Research questions addressed whether (1) the instruction was effective, (2) performance on persuasive tasks differed by grade level following instruction, (3) performance on persuasive tasks differed by Piagetian developmental level following instruction, and (4) whether performance differed between monolingual and bilingual subjects. Students wrote four persuasive compositions for assessment, two before instruction was administered and two after instruction. Knudson's holistic scoring rubric was used to evaluate essays for overall quality. Other measures of writing were evaluated including the number of words students used in their writing, the number of reasons included in the essay, the number of reasons per hundred words, and whether the paper had a conclusion or not. Further, the number of elaborations used in the paper was determined, as well as the number of elaborations per hundred words, and the ratio of the number of words used in elaborations compared with the total number of words in the composition.

Both Thoreau and Rawlings call attention to humanity's need to expand its perceptions and interpretations of what it means to be a part of a community in Walden and Cross Creek, respectively. Building on the established idea of what it means to be incorporated into a human community, each author also implores his or her readers to extend the perceived boundaries of what comprises a "community" to include the natural world. Ultimately, both texts point to the need for the establishment of what Aldo Leopold calls a land ethic, which requires the re-drawing of communal boundaries to include the land with man as a citizen rather than a conqueror of Nature. Thoreau and Rawlings demonstrate how an individual can start to expand his or her conception of community to move closer to Leopold's ideal by recounting the different experiences they have with human society and nature while living at Walden Pond and in Cross Creek, Florida. However, each author uses different approaches. Thoreau concentrates primarily on reflecting upon improving his individual self in order to eventually improve his Concord community. Rawlings, on the other hand, makes a greater effort to reflect upon her interactions with the people of Cross Creek in addition to her interactions with Nature in order to strengthen her bonds with these things. Such a difference causes Rawlings to be read as presenting a re-vision of Thoreau's ideas about the relationship between humankind, one's community, and Nature. While the kinds of experiences Thoreau and Rawlings encounter might be different, in the end it is their emphasis on the importance of an individual's relationship to the community-one that includes both humans and Nature-that resonates with readers. / by Julianne Curran. / Thesis (M.A.)--Florida Atlantic University, 2010. / Includes bibliography. / Electronic reproduction. Boca Raton, Fla., 2010. Mode of access: World Wide Web.

Este trabalho caracteriza-se como um estudo evolutivo fundamentado na teoria epistemológica de Jean Piaget e também nas pesquisas sobre a construção do conhecimento social sob o enfoque psicogenético. O objetivo central foi investigar as crenças que crianças e adolescentes, inseridos em diferentes contextos, possuíam a respeito da violência. Como também verificar se havia uma possível correspondência entre os níveis de compreensão da realidade social os estágios da inteligência. Para tanto, foram utilizados três instrumentos metodológicos: provas para o diagnóstico do pensamento operatório, entrevista clínica e análise de um curta-metragem. Tanto a entrevista clínica, quanto o curta-metragem foram analisados de acordo com os níveis de compreensão da realidade social e as provas operatórias, quanto os estágios do desenvolvimento cognitivo. Os dados também foram submetidos à análise estatística, por meio do teste de Kruskal-Wallis ou Mann-Whitney. Os resultados confirmaram nossa hipótese, isto é, que existe uma correlação significativa entre os níveis de compreensão da realidade social e os estágios da inteligência. Também notamos que sujeitos apresentam dificuldades em compreender o fenômeno da violência e sua complexidade. Apresentando, muitas vezes, ideias simplistas e pobre, evidenciando que a violência é vista por eles como um fenômeno cotidiano e ligado a eventos mais concretos e imediatistas, tais como: brigar, bater e matar e, portanto, não é entendida como um objeto de reflexão. Isso evidencia a carência de projetos que levem a reflexão e discussão sobre o tema, como também necessidade de se trabalhar a questão da violência também sob a ótica da construção do conhecimento social, principalmente na escola, buscando-se uma compreensão mais elaborada do fenômeno por parte dos alunos / This work is characterized as an evolutionary study based on the epistemological theory of Jean Piaget and also research into the social construction of knowledge from the standpoint psychogenetic. The main objective was to investigate the beliefs that children and adolescents placed in different contexts, had about violence. But also analyze whether there was a possible correlation between the levels of understanding of social reality and the stages of intelligence. Therefore, we used three methodological tools: evidence for the diagnosis of operational thinking, clinical interview and analysis of a short film. Both the clinical interview, as the short film was analyzed according to the levels of understanding of the social and operational tests, as the stages of cognitive development. The data were statistically analyzed by means of the Kruskal-Wallis test or Mann-Whitney. The results confirmed our hypothesis, that there is a significant correlation between the levels of understanding of social reality and the stages of intelligence. We also noted that subjects have difficulties in understanding the phenomenon of violence and its complexity. Introducing often simplistic ideas and poor, showing that violence is seen by them as an everyday phenomenon and events linked to more concrete and immediate results, such as fighting, hitting and killing and therefore is not seen as an object of reflection. This highlights the lack of projects that lead to reflection and discussion on the topic, but also need to work on the issue of violence also from the perspective of social construction of knowledge, especially in school, seeking a more elaborate phenomenon by the students

It is not generally known that a pro-Nazi organization, the German-American Bund, held sway among certain segments of American society during the 1920s and 1930s. The organization achieved its greatest successes after the self-proclaimed "American Fuehrer," Fritz Julius Kuhn, took up the reigns of leadership in 1936. Under Kuhn's leadership, the Bund saw a dramatic increase in its membership rolls; it is estimated that over 25,000 dues-paying members belonged to this first-ever National Socialist organization created outside the environs of Nazi Germany. This thesis explores reasons why this blatantly pro-Nazi organization thrived in the bastion of democracy. While most historians attribute other reasons for the Bund's success, this thesis argues that it was the outstanding organizational skills of Kuhn that kept the movement alive in the years prior to World War II. / by Eliot A. Kopp. / Thesis (M.A.)--Florida Atlantic University, 2010. / Includes bibliography. / Electronic reproduction. Boca Raton, Fla., 2010. Mode of access: World Wide Web.

Si bien la crítica latinoamericana contemporánea ha estudiado buena parte de las referencias literarias, plásticas y filosóficas de De Sobremesa (1895) de José Asunción Silva, aún queda por investigar con mayor profundidad cuál es la relación que se establece entre esta novela típicamente modernista y la mitología faustiana. La mayoría de estudiosos de la obra de Silva han señalado las fuertes influencias europeas de fines del siglo XIX enfatizando en las de Joris-Karl Huysmans, Charles Baudelaire, el novelista y psicólogo Paul Bourget, el pintorpoeta Dante Gabriel Rossetti, Friedrich Nietzsche e incluso Arthur Schopenhauer. Sin embargo, no se ha considerado con seriedad el influjo que sin lugar a dudas tuvo Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) en la obra de José Asunción Silva (1865-1896). El Modernismo fue un movimiento literario que surgió en Latinoamérica a fines del siglo XIX y cuya estética estuvo determinada en gran parte por la necesidad de instituir un nuevo modelo de hombre intelectual moderno que estuviera al margen de los discursos del poder político y educativo. Durante casi todo el siglo XIX el letrado era un intelectual ligado al dominio de lo público y a las más altas esferas del poder político. La literatura constituía un dispositivo puesto al servicio del Estado que, en ese entonces, buscaba educar a una gran parte de la población americana considerada como “bárbara” y “salvaje”. Son los casos del Facundo (1845) de Domingo Faustino Sarmiento, Amalia (1851) de José Mármol y María (1867) de Jorge Isaacs, textos narrativos realistas con fines didácticos. Con la emancipación de la metrópoli, la literatura latinoamericana empieza a tomar distancia de sus obligaciones pedagógicas–morales y, como consecuencia de ello, los escritores se repliegan en la soledad de sus despachos para crear desde su yo interior. De aquí se entiende por qué en la poesía como en la narrativa modernista hay una repetición de imágenes alusivas a los espacios interiores como las habitaciones de las amadas, los despachos, las tertulias entre amigos cercanos y los consultorios médicos. En este “interior”, perfumado del olor de los cigarrillos de Oriente, colmado de exóticos objetos decorativos traídos desde China y tapizado con finos terciopelos y pieles de origen ruso, las referencias librescas no pasan desapercibidas. Bajo este mismo espíritu sofisticado y preciosista para describir las atmósferas intimas, la novela de Silva podría ser considerada como un valioso catálogo bibliográfico que recoge muchas de las inspiraciones artísticas y científicas de su autor. De sobremesa es, entonces, no sólo una “autobiografía novelada” donde el personaje principal es “un alter ego exacto” (Remedios Mataix, 111) de J. A. Silva, sino un homenaje a los autores y sus obras que más huella dejaron en la corta vida del autor. . / Tesis

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FabianoSipahi.pdf: 735502 bytes, checksum: 266c7b2e0164c18a6fe3591ab6feb240 (MD5) Previous issue date: 2006-06-14 / The essay investigates the concept of Winnicottian interpretation, taking as the starting point the paradigm change carried out by D. W. Winnicott in psychoanalysis. It was found that the change in the central problem of the psychoanalysis performed by Winnicott (the replacement of Oedipus problems for problems of the baby on the mother s lap) and the introduction of a new guiding theory (the theory of maturation instead of the theory of sexuality) ended up demanding changes in the internal structure of psychoanalytical theory. As a consequence, the transformation of the analytical work and interpretation occurred. According to that perspective, we studied the main aspects of Winnicottian psychoanalysis interpretation and its role in the solution of disorders, untreated by the traditional theory. Such modification is widespread to the extent of amplifying the meaning of the psychoanalytical interpretation / Esta dissertação investiga o conceito de interpretação winnicottiana, tomando como ponto de partida a mudança paradigmática realizada por D. W. Winnicott na teoria psicanalítica. Constatou-se que a alteração do problema central da psicanálise operada por Winnicott (a substituição dos problemas edípicos pelos problemas do bebê no colo da mãe) e a introdução de uma nova teoria-guia (a teoria do amadurecimento no lugar da teoria da sexualidade) acabaram por exigir modificações na estrutura interna da teoria psicanalítica. Como conseqüência, ocorreu a transformação do trabalho analítico e da interpretação. De acordo com essa perspectiva, estudamos os aspectos principais da interpretação na psicanálise winnicottiana e o seu papel na resolução de distúrbios, não tratados pela teoria tradicional. Tal modificação é abrangente a ponto de ampliar de modo decisivo o sentido da interpretação psicanalítica

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Daniela Della Torre.pdf: 519251 bytes, checksum: 14f1ca2c34c5fb05be06178fff292390 (MD5) Previous issue date: 2006-10-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The work Clarice Lispector: about the loneliness of not belonging to the fourth dimension discusses the major constitutive issues of people s way of being. The dialogue with Clarice Lispector, a well known person, with a special way of being, brings light to this discussion and gives its contribution while presenting its singularity. This study is based on Donald W. Winnicott s psychoanalytical assumptions and especially on Gilberto Safra s id eas about the personal idiom . The story of Clarice, the studies about her, the testimonials she left during her life and the new reading of her works allow us to unveil her personal idiom the mission/issue of belonging/not belonging, her loneliness and silence that appears in her writings. An Artisan s essay tries do reconstruct this career, this way of being. From The loneliness of not belonging to the fourth dimension the personal idiom designs itself in an ontological perspective. In the beginning there is a mission that does not allow a future. But, during her life, it was positioned as an issue and the not belonging and the wish of belonging appear as fundamental aspects. Clarice s loneliness is the center of a secret, of a mystery, behind her thoughts. While the silence, source of my words, becomes her expected presence. The word, fourth dimension, when it appears, touches her hidden face and saves her. Clarice s clarity in face of existence and human condition allow us to discover her humanity, beyond herself. With the word she discovers the destiny of her issues, she builds the bridge between to be and not to be in witch we find singularities of the human being / O estudo Clarice Lispector: da solidão de não pertencer à quarta dimensão reflete sobre as principais questões constitutivas o modo de ser das pessoas. O diálogo com Clarice Lispector, pessoa conhecida e com modo especial de ser, ilumina essa reflexão e contribui para apresentar sua singularidade. Este estudo é norteado pelos pressupostos psicanalíticos de Donald W. Winnicott e, principalmente, baseado nas concepções de Gilberto Safra sobre o idioma pessoal. A história de Clarice, os estudos clariceanos, os depoimentos deixados ao longo de sua obra e a releitura dela apontam para o desvelamento de seu idioma pessoal missão/questão, pertencer/não, solidão e silêncio que deságuam na sua palavra. Tentativa de artesão busca reconstruir essa trajetória, esse jeito de ser. Em Da solidão de não pertencer à quarta dimensão o idioma pessoal vai se desenhando dentro de uma perspectiva ontológica. No começo há uma missão, que impede o devir. No entanto, ao longo da existência foi re-posicionada em questão, surge o não pertencer e o anseio de pertencer como elementos constitutivos. A solidão clariceana é o núcleo do segredo, do mistério, do atrás do pensamento. Enquanto o silêncio, fonte de minhas palavras, se faz presença esperada. É a palavra, quarta dimensão, que ao emergir toca sua face oculta e a salva. A lucidez de Clarice diante da existência e da contingência humana revela, para além dela mesma, a humanidade assentada nestes registros. Com a palavra ela encontra o destino de suas questões, ergue a ponte ser-ser na qual se encontram as singularidades do ser gente

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Maria Jose P Montenegro.pdf: 496643 bytes, checksum: b5646918c7cd702b3c2170b19ee31b53 (MD5) Previous issue date: 2006-11-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The proposal of this paper is to think, using the Winnicott theory, on how a being constitutes itself subjectively human, singular and unique and what is the contribution of another human being, also singular and unique, in this process. Winnicott will emphasize and study, due to the needs imposed by his clinic, the great importance of the other in the beginning completely coinciding with the environment in the human development, as well as focalizing on the importance of the first relationships. According to him, the child is born with an inherited potential which will only become effective in a sufficiently good environment. The baby s potentials are modulated by the mother/environment; on discerning the baby s rhythm and its necessities, and by validating her gesture, the mother will permit the updating of this child s creative potential. It is necessary that the mother can understand, permit and support, on behalf of the child, the need of fusion as well as of separation. It is fundamental that the mother can propitiate the appearance of a space of potential, until the child is capable to become an individual. It is also essential that the mother can be used to supply the child s needs. If this be so, the child can accumulate a reserve of basic confidence and of normal narcissism; it will be able to separate itself from the mother and, in a confident way, love not only itself, but the mother and other people as well. The child will constitute its subjectivity, apart from this mother, moving towards relative dependency at the beginning of life, dependency is absolute - and towards the development of the capability to be concerned, dream and play, confronting, therefore, the Oedipus issues in a manner that enriches the personality, with the possibility of responsibility and contribution towards the environment / A proposta deste trabalho é pensar, utilizando a teoria de Winnicott, como um ser vai se constituindo subjetivamente humano, singular e único e qual a contribuição do outro humano, também singular e único, nesse processo. Winnicott vai destacar e estudar, em face das necessidades impostas pela sua clínica, a grande importância do outro no começo, absolutamente coincidente com o ambiente no desenvolvimento humano, bem como vai enfocar a importância das primeiras relações. Para ele, a criança nasce com um potencial herdado que só se efetiva em um ambiente suficientemente bom . As potencialidades do bebê vão sendo moduladas pela mãe/ambiente; ao perceber o ritmo do bebê e suas necessidades, e ao validar seu gesto, a mãe vai permitir a atualização do potencial criativo dessa criança. É necessário que a mãe possa entender, permitir e suportar, por parte do filho, tanto a necessidade de fusão como de separação. É fundamental que a mãe possa propiciar o surgimento de um espaço potencial, até que o filho esteja apto a se individualizar. É essencial, também, que a mãe possa ser usada para suprir as necessidades da criança. Se assim o for, a criança poderá acumular reservas de confiança básica e de narcisismo normal; vai poder se separar da mãe e, de forma confiante, amar não só a ela mesma, mas também a mãe e outras pessoas. A criança constituirá sua subjetividade, separada dessa mãe, caminhando para uma dependência relativa no começo da vida, a dependência é absoluta e para o desenvolvimento da capacidade de preocupar-se, sonhar e brincar, confrontando-se, então, com as questões edípicas de forma enriquecedora para a personalidade, com a possibilidade de responsabilidade e contribuição para o ambiente

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Greco.pdf: 1252398 bytes, checksum: b493b2fa882e54bab92edcb61937c30d (MD5) Previous issue date: 2008-05-28 / This study aims to examine the school of kindergarten as a possible environment "good enough", creating favorable conditions for the process of ripening the child and consequently learning. It has as reference propositions on the maternal school and the personal maturity theory developed by the English psychoanalyst and pediatrician Donald Woods Winnicott. He indicates that the maternal school has tasks in relation to emotional maturity, same as the mother. And must hold a job psicoprofilatic, contributing to the children s mental health, needed to achieve the individual status and allow his access to Culture. We note that the use of psychoanalysis in education, proposed by the author, allows us to go beyond "listens" psychotherapy, performing an intervention through the management of school issues, moving toward integration: the self, of the variety of children s environments and the individual relations with society. Having two pedagogical approaches underlying the schools as base, the constructive one and the non-constructive, been discussed if school of early childhood education can be in a "good enough" environment according to the theory of ripening and we suggest that some conditions need to be created regarding moving towards this direction / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a escola de educação infantil como um possível ambiente suficientemente bom , criador de condições favoráveis ao processo de amadurecimento pessoal da criança e conseqüentemente à aprendizagem. Ela tem como referência as proposições sobre a escola maternal e a teoria do amadurecimento pessoal desenvolvidas pelo psicanalista e pediatra inglês Donald Woods Winnicott. Ele sinaliza que a escola maternal tem tarefas em relação ao amadurecimento emocional da mesma forma que a mãe tem e que deve realizar um trabalho psicoprofilático, contribuindo para a saúde mental da criança, necessária para alcançar o estatuto de indivíduo e permitir-lhe o acesso à cultura. Verificamos que o uso da psicanálise no campo da educação, proposto pelo autor, permite ir além da escuta psicanalítica, realizando uma intervenção por meio do manejo das questões escolares, caminhando na direção da integração: do self, dos vários ambientes da criança e do indivíduo com a sociedade. Partindo de duas abordagens pedagógicas que fundamentam as escolas, a construtivista e a não-construtivista, discutiu-se até que ponto a escola de educação infantil pode se constituir em um ambiente suficientemente bom de acordo com a teoria do amadurecimento e sugerimos que algumas condições fossem criadas para se caminhar nesta direção

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Cristiano Cemin Cardoso.pdf: 542537 bytes, checksum: 9be923c01b3659c5e77e1f8f86eab231 (MD5) Previous issue date: 2005-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / ABSTRACT This study aims at clarifying some aspects related to the concept of neurosis according to Donald Winnicott (1896-1971), an English pediatrician and psychoanalyst, who considered the study of this concept submitted to the investigation of the human maturational processes which are not defined by a theory of sexual development, as it was proposed by Freud. Firstly, I concentrate this study on Freud s concept of neurosis, clarifying his clinical and meta-psychoanalytical data throughout his work, to show afterwards, a new form of conceiving the neuroses inside the human maturational process. Explaining the human development without the support of the drive theory, Winnicott points to the good-enough care as something that guarantees a complete development of infantile levels, which is the basis for thinking about the possibility of a neurosis manifestation. There is a corporal way of the instinctive excitements, that will be only integrated at the moment this instinctuality makes any personal sense in the concerning stage. In this sense, the pre genital, phallic and genital organizations will be reconsidered according to the new frame. In this study, I expose that the etiology of neuroses, according to Winnicott, is located in a determined moment of the maturational process, i.e. the moment in which the triangular relationships are already possible with whole people. I make use of fragments from clinical cases attended by Winnicott to illustrate such considerations. Nevertheless, the neurotic disturbance can happen associated with other disturbances, or even to an anti social tendency that brings the notion of a clinical frame in which the neurosis doesn t appear in its pure form. Using Winnicott s frame of castration defenses, I point out to the differences between the regression of neurosis and the regressions related to the concern stage. Finally, I retake the differences between the concept of neurosis in Freud and Winnicott that happen as a consequence of a paradigmatic change in the patterns proposed by Thomas S. Kuhn. / O presente estudo tem por finalidade esclarecer alguns aspectos do conceito de neurose, segundo o médico e psicanalista inglês Donald Winnicott (1896-1971). O estudo deste conceito, para o autor, está submetido à investigação dos processos de amadurecimento humano que não são definidos, como proposto por Freud, por uma teoria do desenvolvimento sexual. Inicialmente, detive-me no conceito de neurose em Freud esclarecendo sua organização de dados clínicos e metapsicológicos, ao longo de sua obra, para depois mostrar, em Winnicott, uma nova forma de conceber as neuroses no interior do processo de amadurecimento humano. Sem uma teoria das pulsões como base para explicar o desenvolvimento humano, Winnicott aponta para o cuidado suficientemente bom como aquilo que garante um desenvolvimento pleno dos níveis infantis precoces. Esse desenvolvimento é a base para pensar na possibilidade da manifestação de uma neurose. Há um caminho corporal das excitações instintuais, que somente será integrado no momento em que essa instintualidade fizer algum sentido pessoal, no estágio do concernimento. Neste sentido, as organizações pré-genital, fálica e genital serão reconsideradas a partir desse novo quadro. Exponho que a etiologia das neuroses, para Winnicott, localiza-se em um determinado momento do amadurecimento, a saber, o momento em que as relações triangulares, com pessoas inteiras, já são possíveis. Utilizo alguns fragmentos clínicos de casos atendidos por Winnicott para ilustrar tais considerações. O distúrbio neurótico pode, contudo, aparecer associado a outros distúrbios ou, até mesmo, à tendência anti-social trazendo a noção de um quadro clínico em que a neurose não aparece em sua forma pura. Com o quadro winnicotiano das defesas de castração, faço uma diferenciação das regressões na neurose com as regressões relativas ao concernimento. Retomo, então, as diferenças do conceito de neurose em Freud e Winnicott, que ocorrem em conseqüência de uma mudança paradigmática nos moldes propostos por Thomas S. Kuhn.