1《韓非子》連珠體修辭探微 國立政治大學文學院國文教學碩士班 論文題目：《韓非子》連珠體修辭探微 研究生：周娟娟 指導教授：蔡宗陽教授 全書共 631 頁，約 31 萬字。 【論文提要】 本論文寫作的主旨乃在探究《韓非子．內外儲說》的「修辭」，並進而分析韓非運用篇章修辭及字句修辭後對文章產生了何種特色和變化，期能管窺《韓非子．內外儲說》「修辭」的堂奧。茲將本論文的提要略述如下： 一、第一章 〈緒論〉 首先揭示本論文的研究動機，鑒於歷來研究《韓非子》書相關的書籍及碩博士論文，大都以韓非思想作為評述的要點，本論文希望能藉由不同的角度進行研究。研究範圍主要限定於《韓非子．內外儲說》。研究方法有二：一為篇章修辭，一為字句修辭。 二、第二章 《韓非子．內外儲說》篇章修辭 此章研究的重心在於探究《韓非子．內外儲說》篇章的修辭。因內容篇章繁複，故依《韓非子．內外儲說》六章目次逐一探討：〈內儲說上〉、〈內儲說下〉、〈外儲說左上〉、〈外儲說左下〉、〈外儲說右上〉、〈外儲說右下〉。 各篇研究的方法是先逐一列出各篇原文，再探討各篇的主旨，接著呈現各篇的結構表，並於其後詳細闡述其章法結構的運用，最後以「作者的心理基礎」或「作品的美感效果」角度分析各篇章法結構的特色，若其篇章修辭對後世影響甚遠，亦一併列入此章節探討。 三、第三章、第四章 《韓非子．內外儲說》字句修辭（上）（下） 《韓非子．內外儲說》字句修辭，因作者辭格運用的廣泛，故分形式美妙的修辭（上）與傳情達意的修辭（下）兩章分別敘述。第三章先論形式美妙的修辭，包含了：類疊、對偶、排比、頂針、層遞；第四章傳情達意的修辭，涵蓋了：設問、引用、譬喻、映襯。此兩章均先分析《韓非子．內外儲說》中每一辭格的運用情形，接著再就作者的心理基礎、或作品的美感效果來深究韓非運用此辭格對文章產生了何種的藝術特色。 四、第五章 結論 　　總結以上各章節之探析結果，整理歸納出本論文《韓非子．內外儲說》篇章修辭及字句修辭研究的成果及其價值，最後以研究展望及期許作結。

現今學校行政運作，在民主開放的風氣中，教師法的通過、教師會的成立、教評會的設置，校園更形紛擾多事，學校行政的領導，與往昔完全不同，「自主式領導」會產生多重領導、目標無法落實的弊病；而「集權式領導」 雖重視效率、紀律、 競爭力強，卻也因此忽略人性化的個人需求。 如何讓學校行政能順利推展，領導的理念與策略就更形重要，研究者欲藉韓非領導哲學之探究，古籍新用、活用，賦與學校領導時代新意，解決學校行政領導統御的問題，提升學校行政效能。 為達到本研究的研究動機與目的，本研究採用歷史研究法、文獻分析法為主要研究方法。本研究試圖從韓非領導學說中歸納出一套可行的領導模式。在建構此領導模式的基本架構時秉持著「他山之石，可以攻錯」的想法；參酌西方領導的特質論、行為論、情境論，將韓非在領導學說中任法、用術、集勢中的核心思想作一分析整合，藉此建立韓非領導學說之系統，提供學校行政領導新的啟示與方向，經研究後獲致以下結論： 一、領導人宜具備之人格修養為：（一）重於公利；（二）因法致強；（三）公平無私；（四）信賞必罰；（五）無為虛靜；（六）力守沉默；（七）中才之資；（八）權謀方術。 二、領導者宜採行之領導行為：（一）易知易行；（二）職權分明，負責盡職；（三）因材器使，初任試用；（四）專任責成，養用合一；（五）升遷有序，進退有據；（六）舉賢不避親仇（七）形名之道（八）參伍之術；（九）通權達變；（十）合參審驗；（十一）力求功用；（十二）防姦之術 三、領導者宜採行通權達變之領導原則：（一）依法授命；（二）力求功用；（三）順應時勢；（四）量能授職 最後依據研究結果與結論，提出具體建議，以作為國民中學、教育行政機關、個案學校以及未來研究的參考。

本論文計一冊，約七萬字，約七萬字，內容分為導論、結論及正文七章十九節，撰寫 係以歷史的方法，以政治學的觀點，以政治學的觀點，引證論逑，其大要如下： 導論：說明關於問題的提起及研究的步驟。第一章敘逑韓非的生平及其政治思想的歷 史背景。第二章韓非政治思想的 源：探索其內因及外緣。第三章韓非政治思想的理 論根基：分為自利的人性論、進化的歷史觀以及務力的國家觀，予以討論。第四、五 章六章，乃先後分逑韓非政治思想中的法論、術論與勢論。第七章韓非 的法、術、勢思想互相結合的關係：論析法與術、術與勢以及勢與法的互相關係及如 何結合運用。結論：綜合以上七章所研究之發現，嘗試評定，加以歸納整理。

據稿本複印 / 論文(哲學碩士)--香港中文大學硏究院中國語言及文學學部,1993. / 參考文獻: leaves 303-313 / 周兼善. / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1-6 / Chapter 第一節 --- 本論文之硏究緣起 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 本論文的硏究步驟與研究方法 --- p.2-6 / Chapter 第二章 --- 「寓言」釋義 --- p.7-38 / Chapter 第一節 --- 「寓言」溯源 --- p.7-10 / Chapter 第一節 --- 註釋 --- p.11 / Chapter 第二節 --- 現當代學者及重要工具辭書 對「寓言」所作的界說綜述 --- p.12-23 / Chapter 第二節 --- 註釋 --- p.24-26 / Chapter 第三節 --- 對於上述諸家及工具辭書所作的界說平議 --- p.27-37 / Chapter 第三節 --- 註釋 --- p.38 / Chapter 第三章 --- 《韓非子》書中的「歷史故事」 與「歴史人物寓言」辨析 --- p.39-90 / Chapter 第一節 --- 「歷史故事」可否演化為「 歴史人物寓言」問題探析 --- p.39-56 / Chapter 第一節 --- 註釋 --- p.57-58 / Chapter 第二節 --- 《韓非子》作者採用歷史故 事或寓言為論據之去取準則 --- p.59-60 / Chapter 第二節 --- 註釋 --- p.61 / Chapter 第三節 --- 值得注意的同源異說「「歷史 故事」與「歷史人物寓言」 --- p.62-71 / Chapter 第三節 --- 註釋 --- p.72-73 / Chapter 第四節 --- 先秦寓言以人物故事為創作主流的原因剖析 --- p.74-88 / Chapter 第四節 --- 註釋 --- p.89-90 / Chapter 第四章 --- 《韓非子》寓言故事的總目及其淵源 --- p.91-133 / Chapter 第一節 --- 《韓非子》書中的寓言故事總目 --- p.91-98 / Chapter 第一節 --- 註釋 --- p.99 / Chapter 第二節 --- 《韓非子》神話與動物寓言的淵 源及其與《莊子》寓言的關係 --- p.100-111 / Chapter 第二節 --- 註釋 --- p.112-113 / Chapter 第三節 --- 《韓非子》歴史人物寓言的淵源 --- p.114-124 / Chapter 第三節 --- 註釋 --- p.125 / Chapter 第四節 --- 僅見於《韓非子》一書的寓言故事 --- p.126-132 / Chapter 第四節 --- 註釋 --- p.133 / Chapter 第五章 --- 《韓非子》寓言在人物形象塑造 上的特色及其對寓旨的表達手法 --- p.134-175 / Chapter 第一節 --- 《韓非子》寓言在人物形象塑造上的待色 --- p.134-160 / Chapter 第一節 --- 註釋 --- p.161 / Chapter 第二節 --- 《韓非子》寓言對寓旨的表達手法 --- p.162-174 / Chapter 第二節 --- 註釋 --- p.175 / Chapter 第六章 --- 《韓非子》寓言在語言藝術上的特色 --- p.176-247 / Chapter 第一節 --- 生動雋永、質樸精煉的語言藝術特色 --- p.176-186 / Chapter 第一節 --- 註釋 --- p.187-188 / Chapter 第二節 --- 善於營造氣氛懸念、情節 出人意表的語言藝術特色 --- p.189-200 / Chapter 第二節 --- 註釋 --- p.201-202 / Chapter 第三節 --- 藉層遞、排偶句式以加強 文章氣勢的語言藝術特色 --- p.203-229 / Chapter 第三節 --- 註釋 --- p.230-235 / Chapter 第四節 --- 筆鋒帶有孤鬱怨憤感情的語言藝術特色 --- p.236-245 / Chapter 第四節 --- 註釋 --- p.246-247 / Chapter 第七章 --- 《韓非子》寓言對後世文學的影響 --- p.248-289 / Chapter 第一節 --- 《韓非子.和氏》「和氏獻璧」 後世詩文的巨大影響 --- p.248-258 / Chapter 第一節 --- 註釋 --- p.259-262 / Chapter 第二節 --- 《韓非子》書中其他寓言對後世詩文的影響 --- p.263-277 / Chapter 第二節 --- 註釋 --- p.278-281 / Chapter 第三節 --- 《韓非子》寓言對後世小說的影響 --- p.282-288 / Chapter 第三節 --- 註釋 第 --- p.289 / Chapter 第八章 --- 結語 --- p.290-302 / 附錄： / Chapter 甲、 --- 參考書目 --- p.303-310 / Chapter (一） --- 有關韓非子及《韓非子》之參考書目 --- p.303-304 / Chapter (二） --- 有關寓言研究之參考書目 --- p.304-306 / Chapter (三） --- 一般參考書目 --- p.306-309 / Chapter (四） --- 專門工具辭書及索引書目 --- p.309-310 / Chapter 乙、 --- 參考論文 --- p.311-313

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一、韓非是戰國時代有名的攻治思想家，集先秦法家之大成，其學有足述者。韓非子 一書乃我國古代政治學名著。本文討論韓非政治學說：共分七章，約八萬餘言。第一 章至第三章為韓非行狀、時代背、景思想淵源及其學說之基礎，第四章至七章為韓非 學說之主要內容，最後附以結論，以簡單說明其學說對後代政治之影響。 二、第一章分為兩節。第一節敘述韓子之身世行並附兩點討論，以說明其為法術之士 而泰使件秦之目的及其人格。思想乃環境之產品，而政治思想必有其時代使命，故第 二節由戰國大勢、韓國的處境與政情及當時流行的思想，以說明其學說之時代背景。 三、第二章討論韓非思想之淵。源戰國是我國學術思想上之黃金時代，諸子並起，百 家爭鳴，而以儒墨道法四大學派最有勢力。在此千巖競秀、萬壑爭流的奔放時代，思 想界相互激盪，勢所難免。法家學說較晚出，韓非集法家之大成，其思想之精神與內 容，總不免含有其他學派的影響。本章第一節討論韓子學說之人物淵源，分為從政之 法家與學理之法家二目；第二節為學派淵源，分為儒道墨三家，以說明其學說淵源由 自。 四、第三章討論韓非學說之基礎，分為歷史哲學與人性論兩節。其歷史哲學的精義， 只是『論世之事，因為之傋』八個字。其目的在攻擊儒墨復古守舊的主張，而提倡變 古維新。他的人性論在說明人性之『好利惡害』，以建立其用刑賞的法治主義。 五、第四章勢論。韓子學說中的勢，乃是近代政治學中的主權。韓非主張法治，勢乃 行法的混籍，在其學說中佔有非常重要的地位。不過他主張主權在君，這種主張發揮 到極端，便造成了君主專制。 六、第五章法論，乃韓非學說之中心。共分六節，第一節至第五節討論法之意義、作 用、立法原則、行法之態度與方法及法治之目的。第六節兩點討論，在指出韓非法治 學說中立法權不能獨立與缺乏監督之力量的兩缺點。 七、第六章術論在說明韓非所言的各種治術。術乃行法之手段。全章分為六節，第一 節至第五節敘述術之內容，第六節為結論，討論術治之得失。 八、第七章刑賞與農戰，乃韓非法治主義之兩項具體政策依韓非的主張、推行法治有 賴刑賞，富國強兵有賴農戰。刑賞是手段，富強是目的。 九、結論旨在簡單說明韓非學說對於後代政治之影響。本文所曾指陳者，約有二端： 第一為集權專制，第二為漢代宰相制度。前者包括君主之至尊無上與思想上之排他獨 占兩點，後者著重於宰相之簡選。最後並說明法家思想，尤其是韓非學說盛極而衰， 在秦漢以後失去顯學之地位，不能與儒家相抗衡之原因。

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韓非思想中「君尊臣卑」的支配格局，其範疇是哲學的，是政治學的，也夾雜著社會學與文化學的意義。本文從時代氛圍的外在歷史脈絡出發，到學術思想的內在理路發展，將韓非思想勾勒為一「君尊臣卑」的體系。韓非由裏到外、從有形到無形、自無為而無不為，全面徹底地塑造「權重位尊」的君主形象，也無所不用其極地研擬「權重位尊」的權謀手段，讓君臣關係越拉越遠，因而形成了一種絕對支配的型態。 在高舉「君主至上」的旗幟時，「尊君」勢必導向「卑臣」，正如同高處的水必往低窪處流竄，是不得不如此的宿命！這種「尊 / 卑」的觀念，狠狠地劃開了君臣的距離，在《韓非子》一書中，既是動機，亦是手段，更是理想。「尊 / 卑」的絕對支配，將君臣關係自血緣中抽離，注入了交易、契約、施報的新血，擺脫了倫理道德的羈絆，讓政治的回歸於政治。 這種「尊 / 卑」的絕對支配，與韋伯「正當性支配的三個純粹類型」有著截然不同的本質差異，雖然與「法制型支配」有些許相似的地方，卻又處處格格不入，在對照的過程中，自然顯現東、西方哲學在權力的觀點上大大不同。究其實，韓非的權力論單純地化約為「君尊臣卑」的主張，或許表面上想營造一個客觀化的官僚體系、想締造一個制度性的法治社會，卻都只是一個美麗的假象，最後都必須回歸到「君尊臣卑」的本質和目的，因此，「君權至上」的真相大白，也同時建立了中國政治統治上以「賞罰的機制」建立「君尊臣卑」支配格局的典範，也開啟了以「禮」而「法」而「刑」的領導管理新紀元。這種以政治權力掛帥的文化主流，這種掛羊頭賣狗肉的「陽儒陰法」、「因道全法」的統治基調，是韓非思想對後世最大的啟蒙影響，可謂形塑了一種帶有東方色彩的支配類型。 「君尊卑臣」不只是一個空洞的觀念，儼然已成為一種理想性的制度。自秦朝統治開始，中國兩千餘年的統治方式便一直運用韓非的理論，包括「陽儒陰法」、「陽德陰刑」的模式，也存在著韓非「君尊卑臣」的影子；亦或是當代權力擁有者，韓非所言的「權威」、「服從」思維也或明或暗地操縱其內心，因此，韓非所造就的「尊 / 卑」絕對支配，正如他所設計的手段——由裏到外、從有形到無形，全面徹底地攻佔政治制度、權力思維、文化意識、經濟支配、組織管理、人際交往等個個層面。

余兆權. / 論文(碩士) -- 香港中文大學硏究院歷史學部,1995. / 參考文獻: leaves 91-97. / Yu Zhaoquan. / 論文提要 --- p.III / Chapter 笫一章 --- 緒綸 --- p.1-14 / Chapter 笫一´節´ؤؤ --- 研究緣起與目的 --- p.1-2 / Chapter 笫二´節´ؤؤ --- 研究範圍與方法 --- p.2-7 / Chapter 笫三´節´ؤؤ --- 商鞅及韓非其人其書簡介 --- p.8-14 / Chapter 笫二章 --- 從《商君書》看商鞅的歷史觀 --- p.15-32 / Chapter 第一´節´ؤؤ --- 歷史三世¨®Ơ與歷史演化觀 --- p.15-19 / Chapter 笫二´節´ؤؤ --- 歷史發展根源論與國家起源論 --- p.20-22 / Chapter 第三´節´ؤؤ --- 尊古而不法古的先王觀 --- p.22-27 / Chapter 笫四´節´ؤؤ --- 因時制宜的變古觀 --- p.27-29 / Chapter 笫五´節´ؤؤ --- 利用歷史為政治工具的歷史功用論 --- p.29-31 / Chapter 笫六´節´ؤؤ --- 小結 --- p.31-32 / Chapter 笫三章 --- 從《韓非子》看韓非的歷史觀 --- p.33-58 / Chapter 笫一´節´ؤؤ --- 歷史分期¨®Ơ與歷史演化觀 --- p.33:36 / Chapter 笫二´節´ؤؤ --- 歷史發展的社會、經濟根源論 --- p.37-40 / Chapter 笫三´節´ؤؤ --- 尊古而不法古的先王觀 --- p.40-45 / Chapter 笫四´節´ؤؤ --- 因時制宜的變古觀 --- p.45-48 / Chapter 笫五´節´ؤؤ --- 反天命而重人事的聖王史觀 --- p.49-52 / Chapter 笫六´節´ؤؤ --- 制用的史學思想 --- p.53-56 / Chapter 第七´節´ؤؤ --- 小結 --- p.57-58 / Chapter 笫四章 --- 先秦法家歷史觀的特色及其研議 --- p.59-71 / Chapter 笫一´節´ؤؤ --- 先秦法家歷史觀的特色 --- p.59-63 / Chapter 第二´節´ؤؤ --- 先秦法家歷史觀研議 --- p.63-71 / Chapter 笫五章 --- 結 論 --- p.72-74 / 各章註釋 --- p.75-90 / 参考書目 --- p.91-97

第一章：緒論。首先說明研究之旨趣、範圍與方法架構。其次就中、西管理思想之梗 概 (即意涵、派別及演進情形) 作分別之探討與說明。 第二章：激勵管理學說概論。本章旨在說明激勵管理之本質，並介紹各種激勵管理之 理論，最後並嘗試作一整合工夫，建立激勵管理的分析模式。 第三章：韓非行狀及其思想之蘊成。本章點出韓非思想之建立，乃有其時代背景與個 人特質之因素所致成，並就其思想之淵源（分為三晉法家之傳統淵源及先秦諸子之學 派淵源）說明其蘊育之過程。 第四章：韓非激勵管理思想之體系建立。本章首先建立其體系分析架構，次由演化的 歷史觀、自利的人性論、功利的價值觀說明其理論根基；再論其內涵法、勢、術三者 之性能及其實際之應用；最後探討法、勢、術三者之整合關係，而完成其整個體系建 立之分析。 第五章：結論。此章擬由人性論之探討，及韓非思想與西方激勵管理思想之比較（尤 重與西人馬基準術論之比較），而對其激勵管理思想作整體之檢討與評估，以期使韓 非思想對現代激勵管理所具有之意義得以表露和有所助益。