertação de mestrado tem como objeto de análise o trabalho dos/as assistentes sociais na saúde pública em Goiânia e o projeto ético-político profissional. Este estudo pretende apreender a prática profissional de assistentes sociais nas Unidades Básicas de Saúde de Urgência e Emergência de Goiânia e sua relação com o PEPSS. Buscou-se identificar as mediações ocorridas no mundo do trabalho, da saúde pública e do Serviço Social. A análise da categoria trabalho está embasada no entendimento da peculiaridade histórica do modo de produção capitalista, ao manifestar seu significado como trabalho alienado na forma social de assalariamento. A pesquisa identifica as particularidades do exercício profissional no âmbito da saúde pública e demonstra que demandas individuais ainda não são tomadas como parte de demandas coletivas. Ações imediatas, pontuais e fragmentadas, com ausência de planejamento, de pesquisa e de análise crítica do exercício profissional, concorrem para o distanciamento da ruptura com o conservadorismo, portanto, com os rumos do projeto profissional.

Submitted by Andreza Leão (andrezaflh@gmail.com) on 2018-06-19T18:09:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EfeitosExposicaoMacrocontingencias.pdf: 6812825 bytes, checksum: 574c52bbe58debd6375b9cc249f8318f (MD5) / Approved for entry into archive by Celia Santana (celiasantana@ufpa.br) on 2018-12-12T17:48:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EfeitosExposicaoMacrocontingencias.pdf: 6812825 bytes, checksum: 574c52bbe58debd6375b9cc249f8318f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-12T17:48:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EfeitosExposicaoMacrocontingencias.pdf: 6812825 bytes, checksum: 574c52bbe58debd6375b9cc249f8318f (MD5) Previous issue date: 2013-01-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Um caso particular de autocontrole ocorre quando o conflito entre consequências imediatas e atrasadas está associado a consequências mais favoráveis ao indivíduo, ou mais favoráveis ao grupo. Em tais casos, responder sob controle de consequências mais atrasadas e mais favoráveis ao grupo caracteriza uma instância de autocontrole que pode ser denominado de autocontrole ético. A literatura aponta que a seleção do autocontrole e do autocontrole ético depende de contingências dispostas por membros do grupo, o que permite apontar que estes fenômenos são produtos culturais. O presente trabalho investigou a seleção, manutenção e transmissão de autocontrole ético em dois arranjos análogos a condições culturais: macrocontingências e metacontingências. Seis microculturas, duas em cada um de três estudos, foram expostas a uma tarefa na qual cada participante tinha que escolher uma linha em uma matriz colorida 10x10. Havia contingências individuais programadas de acordo com as quais escolhas de linhas ímpares produziam três fichas trocáveis por dinheiro e escolhas de linhas pares produziam apenas uma ficha. Contingências culturais possibilitavam a produção também de itens escolares que seriam posteriormente doados a escolas públicas. A produção desses itens dependia de se havia macrocontingências ou metacontingências em vigor. O primeiro estudo teve como objetivo avaliar o efeito do produto cumulativo resultante do somatório de operantes funcionalmente independentes sobre o comportamento de participantes em uma microcultura de laboratório, quando há conflito entre consequências individuais de maior magnitude e consequências individuais de menor magnitude associadas a um efeito adicional de consequências positivas para a cultura, mas de natureza diferente das consequências individuais. Nesse estudo, escolhas de linhas pares produziam consequências individuais de menor magnitude e contribuíam para a produção do efeito cumulativo com um item escolar. Os resultados demonstraram a efetividade do produto cumulativo na instalação e manutenção de respostas de autocontrole, mas apenas após uma longa exposição às macrocontingências programadas. A mudança de gerações também pode ter contribuído para a necessidade de uma exposição mais longa. O segundo estudo teve como objetivo analisar se consequências comportamentais entrelaçadas (CCEs) associadas a um Produto Agregado (PA) podem ser selecionadas por consequências culturais de natureza diferente da consequência individual, em situações nas quais a produção da consequência cultural concorre com a produção de consequências individuais de maior magnitude. Nesse estudo, a produção de itens escolares era contingente à ocorrência de CCEs+PAs de três escolhas de linhas pares de cores diferentes. Os resultados demonstraram a efetividade da consequência cultural na seleção de CCEs+PAs que envolviam respostas de autocontrole ético. Além disso, os dados sugerem que as CCEs+PAs continuam ocorrendo por um grande número de ciclos mesmo após a suspensão da metacontingência. Por fim, o terceiro estudo teve como objetivo investigar o efeito de um produto cumulativo e consequências culturais de natureza diferente da consequência operante, em situações nas quais há conflito entre a produção da consequência cultural e a produção de consequências reforçadoras de maior magnitude, em condições alternadas de macrocontingências e metacontingências. Nesse estudo, duas microculturas foram expostas a condições alternadas em que havia em vigor macrocontingências (como no Estudo 1) e metacontingências (como no Estudo 2). Os resultados sugerem que tanto o produto cumulativo quanto as consequências culturais foram efetivas na seleção de respostas de autocontrole ético. Quando expostos de forma alternada, contudo, não foi possível atingir a mesma frequência de respostas autocontroladas nas condições em que a haviam metacontingências programadas que no Estudo 2, em que não havia exposição alternada a macrocontingências. Os dados sugerem ainda que macrocontingências não foram efetivas na seleção de CCEs+PAs, mas foram efetivas na manutenção destas após a seleção nas condições de macrocontingências. Nas condições de macrocontingências também foi produzido um número maior de itens escolares. / A particular case of self-control happens when the conflict between immediate and delayed consequences are associated with consequences more favorable to the individual, or more favorable to the group. In such cases, responding under control of delayed consequences more favorable to the group can be called Ethical Self-Control. Literature on Behavior Analysis points out that the selection of self-control and ethical self-control depends on contingencies delivered by members of the group, which permits us to say that these phenomena are cultural products. This work investigated the selection, maintenance, and transmission of ethical self-control in two settings analogous to cultural contingencies: macrocontingencies and metacontingencies. Six microcultures, two in each of the three studies, were exposed to a task in wich each participant had to choose a line in a colored 10x10 matrix. There were individual consequences according to which choices of odd lines produced three tokens that could be exchanged for money, and choices of even lines produced only one token. Cultural contingencies allowed the production of school items that would be donated to public schools. The production of such items depended up on the existence of macrocontingencies or metacontingencies. The first study evaluated the effect of the cumulative product of independent operant responses functionally over the behavior of participants in a laboratory microculture, when individual consequences that produce higher magnitude reinforcers are concurrent with the production of consequences more favorable to the culture, with individual consequences and cultural consequences different in nature. In this study, choices of even lines produced lower magnitude reinforcers and one school item. The results showed the effectiveness of the cumulative product in the installation and maintenance of self-control responses, but only after a long exposure to the macrocontingency. The changing in generations might have contributed as well to the necessity of a long exposure. The second analyzed if Interlocked Behavioral Contingencies (IBCs) and their associated Aggregate Products (AP) can be selected by cultural consequences different in nature from the individual consequences, in situations where the production of the cultural consequence is concurrent with the higher magnitude individual consequences. In this study, the production of school items was contingent to the occurrence of IBCs+APs that involved choices in three even lines with different colors. Results suggest that the cultural consequence was effective in the selection and maintenance of ethical selfcontrol responses. The data also suggests that the IBC’s+APs keep recurring for a large number of cycles even after suspending the metacontingency. Finally, the third study investigated the effect of cultural consequences and cumulative product on ethical self-control responses, in situations in wich the production of the cultural consequences and the cumulative product are concurrent with responses that produced a higher magnitude reinforcer, in alternate conditions of macrocontingencies and metacontingencies. In this study, two microcultures were exposed to alternate conditions of macrocontingencies (as in Study 1) and metacontingencies (as in Study 2). Results suggest that both the cultural consequence and the cumulative product were effective in the selection of ethical self-control. When exposed in alternating conditions, though, it was not possible to replicate the same frequency of selfcontrol responses as in the conditions of Study 2 where there was no exposure to macrocontingencies. The data also suggest that macrocontingencies were not effective in the selections of IBCs+APs, but were effective in the maintenance after they were selected in metacontingency conditions. In macrocontingency conditions a larger number of school items were produced, but the probability of producing items in metacontingency conditions were lower than in macrocontingencies conditions, suggesting that the former was more effective in the production of cultural consequences.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Coneglian Franchito.pdf: 775862 bytes, checksum: 13ad53e09fe0334f2ed9d06938565041 (MD5) Previous issue date: 2013-10-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / To contribute with the Academic reflections on internet, this research aims to analyze, within Social Psychology, this technology as a communication and social relation instrument. Two news about suicide were chosen because of its intense emotional impact as seen on comment replies at the internet. The comments, public posted on internet, were collected between the months of March and April of 2011, on the social network Twitter.com and the journalism website Folha.com. The comments were selected under the guidance of Espinosa s concept of affect and the vigotskian theory. The object of analysis was limited to the expression of the emotions and the suffering sense of the other person. In the first news about an actress who committed suicide, the senses at the comments were about moralistic explanations about her "evil" behavior, and suicide as free will act as seen in the common sense, as well as prevention ideas about suicide that did not focus on her suffering. In the second news about a young man who killed 12 kids and after that committed suicide, his suicide was ignored among the comments collected and the senses about suffering were directed to the kids and their families or about explanations of the his crimes related to religion explanations with prejudice senses. In both cases there were criticism to journalism and media. Other results of the investigation pointed at the communication on the internet being similar to the self language, spoken-written and complex, where the expression of the emotions conveys an idea of movement on the communication / Para colaborar com as reflexões sobre internet na Academia, a motivação principal desta pesquisa foi pensar, dentro da Psicologia Social, essa tecnologia como instrumento comunicação e relação social. Duas notícias sobre suicídio foram escolhidas devido ao forte impacto emocional que refletem nos comentários em resposta, na internet. Os comentários, veiculados publicamente na internet, foram coletados entre os meses de março e abril de 2011, na rede social Twitter.com e no site de jornalismo Folha.com. A seleção dos comentários foi guiada à luz da ideia de afeto em Espinosa e da teoria vigotskiana. Assim, o delineou-se como objeto da análise a expressão das emoções e os sentidos do sofrimento do outro. Na primeira notícia, sobre o suicídio de uma atriz, entre os sentidos do seu sofrimento prevaleceram explicações moralistas sobre sua má conduta, e o suicídio como ato consciente, associado à ideia de livre arbítrio no senso comum, além de sugestões de prevenção que banalizam seu sofrimento. Já no segundo caso, da notícia de um jovem que matou 12 crianças e depois cometeu suicídio, os sentidos que aparecem ignoram seu suicídio, mas se voltam ao sofrimento às vítimas mortas e seus familiares, a religião aparece como a motivação do crime, de forma imaginária e preconceituosa nos comentários. Em ambos os casos aparecem críticas ao sensacionalismo ou a forma espetacular das notícias na grande imprensa. Dentro deste recorte, sobre as emoções, os resultados da investigação apontaram a comunicação na internet como linguagem semelhante à linguagem interior, por ser uma escrita oralizada e complexa, onde as expressões das emoções transmitem uma ideia de movimento na comunicação e nos relacionamentos construídos na internet

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soraya Souza.pdf: 8957057 bytes, checksum: 534274b212ccd9ef5d7fae5497ebf27d (MD5) Previous issue date: 2013-11-20 / The research problem of this study is the theoretical and practical impasse of how to diagnose the subject in its relation to the sociopolitical context of production and its effects on the discursive construction of the social bond. Its social relevance lies at the interfaces of the interdisciplinary knowledge of Psychology, Psychoanalysis and Law, marking its specificity in the psychoanalytic field in the area of Public Health, whose social responsibility it to sustain an ethical-political position of psychological diagnosis, at the tactical and strategic levels, as regards the construction of the social bond of adolescents in situations of vulnerability. The overall goal is to build an ethical-political diagnostic mode that allows the subject, through the narrative, to constitute a singular dimension of the social event. The methodological investigation process was based on psychoanalysis in extension of Lacanian orientation in order to understand the object of knowledge in its ethical-political dimension. Territoriality was bounded by the Institution CREAS and eight teenagers were chosen, and of these, two for analysis of the case institutional politicalclinical. The procedure was carried out by visiting the Fundação Casa, the Institution CREAS observation, analysis of institutional history and interviews articulated under transfer with the memorial of the technical staff (psychologists and social workers), besides the institutional political-clinical case analysis of the teenagers A. e R.In analyzing the results, we could conclude that delinquency is the effect of the unfolding of a social scene that embodies the subject and identifies the acts, being one of the elements that contributes to the institutionalization of the symptom with the production of relapsing.The social, psychological and political vulnerability of this situation has the effect of psychologization of social ties in the individual experience, operated by a capitalist discourse through instruments that do not take into account the context the experience had been built, in an attempt to objectify the subject, turning him into a Thing subject to disubjectivation, a gadget subject. In analyzing the cases of A. e R. it was possible for both subjects, in a unique way, to (re) situate themselves and produce anOther dimension before the social event. The ethical-political psychological diagnosis as a strategy of discourse intervention can operate modes of welcoming suffering by creating new outlets inventing answers to address the malaise of our young and, with the requirements of the contemporary master, producing effects in the construction of the social bond / O problema de pesquisa deste trabalho é o impasse teórico-prático de como diagnosticar o sujeito na sua relação com o contexto de produção sociopolítico e seus efeitos discursivos na construção do laço social. Sua relevância social diz respeito às interfaces do saber interdisciplinar da Psicologia, da Psicanálise e do Direito, marcando sua especificidade no campo psicanalítico, na área da Saúde Pública, cuja responsabilidade social é sustentar uma posição ético- política do diagnóstico psicológico, nos níveis táticos e estratégicos, no tocante à construção do laço social, do adolescente em situação de vulnerabilidade.O objetivo geral é construir um modo de diagnóstico ético-político que possibilite ao sujeito, através da narrativa, constituir uma dimensão singularizável do acontecimento social. O processo de investigação metodológico fundamentouse na psicanálise em extensão de orientação lacaniana, buscando compreender o objeto do conhecimento em sua dimensão ético-política. A territorialidade foi delimitada pela Instituição CREAS, sendo escolhidos oito adolescentes para entrevista, dois dos quais para análise do caso institucional clínico-político. O procedimento incluiu visita à Fundação Casa, observação da Instituição CREAS, análise da história institucional e das entrevistas articuladas sob transferência com o memorial da equipe técnica (psicólogos e assistentes sociais), além da análise dos casos institucionais clínico-políticos dos adolescentes A.e R. Na análise dos resultados pode-se concluir que a delinquência advém do desdobramento de uma cena social que se corporifica no sujeito e o identifica em actos, um dos elementos que contribuem para a institucionalização do sintoma com a produção do reincidente. A vulnerabilidade social, psicológica e política dessa situação produz o efeito da psicopatologização do laço social na experiência individual, operada pelo discurso capitalista através de instrumentos que não levam em consideração o contexto em que a experiência fora construída. Na tentativa de objetivação do sujeito, transforma-o numa Coisa dessubjetivável, num sujeito gadget. Na análise dos casos A.e R. foi possível para ambos os sujeitos, de modo singular, (re)situarem-se e produzirem uma Outra dimensão diante do acontecimento social. O diagnóstico psicológico ético-político como estratégia de intervenção discursiva pode operar modos de acolher o sofrimento criando novas saídas e inventando respostas para lidar com o mal-estar dos nossos jovens e, com as exigências do mestre contemporâneo, produzindo efeitos na construção do laço social

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Proni.pdf: 1226106 bytes, checksum: 994bbcbdd9aa2870b84cce6041ce4e9c (MD5) Previous issue date: 2012-05-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation pretends an analysis about the theoric production of Social Service in the field of Human Rights. Understanding that the perspective of historical approach of Human Rights in Social Service is connected to the theorical advances obtained from the 1980s and 1990s, wen it builds and deepens the ethical debate and the pursuit of rupture with the metaphysical vision that guided the Ethical Codes up to the reformulation in 1986s. Defined as a landmark for this analysis the eighties onwards. Leaving, therefore, from the theorical references of the project ethical-politic professional that arises ah this time and considering that this references are explained in the Ethical Code from 1993 in the Curriculum Guideline of ABEPSS and in the Profession Regulatory Law, we guide the analysis of Human Rights in its historicity in the capitalist society, in its contradictions, in the context of neoliberalism and from post-modern ideology. Tried to learn the meaning of Human Rights to the Ethical Politic Project and its movement of appropriation by the profession and by representative bodies (CFESS/CRESS, ABEPSS). Our goal is to reveal the limits of Human Rights in the bourgeois society but also point like one possible form of resistance and necessary in the setting of ongoing barbarity. We believe that strengthening the values recommended in the Code of Ethics is strengthen a corporate project emancipatory and possible, and this is what this research intends to: research on topics that relate with the principles of the profession in order to strengthen it for the praxis transforming of reality, in intransigent defense of Human Rights historically achieved / Essa dissertação apresenta uma análise acerca da produção teórica do Serviço Social no campo dos Direitos Humanos. Entendendo que a perspectiva de abordagem histórica dos Direitos Humanos no Serviço Social está conectada aos avanços teóricos obtidas a partir dos anos 1980 e 1990, quando se constrói e aprofunda o debate ético e a busca de ruptura com a visão metafísica que orientou os Códigos de Ética até a reformulação de 1986. Define-se como marco histórico para a análise a década de oitenta em diante. Partindo, portanto, das referências teóricas do projeto ético-politico profissional que surge nesse momento e, considerando que essas referências estão explicitadas no Código de Ética de 1993, nas Diretrizes Curriculares da ABEPSS e na Lei de Regulamentação da Profissão, orienta-se a análise dos Direitos Humanos em sua historicidade na sociedade capitalista, em suas contradições, no contexto do neoliberalismo e da ideologia pós-moderna. Buscou-se aprender o significado dos Direitos Humanos para o Projeto ético-Politico e o seu movimento de apropriação pela profissão e pelas entidades representativas (CFESS/CRESS, ABEPSS). O objetivo não é somente desvelar os limites dos Direitos Humanos na sociedade burguesa, mas também apontá-los como uma das formas de resistência possível e necessária no cenário de barbárie em curso. Acredita-se que fortalecer os valores preconizados no Código de Ética é fortalecer um projeto societário emancipatório e possível, e é isso o que esta pesquisa pretendeu: pesquisar sobre temas que se relacionam com os principias da profissão, no intuito de fortalecê-la para a práxis transformadora da realidade, na defesa intransigente aos direitos humanos historicamente conquistados

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Brito da Silva.pdf: 2321388 bytes, checksum: f05965f6acb6b2277a0405cc18362479 (MD5) Previous issue date: 2015-09-11 / This research aims to discuss conservatism today and its repercussions on the ethical-political direction of Social Work. Including the Marxist theoretical framework and the authors linked to it. It features brief historical background of conservative thought and their reproduction within the profession. It addresses some characteristics of the contemporary capitalist mode of production, ie. the flexible accumulation, the foundation support and justification of conservative ideology. It remarks some aspects of neoliberal politics and postmodern thought, as well as coexistence between conservatism and the ethical-political project nowadays. And finally, through field research, it demonstrates and discusses some current characteristics of conservative thought / A presente pesquisa objetiva discutir o conservadorismo na atualidade e seus rebatimentos na direção ético-política do Serviço Social. Ancora-se no referencial teórico marxiano e nos autores a ele vinculados. Apresenta breve contextualização histórica do pensamento conservador e a sua reprodução no interior da profissão. Aborda algumas características do modo de produção capitalista contemporâneo, ou seja, a acumulação flexível, base de sustentação e justificação da ideologia conservadora. Trata de alguns aspectos da política neoliberal e do pensamento pós-moderno, além da coexistência entre o conservadorismo e o projeto ético-político na atualidade. E, por fim, por meio da pesquisa de campo, demonstra e analisa algumas características atuais do pensamento conservador

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-09T16:57:43Z No. of bitstreams: 1 Virgínia Rett Lemos.pdf: 2247486 bytes, checksum: a54a35e298844fd4d2c47d7019cf53fe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-09T16:57:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Virgínia Rett Lemos.pdf: 2247486 bytes, checksum: a54a35e298844fd4d2c47d7019cf53fe (MD5) Previous issue date: 2016-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The theme of moral runs around different current issues and appears as a bit-depth concept. This research aims to expand it into its relevance to think about social exclusion, in order to understand it in its complexity and contradictions, including its transmutation into social inclusion. It it discussed here the perverse dialectic exclusion/inclusion, on the direction to reaffirm its contradictory and ambiguous character. By Socio-Historical perspective of social psychology, it is assumed morality as an historical process, using Vygotsky as the main theoretical framework to guide the understanding of the dialectic between objectivity and subjectivity. Thus, the objective of this research is to make a psychosocial analysis of the presence of morality into the processes of perverse exclusion/inclusion, putting into featured the importance of affection. This research was realized among an inspiration field - the 31st Bienal (in São Paulo, Brazil), in which was presented different forms of arts, representing situations in Brazil -and South America- that morality, exclusion, suffering, invisibilities, are the main factor. As well as contributing to voice an urgency for social change. The art work related to sexuality and gender, on this Bienal, was chosen for this work to illustrate crystallized and moral values, along with Queer Theory by Judith Butler to support it. Besides of observation, it was interviewed curators of the Biennial and a Brazilian artist, who performs a street-art in Paris in order to shake the Parisian morality, with works depicting drag queens and that relates to gender discussion, in which the theory queer proposes as well. The results from these interviews showed art as a way to interfere in the historical and cultural process time, giving visibility to situations of marginalization, inequality and moral matters. This research also approached art as a social instrument of emotions, based on considerations of Vygotsky in Psychology of Arts. It was realized, as well during these interviews, the possible potential of art as transgressive in order to perceive it as a possible way to provoke and contribute to social transformation. It was noticed a possibility of art to exist as a transgression, but not as a duty, imperative. It may be noted that it could not assign an ethical responsibility for being transgressive, but rather to empower an individual and collective look for transformations / O tema da moral percorre diferentes questões atuais e aparece como um conceito pouco aprofundado. Esta pesquisa visa ampliar sua pertinência adentro dos processos de exclusão social, de forma a compreendê-lo na sua complexidade e contraditoriedade, inclusive a sua transmutação em inclusão social. Aborda-se aqui a dialética exclusão/inclusão perversa, a fim de reafirmar seu caráter contraditório e ambíguo. Através da perspectiva Sócio-Histórica da Psicologia Social, admite-se a moral como um processo histórico e cultual, utilizando Vigotski como principal referência teórica para nortear a compreensão da dialética entre objetividade e subjetividade. Desta forma, o objetivo desta pesquisa é fazer uma análise psicossocial sobre a presença da moral em processos de exclusão/inclusão perversa, acentuando, assim, a importância dos afetos para atingir tal dimensão. A pesquisa teve como escopo a 31ª Bienal, que apresentou diferentes formas de inclusão excludente, além de contribuir para dar voz a uma urgência por transformação social. Dentre as questões polemicas abordadas pela Bienal, destacou-se obras de temáticas relacionadas a sexualidade e gênero, para se pensar acerca de uma norma heteronomatizante que promove valores cristalizados e morais. Além da observação da exposição, foram entrevistados curadores desta Bienal e um artista brasileiro que realiza um street-art em Paris, a fim de provocar a moral parisiense com obras que retratam drag-queens e suscitam uma discussão de gênero próxima a que a teoria queer propõe. Os dados destas entrevistas mostraram a arte como uma forma de se entrelaçar ao processo histórico e cultural de um tempo, dando visibilidade a situações de marginalização e desigualdade e a moral. Esta pesquisa, deste modo, também abordou a arte como um instrumento social das emoções, tendo como base as considerações de Vigotski em Psicologia da Arte. Abordou-se nestas entrevistas sobre um possível potencial da arte enquanto transgressora, de forma a percebê-la como uma forma possível de provocar e contribuir para uma transformação social. Percebeu-se uma possibilidade de a arte existir como transgressão, mas não como um dever, imperativo. Pode-se notar que não se poderia atribuir uma responsabilidade ética e transgressora da arte, mas, sim, de potencializar um olhar individual e coletivo para transformações

En este trabajo, buscamos conocer los diferentes puntos de vista en torno al dilema que surge entre la ética y las finanzas, y partimos definiendo a las finanzas desde su raíz etimológica, la misma que determina que las finanzas son la ciencia para alcanzar fines u objetivos humanos; así también, abordamos diversas teorías éticas, que, si bien es cierto, se desarrollaron en un contexto diferente al de nuestros días, son necesarias para lograr un correcto entendimiento del dilema planteado. Bajo ese mismo enfoque, estudiamos a la ética empresarial, que se define como las reglas, normas, códigos o principios morales que proporcionan directrices para un comportamiento correcto y veraz en situaciones específicas; y el comportamiento ético individual, que es afectado por características individuales, como el desarrollo moral, y por factores situacionales, como la cultura organizacional .Además, como parte del desarrollo de esta investigación bibliográfica, se presentan diversos ejemplos que demuestran como el comportamiento ético afecta de manera positiva y en muchas ocasiones de manera negativa a las actividades financieras, y por ende a la economía, no solo local, sino también global; estos ejemplos apoyan y contradicen las posiciones adoptadas por diferentes autores respecto al tema controvertido. Finalmente, se explica como el modelo de la Economía del Bien Común busca hacer frente al modelo económico Capitalista, apoyándose en los valores que profesa, como la dignidad humana, la solidaridad y justicia social, la sostenibilidad ecológica y la transparencia y la participación democrática. / In this work, we seek to know the different points of view around the dilemma that arises between ethics and finance, and we start by defining finance from its etymological root, the same one that determines that finance is science to reach human ends or objectives; likewise, we approach diverse ethical theories, that although it is true, were developed in a different context to the one of our days, they are necessary to achieve a correct understanding of the dilemma raised. Under the same approach, we study business ethics, which is defined as the rules, norms, codes or moral principles that provide guidelines for correct and truthful behavior in specific situations; and individual ethical behavior, which is affected by individual characteristics, such as moral development, and by situational factors, such as organizational culture.In addition, as part of the development of this bibliographic research, several examples are presented that demonstrate how ethical behavior affects in a positive way and in many occasions in a negative way financial activities, and therefore the economy, not only local, but also global; these examples support and contradict the positions adopted by different authors regarding the controversial topic. Finally, it is explained how the model of the Economy of the Common Good seeks to confront the Capitalist economic model, relying on the values it professes, such as human dignity, solidarity and social justice, ecological sustainability and transparency and democratic participation. / Trabajo de Suficiencia Profesional

La presente tesis tiene como objetivo exponer las diferentes conceptualizaciones de la noción de “virtud” en el pensamiento chino antiguo (770 a.C.–220 d.C.) en relación a los motivos de “elección”, “dilema ético” y “consecuencia”, a través de tres momentos discursivos interrelacionados: los textos poético-literarios, filosóficos e históricos. Con tal fin, este estudio se estructura a través de un capítulo introductorio que recoge el estado de la cuestión dilemática, tanto en la filosofía occidental como en China y, especialmente, en el confucianismo. A partir de aquí, y una vez han sido discutidos y definidos los conceptos centrales de “virtud” en la filosofía pre-imperial, se analiza, en primer lugar, la tensión existente entre los textos rituales que tenían como función principal contener el ethos confuciano y, por otro lado, los textos poéticos cuya edición la tradición atribuye a Confucio y que presentan, además, motivos que contradicen las normas sociales establecidas. A este respecto, la poesía se dibuja como un depósito de información histórica que debe ser aprendido y que es, a su vez, fuente principal de reflexión creativa. En ella se recoge una tensión entre la tradición social y los deseos individuales, llamando a la reflexión crítica sobre ambos. En la segunda y tercera parte se discute el dilema moral en el tejido filosófico chino, centrándose nuestro análisis en los conflictos entre lo civil y lo público que aparecen a lo largo de los textos puramente filosóficos y, finalmente, los motivos de elección y dilema en la literatura histórica, profundamente confuciana y con una función inequívocamente didáctico-moral, abarcando dos textos fundacionales de la historiografía Han: la obra de Sima Qian, Shiji o Registros Históricos, y el Lienüzhuan o Biografías de Mujeres Ejemplares. Desde esta perspectiva, y tomando los diversos ejemplos repartidos a lo largo de la historiografía pre-Han y Han, parece evidente que el particularismo moral defendido por el confucianismo no permite aceptar la existencia de virtudes cardinales (“overriding principles”). Tanto el confucianismo como la tragedia griega desafían así una concepción ontológica de la moral y nos obligan a preguntarnos si las soluciones prima facie alcanzan a enunciar lo que realmente ocurre en determinadas partes del tejido de lo moral, a cuestionar esa petitio principii según la cual la mejor teoría moral debería eliminar la existencia de conflictos entre virtudes aparentemente excluyentes, por existir un orden superior cognoscible de “verdad” o “sistema” moral. Al no existir un sustrato deontológico que defina la ética china, son las vicisitudes y vivencias particulares de cada agente moral las que establecen el desarrollo de la acción, por lo que ante una situación concreta no puede establecerse una prescripción moral del tipo de deber objetivo. No hay una teoría filosófica confuciana propiamente dicha en el sentido de un tratado aristotélico, aunque el método es, en ocasiones, semejante al diálogo platónico. Lo que el confucianismo propone es una invitación a entender el significado del “ser” moral a través de la ejemplificación de un agente moral responsable, que, con sus acciones, transcienda los límites del lenguaje y, tal vez más específicamente, del lenguaje escrito. La conclusión de este estudio destaca, precisamente, los motivos rectores de lo que denominaremos una ética de la virtud particularista, así como los posibles senderos que con esta lectura se abren para el estudio intercultural de las relaciones entre el confucianismo y los derechos humanos (para los que es necesaria la idea de individualismo que tradicionalmente se le ha negado a aquél) o la posición social de la mujer. / The thesis has the primary objective to investigate and show the different conceptualizations of “virtue” in ancient Chinese thought (770 BC-220 AD) and its relation with the leitmotifs of “election,” “ethical dilemma,” and “consequence”. In order to achieve this purpose, this study is divided in five main parts: an introductory chapter that gathers the necessary philosophical prerequisites to understand the current state of the art in moral dilemmas East and West; a second chapter is included to illustrate recent philological and philosophical research in the definition of the different moral concepts at stake: li (propriety), yi (righteousness), xiao (filial deference), de (virtue, charisma), and the most important ren. The three remaining chapters focus on the three-dimensional configuration of the Confucian text: poetry, philosophy, and history, and the moral dilemmas they personally address. Chapter 3 compares the ritual texts of the Confucian tradition with the Classic of Poetry or Shijing, identifying a core conflict that is left unresolved in Chinese tradition: the social mores of the ritual texts forbid or punish behavior that is actually praised or accepted by the poetry collected, edited, and approved by Confucius. Chapter 4 discusses moral dilemmas in philosophical texts and authors (Analects, Mencius, Hanfei, etc.), outlining parallelisms between Confucian and Classic Greek cases of conflict between civil and public cases of conflict. Finally, chapter 5 raises the issue of tragedy or tragic thought in Confucianism, studying the historical literature of the Han period and two of its most representative texts: the Historical Records or Shiji of Sima Qian and the Biographies of Exemplary Women by Liu Xiang. In the former, we refer to the stories of Yurang and Nie Zheng, carefully describing its points of contact with the tragic legends of Ajax and Antigone.