Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karin Sapocznik Szapiro.pdf: 198574 bytes, checksum: a63801237a823ea7b89bfa17d866f273 (MD5) Previous issue date: 2010-06-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Winnicott presented the concept he called The Capacity to be Alone to the British Psychoanalytical Society in 1957. This concept represents one of the most important signs of maturity in the human being and refers to an emotional condition that enables one to achieve a sense of identity and uniqueness and makes it possible to communicate with oneself and with others. The Capacity to Be Alone has no relation with solitary confinement or with the feeling of loneliness or anguish. On the contrary, it is an emotional state experienced with delight and serenity and provides the sense of identity that brings out the self-confidence needed to live life creatively. Being alone as an infant and a small child is experienced and achieved in the mother s presence, and this leads us to the conclusion that there is a paradox at the basis of this capacity: someone else - usually the good enough mother - is absolutely necessary and the quality of this presence is of extreme importance. If a good relationship between mother and baby is achieved, the baby experiences an intense, vividly felt internal state that is accompanied by a nearby, reliable other . Over time, the presence of the real mother naturally becomes less and less necessary. Examples from literature and from real life will be provided in order to illustrate the requirements to achieve this capacity, and a clinical case will be studied in depth to show the acquisition of the capacity to be alone by an adult pacient in the presence of his analyst. When the capacity to be alone is well-established, individuals are able to discover their own personal lives and feel confident about both their present and their future, living life with creativity / A Capacidade de Ficar Só , conceito apresentado por Winnicott em 1957 à Sociedade Britânica de Psicanálise, representa um dos sinais mais importantes do amadurecimento do sujeito. Trata-se da conquista de uma solidão saudável, fonte de criatividade pessoal que possibilita manter contato com o que há de mais verdadeiro e secreto no ser humano, trazendo um sentimento de identidade e uma volta às origens. Ficar só é tomar consciência de que se é um ser único e pressupõe uma condição emocional constituída com base na confiança na comunicação consigo mesmo e com o outro. A Capacidade de Ficar Só não tem relação com a experiência de ficar só como acontecimento real e não diz respeito ao sentimento de confinamento, angústia ou sofrimento. Ao contrário, essa solidão é vivenciada com deleite e tranqüilidade, pois o ficar só proporciona um vazio prenhe de possibilidades, que precisa ser sustentado para o sujeito vir a ser . Para que a Capacidade de Ficar Só seja experimentada, é imprescindível a experiência de dependência máxima na origem do ser humano na qual é fundamental a presença da mãe suficientemente boa. Portanto, é preciso estar na companhia de alguém para que a capacidade de ficar só seja conquistada, o que envolve um paradoxo por natureza. Exemplos literários e da vida real ajudarão a detalhar os pressupostos necessários à conquista da Capacidade de Ficar Só e um caso clínico ilustrará como esta capacidade pode ser conquistada mais tarde, na vida adulta, com a ajuda de um analista confiável. Quando uma boa relação está suficientemente bem estabelecida, cria-se a possibilidade para que o sujeito possa se sentir confiante quanto ao presente e ao futuro. Com o auxílio do ambiente suficientemente bom, das repetidas gratificações instintivas satisfatórias e da conquista da capacidade de ficar só, o sujeito poderá construir a crença em um ambiente benigno e acolhedor para viver criativamente e exercer sua potencialidade máxima

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herika Regiane Deziderio.pdf: 525671 bytes, checksum: 3312f9090b93ab286faeba6b06383d22 (MD5) Previous issue date: 2007-10-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The search for love relationships through chat rooms and it s feasible association to loneliness it s the purpose of this paper. The modern city life predicts by the means of concentrating people in huge buildings or by the ever-growing communication system, like the internet, a constant nearness between humans. However, despite the urban mass and the technical resources that allow greater people-to-people interactions, a forceful loss of relationship intimacy and affective and body isolation are present. This way, questions about the chat rooms and it s image of free friendship, love partnership and loneliness ending philosophy arouse. The fast typing words, the pattern of messages and the amount above the quality of the contacts are some of the free will restraining aspects to chat rooms haunters, giving them a fake feeling of freedom. Among the thousands of World Wide Web based love relations, one rarely overcomes the virtual ambience to be an actual encounter, leading us to discern a restrictive chat logic: the substitution of the pleasure by the pre-pleasure . Focused in obtain data about this study subject, two scales were built as a research instrument one for verify the search for love relationships through chat rooms and another to evaluate the chat room members loneliness those scales formed a questionnaire witch was presented to 60 persons in 20-30 years age ruled chat rooms. The results confirmed the association between loneliness and love relationship search in chat rooms. To support the analysis, we used some concepts of the critical theory of society, mainly the culture industry one, developed by Horkheimer and Adorno. The principles of shock , and the two types of Experience (Erlebnis the shallow experience and Erfahrung the profound experience) postulated by Benjamin and the freudian psychoanalysis were also used, the later in our debate about love. We concluded that the fugacity of the chat room based love relationships and the loneliness as observed on many users are also linked to objective aspects and not to a pure subjective condition / Este trabalho se propõe a investigar a possível associação entre a procura de relações amorosas por meio das salas de bate-papo disponíveis na Internet e a solidão. A vida citadina na atualidade prevê uma aproximação crescente entre as pessoas, seja por meio das grandiosas construções que concentram multidões, seja pela ampliação dos sistemas de comunicação, dentre os quais focalizamos a Internet. Entretanto, apesar dos aglomerados urbanos e dos diversos recursos técnicos que supõem uma integração desmedida entre os sujeitos, o que amplamente vigora é a ausência de intimidade entre os homens e a sua condição de isolamento corporal e afetivo. Do que decorre o questionamento sobre os chats, aos quais se vincula a imagem de liberdade para fazer amigos, encontrar parceiros amorosos e escapar da solidão. Observamos que a padronização dos contatos, o ritmo acelerado das palavras digitadas e a ênfase na quantidade de diálogos, em detrimento de seu conteúdo são apenas alguns dos aspectos que tolhem a espontaneidade dos freqüentadores e incidem na pseudoliberdade. Por sua vez, os milhares de contatos amorosos mediados por computadores conectados à Rede Mundial raramente extrapolam a virtualidade para se transformarem em encontros presenciais, o que nos permite verificar a lógica delimitadora dos chats: a substituição do prazer pelo pré-prazer. Com o propósito de levantar dados sobre o objeto deste estudo, elaboramos um instrumento de pesquisa composto por duas escalas uma para aferir a procura por relacionamentos amorosos nos chats e a outra para verificar a solidão dos freqüentadores desse aparato. As escalas foram apresentadas, sob a forma de questionário, a 60 sujeitos presentes em salas de bate-papo dirigidas à faixa etária de 20 a 30 anos. Os resultados confirmaram que a procura por relacionamentos amorosos nos chats está associada à solidão. Para fundamentarmos as análises, privilegiamos alguns conceitos da teoria crítica da sociedade, especialmente o de indústria cultural, desenvolvido por Horkheimer e Adorno, e as noções de vivência , experiência e choque postuladas por Benjamin. Recorremos, ainda, à psicanálise freudiana, essencialmente ao discorrer sobre o amor. Por fim, concluímos que a fugacidade dos relacionamentos amorosos efetuados nos chats e a solidão em muitos dos usuários se associam também a aspectos objetivos e não a uma condição puramente subjetiva

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudete Alves da Silva Souza.pdf: 976362 bytes, checksum: 18921bffb5b4f4643ad566f4de111980 (MD5) Previous issue date: 2008-05-29 / This work has as an aim to tackle the loneliness of the black woman in the affectivesexual dimension, having as a central axis her rejection while pretender to the marriage market by the partner of the same ethnicity. For the understanding of this phenomenon we looked for in the literature datas that could show this empirical fact starting from the socio-historical conception of this subject and the correlated implications. Thus, in addition to the Bibliographic research, the methodological line leds up qualitative technical piece, characterized by the focus group and by the analysis of the speech, allowing to know the representations of these women. The obtained datas with the devolution of 62 interview routes sent to 62 women guided the focus group realization. The datas analysis showed that women who joined the survey consider that there is a disadvantage situation of the black women compared to the white women regarding to the preference of the black men in the choice of the affective and conjugal partner. This situation affects more intensively on young black women, independent of the social class. The behavior of the black man was perceived as a result of a social devaluation of the black population from Brazil, from a long time ago, that is stimulating the young black men to seek "lighten" the family. The Inter-racial association was seen as beneficial to the black man, meaning its social climbing and very disadvantaged for the black woman, by the tendency observed between the inter-racials couples the couple black man-white woman as predominant. The participants believe that the exclusion of the black woman brings loneliness and humiliation. To face this situation, the group considered that the formal education is a rescue major factor of the black ethnic black, enabling the identification of a bigger number of people with thesevalues / Abordei neste trabalho a solidão da mulher negra na dimensão afetivo-sexual, tendo como eixo central seu preterimento, enquanto pretendente ao mercado matrimonia, pelo parceiro da mesma etnia. Para o entendimento de tal fenômeno procurei buscar na literatura dados que dessem conta dessa realidade empírica, partindo da concepção sócio-histórica desse sujeito e das implicações a ela correlacionadas. A linha metodológica utilizada foi a qualitativa, caracterizada pelo grupo focal e pela análise do discurso, permitindo conhecer as representações dessas mulheres. Os dados obtidos com a devolução de 62 roteiros de entrevista nortearam a realização do grupo focal, composto por 11 mulheres. A análise dos dados mostrou que os sujeitos consideram que existe uma situação de desvantagem da mulher negra em comparação com a mulher branca no que concerne à preferência do homem negro na escolha de parceira afetiva e conjugal. Esta situação repercute com mais intensidade nas jovens negras, independente da classe social. O comportamento do homem negro foi percebido como resultado de uma desvalorização social da população negra do Brasil, de longa data, que vem estimulando os jovens negros a procurar clarear a família. A associação inter-racial foi vista como vantajosa para o homem negro, no sentido da sua ascensão social, e muito desvantajosa para a mulher negra pela tendência observada da predominância de pares inter-raciais, quais sejam homem negro-mulher branca. As participantes consideram que o preterimento da mulher negra acarreta solidão e humilhação. Para enfrentar esta situação o grupo considerou que a educação formal é um fator importante de resgate dos valores étnicos da raça negra, possibilitando a identificação de maior número de indivíduos com estes valores

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudete Alves da Silva Souza.pdf: 976362 bytes, checksum: 18921bffb5b4f4643ad566f4de111980 (MD5) Previous issue date: 2008-05-29 / This work has as an aim to tackle the loneliness of the black woman in the affectivesexual dimension, having as a central axis her rejection while pretender to the marriage market by the partner of the same ethnicity. For the understanding of this phenomenon we looked for in the literature datas that could show this empirical fact starting from the socio-historical conception of this subject and the correlated implications. Thus, in addition to the Bibliographic research, the methodological line leds up qualitative technical piece, characterized by the focus group and by the analysis of the speech, allowing to know the representations of these women. The obtained datas with the devolution of 62 interview routes sent to 62 women guided the focus group realization. The datas analysis showed that women who joined the survey consider that there is a disadvantage situation of the black women compared to the white women regarding to the preference of the black men in the choice of the affective and conjugal partner. This situation affects more intensively on young black women, independent of the social class. The behavior of the black man was perceived as a result of a social devaluation of the black population from Brazil, from a long time ago, that is stimulating the young black men to seek "lighten" the family. The Inter-racial association was seen as beneficial to the black man, meaning its social climbing and very disadvantaged for the black woman, by the tendency observed between the inter-racials couples the couple black man-white woman as predominant. The participants believe that the exclusion of the black woman brings loneliness and humiliation. To face this situation, the group considered that the formal education is a rescue major factor of the black ethnic black, enabling the identification of a bigger number of people with thesevalues / Abordei neste trabalho a solidão da mulher negra na dimensão afetivo-sexual, tendo como eixo central seu preterimento, enquanto pretendente ao mercado matrimonia, pelo parceiro da mesma etnia. Para o entendimento de tal fenômeno procurei buscar na literatura dados que dessem conta dessa realidade empírica, partindo da concepção sócio-histórica desse sujeito e das implicações a ela correlacionadas. A linha metodológica utilizada foi a qualitativa, caracterizada pelo grupo focal e pela análise do discurso, permitindo conhecer as representações dessas mulheres. Os dados obtidos com a devolução de 62 roteiros de entrevista nortearam a realização do grupo focal, composto por 11 mulheres. A análise dos dados mostrou que os sujeitos consideram que existe uma situação de desvantagem da mulher negra em comparação com a mulher branca no que concerne à preferência do homem negro na escolha de parceira afetiva e conjugal. Esta situação repercute com mais intensidade nas jovens negras, independente da classe social. O comportamento do homem negro foi percebido como resultado de uma desvalorização social da população negra do Brasil, de longa data, que vem estimulando os jovens negros a procurar clarear a família. A associação inter-racial foi vista como vantajosa para o homem negro, no sentido da sua ascensão social, e muito desvantajosa para a mulher negra pela tendência observada da predominância de pares inter-raciais, quais sejam homem negro-mulher branca. As participantes consideram que o preterimento da mulher negra acarreta solidão e humilhação. Para enfrentar esta situação o grupo considerou que a educação formal é um fator importante de resgate dos valores étnicos da raça negra, possibilitando a identificação de maior número de indivíduos com estes valores

Made available in DSpace on 2012-09-06T01:12:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 136.pdf: 2863792 bytes, checksum: 8b68087ab64bd8d1c77782a314bc5994 (MD5) Previous issue date: 1999 / Aborda o trabalho marítimo, particularmente o trabalho embarcado em navios de longo curso, cuja tripulaçäo está exposta a longos períodos em viagem, longe do convívio familiar e social, o que pode acarretar em sofrimento psíquico. Procura compreender as consequências da atual política de reduçäo de custos (que no caso da Marinha Mercante vem privilegiando, näo a modernizaçäo tecnológica e sim o corte no número de tripulantes) para a saúde/saúde mental dos trabalhadores. O trabalho de campo foi realizado a bordo de navio petroleiro da Frota Nacional de Petroleiros (FRONAPE), durante percurso compreendido entre Angra dos Reis (Rio de Janeiro/Brasil) e Cape Town (Africa do Sul), no período de 25 de maio a 08 de junho de 1998, sendo realizadas observaçöes das atividades desenvolvidas e das relaçöes de vida e trabalho da tripulaçäo a bordo, bem como entrevistas individuais com onze tripulantes, que foram analisadas tendo como principal abordagem teórico metodológica a psicodinâmica do trabalho. Constatou-se que a família assume papel importante na vida do trabalhador, sendo o seu distanciamento a principal fonte de sofrimento psíquico e debruçar-se sobre o trabalho o principal mecanismo defensivo utilizado pelos trabalhadores para o seu enfrentamento. Esse sofrimento está sendo intensificado pelo näo reconhecimento desse dar-se de si no trabalho e pela queda na remuneraçäo salarial. Contudo, o trabalhador embarcado a partir do prazer gerado pelo uso de sua criatividade e do bom humor na realizaçäo da tarefa, vem conseguindo näo sucumbir ao sofrimento, mantendo-se dentro do domínio da normalidade. / The present study deals with the maritime labor, particularly the work of those on board long distance ships, whose crews spend long periods far away from the family and social intimacy, which leads to psychic suffering. It tries to understand the consequences of the current policy of cutting of costs (which in the case of the Merchant Navy has been privileging the cuts in the number of crew members in detriment of technological modernization) for the health/mental health of the workers. The field work was carried out on board an oil tanker owned by the National Fleet of Oil Tankers (FRONAPE), during the route between Angra dos Reis (Rio de Janeiro/Brazil) and Cape Town (South Africa), from May 25th to June 8th, 1998, during which the carried out activities, the life and work relationships of the crew on board, were observed, as well as individual interviews with eleven members of the crew, that were analyzed having as its main theoretical-methodological approach the Psychodynamics of Labor. Family plays an important role in the worker's life, and staying away from them is the main source of physical suffering. Therefore, full dedication to work is the main defense mechanism used by the workers in order to face the problem. Such suffering is being intensified by the non-recognition of this dedication to work and by a drop of the salary remuneration. However, the worker on board, as of the fun generated by the use of his creativity and good humor on the carrying out of his task, has been able to resist the suffering, staying within the domains of what is considered to be normal.

[pt] O presente trabalho tem como objetivo investigar as bases da capacidade de um indivíduo estar só e apreender o que comprometeria a possibilidade de alguém ser, existir e de se constituir em uma unidade, alcançando o crescimento emocional e a autonomia. Para isso, foi desenvolvida uma pesquisa teórica a partir do método conceitual analítico. A investigação foi fundamentada, principalmente, no pensamento do psicanalista inglês Donald Winnicott. Em uma primeira parte, investigou-se o aspecto positivo da solidão partindo da concepção winnicottiana do estar só como uma capacidade. Na segunda parte, a capacidade de estar só foi relacionada com o espaço potencial winnicottiano, partindo da releitura e da compreensão de Thomas Ogden de que na capacidade de estar só a criança se torna capaz de gerar um espaço continente no qual ela vive. Por fim, na terceira parte desta pesquisa, refletiu-se sobre o aspecto desértico da solidão buscando apreender possíveis dificuldades no desenvolvimento emocional primitivo que inviabilizariam a vivência do estar só. Procurou-se compreender as ansiedades primitivas e os processos defensivos envolvidos nos primórdios do desenvolvimento, explorando a etiologia do falso self winnicottiano em contraponto com o gesto espontâneo do bebê. / [en] The present work aims to investigate the basis of an individual s capacity to be alone and to apprehend what would compromise the possibility of someone being, existing and constituting a unit, achieving emotional growth and autonomy. For this, a theoretical research was developed from the analytical conceptual method. The investigation was based mainly on the theory of the English psychoanalyst Donald Winnicott. In a first part, it was investigated the positive aspect of aloneness based on the Winnicottian conception of being alone as a capacity. In the second part, it was related the capacity to be alone with the Winnicottian potential space, starting from the reinterpretation and understanding of Thomas Ogden that in the capacity to be alone, the child becomes capable of generating a continent space in which he lives. Finally, in the third part of this research, it was contemplated the desert aspect of loneliness, seeking to understand possible difficulties in primitive emotional development that would make the experience of being alone unfeasible. It was investigated the primitive anxieties and the defensive processes involved in the beginnings of development, exploring the etiology of the Winnicottian false self in counterpoint to the baby s spontaneous gesture.

[pt] Investiga-se a presença, na literatura infantil, de temas fortes como solidão, abandono e destruição ambiental como modo de evidenciar e discutir a porosidade de leituras que permitem tanto o adulto quanto a criança coabitarem espaços potencializadores do sensorial (olhar, escutar, tocar), atravessando-os como fluxos que eclodem em experiências que transbordam para além do contato com o livro. A dissertação reúne os livros Por parte de pai, de Bartolomeu Campos de Queirós; Um dia, um rio, de Leo Cunha com ilustrações de André Neves e Rosa, de Odilon Moraes e estabelece pontos de contato entre estes e textos teóricos com a intenção de diluir fronteiras, sejam elas em termos de público (infantil/adulto) ou de experiências, compondo, assim, uma literatura infantil que se revela cada vez mais complexa e multifacetada. Para isso, as referências crítico-teóricas são constituídas por autores que pesquisam sobre literatura infantil como Teresa Colomer, Nelly Novaes Coelho, Peter Hunt, Sandra Beckett, e de autores como Walter Benjamin, Deleuze e Guattarri, tecendo uma trama que tem a intenção de fomentar um pensamento crítico com amplitude suficiente para abarcar a complexidade dos objetos analisados. / [en] The presence in children s literature of hard themes such as loneliness, abandonment and environmental destruction is investigated, as a way of underline and discuss the porosity of the readings, that allow either the adult and the child to cohabit spaces for mighting sensorial experimentation (look, listen, touching), traversing them as streams that hatch into experiences that unveil beyond contact with the book. The dissertation combines the books Por Parte de Pai, by Bartolomeu Campos de Queirós; Um dia, um Rio, by Leo Cunha and illustrated by André Neves and Rosa, by Odilon Moraes and establishes contact points between these books and theoretical texts with the intention of diluting borders, be in terms of public type (children/adults) or experiences, thus composing a children s literature that is increasingly complex and multifaceted. For this, the critical-theoretical references are constituted by authors who research on children s literature as: Teresa Colomer, Nelly Novaes Coelho, Peter Hunt, Sandra Beckett, and authors such as: Walter Benjamin, Deleuze and Guattarri, weaving a plot that has the intention to create critical thinking with enough breadth to cover the complexity of the analyzed objects.

[pt] Esta dissertação propõe uma leitura da especificidade do laço social na atualidade, assim como propõe uma maneira como, a partir deste laço, poderia ser decantada uma política contemporânea. Para esta costura, uma leitura do sociólogo Zygmunt Bauman fornece balizas para delimitarmos o estado atual do laço social. Em seguida, algumas das perspectivas de Sigmund Freud, com relação ao social e aos modos de organização grupal, especialmente quanto ao lugar que estes dão ao líder, são contrapostas à descrição de Bauman. Jorge Alemán e Ernesto Laclau trazem, então, elementos para a aplicação de conceitos desenvolvidos por Jacques Lacan, a partir de Freud, ao momento político atual, especialmente no que concerne às concepções de solidão comum, significante vazio e ato instituinte. Por fim, os conceitos lacanianos de nó borromeano e sinthome são examinados para localizar em que se apoiam os conceitos de Alemán e Laclau, com referência ao ensino de Lacan. Amarra-se, assim, nossa dissertação, propondo alguma orientação dentro do campo demarcado. / [en] This dissertation proposes a reading of the specificity of the social tie in the present time, as well as proposes a way where, from this tie, a contemporary politics could be decanted. For this seam, a reading by sociologist Zygmunt Bauman provides reading beacons for delimiting the current state of the social tie. Next, some of Freud s perspectives on the social and modes of group organization, especially as to the place they give to the leader, are opposed to Bauman s description. Jorge Alemán and Ernesto Laclau bring elements for the application of concepts developed by Jacques Lacan from Freud s work to the present political moment, especially in what concerns his conceptions of common solitude, empty signifier and institute act. Finally, the Lacanian concepts of the Borromean node and sinthome are examined with the objective of locating in which the concepts of Alemán and Laclau are supported in the teaching of Lacan. Thus, our dissertation is tied, proposing some orientation within the demarcated field.