La présente thèse articule les deux catégories fondamentales de la philosophie de la religion : le « moi » et le « divin », ce en dialogue avec deux interlocuteurs privilégiés, Fichte et Nabert, chez lesquels cette double thématique fut exploitée de manière originale et géniale. Fichte pense le « moi » comme le centre de l'intériorité et de la vie consciente de l'homme qui est une activité incessante vers l'unité de soi. Nabert, quant à lui, part du concept fichtien du « moi » pour élaborer la catégorie du « divin » ; celui-ci apparaît alors comme une demande de la conscience en sa structure fondamentale : elle le reçoit alors qu'il s'affirme à même le« moi». L'examen conjoint de de ces deux pensées apporte, nous cherchons à le montrer, une contribution majeure à la philosophie de la religion contemporaine : elle permet en effet à celle-ci d'avancer dans les réponses aux nombreux défis qu'il lui appartient de relever, soit : la redécouverte de certains préliminaires comme la conscience religieuse, le langage adéquat sur « Dieu », la question critériologique dans la désignation du « divin », le « témoignage » absolu. A cet effet, trois catégories principales sont sollicitées et éprouvées : I'« intériorité » et la place de I'« affectivité » dans l'expérience religieuse, enfin la « vérité » qui polarise toute réflexion philosophique sur la religion. / The present thesis articulates two fundamental categories of the philosophy of religion: the « 1 » and the « divine », it is in the dialogue with two privileged interlocutors, Fichte and Nabert, where this double theme was exploited in an original and brilliant way. Fichte thinks of the « 1 » as the center of the interiority and the conscious lite of a man, which is an incessant activity towards unity of self. Nabert, on his part, starts from the Fichte's concept of the « 1 » and elaborate the category of the « divine »; this last appears as a demand of the consciousness in its fundamental structure: it the « divine » as the one that affirms itself in the « 1 ». The joint examination of these two thoughts brings, as we try to show, a major contribution to the contemporary philosophy of religion. lndeed, this contribution allows philosophy of religion to advance in the answers to many challenges that rise up before it: the rediscovery of certain preliminaries such as the religious consciousness, the adequate language about « Gad », the question about criterion in the designation of the « divine », absolute « testimony ». For that purpose, three main categories are solicited and approved: « interiority » and the place of « affectivity » in religious experience, and finally « truth » which polarizes all philosophical reflection on religion.

Thesis (MA)--Stellenbosch University, 2002. / ENGLISH ABSTRACT: This study looks at a watershed period in the history of Judaism. In 175 B.C.E. a group of Jews sought to break Judaea out of the isolation in which it had stood since the Persian period. They wished to develop closer ties with their neighbours in Coele-Syria and Phoenicia and the Greek world in general. Since the Persian period the people of Judaea had been governed by high priests according to the 'ancestral laws' i.e. the Torah and its interpretation by Ezra. This 'ancestral law' had been confirmed as binding on all Jews by Antiochus III in his decree of 198 B.C.E. In order to move beyond the restrictions placed on contact between Jews and other peoples, it would be necessary to have the political status of Judaea changed. A change of political status could only be brought about by the king or one of his successors. In 175 B.C.E. a group of Jews requested Antiochus IV to permit them to transform Judaea from an ethnos into a polis. He agreed and the transformation was begun. It is these events of 175 B.C.E. that form the base of this study. The writer uses the model of Cultural Anthropology to form a framework in which these and subsequent events can be analysed. In this way we can get a better understanding of how events progressed. How a political reform ended in a religious suppression and persecution and finally a successful revolt against the Seleucid kingdom. The Torah and its interpretation stood at the center of Jewish life. Each group interpreted the law in their own way and understood events in relation to this interpretation. Therefore no analysis of this period can be undertaken without taking the law and its various interpretations into account. The law is the thread that holds all facets of this work together. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie studie handeloor 'n tydperk van waterskeiding in die geskiedenis van die Judaïsme. In 175 ve. wou 'n groep Jode in Palestina wegbreek uit die isolasie waarin hulle hulleself bevind het sedert die oorname deur die Persiese ryk. Hulle wou graag nouer bande met hulle buurstate en die Griekse wêreld aanknoop. Sedert die Persiese tydperk is die mense van Juda deur hëepriesters regeer, volgens die 'voorvaderlike wette', dws die Torah en sy vertolking volgens Esra. Alle Jode was gebind deur hierdie 'voorvaderlike wette' deur Antiogus III se dekreet van 198 ve. Indien die mense die beperkings teen kontak met ander volke sou wou ophef, sou dit nodig wees om die politieke status van Juda te verander. Net die koning of een van sy opvolgers kon die politieke status van Juda verander. In 175 ve. word Antiogus IV deur 'n groep Jode gevra om verlof om Jerusalem in 'n Griekse polis te omskep. Hy het ingestem en die omskepping het begin. Hierdie gebeurtenisse van 175 ve. vorm die basis van hierdie studie. Die skrywer gebruik die kutuur-antropologiese teoretiese model as raamwerk vir die ontleding van hierdie en opvolgende gebeurtenisse. Hierdie model stelons in staat om die ontwikkelinge in Juda beter te verstaan en meer spesifiek 'n antwoord op die volgende vraag te kry: "Hoekom het politieke hervorming tot godsdienstige verdrukking en vervolging aanleiding gegee en in die finale instansie tot 'n suksesvolle opstand teen die Seleukied koninkryk gelei?" Die Torah en sy vertolking het die sentrum van die Joodse lewe gevorm. Elke groep in Juda het die 'wet' op sy eie manier vertolk en ontwikkelinge in verband daarmee probeer verstaan. Daarom is dit nie moontlik om hierdie tydperk te bestudeer sonder 'n erkenning van die waarde van die 'wet' en sy verskillende vertolkings nie. Die 'wet' is die goue draad wat hierdie studie byeen hou.

Menschen mit Behinderung sind ein Randgebiet der Soziologie. Untersuchungen mit dem Fokus auf Menschen mit geistiger Behinderung in der Gesellschaft sind auch in diesem Bereich selten . Dem entgegen, stehen die Inklusionsbestrebungen der Pädagogik für Menschen, die wir als geistig behindert bezeichnen, jedoch in engem Zusammenhang mit soziologischen Prozessen, welcher unter anderm am Wandel der Begrifflichkeiten zurBezeichnung des Personenkreises deutlich gemacht werden kann. Dieser Entwicklung zufolge findet eine Abkehr von rein medizinisch-psychologischen Definitionsversuchen statt. Sie erfahren eine Ergänzung durch soziale, pädagogische und subjektive Erklärungsansätze, denen zufolge geistige Behinderung immer auch aus einer sozialen Konstruktion hervorgeht (Bsp. AAMR, 2002). Wenn gleichsam davon auszugehen ist, dass die Gesellschaft selbst durch ihre gestörte (Nicht-) Interaktion mit Menschen, die wir als geistig behindert bezeichnen, Behinderung konstruiert, so scheint es notwendig, die Grundlagen der sozialen Interaktion zu erkennen und zu verändern, um die Voraussetzungen für inklusive Praxis zu schaffen. Aufgrund der aus der Psychologie stammenden, Annahme der “self-fulfilling-prophecy” müssen Einstellungen gegenüber einem Menschen als Grundlage für das Gelingen von Interaktion mit diesem Menschen verstanden werden. Wertvorstellungen und Einstellungen beeinflussen demnach grundlegend den Erfolg von Inklusion. Da Jugendliche immer wieder als Seismographen der gesellschaftlichen Entwicklung beschrieben werden, ist es nahe liegend die Einflussfaktoren für deren Einstellungsbildung gegenüber Menschen, die wir als geistig behindert bezeichnen, zu untersuchen. Dabei liegt der Fokus dieser Arbeit auf der Analyse des Einflusses durch christliche Sozialisation, durch welche die Vermittlung eines bestimmten, scheinbar inklusionsfreundlichen Wertekanons einhergeht, welcher sich im Menschenbild des Jugendlichen widerspiegelt und sich auf dessen Einstellungen auswirkt. Die vorliegende Forschungsarbeit zeigt, dass sich verschiedene Faktoren christlicher Sozialisation positiv auf die expliziten Einstellungen gegenüber Menschen mit sogenannter geistiger Behinderung auswirken, kann jedoch keinen Zusammenhang für die Ausbildung positiverer impliziter Einstellungen feststellen.

Thesis (MTh)--Stellenbosch University, 2014. / ENGLISH ABSTRACT: The present study seeks to examine the abolition of intermarriage according to Ezra 10 by asking the question as to what were the compelling reasons for such a social crisis, and to demonstrate its possible implications to ethnic identity in the postexilic Judean community. In order to accomplish this purpose, the researcher has chosen to use an integrated method which allows him to bring different exegetical approaches into dialogue, bearing in mind that the canonical narratives are an outcome of a long process of redaction of both oral and written traditions done by different editors from different socio-historical contexts. It is through this method that this research highlights the following outcomes: first, from a canonical point of view, the final editors understood the exilic experience as an objective outcome of the intermarriage phenomenon which led the Israelites into a complete loss of their group identity, namely – being a Yahwistic community, and it was, therefore, the responsibility of the returnees to avoid, at any cost, letting history repeat itself. Second, the phenomenon of intermarriage in the Hebrew Bible has to be approached from a diachronic perspective. Unlike the patriarchal and deuteronomistic traditions in which intermarriage was about morality and apostasy respectively, in the context of the postexilic community this topic was all about purity – a strong zeal for temple and worship, as particularly witnessed in the priestly tradition. Third, from the fact that these canonical narratives took shape in socio-historical settings where, in addition to the religious factor, there were also other reasons such as political and socio-economic, which contributed significantly not only to the dismissal of those intermarriages, but also to the negotiation of a group identity of the Second Temple addressee. In other words, in response to those socio-historical circumstances, the returnees were compelled to divorce and dismiss their foreign wives and, at the same time, they were shaping their group identity, which came to be known as Judaism. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie studie poog om die verbod op ondertrouery soos uitgebeeld in Esra 10 te ondersoek deur te vra wat die dwingende redes vir so 'n sosiale krisis was, en om die moontlike implikasies vir etniese identiteit in die posteksiliese Judese gemeenskap te demonstreer. Ten einde hierdie doel te bereik, het die navorser gekies om 'n geïntegreerde metode waarin verskillende eksegetiese benaderings in gesprek gebring word, te gebruik, terwyl in gedagte hou word dat die kanonieke verhale die uitkoms was van 'n lang proses van redaksie van beide mondelinge en geskrewe tradisies, deur verskillende redakteurs uit verskillende sosio-historiese kontekste. Dit is deur middel van hierdie metode dat die navorsing die volgende uitkomste beklemtoon: eerstens, vanuit 'n kanonieke oogpunt, het die finale redakteurs die ballingskapservaring as 'n objektiewe uitkoms van die ondertrouery verstaan wat die Israeliete tot 'n volledige verlies van hul groepsidentiteit as Jahwistiese gemeenskap gelei het, en dit was dus die verantwoordelikheid van die teruggekeerdes om ten alle koste te vermy dat die geskiedenis homself herhaal. Tweedens, die verskynsel van ondertrouery in die Hebreeuse Bybel moet ook vanuit 'n diachroniese perspektief benader word. In teenstelling met die patriargale en deuteronomistiese tradisies waarin ondertrouery oor die boeg van onderskeidelik moraliteit en godsdienstige afvalligheid verstaan is, handel dit in die konteks van die posteksiliese gemeenskap eerder oor reinheid – 'n sterk ywer vir tempel en die erediens soos veral met die priesterlike tradisie geassosieer. Derdens, vanweë die feit dat hierdie kanoniese verhale vorm aangeneem het in sosio-historiese omstandighede waarin, benewens die godsdienstige faktor, daar ook ander faktore, soos die politieke en sosio-ekonomiese, ‘n belangrike rol gespeel het, het hierdie verhale aansienlik bygedra nie net tot die verbod op ondertrouery nie, maar ook tot die onderhandeling van die groepsidentiteit van die Tweede Tempel gemeenskap. Met ander woorde, in reaksie op die sosio-historiese omstandighede, was die teruggekeerdes verplig om te skei en hul vreemde vroue te ontslaan, terwyl hul terselfdertyd bygedra het tot die vorming van ‘n groepsidentiteit wat bekendstaan as Judaïsme.

Following Russell Re Manning, I acknowledge the diversity and persistence of natural theology. Going further than Re Manning, however, I propose a 5-type taxonomy stretching from natural theology as natural religion to natural theology as theology of nature. Having met this descriptive responsibility, I then turn in a second chapter to prescriptive possibility in dialogue with the Anglican theologian Howard E. Root (1926–2007). An early advocate of natural theology and the arts, Root called in his 1962 essay, “Beginning All Over Again,” for awareness (i.e., of the arts) rather than formal argument. Critiqued by E.L. Mascall and others, Root responded in his 1972 Bampton Lectures, “The Limits of Radicalism.” Never published, I discovered these lectures in an uncatalogued box at Lambeth Palace Library, London. Drawing upon these lectures, as well as other archival materials, I consider Root's contribution to a natural theology of the arts. That said, Root's work requires further development, and so in an effort to recover Root I have supplemented his contribution with the more recent work of David Brown, his unacknowledged theological heir. In an effort to recover Root more fully I turn in a third chapter to consider the philosopher William Desmond, the result of which is a metaxologically reformulated Root-Brown hybrid. In a fourth and final chapter, I consider the American contemporary artist Jonathan Borofsky and several others in order to see how this theoretical frame might be applied in practice as a metaxological natural theology of the arts.

Au regard des débats actuels polarisés autour du concept de « personne », cette recherche se donne comme but d’explorer l’approche du théologien orthodoxe Dumitru Stăniloae relative à la personne dans son versant anthropologique. À cet effet, le présent travail tâche d’une part de repérer et de révéler les éléments qui édifient sa réflexion de la personne, à savoir les composantes de la personnéité humaine, et d’autre part, les sources à la fois théologiques et philosophiques ayant inspiré et influencé de manière déterminante notre auteur. Expression d’une jonction de la théologie patristique orientale (byzantine) et de la pensée moderne, la personne comporte ainsi, chez Staniloae, une structure ontologique-communautaire, dont le pôle ontologique plonge ses racines dans l’héritage des Pères et le pôle relationnel ou communautaire, dans les avancées de la réflexion moderne : associée à l’hypostase des anciens, la personne se définit comme mode de subsistance ou d’existence réelle de l’être, tandis qu’assimilée au sujet et au moi modernes, elle se présente comme facteur conscient et libre en relation d’amour avec autrui. Représentée donc comme subsistance en soi et existence en communion, la personne manifeste, chez notre auteur, l’aboutissement de toute une série de confluences : du passé et du présent, de l’Orient et de l’Occident, de la théologie et de la philosophie, de l’orthodoxie et des deux autres confessions chrétiennes. / Considering the current debates polarized around the concept of "person", this research aims to explore the approach of the orthodox theologian Dumitru Staniloae relative to the person in its anthropological side. In this purpose, the present work tries on one hand to identify and to reveal the elements which compose his reflection of the person, namely the components of the human personhood, and on the other hand, the theological and philosophical sources having inspired and influenced our author. As a junction of the oriental patristic theology and the modern thought, the person contains, at Staniloae, an ontological-communitarian structure. The ontological pole plunges its roots into the inheritance of the Fathers and the relational or communitarian pole, in the progress of the modern reflection: associated with the hypostasis, the person is defined as mode of subsistence or real existence of the being, whereas likened to the subject and to the modern I, it appears as conscious and free factor in relation of love with others. Thus represented as subsistence in itself and existence in communion, the concept of person is the outcome of a whole series of confluences: of the past and of the present, of the East and of the West, of the theology and of the philosophy, of the orthodoxy and of two other Christian confessions.

In dieser Studie analysieren wir die Interaktionen zwischen Multiproduktwettbewerb und drei Aspekten von Innovation: Research Joint Ventures mit asymmetrischen Unternehmen, Neue Produkteinführung, und Innovation mit Multiproduktunternehmen. Wir untersuchen Mechanismen und Effekte, die einen Einfluß auf die Marktstruktur, das Marktverhalten und das Marktergebnis ausüben, indem wir theoretische Modelle analysieren und empirische strukturelle Modelle schätzen. Diese Arbeit gliedert sich wie folgt: Kapitel 2 verdeutlicht die Interaktion von Multiproduktwettbewerb und der Innovationstätigkeit von Unternehmen. Wir präsentieren die gegenwärtigen theoretischen and empirischen Arbeiten auf dem Gebiet der Innovationen. In Kapitel 3 analysieren wir die Effekte zwischen Multiproduktwettbewerb und Anreize von asymmetrischen Unternehmen, Innovationen zu betreiben und Research Joint Ventures zu gründen. In Kapitel 4 und 5 konzentrieren wir uns auf die Interaktion zwischen Multiproduktwettbewerb und neuer Produkteinführung. Wir präsentieren zwei theoretische Modelle über vertikale Produktdifferenzierung und untersuchen die Anreize für die etablierten Unternehmen neue Produkte mit unterschiedlicher Qualität in den Markt einzuführen. Unternehmen können hierbei entscheiden, ob sie die vorigen Produkte weiterhin im Markt anbieten oder aus dem Markt ziehen. In Kapitel 6 untersuchen wir den Zusammenhang zwischen Multiproduktwettbewerb und Innovation mit Multiproduktunternehmen. Das Verhalten von Multiproduktunternehmen unterscheidet sich von Einzelproduktunternehmen, da Output- und Produkteinführungsentscheidungen auf zentraler Ebene getroffen werden. Wir analysieren die ,Dynamic Random Access Memory' Industrie (DRAM chips sind Halbleiterchips) mit Berücksichtigung von Multiproduktunternehmen und untersuchen Spillovers, Skalenerträge und Lerneffekte, als auch das Verhalten der Unternehmen im Produktmarkt und die Dynamik über den Produktlebenszyklus. In Kapitel 7 fassen wir die Forschungsergebnisse zusammen und bewerten diese im Kontext der gegenwärtigen Forschung. Darüber hinaus schlagen wir weitere Aspekte für zukünftige Forschungsarbeiten auf diesem Gebiet vor. Schließlich beschreiben wir in Kapitel 8 die Datenbanken, die in unseren empirischen Analysen Anwendung finden. email: siebert@medea.wz-berlin.de / In this study we theoretically and empirically analyze the interactions between multiproduct competition and three aspects of innovation: Research Joint Ventures with asymmetric firms, new product introduction, and innovation with multiproduct firms. We investigate the main mechanisms and effects that impact on market structure, behavior and performance by analyzing theoretical and estimating structural models.The thesis is structured as follows: Chapter 2 provides insights into how multiproduct competition may interact with innovation. We survey current theoretical and empirical results on the literature of innovation. In Chapter 3, we analyze the effect of multiproduct competition on the incentives of asymmetric firms to innovate and to form a Research Joint Venture. In Chapters 4 and 5 we concentrate on the interrelation between multiproduct competition and new product introduction. We present two theoretical models of vertical product differentiation and investigate the incentives for incumbent firms to introduce new products in different quality areas. Firms are allowed to keep or withdraw their original products from the market. In Chapter 6 we will focus on the link between multiproduct competition and innovation with multiproduct firms. Multiproduct firms behave differently in the product market compared to single product firms. Decisions for product innovation or output are taken at a centralized level, so that a multiproduct firm takes the effects on other products into account. We analyze the Dynamic Random Access Memory industry (DRAM chips are semiconductor chips) with respect to multiproduct firms and investigate the Spillover, Economies of Scale, and Learning by Doing effects, as well as firms' behaviour in the product market, and the dynamics over the product life cycle. In Chapter 7 we summarize the results, assess the new research findings in the context of contributions to current research, and provide suggestions for future research. Finally, in Chapter 8 we provide a description of the databases we used in our empirical studies. email: siebert@medea.wz-berlin.de

<p>Uzorci zemlji&scaron;ta iz pov&scaron;inskog sloja dubine 0 - 10 cm<br />prikupljeni su sa 121 lokacije na gradskom području Novog<br />Sada. Ispitivano područje obuhvatilo je povr&scaron;inu (4 x 5)km²,<br />koja je podeljena na mrežna polja veličine (400 x 400) m^2&nbsp;i u&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />svakom polju uzet je po jedan uzorak. Za 121 uzorak<br />gradskog zemlji&scaron;ta Novog Sada ispitana su fizičko-hemijska<br />svojstva zemlji&scaron;ta, ukupni i pristupačni sadržaj metala (As,<br />Co, Cr, Cu, Mn, Ni, Pb, Zn) i njihova prostorna raspodela.<br />Konturne mape prostorne raspodele metala u zemlji&scaron;tu<br />dobijene su kori&scaron;ćenjem interpolacijske metode običnog<br />kriginga. Za pojedine uzorke izvr&scaron;eno je razdvajanje čestica<br />po veličinama frakcionisanjem u vodi pomoću sita različitih<br />veličina i identifikovani su minerali prisutni u frakciji prah +<br />glina. Aktivnosti radionuklida &bdquo;unsupported&rdquo;²¹⁰Pb i ¹³⁷Cs<br />određene su za jedan deo uzoraka zemlji&scaron;ta u Novom Sadu i<br />za uzorke zemlji&scaron;ta pored fabrike akumulatora u Somboru.<br />Ispitana je i vertikalna distribucija stabilnog i radioaktivnog<br />Pb u zemlji&scaron;tu.</p><p>Na 14 lokacija u Novom Sadu prikupljeno je 35 uzoraka<br />snega direktno sa asfaltnih puteva i sa zemljanih povr&scaron;ina u<br />okolini puteva i na pe&scaron;ačkim ostrvima. Raspodela čestica po<br />veličinama i ukupne koncentracije metala (Al, Ca, Cu, Fe, K,<br />Na, Mn, Ni, Pb, Zn) određene su analizom filtriranih uzoraka,<br />a za 4 uzorka ispitana je morfologija čestica i urađena<br />semikvantitativna analiza čestica u suvoj materiji.</p><p>Prilikom obrade rezultata merenja primenjene su metode<br />deskriptivne statistike i multivarijacione statističke analize u<br />cilju identifikacije izvora zagađenja i određivanja povezanosti<br />između samih metala i drugih parametara.</p> / <p>A total of 121 surface soil samples were collected&nbsp;across the central part of Novi Sad covering a surface&nbsp;area (4 km x 5 km). The physicochemical properties,&nbsp;pseudo total and available metal concentrations (As,&nbsp;Co, Cr, Cu,&nbsp; Mn, Ni, Pb, and Zn) were determined.&nbsp;Contour maps of spatial distribution of the investigated&nbsp;metals were obtained using ordinary&nbsp; kriging&nbsp;interpolation method. Separation of different particle&nbsp;<br />size fractions by wet sieving&nbsp; and identification of&nbsp;minerals in the clay and silt fraction for some soil&nbsp;samples were performed.&nbsp; Specific activities of&nbsp;radionuclides &ldquo;unsupported&rdquo; ²¹⁰Pb and ¹³⁷Cs were&nbsp;measured in forty soil samples collected in urban area&nbsp;of Novi Sad and industrial area of Sombor (near a&nbsp;battery manufacturer).&nbsp; Vertical distribution of stable and&nbsp;radioactive&nbsp; Pb for&nbsp; two samples from the industrial soil&nbsp;was examined.</p><p>Thirty five snow samples were collected at fourteen&nbsp;locations near crossroads in Novi Sad. The samples&nbsp;were taken directly from the road surface and from the&nbsp;ground surface in the vicinity of roads and on&nbsp;pedestrian islands. Particle size distribution and &nbsp;total&nbsp;concentration of the metals (Al, Ca, Cu, Fe, K, Na, Mn,&nbsp;Ni, Pb, Zn) were &nbsp;determined for filtered samples. Semi-quantitative analysis of the particles was &nbsp;conducted and&nbsp;morphology of the particles was examined for dry&nbsp;matter of four snow samples.&nbsp;</p><p>Methods of descriptive and multivariate statistics and&nbsp;geostatistics were carried out for &nbsp;the analysis and&nbsp;interpretation of the data.</p>

Die vorliegende Arbeit befasst sich mit Innovationsdiffusionsmodellen und deren Anwendung in der Marketingpraxis. Sie hat zwei Ziele: Einen Überblick über existierende Innovationsmodelle zu schaffen und ein neues besseres Modell zu entwickeln. Es wird ein neuer Klassifizierungsansatz vorgeschlagen, mit dessen Hilfe ein strukturierter Überblick über die vorhandenen zahlreichen Innovationsdiffusionsmodelle möglich wird. Die Klassifizierung beruht auf den Annahmen in den Innovationsdiffusionsmodellen. Dies erlaubt im Gegensatz zu den bekannten Klassifizierungen (z.B. von Roberts/Lattin (2000)) die Bildung von disjunkten Modellklassen. Anhand der neuen Klassifizierung werden die prominenten Modelle, wie z.B. Bass-Modell (1969) bzw. Kalish-Modell (1985) eingeordnet und ihre Vor- und Nachteile aufgezeigt. Dieser Ansatz erleichtert eine Entscheidung für das beste zu verwendende Modell, wenn bekannt ist, welche Daten (Absatzdaten, Daten über Konsumenten etc.) zur Verfügung stehen und/oder welches Ziel (Absatzprognose, Preisbestimmung) verfolgt wird. Im zweiten Teil der Arbeit wird ein neues hybrides Innovationsdiffusionsmodell – das Information-Disicion-Evaluation-Modell (IED-Modell) – vorgestellt. Das IED-Modell besitzt zahlreiche Vorteile gegenüber existierenden Innovationsdiffusionsmodellen. Die Struktur des IED-Modells ist sehr allgemein so, dass das IED-Modell als eine Modellklasse bezeichnet werden könnte. Werden die Annahmen des IED-Modells genau definiert (z.B. über die Anzahl der Wettbewerbsprodukte usw.), erhält es eine explizite Form, die prominenten Innovationsdiffusionsmodellen ähnlich oder vollkommen identisch sein kann (für die Erstellung einer expliziten Form des IED-Modells siehe www.ied-modell.de). Ein solcher allgemeiner Modellierungsansatz des IED-Modells ist neu für die Innovationsdiffusionsforschung. Das IED-Modell und dessen Annahmen werden mittels Monte-Carlo-Simulationen analysiert. Beim empirischen Test an realen Daten wird das IED-Modell mit vier renommierten Innovationsdiffusionsmodellen verglichen. Laut diesem Vergleich ist das Anpassungsvermögen des IED-Modells im Durchschnitt besser als das der vier Vergleichsmodelle. Bei drei- und zehnmonatlichen Prognosen zeigte das IED-Modell eine sehr gute Vorhersagefähigkeit. / This work assesses innovation diffusion models and their application in marketing management. Its two principal aims are: (1) to give an overview of existing innovation diffusion models and (2) to develop a new and improved model. A new classification approach is proposed. The classification methodology bases on typical assumptions made in innovation diffusion models. Unlike prior classifications, e.g. Roberts/Lattin (2000), this approach allows for disjunctive classes. By means of this classification renowned models like Bass Model (1969) or Kalish Model (1985) are categorized, and their advantages and disadvantages are analyzed. This helps decide which model should be used depending on data availability (sales data, consumer data etc.) and the overall goal of a model investigation (sales forecast, pricing etc.). In the second part of this work the new hybrid innovation diffusion model – Innovation-Decision-Evaluation model (IED model) – is described. The model has several advantages compared with existing models. The structure of the IED Model is non-specific so that the IED model can be described as a distinct model class. When assumptions of the IED model are specified (e.g. number of competitive products) the model gets an explicit form which can be similar or even identical to other innovation diffusion models (for the design of an explicit model form see also www.ied-modell.de). Such a generalized modeling approach in IED modelling is new in innovation diffusion research. The IED model and its assumptions are analysed with Monte Carlo simulations. Its results are also empirically tested and compared with four renowned innovation diffusion models. The comparison reveals that the IED model has the best average fit and good forecast goodness.

Die Arbeit untersucht die Rolle des Wissens- und Technologietransfers in nationalen Innovationssystemen und insbesondere im Innovationsprozess. Bisher vorliegende Arbeiten zu diesem Thema behandeln entweder den Wissens- und Technologietransfer als einen eigenständigen Prozeß oder den Aufbau nationaler Innovationssysteme. Die Verbindung beider Konzepte ist Gegenstand der Arbeit.