Extr. de: Th. doct.--Lisbonne--Université technique, 1988. / Bibliogr. p. 333-334.

Version revue et condensée de: Thèse de doctorat--Littérature française--Paris 8, 2003. Titre de soutenance : "Nous sommes des briseurs de formules" : les écrivains anarchistes en France à la fin du XIXe siècle. / Bibliogr. p. 457-460. Index.

L’anarchisme vit un renouveau un peu partout sur le globe depuis les années 1990 et la montée du mouvement contre la mondialisation. Cependant pour les chercheurs contemporains, le lien est bien mince entre l’anarchisme du 21e siècle et le mouvement anarchiste du début du 20e siècle. Selon ces chercheurs, l’anarchisme contemporain serait davantage caractérisé par la nature expérimentale de ses stratégies et par son focus sur le moment présent. L’objectif de ce mémoire est de démontrer qu’il est possible de tracer des liens clairs entre les auteurs anarchistes classiques et l’anarchisme contemporain. En effet, certains auteurs classiques de ce courant vivent leur anarchisme dans le moment présent contrairement à ce que laissent entendre implicitement les chercheurs qui se sont penchés sur l’anarchisme contemporain. Nous analysons les cas d’auteurs anarchistes de la première moitié du 20e siècle comme Alexander Berkman, Emma Goldman, Joseph J. Cohen, Albert Libertad, Émile Armand et Rirette Maîtrejean. Une analyse de la colonie libertaire d’Aiglemont complète le tableau. Notre approche centrée sur l’étude des pratiques militantes repose sur trois conceptions idéal-typiques. Nous considérons trois types de pratiques anarchistes : l’action anarchiste de type insurrectionnel, de type syndicaliste et de type éducationnisteréalisateur. Nous concluons que les pratiques du mouvement anarchiste contemporain s’apparentent aux pratiques de certains anarchistes classiques, c’est-à-dire les pratiques de type éducationniste-réalisateur. / Anarchism has seen a revival across the globe since the 1990s and the rise of the movement against globalization. However for contemporary researchers, the link is thin between the current anarchist movement and the anarchist movement of the early 20th century. According to these researchers, contemporary anarchism is more characterized by the experimental nature of its strategies and its focus on the present tense. The objective of this paper is to demonstrate that it is possible to draw parallels between some of the classical anarchists writers and contemporary anarchism. Indeed, some anarchists of the early 20th century lived their anarchism from day to day contrary to what suggest implicitly some researchers who have studied contemporary anarchism. We analyze the cases of anarchists writers of the early 20th century such as Alexander Berkman, Emma Goldman, Joseph J. Cohen, Albert Libertad, Emile Armand and Rirette Maîtrejean. An analysis of the Aiglemont libertarian colony completes the picture. Our approach focus on the study of activists practices based on three ideals types designs. We consider three types of anarchists practices: insurrectionary anarchist action type, union type and the experimental-educationist type. We conclude that the practices of the contemporary anarchist movement are similar in some ways to the practices of at least a few classical anarchists, that is to say, the experimental-educationist type of anarchists practices.

Orientador: Marcos Tadeu Del Roio / Resumo: O presente trabalho tem como objetivo realizar um estudo da perspectiva das seções suíças da Associação Internacional dos Trabalhadores (1864-1877). Pelo fato da historiografia, no estudo da Internacional, centrar-se na ação política de Marx e Engels, quando não de Bakunin, realizamos aqui um trabalho que, na terminologia de Walter Benjamin, chama-se de história à contra-pelo, ou seja, realizamos um estudo pormenorizado que dá ênfase aos vários militantes, à dinâmica da organização em sua rotina e do desenvolvimento da luta desta ala internacionalista que ficou conhecida como "autonomista", "bakuninista", "anti-autoritária" e, por fim, "anarquista". Fizemos um estudo sobre a Suíça e sua modernização, seguido de um estudo dos textos dos militantes das seções suíças, das atas dos Congressos Internacionais e dos trabalhados que versaram sobre o tema. Para além disso, buscaremos desenvolver a hipótese de que a Internacional "autonomista" desapareceu devido um erro teórico imanente à sua concepção: o internacionalismo operário, irrigado com uma concepção proudhoniana e materialista dialética leva a uma concepção cosmopolita que não entende a necessidade de um debate sério sobre a questão nacional. / Abstract: The present work aims to make a study on the perspective of the Swiss Sections of the International Association of Workers (1864-1877) on the history of this very same. By the fact of the historiography in the study of the Internationnale, in general, to focus on the political action of Marx, Engels and Bakunin, we are doing here a work, in the definition of Walter Benjamin, from the history to the So, we make a careful study highlighting the militants, at the dinamic of the organization of his rattan and the development of the struggle of this internationalist branch that remains called "autonomist", "bakuninist", "anti-authoritarian "And" anarchist ". We are doing a study on Switzerland and its modernization, followed by a study of the texts of the activists of the Swiss Sections, the memoirs of the International Congresses and work on the theme. Beyond that, we will seek to develop the following hypothesis: the "autonomist" International disappeared why a theoretical error immanent in its conception: the workers' internationalism, irrigated with a Proudhonian conception and a materialistic and dialectical conception leads, in Sections of the Jura Swiss, to a cosmopolitan conception that does not understand the need for a serious reflection on the national question. / Résumé: Le present travail a comme objective faire un étudé sur la perspective des Sections suisses de l’Association Internationale des Travailleurs (1864-1877) sur l’histoire de ceci même. Par le fait de la historiographie dans l’étudé de l’Internationnale, en générale, se concentrer sur l’action politique de Marx, Engels et Bakunin, nous faisons ici un travail, dans la définition de Walter Benjamin, de la histoire a l’envers, ainsi, nous faisons un étudé minutieux en soulignant les militants, à la dinamique de la organization de son rotine et de le développment de la lutte de cette branche internacionaliste que reste appellé “autonomiste”, “bakuniniste”, “anti-autoritaire” et “anarchiste”. Nous faisons un étudé sur la Suisse et son modernisation, suivi d’un étudé des textes des militants de las Sections suisses, de las memoires de les Congrès Internationaux et des travaux sur le thème. Au dela, nous rechercherons dèvelopper l’hypothèse suivant : l’Internationale “autonomiste” disparut pourquoi un erreur théorique immanente à sa conception : l’internationnalisme ouvrier, irrigué avec une conception proudhonienne et une conception materialiste et dialetique conduit, dans des Sections du Jura suisse, à une conception cosmopolite qui ne comprend pas la nécessité d’un refletion sérieux sur la question nationale. / Mestre

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

De nombreux travaux tendent à prouver que les départements situés au coeur de la Gascogne (c’est-à-dire ceux du Gers, des Landes et du Lot-et-Garonne) n’ont pas à subir de fortes résistances contre la République entre 1870 et 1914. Un rapide examen du tableau politique de ces trois départements montre en effet que les électeurs adhèrent progressivement aux idées républicaines – bien que le rythme soit différent d’une zone à l’autre –, mais doit-on se satisfaire de généralités ? Une étude plus spécifique, confrontant les sources nationales aux sources régionales et utilisant des sources de diverses natures confirmera-t-elle ou, au contraire, nuancera-t-elle, voire infirmera-t-elle, ce schéma d’une Gascogne précocement républicaine et peu encline aux résistances venues tant des conservateurs que de l’extrême gauche ?La première partie, portant sur un état des lieux dans les années 1870, permet de montrer que les conservateurs, bien que divisés, sont encore puissants. Sont ainsi présentées les cultures politiques antirépublicaines en expliquant quels sont leurs moyens de lutte tels que la presse et les réseaux de sociabilité (cercles et sociétés). L’univers agricole est l’un des terrains de prédilection des droites, en particulier de la culture traditionaliste. Mais cette influence se traduit-elle lors des temps électoraux ? À partir de la décennie 1880, et c’est l’objet de la deuxième partie, à l’enracinement durable de la IIIe République répond cependant, dans un illusoire écho, le lent déclin des conservateurs. En Gascogne, de nombreuses personnalités continuent toutefois d’exercer une autorité politique et culturelle par le biais de diverses sociétés, par la presse et le mouvement félibréen. Les espoirs du rétablissement de la monarchie ou de l’Empire, sans s’éteindre, sont néanmoins fortement déçus et les crises nationales (le boulangisme, l’affaire Dreyfus, la tentative de coup d’État de Déroulède…) n’ébranlent pas l’ancrage républicain ; au contraire, elles le renforcent. N’empêche que, dans la période 1890/1914, les résistances à la République prennent d’autres formes et certaines structures, que l’on croyait en Gascogne jusqu’alors réservées aux années vingt, apparaissent déjà. Le paysage politique se recompose sous l’effet de l’évolution droitière du nationalisme, puis du Ralliement qui divise les droites. À cela, vient s’ajouter l’opposition de l’extrême gauche. D’autre part, les revendications culturelles liées au mouvement félibréen deviennent plus fortement politiques, et laGascogne est à son tour ébranlée par les idées de fédéralisme et de décentralisation qui constituent des outils dans les mains des droites afin de lutter contre le régime républicain. Le clergé continue de combattre les lois scolaires et mène une contre-offensive, souvent minimisée et pourtant réelle. / A considerable amount of studies tend to reach the same conclusion, namely that the Departments situated in the heartland of Gascony (the Gers, the Landes and the Lot-et-Garonne) offered little resistance to the Republican ideal between 1870 and 1914. What little resistance there was, was not enough to overthrow the Republic. A cursory examination of the political picture of the three departments shows that voters adhered progressively to Republican ideas; even if the rate at which this occurred varied from one area to another. But can we be satisfied with this general overview ? Is this confirmed by a more in-depth study comparing national and local figures ? Was Gascony really an early day Republic, little given to contestation either from conservatives or the extreme leftThe first part (which deals with the state of the nation in the 1870’s) shows that the conservatives, albeit divided, were still powerful. Their antirepublican faction was empowered through channels of the local press and regional societies. The agricultural faction is traditionally a right wing preserve but is this really translated into a right wing vote at elections ? As from the decade of the 1880’s, the IIIe Republic took root and at the same time the conservatives declined slowly. This is the subject of the second part. In Gascony, however, a number of local dignitaries continued to wield political and cultural power through societies, the press and the felibreen movement. Although hopes of restoring the Monarchy or the Empire were never completely extinguished, they were nevertheless sevenly dampened. National crises (the boulangism, the Dreyfus affair, the attempted coup d’Etat of Déroulède…) reinforced the Republic instead of overthrowing it. In the period from 1890 to 1914, forms of resistance to the Republic were put in place which are usually associated with the 1920’s. The right wing tendency in nationalism is at first reinforced and then the right wing is divided by the Ralliement. The extreme left makes itself felt more forcefully. Added to this the cultural revendications linked to the felibreen movement become more politically based and Gascony is gripped by federalist and decentralising ideas which are tools of the right against the Republican regime. Clerics continue to fight laws governing schools and lead a counter offensive which has often been minimised but is nevertheless a force to be reckoned with.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal