自2000年起，諸多企業展開職能導入，但受限於對職能之認識、瞭解或是經費問題，仍以外商或營業額大於150億以上之大型企業為主(楊尊恩、林文政，2003)，中小企業不論在人力資源人員之素質、企業主的支持或相關預算方面皆有所限制，尚未有特別成功之職能導入個案。然而，隨著前述大環境之變動，大企業逐漸失去規模優勢，中小企業若能持續強化組織核心能力與競爭力，亦可具備與大企業抗衡之能耐。 藉由美妝零售業之T公司為個案公司，研究其核心職能發展與員工工作績效之關係，進一步探討如何應用核心職能至其他人力資源活動上，達到組織整體人員素質提升與強化組織內部能力之效，同時亦可以此個案為學習範本，提供其他中小企業做為職能導入之參考。 本研究針對個案公司之七項核心職能建置問卷量表，並以其台灣區員工為調查對象，受測者採自評方式填答，接著進一步探討核心職能與工作績效之關係。研究結果如下： 一、發展出個案公司七項核心職能量表與對應之行為指標。 二、七項核心職能中「創新靈活性」職能與工作績效有正相關。 三、「創新靈活性」職能對工作績效有顯著預測力。 四、「信任與團隊合作」及「真實醇美」職能與工作績效關係之強度將受到年齡變數影響。 五、「信任與團隊合作」職能與工作績效關係之強度將受到產業工作經驗變數影響。

本論文首先闡釋同理心在心理學上使用以及其侷限，而藉由現象學無預設的方式來奠基心理學理論的不足，主要透過馬克思‧謝勒的同情感理論，剖析其中對於同情感的描述，提供當代對於同情或是同理的疑惑新的解決之道，為未來人文療癒之路作一鋪成。 / This thesis first explains the use of empathy in psychology and its limitations. Through the phenomenological approach of presuppositions to be the foundation of the psychological theory, mainly by the Max Scheler’s theory of sympathy. Analyzed the differences between sympathy and empathy. To provide a new solution to the doubts about sympathy and empathy that people know how to use in the future. Especially offer the new way of Humanities Therapy open the bright horizon for us.

目的：本研究探討乳癌患者從受苦到經驗正向改變的轉化，以王韋婷（2014）研究為基礎進行探討。該研究於術後一日、三個月、六個月與一年，追蹤測量乳癌患者的創傷後成長（PTG），並依量表分數變化將參與者分為四種軌跡發展組別，分別為高穩定組、中間組、上升組與下降組。本研究以訪談方式進行後續追蹤。 方法：研究採取雙盲設計，抽取王韋婷（2014）研究參與者樣本，共有五位參與者，平均罹癌年齡35.6歲，接受單次訪談。資料分析以現象學心理學方法進行，並對應其受創傷成長發展軌跡組別（分別為高穩定組三位、中間組兩位），進行討論。 結果與討論：研究結果發現，參與者的主題置身結構包括：「癌症療程是溢出常態的受苦經驗」、「受苦經驗中的照顧倫理行動」、「反求諸己的受苦意涵」、「在世牽掛的流變」，並由此帶出「生活是日常與非日常的背景-前景辯證歷程」。本研究顯示PTG高穩定組的參與者，從焦慮過渡到操煩，朝向生活世界的歷程，是打開此在與生活世界、社會的交往。PTG中間組的兩位參與者，試圖領會身體限制的存在意義，仍在尋求身體的安居。只有身體的返家意識，在安居中獲得熟悉感，才能夠出發朝向世界，因此在未來的時間流變中，仍有持續邁向成長的可能性。 結論：PTG高維持組受訪者以釋放控制，帶出了「朝死而生」的本真活動，是「在己生命」開展了生活世界。PTG中間組以固守控制，將現今未能解除的困境寄望未來，是他人束縛下求全的「為己生命」。最後，提出研究限制與未來研究建議。 / Objectives: The study aims to explore how the young breast cancer survivors perceived psychological growth since operation treatment, focusing on their transformative experiences of interpersonal situatedness and sense of future temporality. Methods: Based on the dissertation by Wang (2014), the participants are recruited from Wang’s research the subjects were divided into four groups (stable high, middle stable, low increasing, and sharp decreasing) by the patterns of their posttraumatic growth(PTG) scores assessed at 1day, 3, 6, 12 months after surgery. There are five participants whose mean age 35.6 at diagnosis were interviewed and data transcribed, and analyzed by phenomenological psychology approach. Results: Four themes emerged from the data analysis, including: (1) Enduring suffering out of daily order under cancer treatment. (2) Ethical act to care for suffering experiencing. (3) Meaning transformation of the suffering. (4) Different solicitude modes of being-in-the-world. Participants belonging to stable high group turn their state of mind from anxiety (Angst) into care (Sorge), facing the life situation and engage in life world. Participants belonging to middle stable group try to realize existential meaning and the sense of uncanny body, seeking for the dwelling of the habitual body. The ill life is an unhomelike being-in-the-world in which the lived body, the central vehicle of this being-in of Da-sein, takes on alien and uncanny qualities. Health, in contrast to this frustrating unhomelikeness, is a homelike being-in-the-world in which the lived body in most cases has a transparent quality as the point of access to the world in understanding activities. Conclusion: Participants belonging to stable high group carry on limited lifetime and take authentic mode of being toward death, illustrating ‘being-in-itself’, and the experience of illness underlines our homeless predicament, but it can also serve as a springboard to addressing and living with existential uncertainty in a more authentic way. Participants belonging to middle stable group hold on limited lifetime and take future temporality as a hope to leave the predicament, illustrating ‘being-for-itself’, and it projects the possibilities of the future, on the basis of the care pattern of meaning constituting its past, as a means of constructing its present. In Heidegger’s words, ‘‘The totality of being of Dasein as care means: ahead-of-itself-already-being-in (a world) as being-together-with beings encountered in the world”. The outcome implication and further research agenda are discussed.

京都大学 / 0048 / 新制・論文博士 / 博士(医学) / 乙第13301号 / 論医博第2190号 / 新制||医||1039(附属図書館) / 京都大学大学院医学研究科医学専攻 / (主査)教授 妻木 範行, 教授 木村 剛, 教授 影山 龍一郎 / 学位規則第4条第2項該当 / Doctor of Medical Science / Kyoto University / DFAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第22523号 / 人博第926号 / 新制||人||221(附属図書館) / 2019||人博||926(吉田南総合図書館) / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生人間学専攻 / (主査)准教授 塚原 信行, 教授 桂山 康司, 准教授 高橋 幸, 准教授 笹尾 洋介, 教授 田地野 彰 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(教育学) / 甲第23444号 / 教博第266号 / 新制||教||205(附属図書館) / 京都大学大学院教育学研究科臨床教育学専攻 / (主査)教授 髙橋 靖恵, 教授 田中 康裕, 教授 岡野 憲一郎 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Education) / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(教育学) / 甲第17805号 / 教博第152号 / 新制||教||142(附属図書館) / 30620 / 京都大学大学院教育学研究科臨床教育学専攻 / (主査)教授 河合 俊雄, 教授 角野 善宏, 准教授 田中 康裕 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Education) / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(工学) / 甲第18224号 / 工博第3816号 / 新制||工||1585(附属図書館) / 31082 / 京都大学大学院工学研究科社会基盤工学専攻 / (主査)教授 木村 亮, 教授 三村 衛, 准教授 岸田 潔 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Engineering) / Kyoto University / DFAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(工学) / 甲第18247号 / 工博第3839号 / 新制||工||1588(附属図書館) / 31105 / 京都大学大学院工学研究科都市社会工学専攻 / (主査)教授 中川 大, 教授 谷口 栄一, 准教授 松中 亮治 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Engineering) / Kyoto University / DFAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(教育学) / 甲第18728号 / 教博第166号 / 新制||教||150(附属図書館) / 31679 / 京都大学大学院教育学研究科教育科学専攻 / (主査)教授 楠見 孝, 教授 吉川 左紀子, 准教授 野村 理朗, 准教授 内田 由紀子 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Education) / Kyoto University / DFAM