University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of Government and Public Administration

本論文通過十二個月的田野研究，探討城市化進程中，鄉鎮、城鎮與城市等三個處於不同城市發展階段的地方，信息化進程中的性別政治有何異同。本研究的核心問題是：城鎮化與信息化的交互作用如何進行？在城鎮化與信息化同時推進的當下中國，個體，尤其是個體的性別化身體，如何與以電腦、互聯網爲代表的數字科技之間産生脫嵌與再嵌入的"雙向形塑關係？ / 本研究運用科技馴養、個體化和性別-科技共創理論，分析城鎮家庭中電腦和互聯網的社會化生活。本研究發現中國社會現代性建構中，城鎮用戶通過在家庭內部採用電腦和互聯網，逐步形成一種數字化家庭關係，其中互聯網本地化特徵明顯。此外，本研究還發現，性別化的網絡互連的個體化是當下中國社會中的城鎮化、信息化發展過程中的主要特徵。本研究採用綫上與綫下相結合的多點民族誌的混合方法，探討在中國城鎮化過程中研究性別與互聯網的共創關係。 / Based on ethnographic data collected in 12 months of field work, this thesis studies the gender politics in the process of digitization and urbanization by comparing the phenomenon in a village, a town, and a city. The three main research questions of this study are: How are the interactions between urbanization and digitalization? How do digitization and gender relations mutually construct each other in the process of urbanization? / Using theories of technology domestication, individualization theory and the mutual construction of gender and technology, I analyze the use of computers and internet in the social life of rural and town families. This research found out that in the process of modernization, as rural and town families adopted the use of computers and internet; they gradually transformed themselves into, digitalized families. Furthermore, the individualization of gendered networks stood out as the key characteristic of urbanization and digitalization of post socialist China. This research pioneered the combination of multi-sited ethnography and virtual ethnography in exploring the interplay between gender and the internet in Chinese urbanization. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / 任珏. / Thesis (Ph.D.) Chinese University of Hong Kong, 2014. / Includes bibliographical references (leaves 201-228). / Abstracts also in Chinese. / Ren Jue.

謝曉輝. / 論文(哲學博士)--香港中文大學, 2007. / 參考文獻(p. 242-252). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstracts in Chinese and English. / Lun wen (zhe xue bo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2007. / Can kao wen xian (p. 242-252). / Xie Xiaohui.

英國工業革命以來到目前為止，隨著經濟發展都市與日繁榮，但是一方面帶來了不少 的都市問題，譬如交通擁擠、環境污染、住宅問題及公共設施不足等不勝枚舉。 韓國台灣在很多方面發現其類似點。它門均在歷史、文化背景上相接近，特別兩個國 家的自然環境條件亦頗為類似，還有如今兩個國家皆已經由農業國家進入工業國家， 經濟發展突飛猛進，而成為亞洲四條龍之一。因此兩個國家目前所面臨的種種問題亦 在多方面相同。 但就兩個國家的都市更新方面而言，雖然它們的歷史、文化背景及自然環境條件相當 類似。但是兩國在都市發展過程上所作的都市更新有所不同，它們所採的都市更新之 方法各有千秋，其原因應該不少，都市計劃方面的學術交流不多也其原因之一，因此 ，比較分析兩國都市更新是值得的，亦可供關心都市更新的學術界人士及公務員參加 。 本論文可分為六章。首先在第一章闡述研究動機、目的、方法、步驟及範圍。在第二 章談到都市更新的意義、目的、方法及演變。在第三章和第四章各略述漢誠錦湖地區 的都市更新與台北柳鄉社區的都市更新；更新計劃及目的、更新之財務、拆遷戶之安 置與土地之取得及處分，但是因蒐集資料之限制，兩個地區都市更新對社經的影響不 得分析。第五章就是本論文的最重要部分，以比較分析兩個地區都市更新之內容；更 新事業的行政體系、更新地區的土地之取得及處分、更新地區原住戶之安置、更新事 業的財政問題。最後在第六章論及本論文的結論與建議。

本論文計一冊，分為五章六節，約六萬字。大綱如次： 第一章：前言。 第二章：湖南農村與湖南軍閥的特徵。 第一節：湖南農村的特性。 第二節：湖南軍閥的特性。 第三章：湖南農村社會結構。 第一節：軍政與鄉紳地主。 第二節：地主與農民狀況。 第四章：湖南農村問題與農民反應。 第一節：農村問題。（１）人口問題。（２）土地問題。（３）經濟問題。 第二節：農民反應。 第五章：結論。 本文主要之目的在探討軍閥統治時期湖南農村所發生諸現象的社會經濟背景，並考察 農民對這些現象所起之反應及其本質。

近代中國由於帝國主義的侵略與壓迫，以及西方文物制度與民主潮流的輸入，提供了 晚清知識份子學習模仿的對象，刺激其新思想的產生，加上對時局的覺醒與反省，啟 發了新的觀念，由於這些因素相互激盪與影響，激起了近代中國思想的劇烈轉變，而 唐才常（一八六七－一九○○）即是處於這樣的環境。本文之作，在探討才常思想的 產生、形成與發展，以及其各種救世主張與自立軍起義在中國近代史上的意義。全文 計分六章，十餘萬言。 第一章唐才常之平生。就其青少年求學經過、推動湖南新政、及領導自立軍起義三個 時期分別闡述，以期瞭解唐才常的一生，並由其交往師友來瞭解何人對其思想的形成 有啟迪之功。 第二章唐才常思想之背景與淵源。思想是時代環境的產物，有主觀因素與客觀背景， 若不察其過去及當時的社會狀況和環境，則無法窺見思想之來源。為了根究唐才常的 思想，必須先認識他所生存的環境，以明瞭其思想之脈絡，本章就滿漢種族的衝突、 清連內政的腐敗、外患頻仍的刺激，以及中國固有思想的啟發、清季今文經學的影響 與歐美思潮輸入的澎湃六個面向加以探討。 第三章唐才常思想探微。唐才常感於外力的刺激，蒿目時艱，就其認識所及，提出改 變中國政法制度結構的主張，企固有效的適應外來的挑戰，雖然他的主張與看法未必 正確，但已盡其時代使命，且對清末民初有著深遠的影響。 第四章唐才常與湖南新政運動。自甲午喪師，湖南一隅展開了啟發民智的運動，唐才 常即為當時新政運動中積極的核心人物，設立學堂學會，創辦學報刊物，設立保衛局 ，無不親身參與，開啟風氣，傳播新思想，影響當時人心甚鉅。 第五章唐才常與自立軍。對自立軍之興起、經過、以及失敗之原因都有所說明，自立 軍起義雖然失敗，卻促使革命勢力代興，造成改革派的分化，由分析自立軍的影響來 明瞭自立軍在中國近代史上的歷史意義。 第六章結論。特別指出唐才常的各種救世主張雖有不切實際之處，但已使國人的眼光 由尊古崇古而轉向前瞻未來，所領導的自立軍起義雖然失敗，但其影響甚為深遠。

第一次中日戰爭戰敗的刺激，使中國知識份子深深覺醒亡國減種的危機迫在眉睫，他 們意識到中國人民的「愚昧無識」才是中國能否生存下去的根本問題，而每個人都有 強國的責任，因此開民智實為當務之急！本論文即在探討開民智運動在湖南的發展， 共分六章，約十萬字： 第一章：「湖南開民智運動的背景」。從第一次中日戰爭(一八九五)以前湖南傳統教 育狀況，得知湖南的民智欠普及，亟須開啟。再從湖南的特殊歷史背景及知識份子的 救國言論，探討湖南開民智運動興起的動力。 第二章：「湖南開民智運動的展開」。就湖南第一次中日戰後至戊戌政變期間 (一八 九五--一八九八) ，湖南知識份子成立新式學堂、改革書院；組織學會，創辦學報刊 物三方面探討湖南如何展開開民智運動及其特質. 第三章：「湖南開民智運動的繼起」(上)。義和團事變後，由於溥清廷的改革，加以 改革與立憲思潮的推動，湖南開民智運動乃能繼起。本章先就湖南官紳開辦各式學堂 以開民智方面論述之。 第四章：「湖南開民智運動的繼起」(下)。以庚子至辛亥年 (一九0二--一九一一)間 ，湖南學會、學報刊物兩方面為主題探討湖南開民智狀況。 第五章：「湖南開民智運動的影響」。就其對湖南政治社會文化各方面的影響探討之 。 第六章：結論。對湖南兩個時期的開民智運動作一比較及總評估。

八Ο年代以後，研究者開始著意突顯白馬湖作家群的存在，在學者先進們的努力考證下，這個文學集體已然是現代散文史上的既定事實，然而其中代表人物—夏丏尊長期以來並未受到應有的重視，因此對夏丏尊及其作品的深入研究更是刻不容緩的工作，這也是筆者進行這個研究的目的及價值所在。 第一章緒論，歸納與探討夏丏尊其人及其作品的研究成果，指出其中尚待提昇之處及本論文撰寫與論述過程中的期待視野，從而界定本論文的研究範圍並提出研究之方法。 第二章：筆者依夏氏不同階段的人生重心，將他的人生歷程分為三種面向，分別是學生時期、教師時期及編輯時期，冀求能夠條理清楚地呈現夏氏不同人生階段的殊異風貌。 第三章：夏氏的人生思想存在著許多雙重思考，意即他常常游移於事物究極的兩端之間，因此本章採取二元主題式的分析，進一步架構夏氏的人生思維體系，文中分為三個論題：夏丏尊的對日態度、改革意識及宗教情懷。 第四章：夏丏尊強調以人為中心的健全教育，提出受教材不等於受教育、自學和自己教育等主張，並認為勞動是健全人格教育的重要方式。筆者也從愛的教育本質以及感化教育的實踐方式兩個層次分別探討夏丏尊的情意教育。夏氏積極推動新文化運動，勇於推行白話文的實驗與改革，為新文學的普及奠定了紮實的基礎。 第五章：夏丏尊的作品分為敘事抒情的散文小品、批判世態的雜文評論以及初步嘗試的小說創作。筆者突顯夏氏具代表性的主題內涵，而後歸納其具象與情緒兼具、自由中體現精嚴的技巧表現。淡而有味是夏氏作品的整體特色，其創作兼具浙東土味的自然質樸與白馬湖風格的清淡雋永，呈現出豐富多彩的藝術風貌。 第六章：關於夏氏語文教學著作的研究，從文本表現的形式與特色談起，接著歸納此類作品的特色與功效，並且探究這些作品在語文教育史上的意義。關於夏氏翻譯作品的研究，包括夏氏從日本譯介的自然主義作品，以及從日本轉譯的俄國文學作品，除了探討他的翻譯理念，並深究這些作品在翻譯史上的意義。 第七章結論：夏丏尊兼具「教育家」及「文學家」的雙重身分，筆者從這兩方面做一總結，分別探討夏氏在現代教育史及文學史上的歷史定位，以及對照今日的文壇及杏壇又給予人們怎樣的啟發與借鑒。 附錄一〈夏丏尊文學活動年表〉輯佚夏丏尊作品，並考證作品發表順序及夏氏從事文學活動的時間。 附錄二〈夏弘寧致筆者信函〉收錄夏丏尊後人致筆者之信件。

本論文將重新探討湖南新政的實際成效與其形象的塑造過程。在現今的學界中，對湖南新政的認識受限於維新人士的觀點。因而對湖南新政之認識，往往停留在「新舊之爭」上。此觀點往往過於僵化，侷限研究者的視野。因而，在這種歷史認識的限制下，研究者沒法解釋當時錯綜複雜的歷史事實，故只有去熟悉化，以不同的眼光去重新書寫此段歷史，重新還原當時之歷史時空，才能找回失去的歷史知識。 本論文會先探討地方官吏在湖南新政中的角色與貢獻。江標、陳寶箴、張之洞等人在湖南新政中所扮演的角色相當重要，惟後人對其的認識，往往是經過維新人士而來，因而不免與歷史事實有所落差。所以，重新研究地方官吏的角色，則有助於重新檢討湖南新政之形成過程。 在以往的研究中，對於湖南保衛局在湖南新政的影響力，缺乏深入的研究。事實上，在湖南新政的主事者看來，湖南保衛局是為湖南新政成敗之關鍵。本論文將探討湖南保衛局的興起與頓挫，其重點將放在湖南保衛局的構想之形成，在其實行過程中所遇到之困難，以此作為了解湖南新政的一個側面。在湖南保衛局施行過程中，不同人士都對於保衛局的實行有所討論，亦對於其有所批評。而從保衛局的實施過程中，可以證明這些批評有其道理。不過，由於受到「新舊之爭」思維的影響，後人對於這些批評者，多視其為「守舊」，因而對其言論多以負面眼光看待。事實上，這些批評者也是推動新政的主力。但是，在後來的歷史論述中，往往忽略這些史事。究其原因，與湖南士人之間的論爭有所關連。而這亦是決定湖南新政前途的重要關鍵。 所以，本論文將分析湖南士人之間論爭之起因，以及論爭的經過。在此過程中，不同士人之間因各種原因而產生矛盾與衝突，從而使得湖南新政遭受衝擊。這些衝擊有的來自於湖南士人本身，也有一些是來自於省外。而這些衝擊，很大程度上與康有為有相當密切之關連。湖南新政與戊戌變法在本質上就有所不同，而康有為一派意圖影響湖南新政的發展，引來不少士人的反彈。因此，士人之間開始出現分歧。而反對康有為一方之人士，往往援引省外反對康有為的言論作為思想資源，以抗衝康學，拿回新政的主導權。因此，他們所反對的，只是康有為一派的康學，而非針對西學。 因此，從當時的歷史時空看來，參與論爭的雙方在思想上均沒有太大的分別。他們對於西學，都抱持接納的態度；在新政的事務上，他們都有所參與。但在後人看來，王先謙等人被貼上「守舊」的標籤。因此，這種觀點如何形成？本身就是一個值得探討的課題。所以，本論文將探討當時人如何看待湖南新政，並從而形成中國近代政治文化的其中一種特色。在當事人看來，湖南新政並沒有因戊戌政變而中止，在後來仍有所延續。而在日本人看來，湖南士人並沒有所謂的新舊之別。革命黨人和立憲黨人都以湖南新政作為他們的政治本錢，因而塑造一種「新舊之爭」的氛圍。在報刊等傳播媒介的推動下，這種湖南的「新舊之爭」成為當時人的歷史想像，並成為後人對於該段歷史的集體記憶。

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