當代童話故事《魔幻玩具舖》再現個體於成長過程中父權與社會機制所壓抑與消音，尤其強調於成長過程中的伊底帕斯情節期。當代童話作者呈現幻滅與殘缺的社會寫實，以提供讀者真實世界的不全以及社會的異化，藉此使讀者不安；透過詭異(the uncanny)的閱讀經驗，讀者認知於自己潛意識中的壓抑，以及社會機制的缺陷。在童話的結構中最重要的為奇幻之要素，奇幻重視顯露社會中的異化與顛覆理性的成規，其建築在現實即為取得讀者之信任，然而推展至非真的境地以混淆讀者對於現實的概念；透過傾覆讀者的認知，奇幻創造出在現實規則中的間隙(breach)以及破壞權威的法則；奇幻以及童話故事的努力皆於尋求到一個更美好的家庭遠景。 第一章介紹童話的文類架構以及與奇幻的緊密關聯。第二章著重於童話理論以及其架構呈現的欲望與空缺(lack)，讀者因認知到自我的伊底帕斯經驗與社會的異化而感到不安；奇幻要素則質問社會規則以及傾覆讀者對於社會秩序的概念。第三章為《魔幻玩具舖》的童話理論分析，以詭異的效果干擾讀者。第四章表明奇幻在《魔幻玩具舖》中的顛覆力量，模糊真與非真的界線以及在社會法規中創造出間隙開啟了被壓抑與壓迫發聲的可能性。最後一章以童話與奇幻要素顛覆父權社會機制作為總結。 / The modern fairy tale, The Magic Toyshop, copes with the issue of what is repressed and muffled under the social and patriarchal restraints through the growing process of a person, especially the oedipal stage. The modern fairy tale writer presents a disillusioned picture of reality, so as to provide the reader with the real conditions of deficiency and alienation in society and unsettle the reader. Through the reading process of the uncanny, the reader recognizes what has been repressed in his unconsciousness, and thus realizes the imperfectness of the society. In the structure of the fairy tale, the most important element is the fantastic which endeavors to reveal the reality of alienation and to subvert the rules of rationality. The fantastic is built on the real in order to gain the belief of the reader; however, it then develops to the realm of the unreal in order to blur the boundary between the real and the unreal. By upsetting the reader’s conception, the fantastic creates a breach in everyday reality and undermines authoritarian rules. The ultimate efforts of the fairy tale and the fantastic are made for the quest for a real homecoming. The first chapter introduces the genre of the fairy tale and its high relevance to the fantastic. The second chapter focuses on the theory of the fairy tale and its significance in revealing what is underneath the structure, desire and lack. The reader is unsettled by recognizing his / her own oedipal experience and the alienated reality. The element of the fantastic questions the everyday rules of the social order and disturbs the reader’s perception. The third chapter is the textual analysis of the fairy tale structure and its uncanny effect on the reader as reflected in Carter’s The Magic Toyshop. The fourth chapter is the analysis of the subversive function of the fantastic in Carter’s novel. The boundary-blurring and breach-making process opens a possibility for what is repressed and oppressed. The final chapter concludes that the fairy tale and the element of the fantastic subvert the authoritative society of patriarchy.

這是本第一人稱敘事的論文，研究者帶著「青少年哲學教學如何可能？如何進行？如何在行動中形構課程？」的研究意圖投身另類教育現場－北市自主學習實驗計畫－由實習教師、兼任教師、專職教師暨導師，歷時凡五年，往來於教學與研究的雙重場域。教育現場提供「微觀」取向的見解與經驗；而教育理論、哲學等理論框架的研究者背景對教學信念與舉措起著指導作用，同時因「敘說」的學習及實驗計畫提供的滋養，提昇教師專業並轉化研究歷程，自我也有所蛻變。 　　是以進入論文書寫階段便超越原先研究目的，更且涵蓋：課堂如何成為參與者的心智、情意活動的平台？學習者如何超越、跨出課堂？課堂以外的諸般條件此間如何作用？面對師生關係的覺察與種種行動體驗，如何形構由教師發聲的哲學？以上種種且於反思回觀後企圖做「可普遍化」的談論，並公開教師知識，以為意者參照。 　　研究進路為質性研究方法中的生命傳記敘說取向，文本採集使用Fritz Schütze開展的敘述訪談法，訪談就讀實驗計畫期間參與研究者開設之哲學課與寫作課的兩個案例(其中一人現就讀外轉公立高中，另一仍就讀實驗計畫)，並且同時訪談其家長(本研究皆為母親)敘說文本，作為家庭生活與學校生活的參照。資料分析以Rainer Kokemohr的參照推論分析為主軸，輔以 F.Schütze、Moustakas並借用Bruner和Lévi-Strauss的見解。同時研究者的相關研究紀錄與學生作品亦是重要資料。由學生文本、家長文本與教師紀錄、蒐集的現場資料，構成了詮釋現象和形構理論的三角。 　　研究結果發現敘說可作為課堂「橫向聯繫」的滋養與方法，有助於知識、技能的學習、更且聯繫學習社群的各個參與者；而對參與者的想像因敘說生命故事與家族治療的影響，將個體的「我」看作帶著家庭、文化充滿故事的生命體，而這生命有著「父-母-子」的三角結構。本研究發生的場域－青少年哲學人文的課堂－藉「外化」的作用，透過創作達致思辨，在Logos和Mnemosyne(=memory)兩面向上相輔相成，而敘說可作為創作的幫助，並且也是促成外化作用生發的一種方式。研究建議，青少年哲學、寫作等課堂可觀照討論內容與課題(theme)、進行方式和探究團體的形成。 　　在互為閱聽的學校課堂中，生命得而賦權，並增加「邂逅」的機會，從而得獲教育，生命因之蛻變。教師便是形構邂逅場域的人，預設邂逅可能條件的關鍵；他的權威用以增進聯結，並在倫理上應自我取消，而形構邂逅場域的重要能力之一，便是造型力。 　　邂逅場域的形成，正可作為學校存在的特徵、價值和經營方向，而另類教育、另類學校的存在，正是提供不同邂逅的可能條件。正如身為教師的研究者得而開展迥異於體制教育的青少年哲學與寫作課程，適可作為教育典範的競逐參照，另類教育承諾了不同的教育希望，而研究者對自身生命史與論文寫作時的教師角色和研究者角色的選擇與反思，亦可作為進行教師行動研究的參考。

面臨到現今社會的激烈競爭，服務創新是應付此環境變化的趨勢之一，但大部分台灣的中小企業主並不知道如何將服務創新實踐在他們的企業中。另一方面，大部分中小企業主並不清楚什麼是服務創新，即使知道服務創新可以改善他們的事業，也缺乏實踐的勇氣。因此，為了改善以上的情況，本篇論文的主旨是引用動機理論來建構小客製化的小故事廣告來激勵中小企業主，並讓他們明白服務創新的好處且有勇氣去實踐。為了達到這個目標，我們使用機率擴展有限狀態機(Probabilistic Extended FSM)作為實踐的方法，利用Dramatica的故事元素和十種創新類型的元素並以三幕劇來建構故事架構，在整合中小企業主的相關資料形成完整的激勵故事。從該激勵故事中，中小企業主可以得到一些啟示，改善岌岌可危的業務以實現他們心中的理想。 / Service innovation is one of the tendencies to cope with the environmental change in the current fierce competition, but the most SMEs in Taiwan don’t know how to put service innovation into practice in their business. On the other hand, the most SMEs don’t know what service innovation is; however, even they know service innovation could rescue their poor business; they have no courage to do so. For these reasons which mentioned above, the aim of this research is to reference the motivation theory and try to generate the mini customized advertising-like to stimulate SMEs and let them know the advantage of service innovation and have confidence to do so. In order to achieve this goal, we use Probabilistic Extended FSM as the implementation approach to integrate the private information of our target SMEs with the story framework which is constituted by the three-act Structure including the Dramatica elements and the elements of ten types of innovation. By this kind of stimulating mini customized advertising-like story, the SMEs could get some enlightenment to ameliorate the precarious business to achieve the ideal of their mind.

曾幾何時，廣告在流行文化中已跳脫直接而露骨的銷售意圖，不論是電視廣告的表現形式，抑或報章雜誌的平面廣告，都歷經相當之變革。除了多姿多彩的圖像，更操弄了豐富的語言策略，甚且如詩一般的語言，融入文學新意，產生前所未有的廣告文學性。針對這樣的趨勢變遷，本文旨在透過以社會語用及批判性取徑（a sociopragmatic and critical approach）為主的言談分析（discourse analysis），為廣告文化在作者（／說者）和讀者（／聽者）間的溝通所扮演的角色提供一質性研究。嘗試從語言使用（language use）的層面來觀察：如何喚起群體意識？哪些是常用的語言策略？使用這些語言策略／修辭手段能給讀者帶來什麼樣的效應？這些語言使用伴隨著什麼樣的社會意義？分析架構植基於「攸關性理論」（Relevance Theory, Sperber & Wilson, 1986/1995)，從讀者花費處理訊息的精力（processing efforts）審視其所能獲致的效果（contextual effects）。在另一方面，如同Sperber & Wilson（1995: 279）對於往後研究的期許，本研究更在語用分析中加入了社會文化認知和情境的考量，此正亦批判語言學家們的主要關切（Fairclough, 1995）。 分析語料取材自誠品書店所發表的系列廣告文案，係著眼於下列幾個明顯的現象：（一）文中採取豐富嶄新的語言策略，包括了隱喻、姓名／名稱的平行、重複與敘事，這些修辭手段常更能喚起讀者的注意和興趣，產生詩歌性（poetic effects）等認知效果，並表現各樣的語用／溝通功能。（二）大量西方文明裡的名字／名稱巧妙而生動地運用在這些廣告裡，涵蓋人名（藝術家／作家／詩人／名人）、地名、文學藝術名作和知名品牌。（三）對於作者而言，他們可以蘊含更多的情感、態度、情緒和感覺於其中，產生溝通裡的的弱式效果（weaker effects of communication, Wilson & Sperber, 1992），也能規避一些較為嚴肅的社會責任；而就讀者來說，這些語言策略得以預留更寬闊的詮釋空間，更吸引讀者。（四）除了使用這些語言策略來表現文學性，作者並藉由與讀者間的認知環境，利用流行話題與生活經驗，傳達了知識建構、同儕情誼、精英主義、女性意識、人文關懷、都會城市中產階級的生活型態，展現流行文化中的多元文化交融以及外語的強勢霸權地位，反映了傳統的／已改變的／變遷中的文化價值觀，邀請讀者認可這些顯著的意識型態與跨文化價值觀，進而形塑文化多元的認同和社會認知，呼應言談與社會／文化間的雙向關係（dialectical relationship, Fairclough, 1995）。誠品書店一再發表的系列文宣，雖然無法同電視廣告般在日常生活中與讀者（／聽者）的密集式接觸，然卻能在充裕的版面裡，在微觀層次上運用更多的語言策略，也能在宏觀的社會文化認知層次上，透過對流行文化形式與功能的檢視，有助提升其企業形象以臻一文化地標，對於諸如：刻板印象、權力象徵（symbolic power）、社會趨勢與變遷、文化標記（cultural iconicity）與認同、性別角色等討論，提供反思的空間。並對相關議題如「什麼構成了、什麼排除自、以及什麼包含於流行文化之中？」、「是否存在著流行文化記憶？」提供有用的觀察。 / This study aims to propose a pragmatic study along with a critical analysis of the print advertisements of Eslite Bookstore in Taiwan. It explores the audience’s comprehension and interpretation regarding emotions, poetic effects, and storytelling in media communication under relevance–theoretic account (Sperber & Wilson, 1986/1995; Noveck & Sperber, 2006) by looking into contemporary Chinese print ads released by Eslite. Since poetic effects and storytelling in long texts suitably illustrate the reasoning and pragmatic inference towards emotions via larger units of text processing and inferred implicit meanings, the current study centres on the audience’s inferential processes and pragmatic interpretations over longer texts against institutional discourse, advertising. The audience searches for optimal relevance in the interpretation process, during which a wide array of weak implicatures, based on her greater share of responsibility, could be inferred and derived from the non-literal speech together with the context, depending on the different degrees of involvement and shared cognitive environment. The sociocultural aspect of language use, on the other hand, is further explored to see the inseparable relationship between language and social function. The rhetorical strategies of syntactic parallelism and repetition of name, metaphor, and storytelling are artfully crafted through literary styles within the ads to attract the audience’s attention, to initiate cognitive poetic effects and advertising literariness, and to perform diverse pragmatic/communicative functions. They convey too the dominant ideologies, viz. intellectualism, elitism, social critique of taste, friends’ rapport, feminine awakening, humanistic concern, and the current lifestyles of petit bourgeoisie in urban contexts. The chosen data vastly adopt elegant wordings and stylistic patterns from names of person (artist/writer/poet/celebrity), place, literature, fashion and brand names to deliver aesthetic value. Placing little emphasis on target commodity, they invite and encourage an imaginative audience to actively and cognitively consume the texts and stories, and spell out a variety of weak implicatures involving feelings, attitudes, emotions and impressions along the textual lines. They invisibly persuade her to recognise the significant inter–/cultural values. Positioning the audience as social elite, shaping and branding the corporate image as a cultural polysemy and landmark of cultural empowerment, they also initiate an emergent text genre with communicative innovation in cultural industry and academic disciplines. People in all languages often mean more than they say. Grammar on its own is typically insufficient for determining the full meaning of an utterance, the assumption that the discourse is coherent or ‘makes sense’ has a vital role to play in meaning construction as well. Just as syntactic surface structures display complexity of underlying structures, we can appreciate much the implicit meanings constructed, conveyed and enriched by storytelling and the poetic force of lexical items and syntactic–semantic–pragmatic interplay in media discourse, as shown in the study. This functional linguistic study reveals that the selling motive could well be melted and/or hidden through those communication strategies due to their implicitness, indirectness and vagueness, and clarifies the simplistic dichotomy between Eastern vs. Western cultures. The dialogic relations between form and function in advertising language reflect the social cohesion/interaction and cognitive dynamics of communicator and audience, thus maintaining the dialectical relationship between social structures and social practice (Fairclough, 1995).

明朝的海瑞（1514－1587）素有「南包公」、「海青天」之譽，與宋代的包拯同為我國歷史上清官廉吏的代表。海瑞字汝賢，一字國開，自號剛峰，廣東瓊山縣（今海南省瓊山市）人。生於明武宗正德八年十二月二十七日（西元1514年1月22日），歷任福建南平縣教諭、浙江淳安知縣、江西興國知縣、戶部雲南司主事、通政司右通正、應天巡府、南京吏部右侍郎、南京都察院右都御史等職。明萬曆十五年十月（西元1587年），死於南京任上，年七十四歲。贈太子少保，諡忠介。 海瑞一生剛直不阿，反對鄉愿，打擊貪污，不畏權勢，甚至敢於批評皇帝的缺失，置生死於度外，故以「直言敢諫」稱著於世。他為官清廉，不肯同流合汙的性格，使他無法被當時的官僚們所認同，亦無法升遷較高的職位，一展抱負，但他廉政愛民，為了減輕百姓疾苦，他主持清丈田畝，貫徹＜一條鞭法＞，興利除弊，秉公執法，平反冤獄，為人民盡心盡力，故深受人民的愛戴。 海瑞高風亮節的操守令人景仰，他的義行事蹟廣為人民所傳誦，也成為民間小說和戲曲等作家的創作題材，被後人渲染鋪衍，流播演唱。他剛毅正直的形象深深植入平民百姓的內心，人們把他當作正義的象徵，津津樂道其審案故事。海瑞故事的發展一直綿延至今，歷經明、清兩朝，並且延續至民國以來，其表現的形式，亦呈現出多元的樣貌－－小說、戲劇、及曲藝等方面都有豐富的創作。從這些作品出版快速、流傳廣遠的情況，在在都可以讓我們了解到海瑞故事受到人民歡迎的程度。 今天能夠看到的《海剛峰先生居官公案》最早刊本是萬曆三十四年（1606）序本，上距海瑞之死僅有十九年而已。由此可見海瑞當時名氣非常大，故小說家利用海瑞清廉不阿、仗義直言、廣得民心的形象，很快地將一些人們耳熟能詳的公案故事拼湊修改成以海瑞為主角，塑造出海瑞斷案如神、為民除害的判官形象。《海剛峰先生居官公案》全書七十一回，分為四卷，約十萬字。每回講一個獨立的審案故事，其體制為「書判體」，每回多由事由、告狀、訴狀、判詞四部分組成，並具備了當時公案小說輾轉互抄、人神混染、短篇體制、缺乏文藝性、獨位判官等特點。《海剛峰先生居官公案》用「回」編目次是以短篇冒充長篇，這顯示一種向章回體長篇公案小說過渡的趨勢，果然到清代，《海公大紅袍全傳》、《海公小紅袍全傳》這些章回體小說便發展起來了。 清代出版的《海公大紅袍全傳》也是深受到讀者的歡迎，現在我們知道它在清代便有十一個版本，加上《海公小紅袍全傳》亦有兩個版本，由此可見，在清代時，海瑞故事受到市民的喜愛程度也是相當高的。《海公大紅袍全傳》共六十回，全書以時間為序，以海瑞與奸臣嚴嵩之流的一系列抗爭為中心，中間穿插了一些海瑞為官從政、勘查破案的故事，描寫了他清廉自守、除暴安良、剛正不阿、去奸抑佞等高潔的品格和言行，頌揚了他為官耿介廉潔、「以一紅袍始，以一紅袍終」的精神。 《海公小紅袍全傳》共四十二回，可視為《海公大紅袍全傳》的續集，它連貫地表現海瑞後半生七十二歲到一百歲的政治故事，而事實上海瑞只活了七十四歲，所以書中的故事是子虛烏有，完全虛構的。全書主要描寫海瑞與張居正兩人之間的衝突過程，張居正在小說中被塑造成十惡不赦的奸臣。 《海公大紅袍全傳》是敘述海瑞對抗嚴嵩的故事。由於海瑞的發跡較晚，所以他與嚴嵩兩人實際上並未有任何的政治衝突。這樣在故事中以海瑞為正派主角；以嚴嵩為反派主角的人物組合，早在清初的傳奇《吉慶圖》、《忠義烈》就出現了。又小說《海公小紅袍全傳》是敘述海瑞對抗張居正的故事。史實中張居正擔任首輔時，海瑞早已罷官回海南，張居正未曾起用海瑞，所以兩人也沒有正面衝突。這樣在故事中以海瑞為正派主角；以張居正為反派主角的人物組合在清初的傳奇《朝陽鳳》出現，可見《海公大紅袍全傳》與《海公小紅袍全傳》的創作應是受到當時通行的戲劇所影響。 在二十世紀時，范穩以海瑞的生平事蹟為創作題材，完成了《清官海瑞》這部傳記小說。《清官海瑞》是從海瑞初登仕途擔任南平教諭開始寫起，海瑞為了維護師表尊嚴，尊重憲綱，見官不跪，得「山字筆架」的稱號。在浙江淳安、江西興國做縣令時，為政清廉，愛民如子，視貪如仇，反抗權貴腐敗。在京師做下層官員時，面對昏瞶的皇帝和頹廢的朝政，毅然買好棺材上疏死諫，痛陳朝政弊病，言人之所不敢言。，贏得「敢罵皇帝」的美名，卻身陷錦衣衛大獄。在蘇州、南京做南直隸巡撫等高官時，雖威震三吳、彈壓百官，但仍清廉正直如初，嫉惡如仇，捕殺貪官豪強，救民於水火，深得江南百姓擁戴，卻得罪了滿朝文武，被迫罷官，歸耕老家海南，離任時南京的百姓痛哭流涕、沿街夾道送別。這些都是海瑞的真實故事，於史有據，范穩以通達流暢的文字將海瑞的言行舉止、品德風範，生動傳神地呈現在讀者眼前。 以海瑞故事為主題的傳奇有《吉慶圖》、《朝陽鳳》、《忠義烈》等，《吉慶圖》、《朝陽鳳》二部是清初蘇州派的作品，表現出出蘇州派作家對恢復符合道德理想的社會秩序充滿了信心，並堅信政治倫理和道德規範的治國功能。 以海瑞故事為主題的亂彈有《五彩輿》、《朝金頂》、《打差算糧》等，《清車王府藏曲本》中收錄的《五彩輿》共有十五本，故事的內容主要是描述海瑞與鄢懋卿之間的衝突，當時鄢懋卿巡查浙江鹽政，其夫人就搭乘「五彩輿」，故以此為劇名。《朝金頂》為亂彈單齣戲，故事是敘述海瑞護送皇糧受阻，請求真武大帝協助運糧之事。故事中海瑞是到金頂山朝拜，故名《朝金頂》。《打差算糧》為亂彈單齣戲，故事是敘述海瑞任淳安知縣時與定國公徐建楚之間的衝突。 《海瑞上疏》、《海瑞罷官》這兩部提倡海瑞剛正不阿、為國為民的精神的京劇，在1965年卻淪為政治鬥爭的工具，《海瑞罷官》成為文化大革命的導火線。吳唅編著《海瑞罷官》、周信芳編演《海瑞上疏》，兩人都是為了響應毛澤東提倡的「海瑞的精神」，卻讓四人幫當作政治陰謀的活靶子，兩位傑出的劇作家成為一場政治鬥爭的犧牲品，他們為了捍衛「海瑞精神」而以身殉戲。 二十世紀的現代，以海瑞故事為主題的《海瑞鬥嚴嵩》、《海瑞》相繼在電視台演出，《海瑞鬥嚴嵩》電視劇於1998年於香港亞洲電視台首次播出，全劇共二十集。其故事敘述首輔巖嵩權傾朝野，勢力龐大，以權謀私，引發出連串冤案。清官海瑞目睹嚴嵩一黨敗壞朝綱，貪污舞弊，陷害忠良，遂立志剷除奸黨，與惡勢力周旋到底。最後，海瑞冒死揮書向皇上奏嚴嵩之十大罪狀，嚴嵩百詞莫辯，下獄而去。海瑞為君、為民除一大惡，成為千古歌頌，流芳百世的英雄。《海瑞》共十八集，在1999年開始拍攝，2000年春節首次在中央電視台播出。故事以明朝這一中國歷史上朝政最混亂的時期為背景，以海瑞坎坷的一生為主線，突出刻畫了海瑞雖廉潔自律、秉公執法，但因「不識時務」而幾次被罷官，直到七十四歲重回官場，不久抑鬱而終的痛苦遭遇。 「說書」類中的福州評話及潮州歌這兩種曲藝，有以海瑞故事為題材的說本，現存的福州評話為數不少，中央研究所藏石印本中就有以海瑞故事為題材的故事，名為《大紅袍》。其故事大部分取材自《海公大紅袍全傳》，此小說在當時即是簡稱《大紅袍》，故以此為題。此評話共分為《海公大紅袍》、《打嚴嵩》、《一捧雪》三集。《大紅袍》的故事情節大部分取材自小說《海公大紅袍全傳》一書。 現存的潮州歌冊不少，據郭又陵所編的《稀見舊版曲藝曲本叢刊•潮州歌冊卷》便收錄有一百三十種。其中以海瑞故事為題材的計有《新造賜綠袍全歌》、《新造陰陽雙寶扇全歌》、《新造秦雪梅全歌》三種。《新造賜綠袍全歌》共有八卷，它的故事除了結局之外，其他部分的情節與小說《海公小紅袍全傳》的一至三十一回完全相同，可說是潮州歌冊版的《海公小紅袍全傳》故事。《新造陰陽雙寶扇全歌》、《新造秦雪梅全歌》、這兩部潮州歌冊中有海瑞的角色出現，雖然只是書中的配角，但仍可表現出海瑞公正無私、保國為民的形象。 歷來都把海瑞看作清官的典型。所謂清官，儘管沒有明確的定義，但最基本的標準是「清」，即個人生活清廉儉樸，為官清正廉明。當官的不貪污，不受賄，不徇私枉法，潔身自好，就可以算是清官。如果要求高一點，還應包括剛正不阿，嫉惡如仇，不畏強暴，打擊貪官污吏，為百姓伸冤做主等條件。無論根據哪一種標準，海瑞都是當之無愧的清官。海瑞一生提出過不少治國施政的意見和方案，但被採納的很少。他能夠大刀闊斧地實行自己的政見，只有在巡撫應天十府任上短短半年時間。除了疏浚江河的成果得以保持以外，其他的措施在他離任以後就被廢止了。所以我們如果用從政的實績來評論，海瑞對明朝的政治、經濟和社會並沒有很大的影響，但他剛正不阿、清廉正直的道德典範卻深深地植入人民的心中。

本研究旨在探究以可解碼英文故事書(decodable storybook)為主的英語教學，對低年級英語低成就學童的影響，特別是在此補救教學方案下，學童早期英語閱讀能力及學習態度之改變及表現，並探討造成其改變的可能原因。本研究分兩階段進行，第一階段先進行小規模的預試研究作為正式研究之準備，目的在測試選用的英語可解碼故事書做為教材是否適切、教學活動是否可行，並根據初探結果規劃正式研究。第二階段的正式研究，根據第一階段的結果改良部分測驗、增加閱讀讀本、以及增加教師訪談等質性資料，以期進一步探討此補救教學方案對於學童早期閱讀能力及學習態度的影響。 在正式研究中，研究對象為台北市某國小英語攜手班(補救教學班)之五名二年級學習低成就學童（學業表現為後15%至20%）。研究者選擇Scholastic Company所出版的某系列分級可解碼英語故事書之第一套部分冊數作為讀本，搭配由整體到細部的架構理念設計課程，發展出適合本校學童的補救教學方案，將字母拼讀技巧訓練融入自然有趣的閱讀情境中。 本研究為行動研究，透過以質性為主的資料蒐集法，包含課室錄影錄音觀察、訪談、多方文件彙集及前後測評量，來進行研究結果之分析詮釋。學童每週均接受一次教學(每次三節課，共120分鐘)，共持續十六週。經過一學期補救教學後，對照學童前後測評量及各種質性資料分析，發現學童在字母認讀、單字辨識、單字拼讀及學習態度上均有正向改變。本研究也發現，使用可解碼故事書的內容來設計閱讀及自然發音教學活動，的確有助於低成就學童早期閱讀能力及內在動機之提升。本研究之結果及教學建議可供未來國小補救教學之參考。 / The purpose of this study is to examine the effect of decodable storybook instruction on the early reading performances and learning attitudes of Taiwanese EFL lower-grade underachievers in an elementary school in Taipei. An attempt is also made to explore the possible reasons for any improvement among the underachievers’ with respect to this remedial program. The present study was conducted in two stages. A small-scale pilot study was implemented as a preparation for the formal study in advance. The purpose of the pilot study was to investigate if the reading text of the selected storybook series is appropriate for underachievers, the feasibility of the decodable storybook instruction and the effects of the instruction on learners’ early reading ability and learning attitudes. Afterwards, the formal study was revised in modifying some test words as well as the scoring procedure on the early reading assessments, adding more reading materials and qualitative data sources such as teacher interviews. In the formal study, the participants are one remedial English class of five second graders (whose academic performances were at the bottom 15% to 20% of the grade). The curriculum was based on the contents of a commercial series of decodable story books—Clifford Phonics Fun Reading Program—pack one. The researcher adopted the framework of whole-to-parts phonics instruction to integrate reading activities and phonics training in an interesting and meaningful reading context. A variety of reading activities integrating four skills were designed and based on the content and topic of the storybooks to rouse learners’ interest. Decodable CVC words embedded in the story series were then explicitly taught to learners to apply letter-sound knowledge in their reading process. This study triangulates action research with qualitative data using classroom observations (video or taping), interviews, assessment records, and document analysis. Data analysis interprets the study results. After the sixteen weeks of remedial instruction, a comparison between the results of pre-tests and post-tests showed some changes in learners’ early reading ability, including letter-sound recognition, word recognition and visual blending, as well as a positive change in learning attitudes. The other findings were as follows. (1) Multiple teaching activities generated from the decodable story book can be beneficial to learners’ early reading ability and learning motivation. (2) The decodable story book is an effective language learning medium for learners to apply their decoding skills as well as to provide them with an interesting reading context to lower their anxiety in learning English. Based on the findings, a number of suggestions and pedagogical implications are provided for EFL elementary school teachers and further studies in the remedial instruction field alike.