Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

CARVALHO, Daniel Filipe. Nietzsche e o naturalismo: a crítica ao ascetismo científico. 2009. 142f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2009. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-06T11:50:20Z No. of bitstreams: 1 2009-DIS-DFCARVALHO.pdf: 983285 bytes, checksum: a000921aac4ef70391a5c5b25ea75876 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-07T10:51:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009-DIS-DFCARVALHO.pdf: 983285 bytes, checksum: a000921aac4ef70391a5c5b25ea75876 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-07T10:51:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009-DIS-DFCARVALHO.pdf: 983285 bytes, checksum: a000921aac4ef70391a5c5b25ea75876 (MD5) Previous issue date: 2009 / The aim of this work is to understand the criticism of the German philosopher Friedrich Nietzsche to scientific naturalism. Nietzsche, from the book Human, all too human, shows a growing interest in scientific research, establishing a philosophical project of naturalist bias, i.e, in line with the methods of science. Throughout his intellectual production, however, this initial attitude with regard to science will be aim of reflection, so that the works following the book Beyond good and evil, provide a scathing attack on the modern scientific enterprise. This paper seeks to show that this Nietzsche’s criticism is articulated from the understanding of modern sciences as heirs of the Greek epistemological ideal, the belief in the supreme value of truth, the will to truth, and that this belief undermines the scientific enterprise itself with an metaphysical and moral interpretation of the existence. We suggest, then, that Nietzsche’s criticism does not imply refusal to the whole scientific enterprise, but demand to reveal the problems hidden behind the scientific interpretations as they are in line with this moral value, and that the refusal of this value or, rather, its overrun, allow the achievement of a fully realized naturalism, which assumes the character irreducibly interpretative of its theories and propositions about the world. / O objetivo deste trabalho é compreender a crítica do filósofo alemão Friedrich Nietzsche ao naturalismo científico. Nietzsche, a partir da obra Humano, demasiado humano, revela um interesse crescente pelas pesquisas científicas, estabelecendo um projeto filosófico de cunho naturalista, ou seja, em consonância com os métodos das ciências. Ao longo de sua produção intelectual, contudo, esta atitude inicial em relação às ciências será problematizada, de tal modo que as obras que se seguem a Além do bem e do mal, apresentarão um fulminante ataque à empresa científica moderna. Este trabalho procura mostrar que esta crítica nietzscheana se articula a partir da compreensão das ciências modernas como herdeiras do ideal epistemológico grego, da crença no valor supremo da verdade, a vontade de verdade, e de que esta crença compromete o próprio empreendimento científico com uma interpretação metafísico-moral da existência. Sugerimos, então, que a crítica de Nietzsche não implica a recusa em bloco do empreendimento científico, mas procura desvelar os problemas que se escondem por trás das interpretações científicas na medida em que elas se coadunam a este valor moral, e que a recusa deste valor, ou melhor, sua superação, possibilitaria a realização de um naturalismo pleno, que assumisse o caráter irredutivelmente interpretativo de suas teorias e proposições sobre o mundo.

XAVIER, Antônio Roberto. Joana Paula de Morais: história, memória e trajetórias educativas (1900-1963). 2014. 411f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-29T14:54:24Z No. of bitstreams: 1 2014-TESE-ARXAVIER.pdf: 7326940 bytes, checksum: c9d79c92ffbb093d526776741af5ea58 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-29T15:09:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014-TESE-ARXAVIER.pdf: 7326940 bytes, checksum: c9d79c92ffbb093d526776741af5ea58 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-04-29T15:09:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014-TESE-ARXAVIER.pdf: 7326940 bytes, checksum: c9d79c92ffbb093d526776741af5ea58 (MD5) Previous issue date: 2014 / This is a research to Doctoral Thesis in History and have, like general scope, understand and while explain the History and Education Memory from the educational trajectories implemented by laic educator Joana Paula Morais in not-formal places of teaching and learning, in period from 1900 to 1963. The problematic glimpsed is anchored in the deficit of local researches in the field of not-formal education and in the conventional totalitarian view of brazilian education history, like if this history contemplate an homogeneity in all the spaces and contexts of the nation in the periods of Colony, Monarchy and Republic. Methodologically, it is a research of historical-biographical character of qualitative nature with the use of written sources and oral sources, through field research. In field research, the techniques used were open or direct interviews with the spontaneous participation of the social subjects. In this perspective, sought to the historical context reconstruction and it on situation add to a peculiar critical balance, therefore its considered this is a sine qua non condition inside a critical constructive view. It is considered valuable in the historical researches the transporting, through the contextualizationat at time the analyzed facts have given. However, knowing to that the reconstruction the past of events as it is only something speculative and/or approach. What can be made is revisit them with the help of the sources avaliable to come afloat part to this reality lived and felt. As neither everything is written and neither the documents involve all the stories and memories and, understanding that the official traditional history, at least until the 1970s, prioritized the written sources of political history and of the great figures, it resort to a methodological resource of the oral history as a trusted source of credibility considered neither greater or of less importance. (THOMPSOM, 1992; XAVIER, 2010).Therefore, it was recorded interviews with relatives, past pupils and/or contemporaries that belongs to the studied context or near it or even that it know any anuncement something related to educator Joana Paula de Morais and her educational practices in the period of her material existence and educational activities. The theoretical basis it concentrated, among others in: Barros (2011); Martinho Rodrigues (2008, 2009, 2010, 2012); Dosse (2003); Nietzsche (1986, 1987, 1992 and 2003); Abbagnano (1998); Thompson (1992); Bergson (1999); Bossi (1994); Burke (2009); Le Goff (1976, 1994, 1996); Carretero (2010); Ricoeur (2007); Vasconcelos Júnior (2006); Vasconcelos and Magalhães Júnior (2001; 2013); Vasconcelos et al. (2002, 2009, 2010, 2011; 2012, 2013); Machado (2010); Machado; Vasconcelos; Vasconcelos Júnior (2011); Andrade (2010, 2011); Bezerra (2006); Manacorda (2006); Saviani (2011, 2008, 2005); Durkheim (1978); Vieira (2002); Jucá (2003, 2013); Bessa et. al. (2001); Villa (2000); Meneses (1991-2); Barroso (2004) and the narratives of the social subjects interviewed. / Esta é uma pesquisa de Tese Doutoral em História e tem como escopo geral compreender e ao mesmo tempo explicitar a História e Memória da Educação a partir das trajetórias educativas implementadas pela educadora leiga Joana Paula de Morais, em locais não formais de ensino-aprendizagem, no período compreendido entre 1900-1963. A problemática vislumbrada está ancorada no déficit de pesquisas locais no campo da educação não-formal e na visão convencional da história totalitária da educação brasileira, como se esta contemplasse uma homogeneidade em todos os espaços e contextos da nação nos períodos da Colônia, Monarquia e República. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa de caráter histórico-biográfico de natureza qualitativa com o uso de fontes escritas e de fontes orais, através de pesquisa de campo. Na pesquisa de campo as técnicas utilizadas foram as entrevistas abertas ou diretas com a participação espontânea dos sujeitos sociais. Nessa perspectiva, procurou-se a reconstrução contextual histórica e sua atinente conjuntura somadas a um balanço crítico peculiar, pois, considera-se esta ser uma condição sine qua non, dentro de uma visão de crítica construtiva. Considera-se valioso nas pesquisas históricas a transportação, por meio da contextualização, à época em que os fatos analisados se deram. Porém, sabendo que a reconstrução tal qual dos fatos passados é algo apenas especulativo e/ou de aproximação. O que se pode fazer é revisitá-los com a ajuda das fontes disponibilizadas para que venha à tona parte dessa realidade vivida e sentida. Como nem tudo está escrito e nem os documentos comportam todas as histórias e memórias e, entendendo que a história oficial tradicional, pelo menos até a década de 1970, priorizava as fontes escritas da história política e dos grandes vultos, recorre-se ao recurso metodológico da história oral como fonte merecedora de credibilidade considerada nem de maior nem de menor importância (THOMPSOM, 1992; XAVIER, 2010). Para tanto, foi gravado entrevistas com familiares, ex-alunos e/ou contemporâneos que pertenceram ao contexto estudado ou próximo dele ou ainda que dele sabem noticiar alguma coisa relacionada com a educadora Joana Paula de Morais e suas práticas educativas no período de sua existência material e de ações educativas. O embasamento teórico concentrou-se, entre outros, em: Barros (2011); Martinho Rodrigues (2008, 2009, 2010, 2012); Nietzsche (1986, 1987, 1992 e 2003); Abbagnano (1998); Thompson (1992); Bergson (1999); Bossi (1994); Burke (2009); Le Goff (1976, 1994, 1996); Carretero (2010); Ricoeur (2007); Vasconcelos Júnior (2006); Vasconcelos e Magalhães Júnior (2001; 2013); Vasconcelos et al. (2002, 2009, 2010, 2011; 2012, 2013); Machado (2010); Machado; Vasconcelos; Vasconcelos Júnior (2011); Andrade (2010, 2011); Bezerra (2006); Saviani (2011, 2008, 2005); Durkheim (2002, 1978); Vieira (2002); Jucá (2003, 2013); Bessa et. al. (2001); Villa (2000); Meneses (1991-2; 2006); Barroso (2004) e nas narrativas dos sujeitos sociais entrevistados.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía. / La liberación como condición necesaria del filósofo es una idea que encontramos desde el principio en la obra de Nietzsche. La filosofía sólo es posible desde la libertad, una filosofía no libre es algo completamente imposible desde lo que ella nombra en su decir. Libertad y filosofía están irremediablemente unidas, la filosofía para acontecer presupone la libertad de quien la lleva a cabo.

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-02-11T16:18:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_MargemTextoEstudo.pdf: 2983719 bytes, checksum: 9797f1e7f173b03641f11a15e0c881cc (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-02-11T17:53:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_MargemTextoEstudo.pdf: 2983719 bytes, checksum: 9797f1e7f173b03641f11a15e0c881cc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-11T17:53:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_MargemTextoEstudo.pdf: 2983719 bytes, checksum: 9797f1e7f173b03641f11a15e0c881cc (MD5) Previous issue date: 2013 / Tendo em vista a importância de Gilberto Freyre para os estudos historiográficos do Brasil, bem como sua obra Casa-Grande & Senzala, a presente dissertação pretende analisar de forma minuciosa as margens que compõem tal obra, ou seja, os paratextos que envolveram a construção do livro: prefácios e notas de rodapé. Com o habitual costume de modificar sua escrita, o referido autor abusou dos acréscimos e retiradas de ambos artifícios para consolidar sua obra perante o meio intelectual. Neste sentido, esta pesquisa se propõe a refletir como estas alterações contribuíram de forma pontual na legitimação de Casa-Grande & Senzala. _______________________________________________________________________________ / ABSTRACT: In view of the importance of Gilberto Freyre for historiographical studies of Brazil, as well as his work Casa Grande & Senzala, this thesis aims to analyze in detail the edges that make up this work, ie the paratexts surrounding the construction of book: prefaces and footnotes. With the usual custom of modifying your writing, to the author of abused additions and withdrawals of both devices to consolidate its work before the intellectual milieu. In this sense, this research aims to reflect how these changes contributed sporadically in legitimizing Casa-Grande & Senzala.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1998-10-15Bitstream added on 2014-06-13T20:27:02Z : No. of bitstreams: 1 pereira_rm_me_fran.pdf: 3851047 bytes, checksum: 9746fbb6d5d16b964b8cb6cb2b123577 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A expansão da economia cafeeira na segunda metade do século XIX teve como uma de suas conseqüências um processo de modernização continuado do espaço urbano. Nos municípios do “oeste paulista” este processo se intensificou não só no nível econômico, como no político provocando demandas que exigiam um aparelhamento público mais eficaz. Dentro desta perspectiva é que se insere a questão do municipalismo ou da defesa da autonomia municipal, como contraponto ao intervencionismo estadual inerente ao regime Federativo implantado com a República a partir de 1891. Ao reforço do poder dos presidentes paulistas em sua prática de cerceamento das dissidências partidárias se opõem facções municipalistas, organizadas em partidos locais e regionais, representando espaço de ação política efetiva coronelística. Neste âmbito destacamos a experiência política de Washington Luís nas suas origens em Batatais, desde seu envolvimento com a elite local até sua ascensão na localidade, que chega a seu ápice quando ocupa a Intendência Municipal construindo um paradigma a ação da administração pública / Not available

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-10-19Bitstream added on 2014-06-13T19:02:57Z : No. of bitstreams: 1 bortoloti_kfs_dr_arafcl.pdf: 460873 bytes, checksum: 17754d84ecb8bb167db6fdf360ce4a2a (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho examina as ideias e a atuação do educador baiano Anísio Spínola Teixeira entre os anos 1920 e 1960, focalizando as suas concepções acerca da Psicologia, ciência que esteve presente de maneira significativa nas propostas e práticas do movimento de renovação educacional brasileiro. Tendo por pressuposto que o pensamento e as realizações de Teixeira devem ser compreendidos no contexto em que se desenvolveram, o trabalho posiciona o discurso do autor no panorama histórico da inserção dos saberes psicológicos na educação brasileira no período, considerando a relação do movimento renovador com a Psicometria, a Psicanálise e as ciências sociais. O referencial metodológico empregado adota o princípio de que Teixeira procede a uma apropriação dos conhecimentos e técnicas da Psicologia, recontextualizando conceitos e enunciados em virtude da conjuntura em que se situa. O trabalho evidencia que o resultado dessa apropriação é um discurso peculiar e inovador no que diz respeito às contribuições dos saberes psicológicos à educação / This study examines the ideas and the role of the educator Anísio Spinola Teixeira from Bahia between 1920s and 1960s, focusing on his conceptions of Psychology, a science which was significant in the proposals and practices of the educational reform movement in Brazil. Based on the presupposition that the educator´s thinking and achievements should be understood within the context in which they were developed, this work places the author´s discourse in the historical period in which psychological knowledge was introduced in Brazilian education, as well as the renewal movement relationship with Psychometrics, Psychoanalysis and social sciences. The methodological approach employed uses the principle that Teixeira proceeds an appropriation of psychological knowledge and techniques recontextualizing concepts and statements due to the environment in which it is located. The study shows that the result of this appropriation is a unique and innovative discourse regarding the psychological knowledge contributions in education

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-11-18Bitstream added on 2014-06-13T19:22:25Z : No. of bitstreams: 1 000744998.pdf: 2132620 bytes, checksum: 6a27605eda4e933a74158b6b2a81d01b (MD5) / Esta tese é um estudo sobre a retomada da personagem Fradique Mendes, de Eça de Queiroz, em algumas obras contemporâneas. Foram selecionadas três delas que apresentam relações intertextuais com a obra A Correspondência de Fradique Mendes, bem como com a sua personagem principal. São elas: O Enigma das Cartas Inéditas de Eça de Queirós (MARCOS, 1996), cuja narrativa busca elucidar a autoria de algumas cartas de Eça, mescladas com características de romance policial; Os Esquemas de Fradique (VENÂNCIO, 1999), que retrata uma busca incessante para revelar a existência de dois descendentes de Carlos Fradique Mendes, pelo viés de um narrador jornalista; e Autobiografia de Carlos Fradique Mendes (FERNANDES, 2002), que trouxe à vida Carlos Fradique Mendes a partir de um elixir da ressurreição. As motivações pessoais para o desenvolvimento da pesquisa fundamentam-se no fato de ainda não haver estudos mais verticalizados sobre a última fase de Eça de Queiroz, denominada de Último Eça, e pelas inúmeras revisitações de sua obra mais de cem anos após a sua morte. E, ainda, pelo fato de a personagem Carlos Fradique Mendes ter aparecido nos currículos de algumas Universidades, retomando a criação de Eça de Queiroz, subsistente ao longo dos anos. Este estudo é articulado em três capítulos. No primeiro, foram desenvolvidas as teorias voltadas à intertextualidade, desde o seu início até a contemporaneidade, assim como noções sobre a criação de personagens. Para tanto, como plataforma teórica, foram utilizados estudos de Bakhtin, Kristeva, Jenny, Genette, Hutcheon, entre outros. O segundo capítulo centrou-se na fase chamada de Último Eça e apresentou um panorama do percurso desse escritor, justamente no período em que ele publicou em jornais o que, mais tarde, seria a obra A Correspondência de Fradique Mendes. Os teóricos utilizados neste capítulo foram Hauser, Campos... / This thesis is a study about the resumption of the character Fradique Mendes de Eça de Queiroz in some contemporary works. Three among them were selected, which have intertextual connections with the work A Correspondência de Fradique Mendes (The Correspondence of Fradique Mendes), as well as its main character. They are: O Enigma das Cartas Inéditas de Eça de Queiroz (The Riddle of the Eça de Queiroz Unpublished Letters), (Marcos, 1996), whose narrative tries to elucidate the authorship of some Eça‟s letters, mixed with characteristics of detective novel; Os Esquemas de Fradique (The Schemes of Fradique) (Venâncio, 1999), which is a constant search to reveal the existence of two offsprings of Carlos Fradique Mendes from the point of view of a narrator journalist; and Autobiografia de Carlos Fradique Mendes (Autobiography of Carlos Fradique Mendes) (Fernandes, 2002), which brought to life Carlos Fradique Mendes by a resurrection elixir. The personal motivations for the development of this research are found into the inexistence of more vertical studies about the last phase of Eça de Queiroz, called The Last Eça, and the extensive revisitations of his work more than a hundred years after his death. Yet, the character of Carlos Fradique Mendes have repeatedly appeared in some Universities‟ syllabus, turning the creation of Eça de Queiroz time proof. Encapsulated in three chapters, the theories over intertextuality were developed in the first one, from its beginning to current time, including notions over the creation of characters. Therefore, studies of Bakhtin, Kristeva, Jenny, Genette, Hutcheon among others were used as theoric platform. The second chapter was centered into the phase called The Last Eça and introduced an outlook of this writer‟s path, specifically in a time when he published on the newspapers what later will be called The Correspondence of Fradique Mendes. Hauser ...

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-12-17Bitstream added on 2015-05-14T16:58:41Z : No. of bitstreams: 1 000822807.pdf: 2490750 bytes, checksum: 63c6e64b9cfda3ae1e4468ed50ed6b8a (MD5) / Esta tese examina a imagem da personagem prostituta em Maggie: A Girl Of The Streets de Stephen Crane, publicado em 1896, focalizando os conceitos da crítica feminista na realização da leitura e interpretação da protagonista Maggie Johnson, o que significa ler a partir da experiência feminina de interpretação, atribuindo novos significados com essa nova leitura, considerando as imagens e estereótipos da mulher na literatura. Pressupomos que a personagem segue modelos de representação do feminino, tradicionalmente difundidos pela literatura, especialmente nas obras naturalistas, em que se elege a fallen woman como protagonista de diversas histórias de degradação e morte. Por meio do estudo feito sobre a mulher prostituta na literatura, fomos capazes de refletir a respeito da condição feminina, no século XIX, observando a incapacidade da personagem de se integrar socialmente, entre outros problemas acarretados pela vida degradada que experimenta. Moradora de cortiços, está retratada por Crane em um ambiente selvagem, nesse caso, na cidade de Nova York, em pleno desenvolvimento industrial. Apesar de ser personagem protagonista, o autor acentua o aspecto frágil e ingênuo da personagem, apresentando-a como se fosse intelectual e moralmente inferior, incapaz de atuar contra a fatalidade já predeterminada, realizando uma crítica da situação da mulher trabalhadora naquele contexto. Sabemos que o autor assume postura antagônica a de seus predecessores, românticos, e, por essa razão, caracteriza Maggie enfatizando os conceitos românticos na construção da personagem, no intuito de se opor às regras formais e ideológicas do Romantismo. A característica fundamental de Crane é a ironia presente na narrativa, em que as circunstâncias se mostram mais contraditórias revelando valores morais, do mesmo modo, conflitantes. Analisamos a representação da mulher marginal na literatura, bem como procuramos esclarecer alguns... / The thesis examines the image of the prostitute in Maggie: A Girl Of The Streets of Stephen Crane, published in 1896 focusing the concepts of feminist criticizes assumed to read and interpret the character Maggie Johnson. It reading from the female experience of interpretation, giving new meaning with this new reading. We assume that the character follows models of representation of women, traditionally widespreaded in the literature, especially in naturalistic works. They elect a fallen woman as the protagonist of several stories of degradation and death. Through the study on women prostitutes in the literature, we were able to reflect on the condition of women in the nineteenth century, noting the inability of the character to integrate socially, among other problems caused by life experiences that degraded. Resident of slums is portrayed by Crane in a wild and degrading environment, in this case, the city of New York, in full industrial development. Despite being the protagonist character, the author highlights the fragile and naive aspect of the character, presenting it as if it was morally and intellectually inferior, unable to act against the already predetermined fate, with a critical situation of working women in that context. We know that the author takes an antagonistic stance of his predecessors, romantics, and, therefore, characterizes Maggie emphasizing romantic concepts in building character, in order to oppose the ideological and formal rules of Romanticism. A key feature of Crane's irony in this story, which conditions are more revealing conflicting moral values, similarly conflicting. We analyze the representation of women in marginal literature and seek to clarify some stereotypes that served to represent the woman

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:10:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-03-25. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:25:54Z : No. of bitstreams: 1 000842200.pdf: 1031755 bytes, checksum: d38807dd3c7da5e9afcaf5c3557c7402 (MD5) / O objetivo da presente tese é investigar a crítica de Nietzsche ao eruditismo em seus escritos da maturidade, e a nossa hipótese é a de que o eruditismo interdita/minimiza uma formação singularizada em relação ao rebanho. Diante disso, o eruditismo será investigado enquanto a encarnação da concepção moralizante de formação, que pode ser sintetizada através da fórmula presente em Além do bem e do mal: o conhecimento pelo conhecimento - eis a última armadilha colocada pela moral. Sob essa perspectiva será possível compreender de que maneira o filósofo alemão buscará construir uma nova concepção de formação, que também denominaremos de formação transvalorada. À formação moralizante, que visa subjugar o indivíduo a parâmetros externos, que marginaliza e sufoca as vivências, Nietzsche propõe e preocupa-se com a formação de um só indivíduo, conforme expressa Aurora. E para este um só indivíduo é necessário que a formação não pressuponha sequer remotamente o que é, ou seja, que a formação não se feche sobre si mesma, mas que se mantenha incessantemente aberta, livre. / This thesis' objective is to investigate Nietzsche's criticism on eruditism in his later years' writings, and our hypothesis is that eruditism interditates/minimizes a singularized formation in relation to the herd. Eruditism will be identified as the incarnation of the moralizing conception of formation, that can be synthesized thru the formula presented in Beyond good and evil: knowledge by knowledge - here is the last trap set by moral. Under this perspective it will be possible to understand the way the German philosopher will try to build a new concept of formation, that we will call transvalued formation. The moralizing formation, that tries to subjugate the individual under extreme parameters, marginalize and suffocate life experiences. Nietzsche proposes and worries with the formation of a single individual, as he says in Aurora. And for this single individual it is necessary that the formation don't be presumed even remotely what it is, that is, that the formation doesn't close in itself, but that it keeps itself permanently open, free.