A presente Tese de Doutorado investiga as relações entre a filosofia, a partir dos conceitos de cuidado de si e de diálogo e os processos de educação a distância. Incide sobre as relações estabelecidas entre tutor e aluno, na perspectiva pragmática de um renovado agente pedagógico no ambiente virtual: o diálogo orientado pelo cuidado de si. Normativamente a pesquisa percorreu a tradição filosófica, dos diálogos platônicos até a hermenêutica do sujeito, passando pelas contribuições da fenomenologia hermenêutica e pelos estudos de equipes de pesquisadores do Instituto de Tecnologia de Massachusetts. A partir daí reflete metodologicamente sobre a possibilidade do estabelecimento de um diálogo orientado pelo cuidado de si, na relação entre tutor e aluno, em ambientes virtuais de aprendizagem. Busca assim, compreender esse fenômeno, cujo epicentro encontra-se no digital, no circuito das interações entre tutor e aluno, revisitando as características da relação entre o mestre Sócrates e o discípulo Alcibíades, a partir de uma pragmática hermenêutica do sujeito. Examina pois a posição do mestre, ocupado com o cuidado de si, quando trabalhando com seu discípulo. Objetiva então a análise da relação dialógica entre tutor e aluno em um ambiente virtual de aprendizagem, pautada por elementos ontológico-estruturais: a identificação das interações verbais entre tutor e aluno; a análise dos tipos de interações ocorridas e dos tipos de interações dialógicas ocorridas; e a delimitação dos momentos nos quais o processo de troca foi ou não conduzido pelo cuidado de si. O estudo se organiza igualmente pelo estudo de caso no Curso de Graduação em Pedagogia- Licenciatura na modalidade a distância (PEAD/UFRGS) e, além de se pautar pela hermenêutica filosófica, recorreu à construção do referencial teórico para a análise dos dados, ao software de Classificação Hierárquica Implicativa e Coesiva (CHIC). A pesquisa concluiu que a tarefa do mestre nos processos da educação a distância exige que, antes de chegar a tal posição, ele próprio tenha percorrido o seu caminho quanto ao cuidado de si, enquanto formação plena do sujeito humano. Assim, pensa e postula o diálogo como um dos modos possíveis para a aprendizagem dado que nele encontramos a vivacidade possível na oralidade e, portanto, a manifestação do logos partilhado pelos sujeitos enlaçados no diálogo. Finaliza com a ideia de que o reconhecimento dos sujeitos na ágora digital pode contribuir para a educação visto que ao percorrer seus caminhos colaborativos e participativos, alargam-se seus horizontes de compreensão. Mostra então que o exercício de compartilhar, a disposição para o empreendimento de novas e renovadas buscas, contribuem para a formação acadêmica e para o reconhecimento de que a formação do sujeito pressupõe uma dimensão coletiva, colaborativa, participativa e, dialógica. / This Doctoral thesis seeks to address relationships between philosophy, beginning with the concepts of the care of the self and dialogue as well as distance learning processes. These affect relationships established between tutor and student in the pragmatic perspective of a reformed agent of the virtual environment: dialogues guided by the care of the self. In terms of norms, this research deals with philosophical tradition, platonic dialogues, and reaches the hermeneutics of the subject, embodying the contributions of hermeneutic phenomenology and studies by research teams at MIT - Massachusetts Institute of Technology. Furthermore, it reflects methodologically on the possibility of a dialogue established and guided by the care of the self, in the relationship tutor and student in virtual learning environments. Thus, the aim of this work is to provide understanding of this phenomenon which core is within the concept of digital, in the scenario established between tutor and student interactions, revisiting the characteristics of the relationship in place between master Socrates and disciple Alcibiades, based on a pragmatic hermeneutic of the subject. The role a master is hereby analyzed, bearing in mind the care of the self when working with a disciple. Therefore, the focus is to provide a dialogic analysis of the relationship between tutor and student conducted as per ontological-structural elements: the identification of verbal interactions between tutor and student; the analysis of the existing types of interaction; and the isolation of moments when the exchange process was not based on the care of the self. This study is also organized based on the case study of the Undergraduate Course in Pedagogy– distance learning Teaching Diploma (PEAD/UFRGS) and, besides being based on philosophical hermeneutic, has structured a theoretical referential for data analysis with the help of CHIC – Cohesive Hierarchical Implicative Classification. This research has reached the conclusion that the role of a master in distance learning requires that, prior to achieving such position, him/herself must be familiarized with such pathway concerning the care of the self. All in all, it shall reflect on and postulate the dialogue as one of the possible ways towards learning considering that within it we find the necessary vivacity in the oral expression and, as a result of that, the manifestation of Logos shared by the individual parties that compose a dialogue. This is closed with the idea that the recognition of the subjects in the digital agora may contribute towards education while paving such collaborative and participative pathways, allowing for the widening of the horizons of understanding. This intends to show that the exercise of sharing, the disposition for new and renewed quests which plays a role in the academic education and in recognizing that the formation of the individual embodies the establishment of a collective, collaborative and dialogic dialogue.

The city of Poseidonia-Paestum on the Italian peninsula has a long and manifold history throughout Antiquity. The city was founded by Greek settlers in the seventh century BC, put under Lucanian rule around 400 BC, and was finally colonized by the Romans in the year of 273 BC. This study aims to connect the tangible traces of history to the intangible feelings for a place and explore how these elements give rise to the psychological process of place attachment. The concept holds and interdisciplinary potential and thus is possible to apply to the ancient material from Poseidonia-Paestum. The Greek agora, the Roman forum and the extramural Sanctuary of Santa Venera is approached and analysed from this perspective. A close reading of previous research on place attachment in combination with the archaeological record from Poseidonia-Paestum has formed the basis for analysing the material. This study has shown that it is possible to contextualize the theoretical framework of place attachment in an ancient material by pointing out the semiotic potency of the material remains from Poseidonia-Paestum. Through this perspective new questions have been raised and interpreted. Ultimately, a deeper understanding of the attitudes and ideas that formed the basis of human actions and decisions in the ancient city of Poseidonia-Paestum has been reached.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-07-30Bitstream added on 2014-06-13T19:30:34Z : No. of bitstreams: 1 portari_rdl_me_bauru.pdf: 5488158 bytes, checksum: 65618ced61ff934102c54e9b3ca90911 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O estudo visa mostrar como os jornais Folha de S.Paulo, ambos de propriedade do grupo Folhas da Manhã, reconstróem as mesmas notícias relacionadas à violência e à morte em suas capas. Tendo público alvos distintos, a mesma notícia ganha diferentes tratamentos para atender diretamente seus leitores. Para percorrer esse caminho, utilizamos as Teorias da Mídia e a Semiótica da Cultura. Sendo a violência e a morte parte da vida cotidiana de qualquer pessoa, os jornais também buscam resgatar, através das notícias e das imagens, a necessidade de conviver com a morte. A dissertação faz uma análise de imagens das capas dos jornais, observando, inicialmente, a face física da violência / The study aims to show how the newspapers Folha de S.Paulo and Agora São Paulo, both the property of the group Folhas da Manhã, reconstruct the same stories related to violence and death on their first pages. Since different target audience, the same story gets different treatments to address your readers directly. To go this route, use the Theories of Media and the Semiotics of Culture. As the violence and death of the life or any person, the newspapers also seek rescue through stories and images, the need to live with death. The dissertation analyzes the images of the covers of newspapers, noting, initially, the face of physical violence

A presente Tese de Doutorado investiga as relações entre a filosofia, a partir dos conceitos de cuidado de si e de diálogo e os processos de educação a distância. Incide sobre as relações estabelecidas entre tutor e aluno, na perspectiva pragmática de um renovado agente pedagógico no ambiente virtual: o diálogo orientado pelo cuidado de si. Normativamente a pesquisa percorreu a tradição filosófica, dos diálogos platônicos até a hermenêutica do sujeito, passando pelas contribuições da fenomenologia hermenêutica e pelos estudos de equipes de pesquisadores do Instituto de Tecnologia de Massachusetts. A partir daí reflete metodologicamente sobre a possibilidade do estabelecimento de um diálogo orientado pelo cuidado de si, na relação entre tutor e aluno, em ambientes virtuais de aprendizagem. Busca assim, compreender esse fenômeno, cujo epicentro encontra-se no digital, no circuito das interações entre tutor e aluno, revisitando as características da relação entre o mestre Sócrates e o discípulo Alcibíades, a partir de uma pragmática hermenêutica do sujeito. Examina pois a posição do mestre, ocupado com o cuidado de si, quando trabalhando com seu discípulo. Objetiva então a análise da relação dialógica entre tutor e aluno em um ambiente virtual de aprendizagem, pautada por elementos ontológico-estruturais: a identificação das interações verbais entre tutor e aluno; a análise dos tipos de interações ocorridas e dos tipos de interações dialógicas ocorridas; e a delimitação dos momentos nos quais o processo de troca foi ou não conduzido pelo cuidado de si. O estudo se organiza igualmente pelo estudo de caso no Curso de Graduação em Pedagogia- Licenciatura na modalidade a distância (PEAD/UFRGS) e, além de se pautar pela hermenêutica filosófica, recorreu à construção do referencial teórico para a análise dos dados, ao software de Classificação Hierárquica Implicativa e Coesiva (CHIC). A pesquisa concluiu que a tarefa do mestre nos processos da educação a distância exige que, antes de chegar a tal posição, ele próprio tenha percorrido o seu caminho quanto ao cuidado de si, enquanto formação plena do sujeito humano. Assim, pensa e postula o diálogo como um dos modos possíveis para a aprendizagem dado que nele encontramos a vivacidade possível na oralidade e, portanto, a manifestação do logos partilhado pelos sujeitos enlaçados no diálogo. Finaliza com a ideia de que o reconhecimento dos sujeitos na ágora digital pode contribuir para a educação visto que ao percorrer seus caminhos colaborativos e participativos, alargam-se seus horizontes de compreensão. Mostra então que o exercício de compartilhar, a disposição para o empreendimento de novas e renovadas buscas, contribuem para a formação acadêmica e para o reconhecimento de que a formação do sujeito pressupõe uma dimensão coletiva, colaborativa, participativa e, dialógica. / This Doctoral thesis seeks to address relationships between philosophy, beginning with the concepts of the care of the self and dialogue as well as distance learning processes. These affect relationships established between tutor and student in the pragmatic perspective of a reformed agent of the virtual environment: dialogues guided by the care of the self. In terms of norms, this research deals with philosophical tradition, platonic dialogues, and reaches the hermeneutics of the subject, embodying the contributions of hermeneutic phenomenology and studies by research teams at MIT - Massachusetts Institute of Technology. Furthermore, it reflects methodologically on the possibility of a dialogue established and guided by the care of the self, in the relationship tutor and student in virtual learning environments. Thus, the aim of this work is to provide understanding of this phenomenon which core is within the concept of digital, in the scenario established between tutor and student interactions, revisiting the characteristics of the relationship in place between master Socrates and disciple Alcibiades, based on a pragmatic hermeneutic of the subject. The role a master is hereby analyzed, bearing in mind the care of the self when working with a disciple. Therefore, the focus is to provide a dialogic analysis of the relationship between tutor and student conducted as per ontological-structural elements: the identification of verbal interactions between tutor and student; the analysis of the existing types of interaction; and the isolation of moments when the exchange process was not based on the care of the self. This study is also organized based on the case study of the Undergraduate Course in Pedagogy– distance learning Teaching Diploma (PEAD/UFRGS) and, besides being based on philosophical hermeneutic, has structured a theoretical referential for data analysis with the help of CHIC – Cohesive Hierarchical Implicative Classification. This research has reached the conclusion that the role of a master in distance learning requires that, prior to achieving such position, him/herself must be familiarized with such pathway concerning the care of the self. All in all, it shall reflect on and postulate the dialogue as one of the possible ways towards learning considering that within it we find the necessary vivacity in the oral expression and, as a result of that, the manifestation of Logos shared by the individual parties that compose a dialogue. This is closed with the idea that the recognition of the subjects in the digital agora may contribute towards education while paving such collaborative and participative pathways, allowing for the widening of the horizons of understanding. This intends to show that the exercise of sharing, the disposition for new and renewed quests which plays a role in the academic education and in recognizing that the formation of the individual embodies the establishment of a collective, collaborative and dialogic dialogue.

A presente Tese de Doutorado investiga as relações entre a filosofia, a partir dos conceitos de cuidado de si e de diálogo e os processos de educação a distância. Incide sobre as relações estabelecidas entre tutor e aluno, na perspectiva pragmática de um renovado agente pedagógico no ambiente virtual: o diálogo orientado pelo cuidado de si. Normativamente a pesquisa percorreu a tradição filosófica, dos diálogos platônicos até a hermenêutica do sujeito, passando pelas contribuições da fenomenologia hermenêutica e pelos estudos de equipes de pesquisadores do Instituto de Tecnologia de Massachusetts. A partir daí reflete metodologicamente sobre a possibilidade do estabelecimento de um diálogo orientado pelo cuidado de si, na relação entre tutor e aluno, em ambientes virtuais de aprendizagem. Busca assim, compreender esse fenômeno, cujo epicentro encontra-se no digital, no circuito das interações entre tutor e aluno, revisitando as características da relação entre o mestre Sócrates e o discípulo Alcibíades, a partir de uma pragmática hermenêutica do sujeito. Examina pois a posição do mestre, ocupado com o cuidado de si, quando trabalhando com seu discípulo. Objetiva então a análise da relação dialógica entre tutor e aluno em um ambiente virtual de aprendizagem, pautada por elementos ontológico-estruturais: a identificação das interações verbais entre tutor e aluno; a análise dos tipos de interações ocorridas e dos tipos de interações dialógicas ocorridas; e a delimitação dos momentos nos quais o processo de troca foi ou não conduzido pelo cuidado de si. O estudo se organiza igualmente pelo estudo de caso no Curso de Graduação em Pedagogia- Licenciatura na modalidade a distância (PEAD/UFRGS) e, além de se pautar pela hermenêutica filosófica, recorreu à construção do referencial teórico para a análise dos dados, ao software de Classificação Hierárquica Implicativa e Coesiva (CHIC). A pesquisa concluiu que a tarefa do mestre nos processos da educação a distância exige que, antes de chegar a tal posição, ele próprio tenha percorrido o seu caminho quanto ao cuidado de si, enquanto formação plena do sujeito humano. Assim, pensa e postula o diálogo como um dos modos possíveis para a aprendizagem dado que nele encontramos a vivacidade possível na oralidade e, portanto, a manifestação do logos partilhado pelos sujeitos enlaçados no diálogo. Finaliza com a ideia de que o reconhecimento dos sujeitos na ágora digital pode contribuir para a educação visto que ao percorrer seus caminhos colaborativos e participativos, alargam-se seus horizontes de compreensão. Mostra então que o exercício de compartilhar, a disposição para o empreendimento de novas e renovadas buscas, contribuem para a formação acadêmica e para o reconhecimento de que a formação do sujeito pressupõe uma dimensão coletiva, colaborativa, participativa e, dialógica. / This Doctoral thesis seeks to address relationships between philosophy, beginning with the concepts of the care of the self and dialogue as well as distance learning processes. These affect relationships established between tutor and student in the pragmatic perspective of a reformed agent of the virtual environment: dialogues guided by the care of the self. In terms of norms, this research deals with philosophical tradition, platonic dialogues, and reaches the hermeneutics of the subject, embodying the contributions of hermeneutic phenomenology and studies by research teams at MIT - Massachusetts Institute of Technology. Furthermore, it reflects methodologically on the possibility of a dialogue established and guided by the care of the self, in the relationship tutor and student in virtual learning environments. Thus, the aim of this work is to provide understanding of this phenomenon which core is within the concept of digital, in the scenario established between tutor and student interactions, revisiting the characteristics of the relationship in place between master Socrates and disciple Alcibiades, based on a pragmatic hermeneutic of the subject. The role a master is hereby analyzed, bearing in mind the care of the self when working with a disciple. Therefore, the focus is to provide a dialogic analysis of the relationship between tutor and student conducted as per ontological-structural elements: the identification of verbal interactions between tutor and student; the analysis of the existing types of interaction; and the isolation of moments when the exchange process was not based on the care of the self. This study is also organized based on the case study of the Undergraduate Course in Pedagogy– distance learning Teaching Diploma (PEAD/UFRGS) and, besides being based on philosophical hermeneutic, has structured a theoretical referential for data analysis with the help of CHIC – Cohesive Hierarchical Implicative Classification. This research has reached the conclusion that the role of a master in distance learning requires that, prior to achieving such position, him/herself must be familiarized with such pathway concerning the care of the self. All in all, it shall reflect on and postulate the dialogue as one of the possible ways towards learning considering that within it we find the necessary vivacity in the oral expression and, as a result of that, the manifestation of Logos shared by the individual parties that compose a dialogue. This is closed with the idea that the recognition of the subjects in the digital agora may contribute towards education while paving such collaborative and participative pathways, allowing for the widening of the horizons of understanding. This intends to show that the exercise of sharing, the disposition for new and renewed quests which plays a role in the academic education and in recognizing that the formation of the individual embodies the establishment of a collective, collaborative and dialogic dialogue.

Colonie grecque, Apollonia d’Illyrie (Albanie), a connu à l’époque romaine des phases de construction et d’aménagement importantes. En témoigne le centre monumental qui a fait l’objet de fouilles et de dégagements sous la direction du français Léon Rey au début du XXe siècle. Après la seconde guerre mondiale, les équipes albanaises ont poursuivi les recherches archéologiques et ont réalisé les restaurations et les présentations actuelles. Le centre monumental est organisé autour de deux édifices principaux, l’odéon et le monument des agonothètes. Ces lieux d’assemblée attestent du caractère public de ce secteur de la ville comme le fait un arc de triomphe légèrement postérieur. Des boutiques témoignent d’une fonction commerciale annexe. L’aspect religieux est illustré par un temple ionique, entouré d’un portique, associé à un bâtiment nommé usuellement "prytanée", et par un petit sanctuaire. Enfin, un édifice de plan carré peut être soit une bibliothèque soit un Augusteum. Après l’analyse des vestiges accessibles et de la documentation, une approche des fonctions des différents monuments et les renvois aux éléments comparatifs des hypothèses de restitutions sont proposées puis transposées en images de synthèse. Elles sont ensuite assemblées en une vision globale du centre monumental romain, dans son état du début du IIIe siècle ap. J.-C. Dans l’attente de l’achèvement des recherches sur l’agora, localisée à quelques centaines de mètres, cet ensemble pourrait être un complexe architectural dédié au culte impérial dont l’importance aurait attiré, dans le courant du IIe siècle, le bouleuterion que prudemment on désigne encore comme "monument des agonothètes". / During the Roman period, “Apollonia of Illyria”, a greek settlement in Albania, knew several phases of construction and development. This is demonstrated by the study of the monumental center which was the object of excavations supervised by a French archaeologist Léon Rey at the beginning of the XXth century. After World War II, Albanian teams pursued the researches. They realized the restorations and the current presentations. The monumental center is organized around two main buildings, the Odeon and the “monument of Agonothetes”. These meeting places give evidence of the public character of this part of the city, just like the existence of a triumphal arch built later on. Shops also prove the commercial function of this place. Then, the religious function is illustrated by an ionic temple surrounded by a portico associated with a building named “prytaneum’ and by a small sanctuary. Finally, a square building is either a library or an “augusteum”. After an analysis of the visible vestiges and documentation, a report on the functions of the various monuments and a presentation of the comparative elements, the hypothesis of reconstructions will be proposed and transposed into computer-generated images. They will be assembled in a global vision of the roman monumental center at the beginning of the third century. Researches concerning the agora, localized a few hundred meters further, are not achieved yet but this place could be an architectural complex dedicated to imperial cult. During the second century, its importance could have attracted the bouleuterion that remains, for the moment, named as “monument of Agonothetes”. / Kolonia greke e Apolonisë së Ilirisë, në Shqipëri, ka njohur faza të rëndësishme ndërtimi dhe riorganizimi urban në periudhën romake. Këtë e dëshmon qendra monumentale që ka qenë pikësynimi i gërmimeve dhe zbulimeve të kryera nën drejtimin e francezit Leon Rei, në fillim të shekullit të XX. Pas Luftës së II Botërore, ekipet shqiptare kanë vazhduar nxjerrjen në dritë të saj, si dhe kanë realizuar restaurimet dhe pamjet që shohim sot. Qendra monumentale është organizuar rreth dy godinave kryesore, odeoni dhe monumenti i Agonotetëve. Këto vende mbledhjesh dëshmojnë për karakterin publik të kësaj zone të qytetit, ashtu si dhe një hark triumfi pak më i vonshëm. Dyqanet dëshmojnë për një funksion tregtar aneks. Aspekti religjioz ilustrohet me praninë e një tempulli jonik, të rrethuar me një portik, dhe që lidhet me një godinë të ashtuquajtur prytaneum, si dhe me një faltore e vogël. Së fundmi, një ndërtesë në formë katrore mund të jetë ndoshta një bibliotekë apo augusteum. Në përfundim të studimit të rrënojave të dukshme dhe të dokumentacionit përkatës, parashtrohet trajtimi i funksioneve të monumenteve të ndryshme dhe i elementeve krahasuese të rimëkëmbjes hipotetike të tyre, që më tej transformohen në paraqitjet e informatizuara. Më pas, të gjithë elementët janë bashkuar në një pamje gjithëpërfshirëse të qendrës monumentale romake, ashtu siç paraqitej ajo në fillimin e shek. III të e. sonë. Në pritje të përfundimit të kërkimeve në agora, e cila gjendet vetëm disa qindra metra larg, ky ansambël duket të ketë qenë një kompleks arkitekturor që i kushtohej kultit perandorak, rëndësia e të cilit do të tërhiqte përgjatë shek. II të e. sonë buleterionin, që ende në mënyrë të kujdesshme emërtohet si “monumenti i Agonotetëve”.

In Homer’s work Iliad, Achilles is harassed in the sleep by the ghost of his friend Patroclus who demands a burial by him to be able to find peace. From this we get an understanding of how important it was for the ancient Greeks that their dead were given a proper burial for the soul to enter Hades and be able to find peace. If the deceased body was not buried, the soul became restless that harassed and had the power to harm the living. Infants belong to the group of individuals that do not appear to have had any consistent way of how to deal with them after they died. Some of them did not receive anything even close to a burial that a deceased adult would have received. Why infants were handled differently in certain contexts and locations is a mystery and begs the question of whether they were not considered to be people when they died and what was required to be considered worthy of a funeral when being dead. The purpose of this study was to investigate whether infants ended up in Hades or not, with the ancient Greeks' view of death and dead bodies as a theoretical starting point. To fulfill the purpose, the following questions were asked; how were dead infants handled? Were they considered to be 'real' individuals? How do the dead infants relate to the notions of becoming restless dead? To be able to answer these questions, I researched material from three different categories of evidence. The discussion has been divided into archaeological, iconographical, and literary sources. There are many different answers to the questions of this thesis as the different sorts of source material indicate diverse answers and attitudes to infants. It all probably depends on the different geographical places, economy, and status in society. These different answers also generate different attitudes to infants and whether they in fact were a real person. But through this thesis I have displayed factors that can support my theory about infants in Hades and that they – in worst case scenario – could end up like restless dead.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Alves dos Santos.pdf: 2438432 bytes, checksum: aed5bedcd2202d748a4ff8b716cb4a11 (MD5) Previous issue date: 2007-12-20 / This work seeks to comphreend how is the construction of the meaning of the sense in the test of newspaper by th relation between the verbal and the visual systems understood as the expression`s syncretism. Investigate, in this researsh object, how the diferent kinds of syncretism have a function in the enunciactive and argumentatives estrategics taken over by an enunciator to drive yours enunciaters to determinated manner of being in the word; how your the use of different systems articulated is a way of promoting an acting over the other. To test this hypothesis, the work was divided in three stages. The first stage attends to a contextualization of the history of the Grupo Folha the addresser and his insertion among the others impress medias, settling the problem of the reseach and the object of its application the first page of the newsapaper: Folha de São Paulo e Agora São Paulo. The second stage turns to development of the analysis of the chosen corpus intent to describe and comprehend, by the generative path the plane of the contents, a textual composition as a syncretic manifestation. The third, and the last stage, concerns to the conclusion of the syncretism as a concretizer of the enunciatives mechanism that characterize distinctivily each journal. The Semiotic of Algirdas Julien Greimas is the theorical and methodological support of this reseach about the correlation of syncretism of expression and the enuntiation. In the Semiotic, the investigation of the structural syncretism in the media is an emergenting theme/ and the first steps, in this direction, have been given by the analysis of mediactic texts of Jean-Marie Floch. This resarch inserts itself in the core of these investigations about the mechanisms of syncretization, of intention behind of its use by medias and by the living in society, what increase the importance of its investigation for a socio-semiotic. The syncretism, conclude, is a way of adjusting of the newspaper to a public segmentation and the articulation of the two systems is a identitary qualifier of the newspaper and the place itself in respect to others that integrate the media. The expression syncretism is still used so as to the selection and the settling of the fomants of the expression promote only one enunciation that sustains the board of the syntactic positions between the actors of the discourse, thus as possibilite that fraction and interpretation of the facts have been taken as simulacres of true saying, producer of fiduciary contract between the newspaper and the reader / Este trabalho busca compreender como se dá a construção do sentido do texto jornalístico por meio da relação entre os sistemas verbal e visual entendida como sincretismo da expressão. Investiga-se, nesse objeto de estudo, como os diferentes tipos de sincretismo têm um papel nas estratégias enunciativas e argumentativas assumidas por um enunciador, a ponto de levar seus enunciatários a determinados modos de ser e estar no mundo; como o uso de diferentes sistemas articulados é uma forma de promover um agir sobre o outro. Para testar tal hipótese, o trabalho foi dividido em três etapas. A primeira etapa se ocupa de uma contextualização introdutória da história do Grupo Folha o destinador e de sua inserção junto das demais mídias impressas, situando a problemática da pesquisa e o recorte do objeto de estudo a primeira página dos jornais: Folha de São Paulo e Agora São Paulo. A segunda etapa se volta para o desenvolvimento das análises do corpus escolhido com o objetivo de descrever e compreender, por meio do percurso gerativo do plano do conteúdo, a composição textual como manifestação sincrética. A terceira, e última etapa, concerne à conclusão do sincretismo como concretizador dos mecanismos enunciativos que caracterizam distintamente cada jornal. A Semiótica de Algirdas Julien Greimas é o suporte teórico e metodológico dessa investigação sobre a correlação entre os procedimentos da enunciação e sincretismo da expressão. Na Semiótica, a investigação do sincretismo estruturante das mídias é tema ainda emergente. Os primeiros passos, nesse sentido, foram dados pelas análises de textos midiáticos de Jean-Marie Floch que têm continuidade nos estudos de Ana Claudia de Oliveira. Esta pesquisa se insere no bojo dessas investigações sobre os mecanismos de sincretização, explorando a intencionalidade por trás de seu uso pelas mídias e como perpassa o viver em sociedade, o que aumenta a sua importância para uma sociossemiótica. O sincretismo, conclui-se, é uma forma de adequação do jornal à segmentação de público, marcando tipos de interação e a articulação dos dois sistemas é um qualificador identitário do jornal e de seu posicionar-se em relação aos integrantes da mídia impressa. O sincretismo da expressão ainda é utilizado de modo que a seleção e o arranjo dos formantes da expressão promovam uma só enunciação que sustenta o tabuleiro das posições sintáticas entre os atores do discurso, assim como possibilita que recortes e interpretações de acontecimentos sejam tomados como simulacros do dizer verdadeiro, produtor de contrato de fidúcia entre o jornal e o leitor

Submitted by Tiago Gomes dos Santos (1.tiago.gomes@gmail.com) on 2016-03-07T21:19:09Z No. of bitstreams: 1 Dissertação-Tiago PUBLICAÇÃO.pdf: 689972 bytes, checksum: f7d805d6ea6871e17e9df83d7b87cac6 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2016-04-19T19:43:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação-Tiago PUBLICAÇÃO.pdf: 689972 bytes, checksum: f7d805d6ea6871e17e9df83d7b87cac6 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2016-04-20T13:13:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação-Tiago PUBLICAÇÃO.pdf: 689972 bytes, checksum: f7d805d6ea6871e17e9df83d7b87cac6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-20T13:13:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação-Tiago PUBLICAÇÃO.pdf: 689972 bytes, checksum: f7d805d6ea6871e17e9df83d7b87cac6 (MD5) Previous issue date: 2015-04-16 / This research is dedicated to study the use of audiovisual language as an instrument of production of meaning and legitimacy of the 'locals' as the 'authentics' representatives of the slum. The music video 'Soldado do morro' (2000), the documentary 'Falcão – Meninos do tráfico' (2006) and the episode 'Arroz com Feijão' (Rice and Beans) from the movie '5 x Favela – Agora por nós mesmos' (5 x Favela – Now by ourselves) are our objects of investigation to understand how, through these audiovisual products, CUFA has reached the level of 'legitimate' representative of the slums and how this representation space can operate in the market logic. / A presente pesquisa dedica-se ao estudo da utilização de produtos audiovisuais como um instrumento de produção de significados e legitimação dos 'locais' como os 'autênticos' representantes da favela. O videoclipe 'Soldado do morro' (2000), o documentário 'Falcão – Meninos do tráfico' (2006) e o episódio 'Arroz com Feijão' do filme '5 x Favela – Agora por nós mesmos' (2010) são nossos objetos de investigação para compreender como a CUFA através desses produtos audiovisuais alcançou o patamar que lhe posicionou como uma das instituições mais representativas das favelas cariocas e de como esse espaço de representação pode operar na lógica de mercado.

Η παρούσα μεταπτυχιακή διατριβή έχει ως στόχο τη διερεύνηση ζητημάτων διατήρησης και ανάδειξης πολιτιστικών αγαθών, καθώς και το θέμα της ένταξής τους στον σύγχρονο τρόπο ζωής. Έτσι, διαρθρώνεται σε τρία μέρη. Το πρώτο αφορά στο θεσμικό πλαίσιο, κάτω από το οποίο λαμβάνουν χώρα οι όποιες προσπάθειες στο ζήτημα της διαφύλαξης, αλλά και σε θεωρητικές ή τεχνικές προσεγγίσεις και παράγοντες που σχετίζονται με την ανάδειξη. Το δεύτερο μέρος εκθέτει την πολεοδομική και ιστορική εξέλιξη του χώρου της Πάτρας, εντοπίζοντας την περισσότερο πάσχουσα και υποβαθμισμένη περιοχή στο κέντρο της πόλης, τον ενδιάμεσο χώρο της Άνω και της Κάτω πόλης, ενώ στο τρίτο μέρος γίνεται προσπάθεια υλοποίησης σε μορφή σχεδιαστικών προτάσεων, στην συγκεκριμένη περιοχή, όλων εκείνων των πορισμάτων που διεξήχθησαν από το πρώτο μέρος. / The present postgraduate thesis aims at the investigation of maintenance and distinction of cultural goods, as well as the subject of integration in the modern way of life. Thus, it is structured in three parts. First part concerns in the institutional frame, which has to do with the subjects of safeguarding, but also in theoretical or technical approaches and factors that are related with the distinction. In the second part is exposed the urban and historical development of Patras. It is also located the region in the centre of city which suffers and is downgraded the most, and for this thesis will be called as the intermediary space of Upper and Down city of Patras, while in the third part takes place an effort of effectuation of a scheme, considered all the conclusions that were carried out by the first part, by design proposals, for the particular region.