Submitted by Rosa Assis (rosa_assis@yahoo.com.br) on 2018-10-10T18:32:24Z No. of bitstreams: 2 Eduardo Carvalho.pdf: 736619 bytes, checksum: c76d61cbbf1f64747ff4bb9f4d3f2414 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-10-25T14:50:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Eduardo Carvalho.pdf: 736619 bytes, checksum: c76d61cbbf1f64747ff4bb9f4d3f2414 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-25T14:50:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Eduardo Carvalho.pdf: 736619 bytes, checksum: c76d61cbbf1f64747ff4bb9f4d3f2414 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-05-22 / The dissertation researches the ethical-moral in St. Augustine and how he develops his theory from the themes that challenged him. We begin our journey by the very proposal that moves the bishop of Hippo, that is, the attempt to understand the problem of evil in a metaphysical-ontological perspective: "What is the origin of evil?" Or "why are we evil?" A long and arduous journey that will culminate in the ethicalmoral issue, or moral evil. We start from the life of this thinker trying to show his cultural, academic, familiar and religious formation and that influenced him in this way. The biographical part is a presupposition to construct its passages by the philosophy, Manichaeism and Christianity. He reads Cicero and feels impelled to seek Wisdom and Truth, approaches Manichaeism by answering the metaphysicalontological problem of evil, breaks with the Manichaeans, and constructs a new interpretation for the problem of ontological evil with ethical-moral implications with the support and influence of the Neoplatonic philosophy and the theologians of Milan. From then on, the whole construction is to show that man needs to live well, but for this he must have a life based on the right divine order. All that God created is good, but evil, the sin of the first man who transgressed the right divine order, broke with the hierarchy of this right divine order. In this way, the Beatitude of man can only be found in God and for this he must be healed of sin by divine grace. Only when this happens that man can live according to the hierarchy of the right divine order, even though he still lives within a temporal world, he passes on to understand and practice love as the foundation of his ethical-moral. This love is not simply to love anyway, but it is to love according to what God Himself has established. There is a hierarchy established by the divine and the ethical-moral living of man must be governed by this principle. Love is the foundation of ethical-moral in Augustine. / A dissertação pesquisa o ético-moral em Santo Agostinho e como ele desenvolve a sua teoria a partir dos temas que o desafiaram. Iniciamos nosso percurso pela própria proposta que movimenta o bispo de Hipona, isto é, a tentativa de entender o problema do mal numa perspectiva metafísico-ontológico: “qual a origem do mal?” ou “por que somos maus?”. Um árduo e longo percurso que vai culminar na questão ético-moral, ou o mal moral. Partimos da vida deste pensador procurando mostrar sua formação cultural, acadêmica, familiar e religiosa e que o influenciaram neste caminho. A parte biográfica é um pressuposto para construirmos as suas passagens pela filosofia, maniqueísmo e cristianismo. Ele lê Cícero e se sente impulsionado em buscar a Sabedoria e a Verdade, aproxima-se do maniqueísmo pela resposta ao problema metafísico-ontológico do mal, rompe com os maniqueístas e constrói uma nova interpretação para o problema do mal ontológico com implicações ético-moral com a ajuda e influência da filosofia neoplatônica e dos teólogos de Milão. A partir de então, toda a construção é para mostrar que o homem precisa bem viver, mas para isto precisa ter uma vida pautada na reta ordem divina. Tudo que Deus criou é bom, mas o mal, o pecado do primeiro homem que transgrediu a reta ordem divina, rompeu com a hierarquia desta reta ordem divina. Dessa forma, a Beatitude do homem só pode ser encontrada em Deus e para isto ele precisa ser curado do pecado pela graça divina. Somente quando isto acontece que o homem pode viver segundo a hierarquia da reta ordem divina, mesmo que ele ainda viva dentro de um mundo temporal, ele passa a entender e praticar o amor como fundamento do seu ético-moral. Este amor não é simplesmente amar de qualquer forma, mas é amar segundo o que o próprio Deus estabeleceu. Há uma hierarquia estabelecida pelo divino e o viver ético-moral do homem precisa estar regido neste princípio. O amor é o fundamento do ético-moral em Agostinho.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-05-17T14:36:22Z No. of bitstreams: 1 000055158.pdf: 5291642 bytes, checksum: efc5d1ec25f59fc691f74f38676b4462 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-17T14:36:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000055158.pdf: 5291642 bytes, checksum: efc5d1ec25f59fc691f74f38676b4462 (MD5) Previous issue date: 1990 / This dissertation aimed to identify the factors that conduct the women of today to decide for or against motherhood, as well as to identify her feelings about the subject. An exploratory field research was conducted using the life-history technique. Thirty one middle class working women, with no children, and in hers thirties, were Interviewed and offered statements about their decisions on procreate or note from the analysis of the statements we found that the degree of anxiety to make a choice seems to vary according to the extension of inner conflicts. These conflicts seems to derive from two sources: a) the degree of Interior disposability to become a mother; b) the degree of support from external sources. Emotional questions were clearly the more Influential actor to come to a resolution on the matter. The woman of today, although more acting socially. seems to fear that eventual renunciation to the maternal status may, In the future be sensed as a vacuum. This study made manifest that In the long run - with the Increment of the inner psychological pressure to make a decision -the women tend to be well-inclined toward motherhood. / Este trabalho buscou identificar os fatores que levam a mulher de hoje a se decidir favorável ou desfavoravelmente em relação à maternidade e seus sentimentos quanto a esta questão. Foi feita uma pesquisa exploratória de campo, através de técnica história de vida. Trinta e uma mulheres de classe media, com idade em torno de trinta anos, sem filhos, trabalhando fora, deram seus depoimentos acerca da maternidade e de seus aspectos a ela relacionados que, supostamente, teriam interferência na decisão da mulher atual sobre a questão de ter ou não ter filhos. A partir da análise dos relatos, verificou-se que a grande ansiedade frente à escolha parece variar de acordo com a extensão do conflito. Este depende principalmente de dois fatores: o grau de disponibilidade interna para ser mãe e o grau de disponibilidade interna para ser mãe e o grau de favorecimento proporcionado pelas condições externas. As questões emocionais evidenciaram-se como de mais marcante influência no posicionamento frente à maternidade. Embora muito mais atuante socialmente, a mulher de hoje parece ainda temer que a renúncia ao papel maternal possa, no futuro, ser sentida como uma lacuna. Este estudo revelou que, com o passar do tempo e o aumento da pressão interna para decidir-se, a mulher tende a tornar-se a favorável à maternidade.

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T11:58:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Feitosa_LourdesMadalenaGazariniConde_D.pdf: 8409679 bytes, checksum: dd02df63f4198e045360b40e7ac5f84c (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Até recentemente, nos trabalhos históricos, pouca atenção era destinada às minorias, classes populares e outros grupos periféricos. Este aspecto é especialmente evidenciado para períodos mais distantes, o que é ainda dificultado pelo limite e fragmentação das fontes que possibilitam algum tipo de reconstrução. Felizmente, Pompéia se coloca como um fato raro relativo ao Império Romano, e um olhar aguçado sobre os grafites, escritos por populares, pode conduzir a novas interpretações sobre conceitos que vêm sendo canonizados pelas poucas leituras sobre aqueles grupos populares e momento, usualmente, avaliados pelo crivo do conhecimento erudito e aristocrático. Assim, dados os novos ventos oriundos da antiga Pompéia Romana, este trabalho sugere algumas concepções distintas para conceitos como feminino e masculino, analisados em uma perspectiva de gênero. Emerge, dessa análise, um outro olhar sobre o papel sexo-social de populares pompeianos do I Século a. C, o que permite um confronto dessa leitura com discursos acadêmicos sobre o assunto / Abstract: Until recently, scholarly studies paid little attention to minorities, popular strata and other subordinate groups. This is particularly the case of ancient history, given our limited access to ordinary people and the scarcely of historical sources. It is thus difficult to produce interpretive frameworks to understand those strata. Fortunately Pompeii is an exception, as the city has produced popular evidence, particularly graffito inscriptions, enabling us to interpret gender relations in the Roman Empire. Several studies on the subject restricted themselves to academic and aristocratic viewpoints. In this context, considering the evidence from Pompeii, this study uses gender analysis to understand the construction of female and male roles in popular strata at the first century Ab. The results are then compared to established scholarly discourses on the subject / Doutorado / Doutor em História

Orientador : Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:06:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barreira_MarceloMartins_D.pdf: 16126288 bytes, checksum: d9d3934b666554800111f322b642ed47 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Parte-se do princípio de que cabe à filosofia dirigir sua palavra à doutrina de João da Cruz. Assim, de algumas interpretações filosóficas paradigmáticas, buscou-se o substrato teórico do próprio autor, ressaltando-se, dentre variadas e diluídas fontes, sua leitura da experiência mística através da Escritura. O valor da contemplação mística se deve à sua capacidade de unir obscura e passivamente a alma com Deus; no que tange ao afetivo e ao intelectivo dessa contemplação, o segundo livro da Noite Escura não advoga uma ação uniforme em cada momento de sua manifestação e ação nas potências e spirituais, sobretudo no entendimento e na vontade, e sim uma superação do exercício natural que as projetam até a plenitude intelectivo-afetiva em Deus / Abstract: We start from the principIe that it pertains to philisophy to address its word to John of the Cross' doctrine. Then, from some paradigmatical philosofical interpretations, it was sought the theoretical underlying of the author himself, standing out, among various and diluted sources, his reading of mystical experience through Scripture. The value of mystical contemplation is due to its capability of uniting obscurely and passively the soul to God. ln respect to the affective and intellective of this contemplation, the second book of Dark Night does not advocate an uniform action at each moment of its manifestation and action in the spiritual powers, chiefly in understanding and will, but a going beyonde natural operation, that proj ects them up to the intellective-affective plenitude in God / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Francisco Benjamin de Souza Neto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T13:44:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DiazAlva_BlancaBeatriz_D.pdf: 7702515 bytes, checksum: bb19ef250b1e068a113e3a5b39313a9f (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Eni Pulcinelli Orlandi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-14T23:46:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guimaraes_SeleneSantaRosaMacieirae_M.pdf: 5941659 bytes, checksum: 38d481e77afc9413d1f20b94f87f7a6e (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo o estudo do Discurso Amoroso da Música Popular Brasileira dentro da metodologia proposta pela Análise de Discurso. Inicialmente, abordo a questão da seleção do corpus através de sucessivas e significativas filtragens que este se delimita. Estudando, então, discursivamente, as letras de sambas líricos-amorosos e sambas-canções, de Ataulfo Alves e Lupiscínio Rodrigues, procuro investigar como através da figura da mulher, amoroso, presença constante e ausência inevitável, se constrói identidade do sujeito amoroso. Na tentativa de deslocar o t.ema amoroso como "mera banalidade", lugar tão somente do mesmo, da reprodução, e demonstrá-lo, ao contrário, como possibilidade de ruptura, de transformação, busco descrever, a partir de determinados conceitos teóricos estabelecidos pela Análise de Discurso, a relação que se pode observar entre discurso amoroso da MPB (enquanto discurso pertencente a um grupo social dominado) e discurso cientifico (enquanto discurso pertencente a um grupo social dominante) isto porque, revestindo-se o tema amoroso de uma função estruturante, importa sobretudo ao discurso amoroso o compromisso da explicação, da descrição, da definição, enfim, da organização de um "eu", identidade representativa de uma cultura dominada. É ainda no quadro dessa preocupação a respeito da relação de forças (conflito ideológico) entre grupos sociais distintos, constitutiva de seus discursos, que se insere, e se desenvolve, a discussão sobre as condições sócio-históricas de surgimento do samba e sambacanção; pois que a determinação do que vem a ser orodução popular, de um grupo a outro, participa sianificativamente do dizer amoroso da MPB / Mestrado / Mestre em Linguística

Examina en qué medida el amor predice el bienestar psicológico y evaluar las características psicométricas de la Escala de la Actividad del Amor Concreto y la Escala de Bienestar Psicológico, en una muestra intencional de 72 padres de familia y trabajadores de una universidad particular de Trujillo. / Tesis

En el presente estudio se analiza tres canciones y tres cuentos hispánicos (ver página11 bajo el título “Presentación del corpus”) con el propósito de identificar algunas de las manifestaciones del mito del amor romántico como el triángulo amoroso, la idealización del ser humano y el dolor como estímulo amoroso. También se enfoca la visión de la mujer y el papel que ésta ocupa en los diferentes cuentos y canciones, si se adapta o protesta a lo establecido por la sociedad patriarcal. Para conseguir esto hemos utilizado el método semiótico que nos permite instaurar una relación entre el texto y el contexto, también la teoría del sistema binario de Hélène Cixous y la teoría del Mito del amor romántico son elementos esenciales para el análisis.Como resultado concluimos que nuestra literatura está impregnada de las manifestaciones del mito del amor romántico y que éste a su vez es utilizado con distintas finalidades. El triangulo amoroso no está presente en todos los cuentos y canciones, mientras que el dolor y la idealización del ser humano sí. Notamos como en la mayoría de los casos la mujer ocupa su papel tradicional y se adapta a las normas preestablecidas.

Orientador: Orly Zucatto Mantovani de Assis / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:06:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pagan_MariadeFatimaFerreiraPerezBonjuani_M.pdf: 668461 bytes, checksum: f9f535f7b901cca33a358b7cd76eb8a5 (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Magister en Análisis Sistémico Aplicado a la Sociedad / Esta investigación está dirigida a observar la construcción de la semántica del amor producida por las interacciones que se generan en Internet, basándose en una perspectiva sistémico constructivista, desde la que se plantea que las interacciones son las comunicaciones básicas que configuran la sociedad. La relevancia de este estudio es observar un fenómeno insipiente que motiva a las personas a buscar una pareja por las redes sociales que se encuentran en la web. Para observar la semántica del amor, se ha optado por la etnografía virtual, ya que entrega un corpus metodológico que permite aplicar la observación de segundo orden a las interacciones en Internet, y que permite la observación por medio de las comunicaciones de los individuos que han pasado por la experiencia del amor. Por lo tanto, para acceder a la intimidad se hace necesario que se realicen entrevistas a profundidad semiestructurada con el fin de tener material textual para el análisis de discurso para desentrañar la semántica del amor presente en los textos. Para realizar esta investigación se realizará una exhaustiva búsqueda bibliográfica para la creación del corpus teórico y que permita la creación de herramientas de recolección y análisis de datos pertinentes que arrojen resultados y conclusiones de valor para responder al objetivo de este trabajo