Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-15T16:26:55Z No. of bitstreams: 1 Dílson Wrasse.pdf: 2729797 bytes, checksum: d955fe1b543bc4dabca252a587363dbc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-15T16:26:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dílson Wrasse.pdf: 2729797 bytes, checksum: d955fe1b543bc4dabca252a587363dbc (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work analyzes the concept of dialectics at Lev Semionovich Vigotski (1896-1934) with regard to the body of his work and, on the other hand, his most important theoretical influences in the field of gnoseology and the theory of knowledge, and explains the theoretical foundations for the construction of a dialectical psychology. Therefore, we subdivide our work into an introductory chapter, followed by three parts: In the first chapter, we particularly emphasize the hermeneutic method used to analyze the works of the author, since the largest part of the collection still exist only in Russian, partly in English and Spanish, and to a lesser extent in Portuguese. In the first part, "The State of Vigotski´s Hermeneutic Art", we present analyzes of the historical context, the biography, the characteristics of the work and the publicizing policy. In the second part, "The Adventures of Dialectics", we discuss the most important philosophical conversation partners of the author (Immanuel Kant, Georg W. F. Hegel, Ludwig Feuerbach, Karl Marx, Friedrich Engels and Vladimir Ilich Lênin) and the discussion about dialectic in the second half of the twentieth. The third part presents the detailed analysis of some selected works and shows how the maturation process of the dialectical logic and the historical-dialectical materialism are expressed in the field of epistemology. The dispute between the two epistemic theories of idealism and materialism qualifies the author in the consolidation of a dialectical psychology, which, together with revolutionary practice, contributes to building a new society and a new human being. In this work, we support the thesis that Lev Semionovich Vigotski, without referring to the epistemological dispute and without the foundations of historical dialectical materialism, would not have elucidated the methodological limits of contemporary psychology and thus did not create the most important methodological basis for the understanding of the human psyche / Este trabalho analisa o conceito de dialética em Lev Semionovich Vigotski (1896-1934), considerando o conjunto de sua obra e os seus fundamentos gnosiológicos e epistemológicos para a construção de uma psicologia dialética. Para isso, dividimos o trabalho em um capítulo inicial seguido de três partes: no capítulo inicial, enfatizamos especialmente o método hermenêutico a ser utilizado para análise das obras do autor, considerando que a maior parte do acervo continua na língua russa, parcialmente traduzido na língua inglesa e espanhola e uma seleção razoável na língua portuguesa. Na primeira parte, “O estado da arte da hermenêutica vigotskiana”, apresentamos análises sobre o contexto histórico, a participação intensa do autor com as questões judaicas na Rússia, a biografia, as particularidades das obras e a política de publicização. Na segunda parte, “As aventuras da Dialética”, discorremos sobre os principais interlocutores filosóficos do autor (Immanuel Kant, Georg W. F. Hegel, Ludwig Feuerbach, Karl Marx, Friedrich Engels e Vladimir Ilitch Lênin) e o debate sobre a dialética na segunda metade do século XX. Na terceira parte, apresentamos a análise aprofundada de algumas obras selecionadas e como a lógica dialética e o materialismo histórico dialético se manifestam num processo de amadurecimento especialmente no campo epistemológico. As disputas entre as gnosiologias idealismo e materialismo qualificam o autor na consolidação de uma psicologia dialética que se dispõe a colaborar com a práxis revolucionária na construção de uma nova sociedade e de um novo ser humano. Neste trabalho sustentamos a tese de que sem a referência das disputas gnosiológicas e sem os fundamentos do materialismo histórico dialético, Lev Semionovich Vigotski não teria elucidado as limitações metodológicas da psicologia de sua época e nem fundamentado as principais bases metodológicas para compreensão do psiquismo humano

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-24T13:11:18Z No. of bitstreams: 1 Wandir Vieira Leal Santos.pdf: 1106831 bytes, checksum: 4e5140f1e5dc0d7a60ca4310e412bcec (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-24T13:11:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wandir Vieira Leal Santos.pdf: 1106831 bytes, checksum: 4e5140f1e5dc0d7a60ca4310e412bcec (MD5) Previous issue date: 2017-04-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / Joaquim Monteiro Caminhoá (1836-1896), a physician, botanic and educator from Bahia state, Brazil, has become one of the most quoted authors in several academic productions in different times. However, theoreticians who analysed his most important work— Elementos de Botânica Geral e Médica, published in 1877 — has underexplored his singular views on botanic taxonomy. The analysis of the four volumes that are part of this work has allowed us to verify the urgency called by him in the reformulation of the concept of “specie”, which ought to be obtained under the light of science. That is because he considered that science, philosophy and theology could not be mixed. Therefore, he proposes that the studies should be carried out under constantly observation. In that way, Caminhoá has assumed a specific position in the face of one of the most controversial Botanic issues in the 19th century, a period in which a great amount of species needed to be indexed. Thus, the challenge of classifying plants in the face of this diversity has been set. In that context, the essentialist classification dogmatism has lost its domain to the possibilities sustained by the most recent evolutionist theories. In this tangle of doubts that surrounded the system of botanical classification, we found that Caminhoá had been determined to find evidences that could led him to a reliable classification of plants found in the national territory / O botânico, médico e educador baiano, Joaquim Monteiro Caminhoá (1836-1896) tornou-se um nome muito citado em diversas produções acadêmicas em diferentes épocas, mas a sua visão singular sobre a Taxonomia Botânica foi pouco explorada ao analisarem a sua mais importante obra, Elementos de Botânica Geral e Médica, publicada em 1877. A análise dos quatro volumes desta obra, permitiu verificar a urgência, reclamada por ele, na (re)formulação do conceito de espécie, a ser obtido inteiramente à luz da ciência, por considerá-la imiscível com a filosofia e com a teologia. Para tanto, ele propõe como norte a dirigir os estudos a observação constante. Desta forma, Caminhoá posicionou-se diante de um dos temas mais polêmicos da Botânica do século XIX, um período no qual, um surpreendente número de novas espécies precisavam ser identificadas. Com isso, estabeleceu-se o desafio de classificar os vegetais perante toda esta diversidade. Neste cenário, o dogmatismo da classificação essencialista perdeu o seu domínio ante as possibilidades defendidas pelos avanços das teorias evolucionistas. Neste emaranhado de dúvidas que cercavam a sistemática de classificação botânica, encontramos Caminhoá empenhado em encontrar evidencias que o conduzisse a uma classificação segura das plantas encontradas em território nacional

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neilomar dos Santos.pdf: 333853 bytes, checksum: db2d24dc70392fd475bc5439f92ec0a2 (MD5) Previous issue date: 2008-06-25 / This dissertation discusses the psychological process that brings a person during his life from the belief in (in the meaning given by Donald W. Winnicott to this term) to a true personal believing attitude along the years of formation to the priesthood in a Catholic Seminary. The dissertation sees this process in the context of a psychoterapic process under the supervision of a clinical psychologist who works together with the pedagogical staff of the seminary, but in a separated professional way. I go out from the hypothesis that a seminarian with a deficit of symbolization (Joyce Mc Dougall) is inclined to live this process in a normotic way. This hypothesis is tested in 5 clinical concrete cases. The passage from the believe in to an attitude of personal believing will depend from the way the future priest interiorizes his priestly vocation and is more or less able to represent it. The dissertation is divided in three main chapters. In the first chapter I present a general overview and contextualization of the history of the different pedagogical stiles adopted by the Catholic Church during the centuries, mainly from the Trient Council till our days. Special consideration is given to the changes brought by the Vatican II Council and to the cultural modern situation. In the second chapter, I try to consider the today´s circunstances of the priestly formation from a sociological perspective, taking as reference the concept of anomia from E. Durkheim. A second and more exact look is given to the question from the psychological viewpoint. My main reference here is W. D.Winnicott, but I consider also other psychologists. Finaly, in a third chapter, I try to make a more sistematic analitical reflection about the human process of maturation of seminarians who are submitted to a formal psychotherapy. In the conclusion I try to present some psychological indications to the increasing group of clinical psychologists who are giving their cooperation to the Church in the difficult task of bringing the students to a personal interiorization of the ideal presented to them by the Church as the ideal of a priestly life / O tema abordado na presente dissertação é o do processo psicológico do transcender de um Crer em (em si mesmo), a partir das primeiras Ilusões representativas de cuidado materno, para o Crer verdadeiramente (crer em Deus), motivo e missão da vida destes seminaristas descritos nesta dissertação. Gui0-me neste esforço pela teoria de Donald Woods Winnicott. Parte-se da hipótese de que o seminarista com déficit no amadurecimento de seu self (capacidade de se representar e representar o outro) tendem a viver o processo de formação seminaristica de forma normótica (destituída de afeto, ou vivido de forma confusa). Esta hipótese foi testada em cinco casos clínicos descritos nesta dissertação, e buscará concluir que a passagem do Crer em para o crer verdadeiramente dependerá exatamente da maior ou menor representação afetiva, aqui chamada de simbolização. O trabalho se divide em três capítulos. No primeiro, se faz uma contextualização acerca da história da igreja no Brasil e o mundo, no que se refere a formação de candidatos a vida presbiteral. No segundo, trabalha-se um olhar sociológico Durkheimiano, para se tratar da questão da anomia e se lança um olhar psicológico sobre a questão em estudo, amadurecimento psicológico humano, e ilusão no processo de desenvolvimento da crença, desenvolvimento do self e normopatia. No fim, em um terceiro capitulo, mostrar-se descritiva e analiticamente como se dá o percurso de amadurecimento psicológico destes seminaristas descritos, e se respalda a hipótese de que o trabalho clínico - psicológico tem valor expressivo na cooperação entre formadores e psicoterapeutas no processo formativo nos seminários católicos

A presente dissertação tem o objetivo de analisar como o Correio do Povo construiu discursivamente o movimento estudantil no Brasil, que se colocava em franca oposição ao governo militar. Como o jornal figurou seus princípios de sociedade e de comportamento social e político projetados em um ideal de juventude determinada? Busca-se, portanto, entender os significados produzidos no jornal Correio do Povo, acerca da juventude em ebulição no ano de 1968, e deste modo, estabelecer a lógica dos posicionamentos político-ideológicos que o jornal partilhava, e assim compreender o posicionamento do periódico acerca da participação dos jovens na política. Para isso desenvolveu-se uma análise de discurso dos textos editoriais e das crônicas de Fay de Azevedo e Gustavo Corção. Dessa forma, o trabalho também procura entender como se dá a ação dos meios de comunicação na sociedade e qual foi o papel do Correio do Povo na conjuntura da época. Ao se desenvolver uma análise do discurso dos editoriais e de artigos de opinião, percebeu-se que o discurso político ideológico do jornal e de seus cronistas determina papeis diferenciados e limites de participação política aos jovens. / This dissertation aims to analyse how Correio do Povo discoursely built Brazil’s Student Movement which placed itself against the military government. How did the news paper constructed its political and social behaviour’s society principles projected in a relentless youth ideal? Therefore, it seeks to understand the meanings produced by the Correio do Povo newspaper, concerning they out the turmoil in 1968, so to stablish the logic behind the ideological and political standings the journal shared, in order to comprehend the periodical’s position about they own gone’s political engagement. To accomplish that, it was developed a discourse analysis from the editorials texts and chronicles from Fay de Azevedo and Gustavo Corção. In this way, this work aims to understand how the mass media acts on society and what was Correio do Povo’s role by the time’s context. By developing a discourse analysis from the editorials texts and opinion articles, it was realized that the journal’s ideological and political discourse, as well as their article writers, determine different roles and limits to the political engagement to the youth.

This dissertation examines the discourses surrounding women and writing in the rapidly commercialized publishing industry and media in early 20th-century Japan. While Japan has a rich history of women's writing from the 10th century onwards, it was in the 1910s that the journalistic category of "women's literature" (joryû bungaku) emerged within the dominant literary mode of Naturalism, as the field of literature itself achieved a respectable cultural status after the end of the Russo-Japanese War (1904-5). Through a close textual analysis of fictional works, literary journals, and newspapers from the turn of the century to the 1930s, I explore how various women embraced, subverted, and negotiated the gendered identity of the "woman writer" (joryû sakka) while creating their own spheres of literary production through women's literary journals. Central to this investigation are issues of media, translation, canonization, and the creation of literary histories as Japanese literature became institutionalized within the new cosmopolitan notion of world literature. The first chapter explores how the image of the woman writer formed around the key figure of Tamura Toshiko (1884-1945) within the interrelated discourses of Naturalism, the New Woman, and decadence in the 1910s. As the New Woman became a social phenomenon alongside ongoing debates about women's issues, feminist women inaugurated the journal Seitô (Bluestocking, 1911-16) as a venue for women's literature. While this category renders their writings marginal to mainstream literature, it was a progressive, political position that marked their place within the literary world. I examine Toshiko's ambivalent position within this feminist project, and the instability of the media image of the New Woman that was always on the verge of slipping into the decadent figure of femme fatale. The second chapter examines the canonization of the late 19th-century prominent writer Higuchi Ichiyô (1872-96) at the turn of the century as a model woman writer and an embodiment of Japan's past tradition, which cast a threatening shadow on the women of Seitô. Tamura Toshiko's rejection of the New Woman identity and increasing association with aesthetic decadence also came to be at odds with their feminist mission. Seitô women's rejection of both Ichiyô and Toshiko was thus a necessary act in self-proclaiming the birth of the New Woman. As the number of women writers gradually increased in the late 1910s, various types of literary expression emerged beyond gendered expectations, paving the way for the mass expansion of women's writing in the 1920s. As the notion of world literature formed alongside various national literatures during the vast expansion of the publishing industry and translation culture in the 1920s, women began to envision their own alternative genealogy alongside dominant literary histories. The third chapter explores the envisioning of women's literary history by the Seitô writer Ikuta Hanayo (1888-1970) and the British modernist Virginia Woolf (1882-1941), whose feminist imaginations came together through the canonization of the English translation of The Tale of Genji, originally an 11th-century work written by a woman. As the growth of translations created a sense of global simultaneity, I further examine how the rhetoric of gender was central to Japanese literary modernism through the reception of two major British modernists, James Joyce and Virginia Woolf, in Japan.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-05-21T15:29:57Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao_DiscursoLiterarioCinematografico.pdf: 3853366 bytes, checksum: d50e945e52abf5ae91e85bda22c91b05 (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos(edisangela@ufpa.br) on 2012-05-21T15:30:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao_DiscursoLiterarioCinematografico.pdf: 3853366 bytes, checksum: d50e945e52abf5ae91e85bda22c91b05 (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-21T15:30:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao_DiscursoLiterarioCinematografico.pdf: 3853366 bytes, checksum: d50e945e52abf5ae91e85bda22c91b05 (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Previous issue date: 2008 / Cet travail traite de deux arts, la Littérature et le Cinéma. C‟est que, bien les textes autonomes et spécífiques, son convertis en rapports distincts a identifier et, dans le même temps, le temps hors travail par rapport à l‟outre. Notre abroche, comme point de départ, le texte littéraire “Le Guépard”, l‟ écrivain italien Giuseppe Tomasi di Lampedusa et, comme un point d‟arrivée, le travail du réalisateur cinematographique homonyme, également italien, Luchino Viscontii. Lampedusa a produit un‟oeuvre que serait reconnue à titre posthume. Il a creé un récit à travers lequel met en évidence l‟histoire et la répresentation de la societé. Bien qu‟il nous a laissé un peu travail caracterisée par la présentation de leurs propre style, marqué par des touches de liberté et de loisirs de la parole. Luchino Visconti, créateur des plus belles ouvres du cinéma de son temps, mis un travail avec vigueur à l‟écran, d‟importants travaux décrivains de renom. Ses films reflètent un point de vue historique précis, et aussi de la désintegration sociale aristocratique. Son film narratif est un mélange constant de l‟audace et la créativité stimulant l‟acte à l‟architecte qu‟il en images magnifiques, en conformité avec la fidelité (ou presque) à l‟ordre de l‟abstraction de l‟imagerie. / Este trabalho trata de duas artes, Literatura e Cinema. Embora autônomas e específicas, traduzem-se em textos distintos, relações de identificação e ao mesmo tempo afastamento de uma obra em relação à outra. Nossa abordagem tem, como ponto de partida, o texto literário "O Leopardo", do escritor italiano Giuseppe Tomasi di Lampedusa e, como ponto de chegada, a obra cinematográfica homônima do cineasta, também italiano, Luchino Visconti. Lampedusa produziu uma obra que só ganharia reconhecimento postumamente. Nela, criou um discurso narrativo através do qual põe em destaque a História e a representação da sociedade. Apesar de ter nos legado uma obra pequena, caracteriza-se por apresentar um estilo próprio, marcado por requintes de liberdade e recriação da palavra. Luchino Visconti, o mais requintado criador da sétima arte de seu tempo, transpôs, com rigor, para a tela, importantes obras de renomados escritores. Seus filmes traduzem uma precisa visão histórica e aristocrática. A narrativa cinematográfica mescla ousadia e criatividade, desafiando a escritura ao arquitetá-la em magníficas imagens, cumprindo com o (quase) intuito da fidelidade a abstração da imagem literária.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Masano Cavaloti.pdf: 424599 bytes, checksum: 5efdc653f1edefead2267ce0b62e6d1e (MD5) Previous issue date: 2008-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of the following essay is to analyze the notion of magnetic fields between dream and reality, portrayed in the Surealism Manifesto of 1924 by Andre Breton (1896-1966), throughout inquiries on the theory of the unconscious of Sigmung Freud and the French modern poetic experience present in Charles Baudelaire (1821-1867), Arthur Rimbaud (1854-1891) e Paul Valéry (1871-1945). This careful reading of the propositions of André Breton s Manifesto lies upon the concept of surreality , restoring the author´s poetic-aesthetic notions in light of the experience of the First World War (1914-1918) / A presente dissertação visa analisar a noção de campos magnéticos entre sonho e realidade, a surrealidade , expressa por André Breton (1896-1966) no Manifesto do Surrealismo de 1924, através das indagações da teoria do inconsciente de Sigmund Freud e da experiência poética moderna francesa presente em Charles Baudelaire (1821-1867), Arthur Rimbaud (1854-1891) e Paul Valéry (1871-1945). A leitura atenta sobre as proposições de André Breton neste Manifesto debruça-se sobre o conceito de surrealidade , resgatando as noções estético-poéticas do escritor francês à experiência vivida durante a primeira guerra mundial (1914-1918)

O objetivo do presente estudo, fundamentado na Epistemologia Genética de Jean Piaget (1932-1994), foi averiguar se o Roleplaying Game (RPG), também denominado Jogo das Representações, constitui recurso favorável ao desencadeamento de atividades relacionadas à cooperação e à capacidade de negociação, entendidas como próprias do desenvolvimento da moral autônoma. Por considerar que nesse jogo tais elementos acham-se imbricados na participação dos jogadores e em sua capacidade de solucionar problemas, foram explorados também esses aspectos, visando o enriquecimento da discussão dos resultados. Os dados analisados foram coletados no contexto de pesquisa desenvolvida em 2003 e 2004, nas dependências de um Centro Educacional Unificado (CEU), na zona sul da capital de São Paulo por uma equipe de pesquisa composta de um pesquisador, um auxiliar de pesquisa e dois mestres de jogo. Na ocasião os objetivos do trabalho foram outros. Dos 12 encontros do grupo de 7 participantes, todos do sexo masculino, com idades entre 11 e 27 anos, 9 foram dedicados a sessões de RPG, a primeira das quais preparatória. Os recursos e instrumentos de coleta de dados incluíram, além do registro em áudio e vídeo e da observação das sessões de jogo, entrevistas realizadas no início e no final do processo. Para a finalidade da presente pesquisa os dados foram submetidos a uma nova leitura, agora sob a ótica das relações entre o RPG e aspectos da moral autônoma. Foram utilizadas como categorias de análise as capacidades de cooperação e negociação e como a participação dos jogadores e sua competência para solucionar problemas. As análises realizadas permitiram concluir que o RPG mostra-se útil como recurso para a mobilização da cooperação e da negociação, aspectos da moral autônoma, e para a atuação em grupo e para o exercício da resolução de problemas. Com isto verifica-se que, como afirmara Piaget (1932/1994), a cooperação é de fato um principio ético e moral e dispõe de um método que pode ser desenvolvido utilizando-se recursos adequados para isto. / This dissertation is based on Jean Piaget\'s Genetic Epistemology (1932/1994). The main objective of this study was to ascertain whether the Role-playing Game (RPG), also known as Game of Representations, constitutes a helpful resource to the unleashing of activities related to cooperation and capacity for bargain. These two aspects can be considered peculiar to the development of autonomous morality, and they are imbricate in the players\' participation in game and their ability to solve problems. Therefore were looked aiming to assess the data in a more dense perspective. The data used for analyses were first collected in a Unified Educational Centre (CEU - Centro Educacional Unificado) in the south side of São Paulo city in 2003/4 within the scope of a previous research. The researching team comprised one senior researcher, one assistant and two game masters. Were performed twelve meetings with a group of seven participants, all of them males between 11 and 27 years-old. Nine of those meetings were dedicated to RPG workshops. The first one was a preparatory meeting. To collect data were is used audio and video recordings and also observation and interviews at the beginning and at the end of the whole process. In order to serve the purpose of the present study, the data was submitted under the bias of the relationship between RPG and aspects of autonomous morality. The concepts of cooperation, capacity for bargain and ability to solve problems were used as analytic categories. The conclusion of this study is RPG is in fact a helpful resource for the mobilization to exercise the cooperation and capacity for bargain as aspects of autonomous morality, and to exercise teamwork and problem-solving abilities as well. Thus were possible verified Piaget\'s (1932/1994) conclusion that cooperation is much more than a moral and ethical principle. Cooperation is a skill that can be developed as method with adequate resources to do so.

A Tese propõe a idéia da Aprendizagem Amorosa que nasce na confluência do conversar com a Biologia do Conhecer de Humberto Maturana, com a Epistemologia Genética Jean Piaget e com o pensamento de outramento de Michel Serres. Parte de uma experiência de intervenção, realizada em uma Escola Municipal de Porto Alegre, construida na interface da metodologia de Projetos de Aprendizagem (PAs) e Tecnologias Digitais. A experiência foi registrada em diários de campo e em espaços de um ambiente de aprendizagem (Teleduc), nos fóruns, batepapos, perfis, diários de bordo. Os PAs e as Tecnologias Digitais são a matriz da construção da rede de conversações da experiência vivida e analisada. As conclusões apontam para a importância do emocionar presente na rede de conversação para a constituição de um domínio cooperativo para o que exista uma aceitação da legitimidade do outro que se operacionaliza em um processo de descentração cognitiva e afetiva. Fundar um domínio de ações de cooperação, pode fundar um emocionar que considera a legitimidade do outro na ação em jogo, logo, Aprendizagens Amorosas. / The thesis proposes the idea of an affective learning based on the principles proposed in Learning Biology of Humberto Maturana, in the theory of Genetics Episthemology proposed by Jean Piaget and on the thoughts of Michel Serres. It is about an intervention research experience carried out in a Public School in Porto Alegre city named 'Escola Municipal de Porto Alegre'. The methodology is based on Learning Projects and on some digital technologies. The data has been registered in diaries and in the spaces provided by TELEDUC, an educational plataform. Conclusions show the importance affectivity plays in the conversational net for the construction of a cooperative work which accepts the other as a legitimate other and that operates in a process of cognitive and affective descentration. To build a cooperation environment implies the inclusion of affectivity, and affective learning.

Esta pesquisa tem o objetivo principal de analisar como os interesses das alunas-professoras se relacionam com a permanência no curso de Pedagogia a distância da UFRGS. Aborda a afetividade numa perspectiva Piagetiana, como energética que mobiliza as ações. Discute sobre os conceitos de interesse e sobre o processo de tomada de consciência, partindo da hipótese de que é necessário um processo de tomada consciência dos interesses-meios para que as alunas-professoras consigam alcançar seus interesses-fins. Trata-se de uma pesquisa exploratória, que utilizou o Estudo de Caso e o Método Clínico Piagetiano como estratégias de investigação. Os procedimentos de produção de dados foram: questionário aplicado com 97 alunas, entrevistas semiestruturadas, inspiradas no Método Clínico, realizadas com 8 alunas e 5 professores (as) do curso. Baseadas na teoria de Piaget, as categorias de análise construídas foram (1) necessidades; (2) vontade; (3) valor atribuído ao curso e (4) valor atribuído às trocas sociais. A partir da análise das evidências, os resultados apontaram uma predominância de interesses (motivos intrínsecos) que mobilizam e motivam as alunas a permanecerem no curso. Verificou-se que o principal interesse (motivação) das alunas em fazer o curso está relacionado à qualificação acadêmica e profissional. Os principais interesses que contribuem para a permanência das alunas-professoras, apontados pelas alunas e pelos professores, estão ligados à proposta do curso, como: a constante relação entre teoria e prática, a atenção e o acolhimento dos professores, a flexibilidade nas atividades propostas e as trocas de experiências. Assim, constata-se que o interesse nas dimensões vontade, necessidade e valor mobiliza as alunas a permanecerem no curso As necessidades mostraram-se como motivadoras para a permanência das alunas na medida em que mobilizam as alunas a dispender de esforços para concluir o curso. A regulação, pela vontade das alunas, ocorre na medida em que a formação é sentida como uma obrigação a ser cumprida que se impõe sobre as circunstâncias, orientando as escolha das alunas dentre as variadas possibilidades. O valor atribuído à formação e o interesse em concluir o curso parecem sustentar a vontade de enfrentar os obstáculos e permanecer no mesmo. Enfim, foram encontrados diferentes níveis de tomada de consciência evidenciando que as alunas estão em patamares diferentes de adaptação ao curso. Finalmente, as evidências apontam que o interesse (motivação intrínseca) das alunas é um fator fundamental para a permanência no curso. Contudo, o estudo mostrou que tanto os fatores externos quanto os fatores internos interferem no interesse das alunas em permanecer no curso. / This research’s main objective was to analyze how the students-teachers interest is related to their permanence in the UFRGS Distance Pedagogy course. It addresses affectivity, from a Piagetian perspective, as an energy that mobilizes actions. This research discussed the concepts of interest and the process of awareness, starting from the hypothesis that the students-teachers' process of awareness of interests-means is necessary for them to reach their interests-goals. This is an exploratory research, which used the Case Study and the Piagetian Clinical Method as research strategies. The procedures of data production were a questionnaire answered by 190 students and semi-structured interviews inspired by the Clinical Method carried out with 8 students and 5 professors of the course. Based on Piaget's theory, the categories of analysis were (1) necessity; (2) will; (3) value attributed to the course and (4) value attributed to social exchanges. From the analysis of the evidence, the results pointed out a predominance of interests (intrinsic motives) that mobilize and motivate the students to remain in the course. It was verified that the students' main interest (motivation) in taking the course is related to academic and professional qualification. The main interests that contribute to student-teachers' permanence, as pointed out by the students themselves and by the professors, are linked to the course’s proposal, such as the constant relationship between theory and practice, the professors’ attention and reception, flexibility in the proposed activities and the possibility of exchanging experiences Thus, it was verified that interest (in its aspects will, necessity and value) mobilizes the students to remain in the course. This suggested the following relationships, established in this research: The necessities were shown as motivating for the permanence of the students to the extent that they mobilize the students to expend efforts to complete the course. The regulation of the students' energy occurs to the extent that the graduation is felt as an obligation to be fulfilled and imposes itself on their circumstances, guiding the students' choice among the varied possibilities. The value attributed to the graduation and the interest in completing the course seems to support the will to face the obstacles and remain in it. Then, different levels of awareness were found evidencing that the students are at different levels of adaptation to the course. Finally, the evidence indicated that the students' interest (intrinsic motivation) is a fundamental factor for their permanence in the course. However, the research found that both external and internal factors interfere in the interest of the students in staying in the course.