Orientador: Sueli Andruccioli Felix / Banca: Camila Caldeira Nunes Dias / Banca: Noemia Ramos Vieira / Resumo: Na década de 1990, o governo do Estado de São Paulo empreendeu uma política de descentralização no sistema prisional, desafogando os presídios da capital ao construir dezenas de unidades em pequenos municípios do interior. Para entender as consequências deste processo, analisou-se o impacto da instalação de penitenciárias em Valparaíso-SP, município de 22 mil habitantes, localizado a cerca de 600 km da capital, que recebeu duas destas unidades prisionais. Procura-se compreender algumas possíveis contradições sobre o significado das prisões na vida dos habitantes dos municípios contemplados com esta política, a partir do caso de Valparaíso. A presença da penitenciária traz consequências positivas e negativas, tais como o incremento da economia local (comércio e serviços), a geração de empregos e o aumento da percepção da criminalidade e da violência. Há também o conflito com os visitantes dos presos, que podem migrar para a cidade, ou, simplesmente, ocupando-as nos fins de semana, transtornando a vida dos moradores. Ademais, a presença da penitenciária faz com que as habitantes reflitam sobre seus significados, muitas vezes incomodando-se com os benefícios que os detentos possuem e parte da população não. Entrevistas, questionários, análise de documentos, de notícias e de literatura sobre o assunto são utilizadas na investigação destas percepções. A partir desta análise, percebe-se que a construção de uma prisão em um pequeno município não pode ser realizada sem avaliar os enormes impactos na vida dos moradores / Abstract: In the 1990s, the government of State of São Paulo embarked on a policy of decentralization inside the prison system, relieving the prisons in the capital to build dozens of its units in small cities. To understand the consequences of this process, we analyzed the impact of installing prisons in Valparaiso, a city of 22.000 inhabitants, located 600km from the capital, which received two units. This study seeks to understand some possible contradictions about the meaning of life in prison for the inhabitants of the municipalities covered by this policy, from the case of Valparaiso. The presence of the penitentiary brings positive and negative consequences, such as the growth in the local economy (trade and services), job creation and a raise of perception of crime and violence. There is also the conflict with visitors of prisoners, which can migrate to the city, or simply occupying them on the weekends, disrupting the lives of residents. Moreover, the presence of the prison makes people reflect on their meanings, often troubling themselves with the benefits that detainees possess and parts of the population don't. Interviews, questionnaires, document analysis, news and literature on the subject were used in the investigation of these representations. From this analysis, it is clear that building a prison in a small municipality cannot be performed without evaluating the huge impacts on the lives of residents / Mestre

Submitted by Marcelo Henrique Martins null (1293630@fclar.unesp.br) on 2016-06-21T19:42:57Z No. of bitstreams: 1 Mestrado - Dissertação - Versão Final Biblioteca-Ficha Catalográfica.pdf: 2070454 bytes, checksum: e9f6b3fc3d063fc18629acb32a146af8 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-06-23T17:45:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 martins_mh_me_arafc.pdf: 2070454 bytes, checksum: e9f6b3fc3d063fc18629acb32a146af8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-23T17:45:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 martins_mh_me_arafc.pdf: 2070454 bytes, checksum: e9f6b3fc3d063fc18629acb32a146af8 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho tem como objetivo elucidar a relação entre o processo de urbanização na cidade de Araraquara e a precarização da vida no conjunto habitacional localizado no bairro São Rafael. A correlação destes dois fatores no espaço urbano de uma cidade média no interior paulista impossibilita a constituição da cidadania plena, tendo como conseqüência, o desenvolvimento da subcidadania, do estigma e das diversas formas de patologias sociais. A exclusão social, oriunda da denegação de direitos sociais fundamentais, suscita a permanência da luta por reconhecimento empreendida por grupos sociais historicamente segregados e estigmatizados, que visam restabelecer vínculos sociais negados ou rompidos. A partir da luta por reconhecimento da dignidade e da identidade pessoal e coletiva dos moradores do São Rafael, buscamos, através de entrevistas, compreender a percepção dos moradores em relação ao sentido e significado da "vida boa" e da "vida prejudicada". / This study aims to elucidate the relationship between the process of urbanization in the city of Araraquara and the precariousness of life in the housing estate located in the San Rafael neighborhood. The correlation of these two factors in the urban space of an average city in the interior prevents the establishment of full citizenship, and as a consequence, the development of undercitizenship, stigma and the various forms of social pathologies. Social exclusion, arising from the denial of fundamental social rights, raises the continuing struggle for recognition undertaken by social groups historically segregated and stigmatized, aimed at restoring denied or broken social bonds. From the struggle for recognition of the dignity and personal and collective identity of the residents of San Rafael, seek, through interviews, to understand the perception of residents regarding the meaning and significance of the "good life" and "impaired life".

Submitted by Liara Mucio de Mattos null (liaramattos@gmail.com) on 2017-10-24T21:52:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Liara M de Mattos.pdf: 6359270 bytes, checksum: 41af22c13736ccfb6007e72b692f7a1a (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-10-26T18:16:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mattos_lm_me_bauru.pdf: 6359270 bytes, checksum: 41af22c13736ccfb6007e72b692f7a1a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-26T18:16:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mattos_lm_me_bauru.pdf: 6359270 bytes, checksum: 41af22c13736ccfb6007e72b692f7a1a (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Os objetos de uso diário comunicam algo sobre quem os utiliza e as pessoas tendem naturalmente a associar esses produtos com a personalidade do usuário. Assim como a maioria das Tecnologias Assistivas, em muitos casos a cadeira de rodas manual não possui aparência agradável e tem sido associada a julgamentos negativos com relação a quem os utiliza. Nesse sentido, este estudo, de caráter transversal, tem como objetivo avaliar o julgamento visual de cadeiras de rodas manuais por sujeitos não usuários, com a finalidade de verificar se existe relação entre características do design deste objeto e percepções negativas (estigma) relacionadas a quem o utiliza. Para isso, foram utilizadas fotografias de 6 modelos diferentes de cadeiras, uma cadeira comum de madeira e 5 cadeiras de rodas diferentes. A pesquisa contou com a participação de 156 estudantes de graduação e pós-graduação das três faculdades do campus de Bauru da UNESP (FAAC, FC e FEB). Para avaliação das imagens foi utilizado um protocolo de Diferencial Semântico composto de 14 pares de adjetivos opostos relacionados a um julgamento da pessoa que utiliza a cadeira. Os sujeitos responderam de forma anônima a um dos seis testes de Diferencial Semântico disponível por meio digital e, em seguida, um questionário a respeito do grau de convivência com usuários de cadeiras de rodas. Os dados foram analisados por meio de estatística descritiva (média e desvio padrão) e os testes estatísticos de Kruskal-Wallis, Mann-Whitney e Teste “T” foram utilizados para comparação de médias. Os resultados sugerem que a cadeira de rodas implica em julgamento negativo sobre quem a utiliza e que o julgamento de pessoas usuárias de cadeiras de rodas é influenciado pela aparência dos equipamentos que utilizam. Além disso, aparentemente, a proximidade de um indivíduo com outro que utiliza cadeiras de rodas interfere de forma positiva no julgamento dos mesmos. Os resultados podem contribuir para se repensar o design da cadeira de rodas, especialmente em suas funções estéticas e simbólicas, de modo a lançar um novo olhar sobre as pessoas com deficiência. / The everyday objects communicate about who uses it and people naturally tend to associate those products with the user's personality. Most of Assistive Technologies, including manual wheelchairs, do not have pleasant appearance and. In this sense, this cross-sectional study aims to evaluate the visual judgment of manual wheelchairs by non-users in order to verify if there are a relation between characteristics in the design of this object and negative perceptions (stigma) about who uses it. To this study, used photograph 6 different models of chairs, a common wooden chair and 5 different wheelchairs. For the tests, 156 students of undergraduate and graduate levels participated from the three campus of colleges of UNESP/Bauru (FAAC, FC e FEB). The subjects responded anonymously to one of six semantic differential tests available in digital media and, after that, a questionnaire about the degree of interaction with users of wheelchairs. The data were analyzed by descriptive statistics (mean and standard deviation) and the statistical tests of Kruskal-Wallis, Mann-Whitney and Test "T" were used to compare means. The results suggests that the wheelchair implies a negative judgment about who uses it and the judgment about wheelchairs users is influenced by the appearance of the equipment that they use. Furthermore, apparently, the proximity of an individual to wheelchairs users interferes positively in their judgment. The results can contribute to rethinking the design of the wheelchair, especially in its aesthetic and symbolic functions, in order to throw a new look at people with disabilities. / CNPq: 458740/2013-6

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VioletaMSH_TESE.pdf: 2999264 bytes, checksum: 17887d99e733ff550e080e54e26bd5c3 (MD5) Previous issue date: 2013-03-20 / The tradition and living in African-Brazilian religious spaces, called yards, reveal how dynamic the reproduction and exchange of knowledge are, and that through their worldview, reveal ways of dealing with health and disease. The yards are culturally rich territories, in which people shape concepts, practices, and beliefs about health, disease and forms of healing, passed on from generation to generation through oral tradition. With the advent of HIV/AIDS from the 80s, a new challenge is established in the community of the yards and in the individual trajectories of people affected by the disease, who since an early age participate in this religious practice. The objective of this research is the analysis on the stigma in living with HIV/AIDS in yards of Umbanda in Fortaleza-Cear?, considering the (re)production of social dramas experienced by the community in question. During the investigation we adopted two basic parameters: the first one considers the understanding of the reproduction of stigma (or deteriorated identity) in relation to HIV/AIDS in its socio-historical dimension and its effects in the investigated context (Goffman, 1988). And the second one refers to the creation and reproduction of social dramas as a social experience carried through learning, handling and symbolic performance, which is reproduced in four stages: rupture, crisis, corrective action and reintegration (Turner, 1971) / A tradi??o e a viv?ncia nos espa?os religiosos afro-brasileiros, denominados terreiros, revelam o qu?o din?mico ? a reprodu??o e troca de saberes e conhecimento que, atrav?s de sua vis?o de mundo, revelam formas de lidar com a sa?de e a doen?a. Os terreiros constituem territ?rios ricos, culturalmente, em que pessoas moldam concep??es, pr?ticas e cren?as a respeito da sa?de, das enfermidades e das formas de cura, repassados de gera??o a gera??o, atrav?s da oralidade. Com o advento do HIV/Aids a partir dos anos 80, um novo desafio se estabelece na comunidade dos terreiros e nas trajet?rias individuais das pessoas afetadas pela doen?a que desde idade tenra participam dessa pr?tica religiosa. O objetivo desta pesquisa ? a an?lise sobre o estigma no conv?vio com o HIV/Aids em terreiros de Umbanda na cidade de Fortaleza-Cear?, considerando a (re)produ??o dos dramas sociais vivenciados pela comunidade em quest?o. Durante a investiga??o foram adotados dois par?metros fundamentais: primeiro, que considera a compreens?o da reprodu??o do estigma (ou da identidade deteriorada) em rela??o ao HIV/Aids em sua dimens?o s?cio-hist?rica, e seus efeitos no contexto investigado (GOFFMAN, 1988). E segundo, que se refere ? cria??o e reprodu??o dos dramas sociais, enquanto experi?ncia social realizada atrav?s do aprendizado, manuseio e atua??o simb?lica, que se reproduz em quatro fases: ruptura, crise, a??o corretiva e reintegra??o (TURNER, 1971). PALAVRAS-CHAVE:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-11-27Bitstream added on 2014-06-13T19:37:50Z : No. of bitstreams: 1 toledo_lg_me_assis.pdf: 1138376 bytes, checksum: f5617b61ed338d61b753f1552b6b18b7 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este estudo aborda o modo como estigmas e estereótipos a respeito das lesbianidades influenciam, na esfera da sexualidade, a vida de mulheres que se autodenominam lésbicas. Primeiramente, realizei uma retomada crítica sobre a história da construção desses estigmas e estereótipos para apreender as relações de poder que os sustentam até o presente. Entre estas, estão o machismo, fruto do viriarcado, e seus referentes de sustentabilidade, a saber, a heteronormatividade e o heterossexismo, enquanto formas de relação de poder que, independentemente do vínculo entre as pessoas, regulam a construção de suas identidades de gênero, sexuais e políticas a partir dos estigmas e estereótipos a elas aplicados. O estudo aponta que, em um contexto social machista, as mulheres que se relacionam eróticoafetivamente com outras mulheres permaneceram invisíveis, o que possibilitou a perpetuação de discursos homofóbicos a seu respeito, os quais se apresentam como inteligíveis para os padrões heteronormativos de relações entre as pessoas. Em um segundo momento, entrevistei cinco mulheres lésbicas (três de 18 a 25 anos e duas de 40 a 50 anos, residentes em Assis, interior do Estado de São Paulo, de classe média, de formação educacional até o ensino médio, sendo uma “mulata” e quatro brancas) com o objetivo de compreender como estigmas e estereótipos sobre as lesbianidades influenciam o discurso dessas mulheres no que diz respeito à construção de suas subjetivações. Os resultados apontam que essas mulheres foram (e ainda são) atravessadas pelos estigmas e estereótipos abordados e que há variações no modo como essas influências se deram, em razão da questão geracional e do modo como elaboram o luto da heterossexualidade. Espera-se que este trabalho possa... / This study approaches the ways that stigmas and stereotypes of lesbianity influence the sexuality realm of the lives of women who define themselves as lesbians. The study intended to understand how stigmas and stereotypes of lesbianity influence women's discourse regarding the construction of their subjectivations. I begin with a critical review of the history of the construction of those stigmas and stereotypes, so as to access the power relationships that perpetuate them to the present. Amongst these relationships, I found that the machismo, a result of the viriarcal system, is supported by heteronormativity and heterosexism. Independently of people's bonds and of the form of power relationships, both regulate the construction of these women's gender, sexual and political identities by means of the stigmas and stereotypes that are applied to them. My study suggests that, within a macho social context, women that relate to other women erotically and affectively remain invisible. Such invisibility not only perpetuates homophobic discourses, but it also makes heteronormativist pattern of relationships among people possible and intelligible. The study is grounded on the data collected by means of interviews with five middle class, high school graduated lesbians. Three of them were aged between 18 to 25, and two aged from 40 to 50 years old. Four were white and one was mulatto. The results suggest that these women's discourses are crossed by those stigmas and stereotypes. There are also variations in these influences due to generational issues and the ways they elaborate the mourning of their heterosexuality. The results of this study are... (Complete abstract click electronic access below)

Every individual has a (bigger or smaller) range of social parts that take action among the interpersonal relations, according to the context in which they happen. One way of finding out this process is through the observation of linguistics uses and practices inside of communities that, as well as social attitudes, imply consequences, even to individuals that did not participate of a given dialog or discourse in which is issued certain value judgments, but that are part of the community referred by the speaker. These repercussions and consequences are studied in MV Bill s a well known rapper in Brazil because of his compositions, interpretations and sociocultural activities oral and written texts, aiming to identify if his many social addresses (composer, singer, writer and documentary filmmaker, but at the same time black and slum dweller), reflected in his linguistics uses, somehow affect the opinion formation of the readers of his books and viewers of his documentary about the main characters: the ―hawks‖. Style, linguistic monitoring and social context are analyzed conjunctly in this paper that has as a theoretical reference an overview of Sociolinguistics authors, based upon essentially on the confrontation of concepts from Penelop Eckert (style and credibility) and William Labov (speech monitoring). The election of MV Bill as the chosen individual to be analyzed derived of the exposure of some quite different social parts (opposites, sometimes) in his three books and a documentary, developed in a partnership with the musical producer Celso Athayde. In these texts, which make up the corpora of this study, the rapper reveals his extensive linguistic knowledge, without measuring the social implicatures of their uses. A qualitative analysis is applied to socially stratified traces of "favelês‖ and ―carioquês‖, extracted both written and oral texts. The oral texts were analyzed based on an adapted orthographic transcription in which were highlighted the performance of the consonants /S/ e /R/, consonant clusters, reduction of the ending -ndo (gerund) in -n[ø]o, concordance and verbal conjugation marks, pronoun placement, and elisions that occur commonly on speech but do not apply to written form.The issue is unraveled with the definition of what these language uses mean and with the appointment of what are their implications. / Cada indivíduo possui uma gama (maior ou menor) de papéis sociais que entram em ação nas relações interpessoais de acordo com o contexto em que elas ocorrem. Uma das formas de constatação deste processo é pela observação dos usos e práticas linguísticas dentro de comunidades que, assim como atitudes sociais, implicam em consequências, até mesmo para aqueles indivíduos que não participam de um determinado diálogo ou discurso em que é emitido determinado juízo de valor, mas que fazem parte da comunidade referida pelo falante. Estes reflexos e consequências são investigados em textos (orais e escritos) de MV Bill um rapper reconhecido nacionalmente por suas composições, interpretações e atividades de cunho sociocultural com o objetivo de identificar se seus diferentes posicionamentos sociais (compositor, cantor, escritor e documentarista, mas ao mesmo tempo negro e morador de favela), refletidos em seus usos linguísticos, afetam a formação de opinião dos leitores de suas obras e espectadores de seu documentário sobre as personagens principais: os falcões. Estilo, monitoramento e contexto social são analisados conjuntamente sob a ótica da Sociolinguística, especificicamente Penelope Eckert (estilo e credibilidade) e William Labov (monitoramento de fala). A escolha por MV Bill como indivíduo analisado derivou-se da exposição de alguns de seus papeis sociais bastante distintos (por vezes opostos) em três livros e em um documentário desenvolvidos em parceria com o produtor musical Celso Athayde. Nesses textos, que compõem os corpora deste trabalho, o rapper revela seu amplo conhecimento linguístico, sem medir as implicaturas sociais de seus usos. Uma análise qualitativa é realizada focando os traços do ―favelês‖ e do ―carioquês‖ estratificados socialmente, extraídos tanto de textos escritos quanto orais, estes últimos analisados com base em uma transcrição ortográfica adaptada, em que foram destacadas as realizações das consoantes /S/ e /R/, clusters consonantais, redução da terminação -ndo (gerúndio) em -n[ø]o, marcas de concordância e de conjugação verbal; colocação pronominal; e elisões que ocorrem na oralidade não aplicáveis à forma escrita. A problemática destrincha-se com a definição do que significam, dentro da língua, estes usos e com o apontamento de quais são suas implicações.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Dasyphyllum brasiliense has two sexual systems: monoecious and gynodioecious, being the studied population characterized as gynodioecy, constituted by complete and pistilated individuals. The evolution of this system depends on the influence of the medium on the morphology and biology of the different floral types. Studies that unite these areas are extremely important in understanding the evolution of gynodioecy. In this way, the objective of this work was to compare the floral morphology, the development of stamens / staminodes and ecological aspects in a population of the species. The different individuals have clear differences in flower size and morphology. Floral pieces are larger in whole individuals except stigma, which has larger lobes, in addition to containing more trichomes and a wider degree of aperture. The anthers of complete flowers have common development for the family and the abortion in the other morph occurs during the development of the parietal layers, what establishes these individuals like pistillates. The complete individuals have a greater diversity of floral visitors, but the species that participates most in pollination in both is Apis melifera. Through these data and phenology, which shows a higher percentage of phenophases in complete individuals in the population, it can be thought that these have a greater advantage over the others, but the pistillates individuals occur in greater numbers in the population, a fact that must have relation with the high predation of the seeds, probably due to attractiveness such as greater floral size and presence of pollen grains as food resources. This predation is part of the evolutionary process, allowing the population control, in order to keep the individuals pistillates. Thus, the theory of resource allocation can be established in the evolutionary process of the species. / Dasyphyllum brasiliense possui dois sistemas sexuais: monoico e ginodioico, sendo a população estudada caracterizada como ginodioica, constituída por indivíduos completos e pistilados. A evolução desse sistema depende da influencia do meio sobre a morfologia e biologia dos diferentes tipos florais. Estudos que unam estas áreas são extremamente importantes no entendimento da evolução da ginodioicia. Desta forma, este trabalho teve por objetivo comparar a morfologia floral, o desenvolvimento dos estames/estaminódios e aspectos ecológicos em uma população da espécie. Os diferentes indivíduos possuem claras diferenças de tamanho e morfologia das flores. As peças florais são maiores nos indivíduos completos, exceto ao estigma, que possui lobos maiores, além de conter mais tricomas e um grau de abertura mais amplo. As anteras de flores perfeitas possuem desenvolvimento comum para a família e o abortamento no outro morfo ocorre durante o desenvolvimento das camadas parietais, o que estabelece estes indivíduos como pistilados. Os indivíduos completos tem maior diversidade de visitantes florais, porém a espécie que mais participa da polinização em ambos é Apis melifera. Através destes dados e da fenologia, que mostra maior percentagem de fenofases em indivíduos completos na população, pode ser pensado que estes têm maior vantagem sobre os demais, porém os indivíduos pistilados ocorrem em maior número na população, fato que deve ter relação com a alta predação das sementes, provavelmente devido a atrativos como maior tamanho floral e presença de grãos de pólen como recurso alimentar. Esta predação faz parte do processo evolutivo, permitindo o controle populacional, de forma a manter os indivíduos pistilados. Sendo assim a teoria da alocação de recursos pode se estabelecer no processo evolutivo da espécie.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-25T21:53:02Z No. of bitstreams: 1 LucianaRodriguesBezerra_DISSERT.pdf: 2582762 bytes, checksum: 1ec1208415d43a8b0b76d3e614ac938d (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-12-15T20:10:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LucianaRodriguesBezerra_DISSERT.pdf: 2582762 bytes, checksum: 1ec1208415d43a8b0b76d3e614ac938d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T20:10:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucianaRodriguesBezerra_DISSERT.pdf: 2582762 bytes, checksum: 1ec1208415d43a8b0b76d3e614ac938d (MD5) Previous issue date: 2013-08-30 / Associado ? subcultura punk e ao estilo musical punk hardcore, surge na d?cada de 1980 o movimento Emocore (termo que significa Emotional Hardcore), que pretendia reformular a imagem de viol?ncia e descompromisso outrora reproduzida pelo punk, abordando tem?ticas que diziam respeito aos sentimentos e conflitos pessoais e resgatando a est?tica punk rock. O Emocore ganha espa?o na sociedade como uma subcultura e ? tomada pela ind?stria midi?tica como uma possibilidade de mercado de consumo, reproduzindo entre os jovens uma identidade marcada por fashionismos, estilos e gostos pr?prios ao grupo que fazem refer?ncia ao legado do punk e do rock (prefer?ncia pela cor preta, t?nis All Star e acess?rios com rebites) e ?s tend?ncias ditadas pela moda (franjas compridas, cabelos coloridos, maquiagem tamb?m entre os rapazes), em conson?ncia ao que prop?e o mass media. Al?m disso, os jovens emos apresentam uma exacerba??o das demonstra??es afetivas entre os pares, da melancolia e da tristeza. Por esta est?tica e comportamento frente ao que ? dado socialmente, acabam muitas vezes sendo alvo do estigma social, manifestado tamb?m por atos de viol?ncia, seja f?sica ou moral. Nesta perspectiva, o que se percebeu foi a diminui??o do grupo emo em ambientes de conv?vio social, tais como shopping center e pra?as locais. Em entrevistas realizadas com jovens ex-emos, o que se p?de constatar foi a fluidez da identidade entre adolescentes que se diversificam frente ao que ? apresentado como possibilidade de consumo e de estilo de vida pela ind?stria fonogr?fica. Foram citados pontos de constru??o subjetiva Emocore, como o fortalecimento dos la?os fraternais, o sentimentalismo como elemento de identifica??o grupal, o sofrimento, a viol?ncia, o estigma, a sexualidade, a ?emodinha? e a est?tica diferente. Envolvido a tudo isso, h? o elemento musical, constantemente resgatado no discurso dos jovens em conversa como o modelo para suas identifica??es. Concluindo, o Emotional Hardcore dos anos 2000 foi um fen?meno modista, uma identidade juvenil baseada no jogo de influ?ncia do mass media. / Associated to punk subculture and to punk hardcore music, emerges in the 1980?s the Emocore subculture (term that means Emotional Hardcore), that intended reformulate the image of violence and lack of commitment once reproduced by punk, broaching subjects about respect for feeling and personal conflicts, redeeming punk rock esthetics. Emocore takes space in society as a subculture and it is taken by media industry as a consumption?s market possibility, reproducing among teenagers an identity marked by fashion tendencies, styles and own tastes to group that mention to legacy of punk and rock (preference for black, All Star sneakers and accessories such as studs) and to tendencies defined by fashion (long bangs, colored hair, make-up for boys), according to mass media purposes. Besides, young emos present exacerbation of affective statements between pairs, melancholy and sadness. Due to esthetics and behavior opposite to what is socially given, they end up being targets of social stigma, expressed through moral or physical violence acts. In this perspective, it was noticed the reduction of emo group in places of social contact, such as shopping center and local squares. After the interview achievement with ex-emos, it was found identity?s fluidity among teenagers that diversifies themselves for what is presented as consumption?s and lifestyle?s possibility by phonographic industry. It was quoted points of Emocore subjective construction, like strengthening of fraternal bounds, emotionalism as element of group identification, suffering, violence, stigma, sexuality, ?emodinha? and different esthetics. Involved with all that, there is the musical element, constantly redeemed on speeches of interviewed teenagers as the model for their identifications. Concluding, Emotional Hardcore in the 2000?s was a fashion phenomenon, an youth identity based on game of influences of mass media.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-02T12:57:08Z No. of bitstreams: 1 SamiraFigueiredoTavares_DISSERT.pdf: 1415478 bytes, checksum: ae42efd083b3c3f9477130541ac15fbf (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-02-07T22:02:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SamiraFigueiredoTavares_DISSERT.pdf: 1415478 bytes, checksum: ae42efd083b3c3f9477130541ac15fbf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T22:02:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SamiraFigueiredoTavares_DISSERT.pdf: 1415478 bytes, checksum: ae42efd083b3c3f9477130541ac15fbf (MD5) Previous issue date: 2016-06-17 / O presente estudo tem como objeto de estudo a media??o f?lmica em processos formativos de professores, considerando a problematiza??o do olhar estigmatizador em rela??o ? pessoa com defici?ncia. Apresentamos como objetivo geral desenvolver um processo de media??o filmica com vistas ? problematiza??o do olhar dos professores em rela??o ? pessoa com defici?ncia, por meio da participa??o em uma oficina de um grupo de professoras advindas de um curso de forma??o continuada na ?rea de Atendimento Educacional Especializado, o qual foi objeto de observa??o, com vistas ao delineamento do contexto emp?rico desta pesquisa. A abordagem metodol?gica tem natureza qualitativa e configura-se como uma pesquisa interven??o, embasada nos princ?pios bakhtinianos de alteridade e dialogismo. O l?cus da pesquisa foi o munic?pio de Maca?ba, localizado na regi?o da grande Natal/RN e o grupo escolhido para a interven??o era composto por nove professoras do referido munic?pio. Os procedimentos de pesquisa foram a observa??o, entrevistas coletivas semiestruturadas, o di?rio de campo e o registro fotogr?fico/videogr?fico. O itiner?rio da pesquisa teve na realiza??o de uma oficina com nove encontros um processo interventivo, no qual os dados constru?dos decorreram das responsividades das professoras, provocadas pelas atividades propostas, as quais foram orientadas pela emerg?ncia de uma cadeia enunciativa intersemi?tica, na qual a carta, o desenho e o teatro foram mobilizados como signos mediadores da leitura f?lmica, na perspectiva da revela??o e problematiza??o de estigmas atribu?dos ? pessoa com defici?ncia por parte das professoras. A ressignifica??o do olhar em rela??o ? pessoa com defici?ncia apresentou-se como um processo complexo e contradit?rio, no qual verificamos que a leitura filmica, mesmo em contexto formativo, n?o assegura, necessariamente, a mudan?a de posicionamento destes sujeitos, compreendendo um percurso n?o linear e inacabado que pressup?e, inclusive, o imbricamento dos sentidos atribu?dos e da atua??o social em diversos contextos. Assim, a aprecia??o filmica, como provoca??o est?tica de um olhar que se volta para si mesmo, pode possibilitar a constru??o de rela??es dial?gicas problematizadoras que p?e em evid?ncia valores que se tensionam na rela??o com o outro e consigo mesmo.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-17T23:08:14Z No. of bitstreams: 1 AnaMicheleDeFariasCabral_TESE.pdf: 1224882 bytes, checksum: 9e47507d83a4ac6b6a8e622c7f1c1804 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-20T19:42:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AnaMicheleDeFariasCabral_TESE.pdf: 1224882 bytes, checksum: 9e47507d83a4ac6b6a8e622c7f1c1804 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T19:42:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaMicheleDeFariasCabral_TESE.pdf: 1224882 bytes, checksum: 9e47507d83a4ac6b6a8e622c7f1c1804 (MD5) Previous issue date: 2016-12-22 / A Hansen?ase ? apresentada como uma das doen?as mais antigas da hist?ria da humanidade, marcada pelo estigma, preconceito e exclus?o social, causando no passado o isolamento compuls?rio de seus portadores e afastamento total ou parcial do v?nculo familiar, ficando os filhos privados desse conv?vio, confinados e criados em prevent?rios/educand?rios. O objetivo geral foi avaliar a autoestima e a qualidade de vida dos filhos separados pela hansen?ase no Estado do Rio Grande do Norte. Trata-se de um estudo descritivo, com abordagem quantitativa realizado com 60 sujeitos, localizados a partir do cadastro do Movimento de Reintegra??o das Pessoas Atingidas pela Hansen?ase (MORHAN) Potiguar. Utilizou-se question?rio s?cio demogr?fico, Escala de autoestima de Rosenberg e Medical Outcomes Study 36 ? item Short Form (SF-36). O projeto de pesquisa foi aprovado sob o n?mero 1.047.792 pelo Comit? de ?tica em Pesquisa/UFRN. Os dados obtidos foram analisados no programa SPSS 20.0, com avalia??o consist?ncia interna das escalas e teste de normalidade. Realizaram-se an?lises descritiva e inferencial nos cruzamentos das vari?veis com testes n?o-param?tricos, Qui-quadrado, U de Mann-Whitney, Friedman e correla??o de Spearman e adotado p<0,05. Os resultados foram organizados em dois artigos. No primeiro, destacam-se o perfil sociodemogr?fico por sexo feminino, faixa et?ria de adultos e idosos, ensino fundamental, casados, renda entre 1 a 3 sal?rios m?nimos, casa pr?pria, dona de casa e aposentados. A qualidade de vida foi considerada boa, significando melhor nos dom?nios dos aspectos sociais (71,3), capacidade funcional (69,3), sa?de mental (68,1), vitalidade (58,3), estado geral de sa?de (57,1) e pior na limita??o por aspectos emocionais (49,4), com diferen?a significativa (p= 0,002), entre os dom?nios avaliados. Os pesquisados apresentaram a qualidade de vida est?vel (35,0%) quando comparado com um ano atr?s. No segundo artigo, destacam-se boa qualidade de vida no sexo masculino com diferen?a entre os dom?nios (p-valor < 0,001) e melhores escores nos aspectos sociais, capacidade funcional e sa?de mental e pior na limita??o por aspectos f?sicos. No feminino, boa qualidade de vida (p-valor = 0,063) e com melhores escores nos dom?nios vitalidade, estado geral de sa?de, dor e limita??o por aspectos f?sicos e pior escore na limita??o por aspecto emocional. Apenas o dom?nio no estado geral de sa?de entre os sexos apresentou diferen?a, sendo melhor nas mulheres (p-valor= 0,015). Autoestima foi boa no geral, sendo um pouco melhor no masculino. Verificou-se correla??es positivas e significantes entre os dom?nios da qualidade de vida e autoestima, sendo moderada nos aspectos sociais, capacidade funcional, sa?de mental, vitalidade, limita??o por aspectos f?sicos e emocionais fracas no estado geral de sa?de e dor, denotando-se que quanto melhor a autoestima melhor a qualidade de vida. Conclus?o: Verificou-se a exist?ncia de correla??es positivas e significantes (p<0,05) entre os dom?nios da qualidade de vida e autoestima, refuta-se a hip?tese nula, se aceita a hip?tese alternativa, h? correla??o entre autoestima e a qualidade de vida dos filhos separados pela hansen?ase no Estado Rio Grande do Norte. / Leprosy is one of the oldest diseases in the history of mankind. It is profoundly marked by stigma, prejudice and social exclusion, causing compulsory isolation of its bearers and total or partial withdrawal from family ties. Children were confined and raised in preventorios / education centers. The general objective was to evaluate the self-esteem and quality of life of children separated by leprosy in Rio Grande do Norte. This is a descriptive study with a quantitative approach carried out with 60 subjects, located from the register of the Movement of Reintegration of People Affected by Leprosy (MORHAN) Potiguar. A socio-demographic questionnaire, Rosenberg Self-Esteem Scale and the short-form health survey questionnaire (SF-36) were used. The research project was approved under number 1,047,792 by the Institutional Review Board/UFRN. Data was analyzed in SPSS 20.0 program with internal evaluation of the scales and normality test. Descriptive and inferential analyzes were performed with correlation of variables on non-parametric tests, Chi-square, Mann-Whitney U, Friedman and Spearman. Statistical significance was considering at p <0.05. Results are organized in two manuscripts. The first highlights the socio-demographic profile showing predominance of female sex, age group of adults and elderly, elementary school, married, income between 1 and 3 minimum wages, home, housewife and retirees. The quality of life was good. While it was better in social aspects (71.3), functional capacity (69.3), mental health (68.1), vitality (58.3), general health status (57,1), it was worst in emotional aspects (49.4) with significant difference (p = 0.002) among the evaluated domains. The participants presented stable quality of life (35.0%) when compared to a year ago. The second manuscript indicates a good quality of life in males with difference between domains (p-value <0.001) with better scores on social aspects, functional capacity, and mental health, but worse scores on physical aspects limitation. In females, good quality of life (p-value = 0.063) with better scores in domains of vitality, general health, pain and limitation by physical aspects, but worse scores in the limitation by emotional aspect. Only the general state of health domain presented differencebetween the sexes, being better in the women (p-value = 0,015). Self-esteem was good overall, being slightly better in male. There were positive and significant correlations between the domains of quality of life and self-esteem. Moderate correlations in social aspects, functional capacity, mental health, vitality, limitation by physical and emotional aspects. Poor correlations of poor general health and pain, showing better self-esteem relates to better quality of life. Conclusion: There were positive and significant correlations between the domains of quality of life and self-esteem (p <0.05). The null hypothesis was refuted, accepting the alternative hypothesis which proposes correlation between self-esteem and quality of life of children separated by leprosy in Rio Grande do Norte.